جمع بندی تعریف کردن رویای صادقه برای فردی که به او اطمینان داریم

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تعریف کردن رویای صادقه برای فردی که به او اطمینان داریم

با سلام
من چندی پیش رویای خوبی دیدم و بعد از مدتی بنا به شرایطی صرفا نتیجه آن را (یعنی اینکه: خواب خوبی در باره ی فلان مطلب دیده ام...) برای همسرم گفتم. جزییات و کلا اصل خواب را تعریف نکردم.
از طرفی شنیده ام خواب را جز معبر برای هیچکس بازگو نکنیم. قصد من از تعریف این موضوع فقط آرامش دادن به همسرم بود. و اینکه برایم سوال پیش آمد که آیا تعریف کردن خواب خوب پس از آنکه آن را نزد خود تعبیر کردید خوب است یا نه؟ منظورم برای شخص نزدیکی است که به خیرخواهی او اطمینان دارید.
با تشکر فراوان

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد عمار

[=arial]با سلام و ادب
قاعده كلي اين است كه انسان خواب خود را براي ديگران نقل نكند مگر اين كه هدف مهمي مانند هشدار و انذار و تربيت و اميد بخشيدن و بازداشتن از نااميدي و مانند آن در كار باشد . سفارش بزرگان اين بوده كه ايشان خواب هاي خود را براي ديگران نقل نكند و در سوره يوسف -ع- نيز حضرت يعقوب -ع- فرزندش را از بيان و نقل خوابش براي برادرانش منع مي كند . خواب هاي هر كس از اسرار شخصي او است و نبايد براي ديگران بازگو شود مگر براي افرادي كه محرم اسرار و راز نگهدار باشند و يا بخواهند خواب انسان را تعبير كنند .

در روایتی داریم که امام موسی کاظم(ع) فرمود: «الرُّؤْیَا عَلَى مَا تُعَبَّر»؛ خواب، همان گونه مى‏شود که تعبیر شده است.(1)

البته امام کاظم(ع) در ابتدای روایت فرموده‌اند: «الرُّؤْیَا عَلَى مَا تُعَبَّر»؛ خواب، همان گونه مى‏شود که تعبیر شده است. به نظر می‌رسد مقصود از این کلام، بیان عمومیت نیست و این‌گونه نیست که هر تعبیر بدی بر هر خوابی قطعاً واقعیت خارجی پیدا می‌کند، بلکه تنها دلیل بر این است که تعبیر بد، احتمال واقع شدن آن‌را زیاد می‌کند.

این‌که چرا تعبیر بد برای خواب، بد است و واقع شدن همین تعبیر را تقویت می‌کند؛ در روایات مسئله‌ای وجود دارد که به وسیله علم امروز روان‌شناسی نیز تقویت می‌شود. در یک روایت قدسی، امام رضا(ع) بیان می‌کند که خداوند فرمود:
«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ‏ بِی إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً»؛
«من نزد گمان بنده مؤمن خویشم، اگر گمان او خوب است، رفتار من خوب و اگر بد است، رفتار من هم بد باشد».(2)
بله هر آنچه انسان گمان آن‌را ببرد، احتمال وقوعش بسیار بیشتر خواهد بود. در مورد تعبیر بد برای خواب نیز این‌گونه است و انسان با بد تعبیر کردن از خواب، نوعی گمان بد و باطل برای خواب به وجود می‌آورد که در نتیجه همین تعبیر، احتمال وقوع بد را بالا می‌برد.

1. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 58، ص 164، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
2. الکافی، ج ‏2، ص 72؛ شیخ حرّ عاملی، هدایة الامة إلی أحکام الأئمة (منتخب المسائل)، ج 5، ص 541، مجمع البحوث الإسلامیة، مشهد، چاپ اول، 1412ق.

White-Rose;974912 نوشت:
با سلام
من چندی پیش رویای خوبی دیدم و بعد از مدتی بنا به شرایطی صرفا نتیجه آن را (یعنی اینکه: خواب خوبی در باره ی فلان مطلب دیده ام...) برای همسرم گفتم. جزییات و کلا اصل خواب را تعریف نکردم.
از طرفی شنیده ام خواب را جز معبر برای هیچکس بازگو نکنیم. قصد من از تعریف این موضوع فقط آرامش دادن به همسرم بود. و اینکه برایم سوال پیش آمد که آیا تعریف کردن خواب خوب پس از آنکه آن را نزد خود تعبیر کردید خوب است یا نه؟ منظورم برای شخص نزدیکی است که به خیرخواهی او اطمینان دارید.

