جمع بندی درخواست دعا برای دفع بدبیاری

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
درخواست دعا برای دفع بدبیاری

سلام به دوستان.
چند ماهه که هی بد بیاری و بدشانسی میارم(علی الخصوص امسال)cryingcryingcryingcryingcryingcrying.نمیدونم چرا اگه میشه دعایی بهم بدید .:-s

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد تذکره

سلام و عرض و ادب به محضر شما :
به نظر اسلام شانس‌ و بخت‌ و طالع‌ و مواردی از این دست ، واقعیت ندارد. این امور با تفسیری ‌که ‌میان ‌باورمندان ‌آن‌ مطرح ‌است‌، ریشه‌ در نا آگاهی ‌از علت ‌حوادث ‌و رویدادهای ‌طبیعی‌، اجتماعی ‌و روانی‌ دارد. هر کجا انسان‌های‌ سطحی‌نگر نتوانستند علت‌ بروز رویدادهای ‌تلخ‌ یا شیرین‌ را تحلیل ‌کنند، آن‌ را به‌ شانس ‌و بخت ‌حواله‌ می‌کنند.
گاهی ‌تنبلی‌ و تن‌ آسایی‌ و مسئولیت ‌گریزی ‌و سرپوش‌ گذاشتن ‌روی ‌نقاط ‌ضعف‌، تبرئه ‌کردن ‌خود در برابر گناهان‌ و تازیانه وجدان ‌و احساس‌ شرمندگی ‌زمینة‌ گرایش ‌به ‌این ‌گونه ‌مسکّن‌های ‌موقتی‌ را فراهم‌ می‌کند.
دور بودن ‌از معرفت ‌های‌ دینی ‌و برداشت‌ های‌ غلط‌ نیز گاهی ‌موجب ‌می‌شود که ‌برخی ‌برای ‌ایجاد آرامش ‌روحی‌ خود، چاشنی ‌از اصطلاحات ‌دینی‌ و مذهبی ‌به ‌عقاید خرافه‌ و موهوم‌ خود اضافه ‌کنند و شانس ‌و بخت ‌را تحت‌ عنوان‌ سرنوشت ‌و تقدیر خدا مطرح‌ کنند.
عمومیت‌ قانون‌علیت‌، به‌ این ‌که‌ هر حادثه‌ای‌ علتی ‌دارد و هر موقعیتی ‌برای ‌انسان‌(فرد یا جامعه‌) و غیر انسان ‌پیش ‌آید، معلول ‌علتی ‌است ‌و تقدیر و اندازه‌گیری ‌هر پدیده‌ای‌ نیز متناسب ‌با وضع‌ علت ‌آن‌ می‌باشد، امری‌ قطعی‌است‌، چون ‌آیات‌ قرآن‌ نظیر " قد جعل ‌اللّه‌ لکلِّ شی‌ءٍ قدراً "(1) آن‌ را بیان ‌کرده ‌و علمای ‌اسلامی ‌از آن‌ تحت ‌عنوان‌ قضا و قدر تکوینی‌ و تشریعی ‌و سایر اندیشمندان‌ جهان ‌به‌ عنوان‌"قانون‌ علت ‌و معلول‌ یا اسباب‌ و مسبّبات‌" بحث ‌کرده‌اند.
سرنوشت ‌انسان‌ها و عزت‌ و ذلت‌ آنان‌ مرهون ‌کارکردهای ‌آنان ‌است ‌که ‌قرآن‌ می‌فرماید: " کلُّ نفس‌بما کسبت‌ رهینة‌؛ هر کس‌ در گرو اعمال‌ خویش ‌است‌".(2)
البته گاهی میان مردم، شانس به مقدرات الهی اطلاق می‏گردد ،مثلاً به شخصی که روزیش زیاد است و معمولاً در کارهای اقتصادی سود می‏ کند ،می‏ گویند فلانی خوش ‏شانس است. برای تحلیل این مطلب باید با نگاهی گسترده ‏تر به عوامل پدیده‏ ها نگریست. علاوه بر فعالیت ‏های ظاهری شخص، به شرایط روحی و معنوی فرد و حتی تأثیر نسل‏ های گذشته و تأثیر دعا یا نفرین دیگران در زندگی فرد و دیگر عوامل آشکار و پنهان در همواری یا ناهمواری زندگی توجه نمود. اگر منظور از شانس این معنا باشد ،ریشه در روایات و آیات دارد. زیرا از نظر دین نیز این مسأله مورد قبول است: "والله فضّل بعضکم علی بعض فی الرزق...."(3).
بخت و شانس و طالع، پیروزی و شکست و ناکامی، همه نزد خداست؛ که حکیم است و مواهبش را طبق شایستگی ها تقسیم می کند، شایستگی هایی که بازتاب ایمان و عمل و کردار خود انسان ها است.
پس کار شما نه ربطی به شانس دارد و نه نشانه این است که خدا شما را دوست ندارد. گاهی هم گرفتاری های انسان امتحان خدا است.لذا پیشنهاد می کنم که از تلقین به خوبی ها بیشتر استفاده کنید و از تلاوت قرآن و دعاهای معروف بیشتر بهره ببرید و نمازهایتان را اول وقت بخوانید و در نمازهایتان از خدا بهره بگیرید

