جمع بندی منظور از اسراف در وضو چیست؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
منظور از اسراف در وضو چیست؟

سلام میخواستم منظور پیامبر رو ازاین حدیث بدونم درجایی خودنم که ایشون فرموده بودن دروضو نیز اسراف هست, درهرچیزی اسراف وجوددارد
میخواستم بدونم منظورشون ازاسراف مقدار اب استفاده شده درهنگام وضوهست یااشخاصی که دایم الوضو هستن ودرروز چندین بار وضو میگیرن

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد واسع

سوال: منظور از اسراف در وضو چیست؟

پاسخ:

درباره اسراف و مباحث مربوط به آن کتاب های فراوانی به نگارش درآمده و پژوهش های مفیدی صورت گرفته است. آنچه در این نوشتار تقدیم می گردد بخشی از مطالب کتاب « الگوی مصرف از نگاه قران و حدیث» می باشد که با اندک تصرفاتی تقدیم خواننده محترم می گردد.
اسراف در لغت، به معناى تجاوز از مرز اعتدال در هر كار است. در قرآن‏ و حديث نيز اين واژه در معناى لغوى آن به كار رفته است.

در روايتى از امام على (عليه السلام) آمده است:
كُلُّ ما زادَ عَلَى الاقتِصادِ، إسرافٌ؛ هر آنچه از ميانه‏ روى بگذرد، زياده‏ روى است.[1]

همچنين از امام صادق (عليه السلام) روايت شده است:
إعلَم أنَّ لِكُلِّ شَى‏ءٍ حَدَّا، فَإنْ جاوَزَهُ كانَ سَرَفَا؛ بدان كه هر چيزى، اندازه‏اى دارد كه اگر از آن بگذرد، زياده ‏روى است.[2]

یکی از نکات قابل توجه درباره مفهوم اسراف گستره آن است. با عنايت به آنچه در تبيين مفهوم اسراف اشاره شد، مصاديق اين واژه در زندگى فردى و اجتماعى انسان بسيار گسترده است، چنان كه در حديثى از امام صادق(علیه السلام) آمده است:
فى كُلِّ شَى‏ءٍ إسرافٌ؛ در هر چيزى اسراف وجود دارد.[3]

مفهوم اسراف، در هر كارى مى‏تواند تحقّق پيدا كند و هر كارى كه از مرز اعتدال خارج شود، اسراف شمرده مى‏ شود، حتّى در وضو گرفتن، اگر كسى، بيش از حد نياز، آب مصرف كند، اسرافكار است.

با عنايت به مفهوم دقيق «اسراف‏» بايد گفت كه اين واژه، عنوان كلّى و جامع انواع مصرف‏ هاى نارواست.[4]

تاريخ دمشق عن محمّد بن شهاب الزهري: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ و هُوَ يُفرِغُ ‏الماءَ في وُضوئِهِ إفراغاً. فَقالَ: لا تُسرِف، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ و فِي الوُضوءِ إسرافٌ؟ قالَ: نَعَم في كُلِّ شَي‏ءٍ إسرافٌ.در تاريخ دمشق به نقل از محمّد بن شهاب زُهَرى آمده است: پيامبر (صلى الله عليه و آله) از كنار مردى كه در حال وضو گرفتن بود، مى‏ گذشت كه ديد آن شخص، در وضويش بسيار آب مصرف مى‏كند. فرمود: «اسراف نكن».آن مرد گفت: اى پيامبر خدا! آيا در وضو هم اسراف هست؟ فرمود: «آرى! در همه چيز، اسراف هست».[5]


در روایت دیگری امام علی (علیه السلام) می خوانیم:
مَا فَوْقَ‏ الْكَفَافِ‏ إِسْرَافٌ؛ بيش از نياز، اسراف است.[6]

با توجه به روایات مطرح شده در باره اسراف و قاعده ای که از این روایات به دست می آید اسراف دارای گستردگی و مسائل و مصادیق فراوانی است که اسراف در وضو یعنی مصرف بیش از مقدار متداول و متعارف آب به هنگام وضو گرفتن یکی از مصادیق آن محسوب می شود هر چند تکرار وضو و تجدید وضو برای کارهای واجب و مستحب در صورت مصرف به مقدار متعارف آب، اسراف محسوب نمی شود بلکه اصل تکرار و تجدید وضو خود مورد توصیه در آموزه های دینی قرار گرفته است.

پژوهش های دیگری نیز درباره اسراف و مباحث مربوط به آن صورت گرفته است که به دو نمونه از آن اشاره می شود:
- پایان نامه : اسراف از دیدگاه کتاب و سنت از طيبه اكبرى‏راد، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشگاه آزاد اسلامى (واحد تهران شمال)، استاد راهنما: دكتر على‏ كرمانى، استادان مشاور: دكتر سيّد محمّد باقر حجّتى و على اكبر غفارى، 1374، 143 ص.
- اسراف در قرآن و روايات: احمد خسروى رشت خوارى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، استاد راهنما: دكتر مرتضى آية اللَّه ‏زاده شيرازى، استاد مشاور: دكتر محمّد على مهدوى‏ راد، 1373، 382 ص.


[/HR][1] ليثى واسطى، على بن محمد، عيون الحكم و المواعظ (لليثي) - قم، چاپ: اول، 1376 ش. ص 376.
[2] حلوانی، حسین بن محمد بن حسن بن نصر(1408ق) نزهه الناظر و تنیبه الخاطر، ناشر: مدرسه الامام مهدی عج، قم، ص 114.
[3] عیاشی، محمد بن مسعود(1380ق) تفسیر العیاشی، نشر المطبعه العلمیه، تهران، ج 1 ص 218.
[4] محمدى رى‏ شهرى، محمد، الگوى مصرف از نگاه قرآن و حديث،(1388ش) 1جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، ص 30 به بعد.
[5] الدمشقی،على بن الحسن بن هبة اللّه (ابن عساكر) تحقيق: على شيرى، بيروت: دار الفكر، 1415 ق، ج67 ص 126.
[6] ليثى واسطى، على بن محمد، عيون الحكم و المواعظ (لليثي) - قم، چاپ: اول، 1376 ش. ص 476.

موضوع قفل شده است