[=arial]شما هم نگران نباشید مشکلی نخواهد بود و با توضیحات بالا مشخص است که هدف از عدم بیان خواب در چه صورتی توصیه شده است.

[="Navy"]سلام بعضی از خواب ها که صادقه هستن از قیل ثبت میشن و خیلی دیگه دونستن مردم تاثیری در ان ندارد...مثلا یکی از اقوام ما رفته بود مکه برای حج وقتی برگشت می گفت من پیامبر (ص) رو در خواب دیدم که بر در مسجد النبی ایستاده با لباسی کامل از نقره و به من سلام کرد !..طبعا این خب تعبیرش میشه اینکه دخترت عروس میشه !... شیش ماه بعد هم همینطور شد و دخترش ازدواج کرد و این فامیلمون اینو همه جا میرفت می گفت از سر ذوق!...طبعا پیامبر(ص) کامل می دونه که این خانوم میره همه جا اینو میگه اگه بره تو خوابش اونو ببینه (و چون این نوع خوابهااز قبل تعیین شده است چشم زخم مردم تاثیری روی تعبیر ان نداره و بر نمی گردونه ) برای همین پیامبر میره توی خوابش و بهش مژده میده می دونین ...اینطوری:)[/]

پرسش:
آیا نقل کردن خواب اشتباه است و همان می شود که تعبیر می کنند؟

پاسخ:
قاعده كلي اين است كه انسان خواب خود را براي ديگران نقل نكند مگر اين كه هدف مهمي مانند هشدار و انذار و تربيت و اميد بخشيدن و بازداشتن از نااميدي و مانند آن در كار باشد . سفارش بزرگان اين بوده كه ايشان خواب هاي خود را براي ديگران نقل نكند و در سوره يوسف -ع- نيز حضرت يعقوب -ع- فرزندش را از بيان و نقل خوابش براي برادرانش منع مي كند . خواب هاي هر كس از اسرار شخصي او است و نبايد براي ديگران بازگو شود مگر براي افرادي كه محرم اسرار و راز نگهدار باشند و يا بخواهند خواب انسان را تعبير كنند .

در روایتی داریم که امام موسی کاظم(ع) فرمود: «الرُّؤْیَا عَلَى مَا تُعَبَّر»؛ خواب، همان گونه مى‏شود که تعبیر شده است.(1)

البته امام کاظم(ع) در ابتدای روایت فرموده‌اند: «الرُّؤْیَا عَلَى مَا تُعَبَّر»؛ خواب، همان گونه مى‏شود که تعبیر شده است. به نظر می‌رسد مقصود از این کلام، بیان عمومیت نیست و این‌گونه نیست که هر تعبیر بدی بر هر خوابی قطعاً واقعیت خارجی پیدا می‌کند، بلکه تنها دلیل بر این است که تعبیر بد، احتمال واقع شدن آن‌را زیاد می‌کند.

این‌که چرا تعبیر بد برای خواب، بد است و واقع شدن همین تعبیر را تقویت می‌کند؛ در روایات مسئله‌ای وجود دارد که به وسیله علم امروز روان‌شناسی نیز تقویت می‌شود. در یک روایت قدسی، امام رضا(ع) بیان می‌کند که خداوند فرمود:
«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ‏ بِی إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً»؛
«من نزد گمان بنده مؤمن خویشم، اگر گمان او خوب است، رفتار من خوب و اگر بد است، رفتار من هم بد باشد».(2)
بله هر آنچه انسان گمان آن‌را ببرد، احتمال وقوعش بسیار بیشتر خواهد بود. در مورد تعبیر بد برای خواب نیز این‌گونه است و انسان با بد تعبیر کردن از خواب، نوعی گمان بد و باطل برای خواب به وجود می‌آورد که در نتیجه همین تعبیر، احتمال وقوع بد را بالا می‌برد.

____________________________________________________________________
1. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 58، ص 164، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
2. الکافی، ج ‏2، ص 72؛ شیخ حرّ عاملی، هدایة الامة إلی أحکام الأئمة (منتخب المسائل)، ج 5، ص 541، مجمع البحوث الإسلامیة، مشهد، چاپ اول، 1412ق.

موضوع قفل شده است