-----------------------
1. طلاق؛65/ 3.
2. مدثر ؛ 74/ 38.
3. نحل؛ 16/ 71.

باسلام

نحسی و بی برکتی عللی دارد مثل گناهان، مال حرام، خودخواهی و...

لذا باید تقوای الهی را جدی گرفت. با دعا مشکل و گرفتاری هر کسی حل نمیشود مثلا کسی که مال حرام مصرف کرده دعایش مستجاب نخواهد شد و..

همیشه بعد نماز صبح و عشاء:

صد بار استغفرالله و اتوب الیه
صد بار صلوات

و چه بهتر که این دعا هم بعد از اذکار فوق خوانده شود:

دعای دعای فرج و گشایش از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا مَنْ عَلَا فَقَهَرَ وَ یَا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ وَ یَا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ وَ یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ وَ یَا مَنْ عُصِیَ فَغَفَرَ یَا مَنْ لَا یُحِیطُ بِهِ الْفِکَرُ یَا مَنْ لَا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ وَ یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ أَثَرٌ یَا عَالِیَ الْمَکَانِ یَا شَدِیدَ الْأَرْکَانِ یَا مُنْزِلَ الْفُرْقَانِ یَا مُبَدِّلَ الزَّمَانِ یَا قَابِلَ الْقُرْبَانِ یَا نَیِّرَ الْبُرْهَانِ یَا عَظِیمَ الشَّأْنِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْإِحْسَانِ وَ یَا ذَا الْعِزَّةِ وَ السُّلْطَانِ یَا رَحِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا تَوَّابُ یَا وَهَّابُ یَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ یَا مُنْشِئَ السَّحَابِ یَا مَنْ حَیْثُ مَا دُعِیَ أَجَابَ یَا مُرْخِصَ الْأَسْعَارِ یَا مُنِزِلَ الْأَمْطَارِ یَا مُنْبِتَ الْأَشْجَارِ فِی الْأَرْضِ الْقِفَاریَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَاشِفَ الْکُرُبَاتِ یَا مَنْ لَا تُضْجِرُهُ الْأَصْوَاتُ وَ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ اللُّغَاتُ وَ لَا تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ یَا مُعْطِیَ السُؤْلَاتِ یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ یَا دَافِعَ الْبَلِیَّاتِ یَا قَابِلَ الصَّدَقَاتِ یَا قَابِلَ التَّوْبَاتِ یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ یَا قَاضِیَ الْحَاجَاتِ یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ یَا مُنْجِحَ الطَّلِبَاتِ یَا مُنْزِلَ الْبَرَکَاتِ یَا جَامِعَ الشَّتَاتِ یَا رَادَّ مَا کَانَ فَاتَ یَا جَمَالَ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ یَا سَابِغَ النِّعَمِ یَا کَاشِفَ الْأَلَمِ یَا شَافِیَ السَّقَمِ یَا مَعْدِنَ الْجُوْدِ وَ الْکَرَمِ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ - یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا أَقْرَبَ الْأَقْرَبِینَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ یَا جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ یَا مُتَجَاوِزاً عَنِ الْمُسِیئِینَ یَا مَنْ لَا یُعَجِّلُ عَلَی الْخَاطِئِینَ یَا فَکَّاکَ الْمَأْسُورِینَ یَا مُفَرِّجَ غَمِّ الْمَغْمُومِینَ یَا جَامِعَ الْمُتَفَرِّقِینَ یَا مُدْرِکَ الْهَارِبِینَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِینَ یَا صَاحِبَ کُلِّ غَرِیبٍ یَا مُونِسَ کُلِّ وَحِیدٍ یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ یَا مَنْ لَهُ التَّدْبِیرُ وَ إِلَیْهِ التَّقْدِیرُ یَا مَنِ الْعَسِیرُ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسِیرٌ یَا مَنْ هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ خَبِیرٌ - یَا مَنْ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ یَا خَالِقَ السَّمَاءِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِیرِ یَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ یَا مُرْسِلَ الرِّیَاحِ یَا بَاعِثَ الْأَرْوَاحِ یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّمَاحِ یَا مَنْ بِیَدِهِ کُلُّ مِفْتَاحٍ یَا عِمَادَ مَنْ لَا عِمَادَ لَهُ یَا سَنَدَ مَنْ لَا سَنَدَ لَهُ یَا ذُخْرَ مَنْ لَا ذُخْرَ لَهُ یَا عِزَّ مَنْ لَا عِزَّ لَهُ یَا کَنْزَ مَنْ لَا کَنْزَ لَهُ یَا حِرْزَ مَنْ لَا حِرْزَ لَهُ یَا عَوْنَ مَنْ لَا عَوْنَ لَهُ یَا رُکْنَ مَنْ لَا رُکْنَ لَهُ یَا غِیَاثَ مَنْ لَا غِیَاثَ لَهُ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا ذَا الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ یَا ذَا الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ یَا ذَا الْعِزَّةِ وَ الْجَبَرُوتِ یَا مَنْ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ الْغُیُوبِ وَ بِمَعْرِفَتِکَ مَا فِی ضَمَائِرِ الْقُلُوبِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اصْطَفَیْتَهُ لِنَفْسِکَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابٍ مِنْ کُتُبِکَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی کُلِّهَا حَتَّی انْتَهَی إِلَی اسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی فَضَّلْتَهُ عَلَی جَمِیعِ أَسْمَائِکَ أَسْأَلُکَ بِهِ أَسْأَلُکَ بِهِ أَسْأَلُکَ بِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی مِنْ أَمْرِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْکَرْبَ وَ مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی فَإِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی فَرَجِی سِوَاکَ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ یَا مَنْ لَا یَکْشِفُ الْکَرْبَ غَیْرُهُ وَ لَا یُجَلِّی الْحَزَنَ سِوَاهُ وَ لَا یُفَرِّجُ عَنِّی إِلَّا هُوَ اکْفِنِی شَرَّ نَفْسِی خَاصَّةً وَ شَرَّ النَّاسِ عَامَّةً وَ أَصْلِحْ لِی شَأْنِی کُلَّهُ وَ أَصْلِحْ أُمُورِی وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً فَإِنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ

از همتون ممنونم@};-

[="Tahoma"][="Navy"]

یا مهدی ادرکنی(عج);965755 نوشت:
سلام به دوستان.
چند ماهه که هی بد بیاری و بدشانسی میارم(علی الخصوص امسال).نمیدونم چرا اگه میشه دعایی بهم بدید .

سلام
زیاد استغفار کنید زیاد
یا علیم[/]

سوال :
چند ماه است که بد بیاری و بد شانسی برای من (علی الخصوص امسال).پیش می آید نمیدانم چرا؟ اگه ممکن است دعایی بهم یاد بدهید

