جمع بندی جبران ستم در حق یک پرنده

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
جبران ستم در حق یک پرنده

با عرض سلام

خانمی را می شناسم که مادر دو پسر است. چند سال پیش, یک کبوتر در ایوان خانه شان لانه کرده و دو تخم گذاشته بود و چند ماه بود که روی تخم ها می نشست. اما یک روز به علت شایعه آنفولانزای مرغی این خانم لانه کبوتر را برداشت و در گوشه حیاط گذاشت تا دیگر به ایوان نیاید. کبوتر تا چند روز در حیاط و ایوان به دنبال لانه می گشت اما آن را پیدا نکرد. مدت کمی بعد از این ماجرا, اتفاقاتی افتاد که همسر و دو پسر این خانم از او جدا شدند و ایشان تنها ماند و تا امروز از این مساله ناراحت است. دو سؤال داشتم :
۱_ آیا این اتفاقات می توانند به هم مربوط باشند؟
۲_ اگر مربوط هستند آیا اینجا راهی برای جبران و بخشش وجود دارد؟

با تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد بدیع

hadighnd;973684 نوشت:
خانمی را می شناسم که مادر دو پسر است. چند سال پیش, یک کبوتر در ایوان خانه شان لانه کرده و دو تخم گذاشته بود و چند ماه بود که روی تخم ها می نشست. اما یک روز به علت شایعه آنفولانزای مرغی این خانم لانه کبوتر را برداشت و در گوشه حیاط گذاشت تا دیگر به ایوان نیاید. کبوتر تا چند روز در حیاط و ایوان به دنبال لانه می گشت اما آن را پیدا نکرد. مدت کمی بعد از این ماجرا, اتفاقاتی افتاد که همسر و دو پسر این خانم از او جدا شدند و ایشان تنها ماند و تا امروز از این مساله ناراحت است. دو سؤال داشتم :
۱_ آیا این اتفاقات می توانند به هم مربوط باشند؟
۲_ اگر مربوط هستند آیا اینجا راهی برای جبران و بخشش وجود دارد؟

با سلام خدمت شما پرسشگر محترم
دین اسلام به عنوان کامل ترین ادیان نظام حقوق و تکالیف را محدود به رابطه انسان با خدا و یا روابط میان انسانی نمیداند. بلکه در رابطه انسان با حیوانات و محیط زیست نیز توصیه ها و دستورالعمل هایی دارد. آیت الله جوادی آملی حفظه الله مجموعه ای از این روایات را در کتاب مفاتیح الحیوة جمع آوری نموده است. در برخی از این روایات حتی نفرین برخی از پرندگان ثابت شده است. اما همه این ها به این معنا نیست که حقوق حیوانات به اندازه حقوق انسانها تعریف شود و یا وسواس گونه هر اتفاق بدی در زندگی به این گونه مسائل ربط داده شود.
در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: من فرّق بين والدة و ولدها فرّق اللَّه بينه و بين أحبّته يوم القيمة. کسی که میان مادر و فرزندی جدایی بیندازد، خداوند در میان او و عزیزانش در قیامت جدایی می اندازد. (نهج الفصاحة / 729) تطبیق این روایت در مورد این خانم با یک چالش روبرو است و آن اینکه منظور مادر و فرزند انسانی است. بنابراین به نظر می آید باید علت جدایی این خانم از خانواده اش را در علل دیگری ریشه یابی کرد.

با سلام
در روایات به میهمانی از کبوتران در خانه توصیه شده است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: ..... إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُمْسَكْنَ‏ فِي الْبَيْتِ. همانا مستحب است در خانه (از کبوتران) نگهداری شود.(1) ایشان در ضمن روایت دیگری نیز می فرمایند:كَانَ فِي مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ ص زَوْجُ حَمَامٍ أَحْمَرُ. در خانه رسول خدا یک جفت کبوتر قرمز زندگی میکردند.(2)
حضرت به فائده نگهداری از کبوتر در منزل اشاره می کنند و میفرمایند: إِنَّ حَفِيفَ‏ أَجْنِحَتِهَا تَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ.به درستی که حرکت و صدای بال کبوتران شیاطین را دفع می کند.(3)
پی نوشت ها:
(1) وسائل الشیعة، ج11، ص520.
(2) همان.
(3) الكافي، ج‏6، ص548.

