جمع بندی آیا «محمد بن عبدالله بن زراره» معتبر و ثقه می باشد؟

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا «محمد بن عبدالله بن زراره» معتبر و ثقه می باشد؟

سلام

ایا محمد بن عبدالله بن زراره راوی معتبر و ثقه هست؟

با تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد واسع

بسمه تعالی
با سلام و احترام
در ارتباط با «محمد بن عبدالله بن زراره » مطالب زیادی در منابع رجالی ذکر نشده است هر چند در مختصر ترجمه و توصیفی که از این راوی صورت گرفته است می توان اجمالا ثقه بودن و قابل اعتماد بودن او را تایید کرد.
علی بن ریان می گوید: همانا «محمد بن عبدالله بن زراره» نزد من از «احمد بن حسن بن فضال» از صداقت لهجه بیشتری برخوردار است.[1]
صاحب معجم رجال الحدیث می نویسد: «محمد بن عبدالله بن زراره» در سند روایات زیادی که قریب به 65 مورد است آمده است.[2]
نرم افزار «درایه النور» راوی مذکور را ثقه، امامی و صحیح المذهب معرفی نموده است.


[/HR][1] . نجاشی، احمد بن علی ( 1365ش) رجال النجاشي ص 36.

[2] . خویی ، سید ابوالقاسم، معجم رجال حدیث ج 16 ص 238.

واسع;976167 نوشت:
بسمه تعالی
با سلام و احترام
در ارتباط با «محمد بن عبدالله بن زراره » مطالب زیادی در منابع رجالی ذکر نشده است هر چند در مختصر ترجمه و توصیفی که از این راوی صورت گرفته است می توان اجمالا ثقه بودن و قابل اعتماد بودن او را تایید کرد.
علی بن ریان می گوید: همانا «محمد بن عبدالله بن زراره» نزد من از «احمد بن حسن بن فضال» از صداقت لهجه بیشتری برخوردار است.[1]
صاحب معجم رجال الحدیث می نویسد: «محمد بن عبدالله بن زراره» در سند روایات زیادی که قریب به 65 مورد است آمده است.[2]
نرم افزار «درایه النور» راوی مذکور را ثقه، امامی و صحیح المذهب معرفی نموده است.

سلام علیکم و عرض ادب

در حدیث علی بن ریان در وثاقت محمد بن عبدالله بن زراره ، محمد بن جعفر المؤدب وجود دارد که حرف و حدیث درباره اش زیاد است و مختلف فیه می باشد ولی از نظر خودم محمد بن جعفر مقبول است

محدث نوری در خاتمه مستدرک یکی از دلایل وثاقت محمد بن عبدالله بن زراره را طلب رحمت امام ابی الحسن(ع) برای او در هنگام وفاتش می داند که این ترحم حداقل باعث اثبات حسن حال او می شود.

سوال:

محدث نوری در اثبات وثقات محمد بن عبدالله بن زراره می گوید: هـ ـ ما نقله السيد المحقق في المنهج و التلخيص من ان العلامة وثق رواية هو في طريقها ، وقال الشارح التقي : ووثقه بعض المعاصرين ، وفي وجيزة ولده : ثقة
http://lib.eshia.ir/11011/5/64

علامه حلی در کدام کتاب طریق محمد بن عبدالله بن زراره را توثیق کرده.اگر زحمتی نیست می توانید ادرس ان را پیدا کنید.با تشکر

موفق و سلامت باشید

قدیما;976191 نوشت:
علامه حلی در کدام کتاب طریق محمد بن عبدالله بن زراره را توثیق کرده.اگر زحمتی نیست می توانید ادرس ان را پیدا کنید.با تشکر

با سلام و عرض ادب
کتاب تلخیص المرام فی معرفه الاحکام رو فحص کردم چیزی پیدا نشد. این کتاب از علامه حلی است. به کتابی با عنوان منهج دست پیدا نکردم. البته در وجیزه علامه مجلسی ص 163 به ثقه بودن« محمدبن عبدالله بن زراره» تصریح شده است. منصور باشید.

واسع;976219 نوشت:
با سلام و عرض ادب
کتاب تلخیص المرام فی معرفه الاحکام رو فحص کردم چیزی پیدا نشد. این کتاب از علامه حلی است. به کتابی با عنوان منهج دست پیدا نکردم. البته در وجیزه علامه مجلسی ص 163 به ثقه بودن« محمدبن عبدالله بن زراره» تصریح شده است. منصور باشید.

تشکر

موفق و سلامت باشید

با سلام مجدد
کتاب خلاصه علامه حلی، و سایر کتب رجالی را هم ملاحظه کردم ولی اثری از توثیق مذکور یافت نشد. موفق باشید.

واسع;976234 نوشت:
با سلام مجدد
کتاب خلاصه علامه حلی، و سایر کتب رجالی را هم ملاحظه کردم ولی اثری از توثیق مذکور یافت نشد. موفق باشید.

سلام علیکم

بسیار تشکر

سوال: آیا «محمد بن عبدالله بن زراره» در میان رجال احادیث ثقه و مورد اعتماد می باشد؟

پاسخ:

در ارتباط با «محمد بن عبدالله بن زراره » مطالب زیادی در منابع رجالی ذکر نشده است هر چند در مختصر ترجمه و توصیفی که از این راوی صورت گرفته است می توان اجمالا ثقه بودن و قابل اعتماد بودن او را تایید کرد.

علی بن ریان می گوید: همانا «محمد بن عبدالله بن زراره» نزد من از «احمد بن حسن بن فضال» از صداقت لهجه بیشتری برخوردار است.[1]

صاحب معجم رجال الحدیث می نویسد: «محمد بن عبدالله بن زراره» در سند روایات زیادی که قریب به 65 مورد است آمده است.[2]

نرم افزار «درایه النور» راوی مذکور را ثقه، امامی و صحیح المذهب معرفی نموده است.[3] لازم به ذکر است که این نرم افزار به صورت یک کار پژوهشی شناخت راویان حدیث را بر حدیث پژوهان آسان ساخته است هر چند برای کار اجتهادی کفایت نمی کند و نیازمند صاحب نظر بودن یک مجتهد نسبت به ثقه یا عدم ثقه بودن روات احادیث می باشد.


[/HR][1] . نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ناشر: موسسه النشر الاسلامی التابعه لجامعه المدرسین بقم المقدسه، ( 1365ش) ، چاپ ششم، قم، ص 36.
[2] . خویی ، سید ابوالقاسم، معجم رجال حدیث، ناشر: مطبعه الادب، (1390 ق) نجف اشرف، ج 16 ص 238.
[3] .
نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ناشر: موسسه النشر الاسلامی التابعه لجامعه المدرسین بقم المقدسه، ( 1365ش) ، چاپ ششم، قم، ص 36.
موضوع قفل شده است