پاسخ :
به نظر اسلام شانس‌ و بخت‌ و طالع‌ و مواردی از این دست ، واقعیت ندارد. این امور با تفسیری ‌که ‌میان ‌باورمندان ‌آن‌ مطرح ‌است‌، ریشه‌ در نا آگاهی ‌از علت ‌حوادث ‌و رویدادهای ‌طبیعی‌، اجتماعی ‌و روانی‌ دارد. هر کجا انسان‌های‌ سطحی‌نگر نتوانستند علت‌ بروز رویدادهای ‌تلخ‌ یا شیرین‌ را تحلیل ‌کنند، آن‌ را به‌ شانس ‌و بخت ‌حواله‌ می‌کنند.
گاهی ‌تنبلی‌ و تن‌ آسایی‌ و مسئولیت ‌گریزی ‌و سرپوش‌ گذاشتن ‌روی ‌نقاط ‌ضعف‌، تبرئه ‌کردن ‌خود در برابر گناهان‌ و تازیانه وجدان ‌و احساس‌ شرمندگی ‌زمینة‌ گرایش ‌به ‌این ‌گونه ‌مسکّن‌های ‌موقتی‌ را فراهم‌ می‌کند.
دور بودن ‌از معرفت ‌های‌ دینی ‌و برداشت‌ های‌ غلط‌ نیز گاهی ‌موجب ‌می‌شود که ‌برخی ‌برای ‌ایجاد آرامش ‌روحی‌ خود، چاشنی ‌از اصطلاحات ‌دینی‌ و مذهبی ‌به ‌عقاید خرافه‌ و موهوم‌ خود اضافه ‌کنند و شانس ‌و بخت ‌را تحت‌ عنوان‌ سرنوشت ‌و تقدیر خدا مطرح‌ کنند.
عمومیت‌ قانون‌علیت‌، به‌ این ‌که‌ هر حادثه‌ای‌ علتی ‌دارد و هر موقعیتی ‌برای ‌انسان‌(فرد یا جامعه‌) و غیر انسان ‌پیش ‌آید، معلول ‌علتی ‌است ‌و تقدیر و اندازه‌گیری ‌هر پدیده‌ای‌ نیز متناسب ‌با وضع‌ علت ‌آن‌ می‌باشد، امری‌ قطعی‌است‌، چون ‌آیات‌ قرآن‌ نظیر " قد جعل ‌اللّه‌ لکلِّ شی‌ءٍ قدراً "(1) آن‌ را بیان ‌کرده ‌و علمای ‌اسلامی ‌از آن‌ تحت ‌عنوان‌ قضا و قدر تکوینی‌ و تشریعی ‌و سایر اندیشمندان‌ جهان ‌به‌ عنوان‌"قانون‌ علت ‌و معلول‌ یا اسباب‌ و مسبّبات‌" بحث ‌کرده‌اند.
سرنوشت ‌انسان‌ها و عزت‌ و ذلت‌ آنان‌ مرهون ‌کارکردهای ‌آنان ‌است ‌که ‌قرآن‌ می‌فرماید: " کلُّ نفس‌بما کسبت‌ رهینة‌؛ هر کس‌ در گرو اعمال‌ خویش ‌است‌".(2)
البته گاهی میان مردم، شانس به مقدرات الهی اطلاق می‏گردد ،مثلاً به شخصی که روزیش زیاد است و معمولاً در کارهای اقتصادی سود می‏ کند ،می‏ گویند فلانی خوش ‏شانس است. برای تحلیل این مطلب باید با نگاهی گسترده ‏تر به عوامل پدیده‏ ها نگریست. علاوه بر فعالیت ‏های ظاهری شخص، به شرایط روحی و معنوی فرد و حتی تأثیر نسل‏ های گذشته و تأثیر دعا یا نفرین دیگران در زندگی فرد و دیگر عوامل آشکار و پنهان در همواری یا ناهمواری زندگی توجه نمود. اگر منظور از شانس این معنا باشد ،ریشه در روایات و آیات دارد. زیرا از نظر دین نیز این مسأله مورد قبول است: "والله فضّل بعضکم علی بعض فی الرزق...."(3).
بخت و شانس و طالع، پیروزی و شکست و ناکامی، همه نزد خداست؛ که حکیم است و مواهبش را طبق شایستگی ها تقسیم می کند، شایستگی هایی که بازتاب ایمان و عمل و کردار خود انسان ها است.
پس کار شما نه ربطی به شانس دارد و نه نشانه این است که خدا شما را دوست ندارد. گاهی هم گرفتاری های انسان امتحان خدا است.لذا پیشنهاد می کنم که از تلقین به خوبی ها بیشتر استفاده کنید و از تلاوت قرآن و دعاهای معروف بیشتر بهره ببرید و نمازهایتان را اول وقت بخوانید و در نمازهایتان از خدا بهره بگیرید
البته دعایی هم وارد شده است از امام صادق (علیه السلام) که هر کسی ده بار یا الله بگوید، به او گفته می شود، لبیک، حاجت تو چیست؟.(4)

_____________________
1. طلاق؛65/ 3.
2. مدثر ؛ 74/ 38.
3. نحل؛ 16/ 71.
4. اصول کافی، کتاب الدعاء، باب: هر کس ده بار یا الله بگوید.

موضوع قفل شده است