در این روایت شریف کشتن کبوتر بدون دلیل و تنها از روی عصبانیت به عنوان یک کار زشت معرفی شده است و برای آن کفاره تعیین شده است.
وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَرَامَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: كَانَ لِابْنِ ابْنَتِي حَمَامَاتٌ فَذَبَحْتُهُنَّ غَضَباً ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع- فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ حَمَاماً كَثِيراً فَأَخْبَرْتُهُ وَ حَدَّثْتُهُ أَنِّي ذَبَحْتُهُنَّ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَبَثٌ بِصِبْيَانِنَا يُدْفَعُ عَنْهُمُ الضَّرَرُ بِانْتِفَاضِ الْحَمَامِ وَ إِنَّهُنَّ يُؤْذِنَّ بِالصَّلَاةِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَتَصَدَّقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دِينَاراً فَإِنَّكَ قَتَلْتَهُنَّ غَضَباً. فردی به نام ابا حمزه، کبوتران نوه اش را از روی غضب سر می برد و گویا بعدها از این عمل خویش پشیمان شده و شرح این واقعه را در سفری که به مکه داشته برای امام باقر (علیه السلام) بیان می کند. امام به او می فرمایند: "اى ابا حمزه، کار زشتی انجام دادی، نمی دانى که چون اهل زمین بچه‏هاى ما را به بازى گیرند، با بال زدن کبوتر، زیان از آنها دفع می شود و ( نیز اینکه) کبوتران در پایان شب، (ما را) به نماز آگاهى دهند. از هر کدامشان یک دینار طلا صدقه بده زیرا از روی خشم آنها را کشتى.(1)
پی نوشت:
(1) وسائل الشیعة، ج11، ص521.

hadighnd;973684 نوشت:
با عرض سلام

خانمی را می شناسم که مادر دو پسر است. چند سال پیش, یک کبوتر در ایوان خانه شان لانه کرده و دو تخم گذاشته بود و چند ماه بود که روی تخم ها می نشست. اما یک روز به علت شایعه آنفولانزای مرغی این خانم لانه کبوتر را برداشت و در گوشه حیاط گذاشت تا دیگر به ایوان نیاید. کبوتر تا چند روز در حیاط و ایوان به دنبال لانه می گشت اما آن را پیدا نکرد. مدت کمی بعد از این ماجرا, اتفاقاتی افتاد که همسر و دو پسر این خانم از او جدا شدند و ایشان تنها ماند و تا امروز از این مساله ناراحت است. دو سؤال داشتم :
۱_ آیا این اتفاقات می توانند به هم مربوط باشند؟
۲_ اگر مربوط هستند آیا اینجا راهی برای جبران و بخشش وجود دارد؟

با تشکر

سلام
هیچ کس نمیتواند به صورت قطع بگوید این اتفاق معلول آن اتفاق است. ولی غیر ممکن نیست چون حیوانات هم میتوانند دعا کنند بر له یا علیه افراد. و خداوند هم در ازمایش یا مجازات دستش بسته نیست.

اما چیزی که مهم است این است که
آیا آن مادر، ظلمی در حق آن کبوتر انجام داده است یا خیر؟ و در قبال این ظلم چه باید بکند؟
اگر کارش گناه محسوب شود باید آن را جبران کند.
ممکن است کسی بگوید استغفار و پشیمانی کافی است و ممکن است کسی بگوید علاوه بر استغفار و پشیمانی ،صدقه بدهد یا نماز بخواند تا کفاره گناهش بشود...

اما من میخواهم نکته ی دیگری بگویم

شما میدانید که حیوانات در قیامت محشور میشوند.. برخی حیوانات بهشتی و برخی جهنمی میشوند... از این رو خوب است نماز بخواند یا صدقه بدهد و ثوابش را به آن کبوتر هدیه کند... با این کار هم وجدانش آسوده میشود و هم اگر مانند حق الناس باشد، خداوند با ثواب آن نماز جبرانش میکند...
برخی ها برای آسودگی وجدان، پیشنهاد میکنند کبوتری پرورش دهید ولی برای عده ای ، راه گشا نیست... زیرا کمک به یک کبوتر، جای آن کبوتر قبلی را پر نمیکند...
پس با اهدای ثواب نماز یا صدقه برای آن کبوتر میتوانید وجدان خویش را آسوده کنید و اگر مستحق عذابی شده اید آن را برطرف کنید.

سلام
خیلی متشکر از جواب کامل، منطقی و مفیدتون. به نظر بهترین راه همین هست.

نقل قول:

فَتَصَدَّقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دِينَاراً فَإِنَّكَ قَتَلْتَهُنَّ غَضَباً.

روایت جالبی بود
اما ملاک امام برای تعیین صدقه چه بوده؟!

احتمال دارد صدقه به میزان قیمت کبوتر بوده باشد...
فکر میکنم در آن زمان با 5 یا 10 دینار میتوانستند یک گوسفند بخرند ( البته باید تحقیق کرد)
با این حساب قیمت یک کبوتر تقریبا یک پنجم یا یک دهم یک گوسفند میشده است.
( البته آن زمان خرید و فروش کبوتر احتمالا بیشتر برای گوشت یا نامه بری استفاده میشده است)
الان اگر گوسفندی 500 هزار تومان باشد به نسبت آن زمان، کبوتر بین 50 تا 100 هزار تومان خواهد بود...

اگر این احتمال را و این ملاک را در نظر بگیریم
حداقل باید قیمت تخم کبوتر ها را صدقه داد...

خباء;975032 نوشت:
شما میدانید که حیوانات در قیامت محشور میشوند.. برخی حیوانات بهشتی و برخی جهنمی میشوند... از این رو خوب است نماز بخواند یا صدقه بدهد و ثوابش را به آن کبوتر هدیه کند... با این کار هم وجدانش آسوده میشود و هم اگر مانند حق الناس باشد، خداوند با ثواب آن نماز جبرانش میکند...

سلام و عرض احترام
دلایلی بر حشر و حسابرسی حیوانات وجود دارد. اما این به معنای تشابه حسابرسی آنها با انسانها نیست. آنچه برای یک انسان تکامل ساز و ضامن بهشت میشود برای یک حیوان لزوما چنین اثری را ندارد. اساسا عباداتی که از انسان خواسته شده است از حیوانات ساخته و مورد انتظار نیست. بنابراین هدیه کردن چنین اعمالی به آنها معقول و منطقی نیست. در نیابت و هدیه اعمال باید میان نائب و منوب عنه سنخیت وجود داشته باشد و امکان صدور آن عبادت از منوب عنه و امکان بهره مندی او از آن وجود داشته باشد. این در حالی است که صلاة و ذکر انسانی با حیوانی متفاوت است.

داستانی از رجب علی خیاط خوندم که قصابی گوسفندی رو جلوی مادرش ضبح کرده بود و بعد از مدتی فرزند قصاب جلوش چشماش داشت میمرد. رجب علی گفت باید فرزندت جلوش چشمات بمیره تا تاوان اون گناهت ادا بشه و راه توبه نداره

و داستان های دگه که تو زندگی سر خودم اومده ...

فقظ قسمت حق الله رو میشه توبه کرد. میدونم سخته ولی باید تاوان پس بدیم تا حق الناس ش برطرف شه

گول این شایعات پزشکی رو هم نخورید. یروز میگن تو مسجد دست ندید و از هم با فاصله بشینید (برعکس حرف پیامبر)

یروز میگن مهربانی خرج داره (از یکی دو متری به هم نزدیک نشید و همدیگه رو در اغوش نگیرید )

اینها همش توطئه هست. اگر پی اندیشه های پزشکی مدرن رو بیگیرید خواهید دید 100 درصد صحبت های پیامبر و معصومین رو تکذیب یا برعکسش کردن

سلام علیکم
.
در انوار نعمانیه گوید شخص موثقی برای من گفت که در خانه ام ماری بچه کرده بود
روزی در نبودش ظرفی روی بچه هایش گذارده و آنها را پنهان داشتیم و از گوشه خانه تماشا می کردیم.
.
مار چون آمد و بچه هایش را ندید قدری در اطراف گردش کرد و آنها را ندید چون مایوس شد ظرف شیری داشتیم رفت نزد آن و قدری از آن شیر نوشید و آنرا قی کرد در ظرف و این کار را تکرار نمود تا اندازه ایکه شیر را زرد رنگ و کاملا مسموم کرد و رفت.
.
ما دانستیم که خیال انتقام گرفتن دارد و برای کشتن ما آماده است پس در نبودش ظرفی که روی بچه ها گذارده بودم برداشته و بچه ها را در همان محل خودشان جای دادیم چون مار باز آمد و بچه هایش را دید برگشت نزد ظرف شیر و داخل آن شد و بیرون آمد و در خاک غلطید سپس داخل ظرف شد و این کار را تکرار نمود تا شیر را گل آلود و کثیف کرد که کسی آنرا نخورد.

[="Navy"]سلام...می توانی به جای اون یک ده روزی رو روی تخماش بخوابی تا جوجه هاش در بیاد!... اون وقت از تو میگذره میبخشه!:)[/]

سوال: خانمی را می شناسم که مادر دو پسر است. چند سال پیش, یک کبوتر در ایوان خانه شان لانه کرده و دو تخم گذاشته بود و چند ماه بود که روی تخم ها می نشست. اما یک روز به علت شایعه آنفولانزای مرغی این خانم لانه کبوتر را برداشت و در گوشه حیاط گذاشت تا دیگر به ایوان نیاید. کبوتر تا چند روز در حیاط و ایوان به دنبال لانه می گشت اما آن را پیدا نکرد. مدت کمی بعد از این ماجرا, اتفاقاتی افتاد که همسر و دو پسر این خانم از او جدا شدند و ایشان تنها ماند و تا امروز از این مساله ناراحت است. دو سؤال داشتم:
۱) آیا این اتفاقات می توانند به هم مربوط باشند؟
۲) اگر مربوط هستند آیا اینجا راهی برای جبران و بخشش وجود دارد؟

پاسخ: در روایات به میهمانی از کبوتران در خانه توصیه شده است. امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: ..... إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُمْسَكْنَ‏ فِي الْبَيْتِ. همانا مستحب است در خانه (از کبوتران) نگهداری شود.(1) ایشان در ضمن روایت دیگری نیز می فرمایند:كَانَ فِي مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ زَوْجُ حَمَامٍ أَحْمَرُ. در خانه رسول خدا یک جفت کبوتر قرمز زندگی میکردند.(2)
حضرت به فائده نگهداری از کبوتر در منزل اشاره می کنند و میفرمایند: إِنَّ حَفِيفَ‏ أَجْنِحَتِهَا تَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ.به درستی که حرکت و صدای بال کبوتران شیاطین را دفع می کند.(3)
دین اسلام به عنوان کامل ترین ادیان، نظام حقوق و تکالیف را محدود به رابطه انسان با خدا و یا روابط میان انسانی نمی داند. بلکه در رابطه انسان با حیوانات و محیط زیست نیز توصیه ها و دستورالعمل هایی دارد. آیت الله جوادی آملی حفظه الله مجموعه ای از این روایات را در کتاب مفاتیح الحیوة جمع آوری نموده است. در برخی از این روایات حتی نفرین برخی از پرندگان ثابت شده است.

در حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آمده است: من فرّق بين والدة و ولدها فرّق اللَّه بينه و بين أحبّته يوم القيمة. کسی که میان مادر و فرزندی جدایی بیندازد، خداوند در میان او و عزیزانش در قیامت جدایی می اندازد.(4) البته تناسب حکم و موضوع و جرم و جزا نشان میدهد که منظور جدایی انداختن میان مادر و فرزند انسانی است نه حیوانی. بر این اساس تطبیق این روایت در مورد این خانم با چالش روبرو است و باید جدایی این خانم از فرزندانش را در علل دیگری جستجو کرد.
اما به هر حال آسیب زدن به کبوتران به عنوان یک کار زشت معرفی شده است و برای آن کفاره تعیین شده است. در روایتی میخوانیم:
وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَرَامَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: كَانَ لِابْنِ ابْنَتِي حَمَامَاتٌ فَذَبَحْتُهُنَّ غَضَباً ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ حَمَاماً كَثِيراً فَأَخْبَرْتُهُ وَ حَدَّثْتُهُ أَنِّي ذَبَحْتُهُنَّ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَبَثٌ بِصِبْيَانِنَا يُدْفَعُ عَنْهُمُ الضَّرَرُ بِانْتِفَاضِ الْحَمَامِ وَ إِنَّهُنَّ يُؤْذِنَّ بِالصَّلَاةِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَتَصَدَّقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دِينَاراً فَإِنَّكَ قَتَلْتَهُنَّ غَضَباً.

فردی به نام ابا حمزه، کبوتران نوه اش را از روی غضب سر می برد و گویا بعدها از این عمل خویش پشیمان شده و شرح این واقعه را در سفری که به مکه داشته برای امام باقر (علیه السلام) بیان می کند. امام به او می فرمایند: "اى ابا حمزه، کار زشتی انجام دادی، نمی دانى که چون اهل زمین بچه‏ هاى ما را به بازى گیرند، با بال زدن کبوتر، زیان از آنها دفع می شود و ( نیز اینکه) کبوتران در پایان شب، (ما را) به نماز آگاهى دهند. از هر کدامشان یک دینار طلا صدقه بده زیرا از روی خشم آنها را کشتى.(5)
از این جهت که برخی محدثین و فقها صدقه یک دینار طلا در این روایت را از باب استحباب دانسته اند، مقدار صدقه بیان شده در روایت متعین نیست و در موارد مشابه میتوان به پرداخت مقداری صدقه اکتفا کرد. در مورد سوال هم چون تخم های کبوتر هنوز تبدیل به جوجه نشده بود پرداخت صدقه کفایت میکند.

پی نوشت:

  1. شیخ حر عاملی، محمد بن حسن(1104ق)، وسائل الشیعة، قم، موسسه آل البیت، ج11، ص520.
  2. همان.
  3. کلینی، محمد بن یعقوب(321ق)، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج‏6، ص548.
  4. نوری، حسین بن محمد تقی(1320ق)، متدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، موسسه آل البیت، ج13، ص375.
  5. شیخ حر عاملی، محمد بن حسن(1104ق)، وسائل الشیعة، قم، موسسه آل البیت، ج11، ص521.
موضوع قفل شده است