جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مشرب فلسفی علامه محمد تقی جعفری

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۲
    علاقه
    علوم ديني
    نوشته
    32
    حضور
    22 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    47

    پرسش مشرب فلسفی علامه محمد تقی جعفری




    1. با عرض سلام و تشکر فراوان –مشرب فلسفی علامه جعفری چه بود ؟ آیا ایشان یک فیلسوف مشایی بود؟ سوال دوم: با وجود مخالفت با وحدت وجود (که قطعا خط او را از عرفان محی الدین و فلسفه صدرایی جدا می کند)، چگونه است که بر کتاب مثنوی که تمام وحدت وجود است شرح می نویسد؟ - پیشاپیش از پاسخ شما سپاسگذارم.


  2. صلوات


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    28,236
    حضور
    252 روز 11 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    51
    صلوات
    66060



    با نام و یاد دوست






    مشرب فلسفی علامه محمد تقی جعفری








    کارشناس بحث: استاد صادق

  4. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    8,354
    حضور
    200 روز 12 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    29097

    جمع بندی




    سوال اول : مشرب فلسفی علامه جعفری چه بود ؟ آیا ایشان یک فیلسوف مشایی بود؟
    سوال دوم:
    با وجود مخالفت با وحدت وجود (که قطعا خط او را از عرفان محی الدین و فلسفه صدرایی جدا می کند)، چگونه است که بر کتاب مثنوی که تمام وحدت وجود است شرح می نویسد؟ -


    پاسخ :
    علامه جعفری یک انسان چند ساختی بود و نمی توان ایشان را در یک رشته خاص و مشرب ویژه محدود نمود . به همین دلیل وی در رشته های مختلف تحصیل نموده و از محضر آیات عظام شیخ محمدکاظم شیرازی، سید محمود شاهرودی، سید محسن طباطبائی حکیم، سیدعبدالهادی شیرازی، سیدهادی میلانی و سیدجمال گلپایگانی بهره‌های فراوان برد.
    در عین حال او دروس فلسفی و عرفانی را نزد شیخ صدرای قفقازی و شیخ مرتضی طالقانی فراگرفت. همزمان به مطالعه کتب علوم انسانی پرداخت و با اندیشه‌ها و معارف شرق و غرب آشنا شد.
    از این روست که هم شارح نهج البلاغه است وهم شارح مثنوی بر اساس مشرب عرفانی مولوی است وهم یک فیلسوف بزرگ در فلسفه اسلامی است . و در عین حال یک تحلیل گر فلسفه غرب است .
    مثلا به لحاظ فلسفی بشتر تمایل به روش فلسفه مشایی داشته است گرچه در عین حال معروف است که ایشان قابل به اصالت ماهیت بوده است .
    اما در باره شرح ایشان بر اندیشه عرفانی مولوی باید اشاره شود :
    رویکرد این اثر، که‌ جعفری‌ آن‌ را در طول‌ شش‌ سال‌ تلاش‌ بی‌وقفه‌ (۱۳۴۸ـ۱۳۵۳ ش‌) به‌ سامان‌ رساند، تبیین‌ اصول‌
    جهان‌بینی‌ جلال‌الدین‌ مولوی‌ در مثنوی‌ است‌، جعفری‌ با اعتقاد و تصریح‌ به‌ اینکه‌ مثنوی‌ یکی‌ از درخشان‌ترین‌ تجلی‌گاه‌های‌ فرهنگ‌ اسلامی‌ است‌، این‌ ویژگی‌ را در شرح‌ خود باز نموده‌ و درعین‌حال‌، از نقد اظهارات‌ و آرای‌ مولوی‌ غفلت‌ نورزیده‌ است‌.
    ودر واقع علامه جعفری مثنوی بر اساس مشرب عرفانی مولوی شرخ نموده است و در عین حال نقد های نیز بر آن داشته است .
    همان طور که به گفته استاد حسن زاده آملی خواجه نصیر الدین طوسی کتاب الاشارات وتنبهات را بر مبنای بوعلی شرح کرده و نه بر اساس دید گاه خود . علامه جعفری نیز با چنین رویکرد ی مثنوی را شرح نموده است در نتیجه نفی وحدت وجود می تواند مثنوی را آن گونه زیبا شرح نماید .


  5. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود