جمع بندی با اینکه گناه را ترک نموده ام اما تغییری در کار و زندگی من به وجود نیامده

برای روشن شدن پاسخ ، لازم مى دانم به نکاتی اشاره كنم:

1- عالمی که ما در آن زندگی می کنیم، عالم مادی است که ساختار آن بر اساس نظام علیت و معلولیت است،یعنی هر چیز بر اساس علت‌های شناخته شده یا ناشناخته‌ تحقق می یابد. محال است معلولی بدون علت پدید آید ؛آتش می‌سوزاند، آب سرد می کند، ابر به بارش در می‌آید، ویروس بیماری می‌آفریند و دارو درمان می‌کند؛ همه این حوادث بر اساس ضابطه معینی نظام عالم را تشکیل می‌دهند. بنا بر این معلولات عالم بر اساس نظام علت و معلول است که بر تمام عالم هستی و از جمله زندگی انسان ها حکمفرما است.

2. به طور کلي، مشکلات و سختي هايي در زندگي بر انسان وارد مي شود، مي تواند مولود عوامل گوناگوني باشد که يکي از آن ها، شکوفايي استعدادها و سازنده شخصيت انسان است.
براساس آيات قرآن و روايات نظام زندگي انسان در جهان هستي، نظام تکامل و پرورش است و همه مردم (از پيامبران گرفته تا ديگران) در حوادث روزگار دست و پنجه نرم مي‌کنند تا تربيت و ساخته شوند و شايستگي دريافت پاداش‌هاي عظيم الهي را کسب نمايند. يعني همان گونه که فولاد را براي استحکام بيش تر در کوره مي‌گذارند تا به اطلاح آبديده شود. آدمي را نيز در کوره حوادث سخت پرورش مي‌دهد تا مقاوم گردد. استعدادهايش را شکوفا نمايد. تا بدين وسيله بر ايمان و استواري آنان و بر مقام و مرتبت و منزلت‌شان بيفزايد؛ چنان که امير مؤمنان (ع) مي فرمايد:‌
«انّ البلاء للظالم ادبٌ، و للمؤمن امتحان،‌ و للانبياء درجه و للاولياء کرامه؛ (1) بلاها براي ستمگران جنبه کيفر و تأديب دارد. براي مؤمنان، امتحان و براي پيامبران باعث ارتقاي رتبه و درجه و براي اولياي الهي موجب کرامت و بزرگواري مي گردد».

گناه و معصيت يکي ديگر از عوامل مشكلات و سختي هاست.
امام باقر(ع) فرمود: "ما من نکبه تصيب العبد الا بذنب؛ هيچ نکبتي دامنگير شخص نمي شود مگر به واسطه گناهي که مرتکب شده است". (2) اما در عين حال بايد به پيام آرام بخش وزندگي ساز خداوند جان دل سپرد و دانست : هيچ گناهي غير قابل بخشش نيست: «ان اللّه‏ يغفر الذنوب جميعاً؛ خداوند همه گناهان را مي‏ بخشد.» (3)

البته گاهي بلا و گرفتاري به ضعف عملکرد خود ما برمي گردد؛ مثل اين که کاري را از روي جهل، عدم تدبير و يا از روي لجاجت انجام دهيم؛ مثلاً کسي که بدون دقت و مشورت دست به تجارتي مي‏زند و بعد ورشکست مي ‏شود، نمي‏ تواند بگويد: خدايا! چرا مرا اين طور کردي!.
آنچه مهم است اين است که در صورتي که کوتاهي در انجام وظايف از او سر نزده، انسان در مقابل بلا و گرفتاري در به هر صورت که باشد، صبر نموده و خدا را شاکر باشد تا خداوند سفره نعمت هايش براي او بگشايد.

پی نوشت ها:
1. علامه المجلسي، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بيروت، لبنان، 1404 ه.ق، ج 81، ص 198.
2. محمد بن يعقوب کليني، اصول کافي، ج 2، ص 269، حديث 4.
3. زمر (39)آيه 53.

پرسش :
بنده چندین سال است که گرفتاری مشکل شدم و درآمدم به شدت کم شده و به هرکار دست می زنم نمی شود و در این مدت هر نوع دعا و نماز و طریق خاص هم بوده انجام دادم و جوابی نگرفتم و البته در گیری گناهی بودم ولی آن را هم مدتی است که ترک کردم ولی تغییری در کار و زندگی من به وجود نمی آید و نمی دانم باید چه کار کنم قصد ازدواج دارم ولی نه کاری دارم و نه درآمد به درد بخور و واقعا درمانده شدم نمازم اول وقت و مدتی است با جماعت و حتی کنترل چشم وزیان و . . . را دارم مدتی است کسی هست بدنه باید چه کار کنم ؟

پاسخ :
برای روشن شدن پاسخ ، لازم مى دانم به نکاتی اشاره كنم:
1- عالمی که ما در آن زندگی می کنیم، عالم مادی است که ساختار آن بر اساس نظام علیت و معلولیت است،یعنی هر چیز بر اساس علت‌های شناخته شده یا ناشناخته‌ تحقق می یابد. محال است معلولی بدون علت پدید آید ؛آتش می‌سوزاند، آب سرد می کند، ابر به بارش در می‌آید، ویروس بیماری می‌آفریند و دارو درمان می‌کند؛ همه این حوادث بر اساس ضابطه معینی نظام عالم را تشکیل می‌دهند. بنا بر این معلولات عالم بر اساس نظام علت و معلول است که بر تمام عالم هستی و از جمله زندگی انسان ها حکمفرما است.

2. به طور کلي، مشکلات و سختي هايي در زندگي بر انسان وارد مي شود، مي تواند مولود عوامل گوناگوني باشد که يکي از آن ها، شکوفايي استعدادها و سازنده شخصيت انسان است.
براساس آيات قرآن و روايات نظام زندگي انسان در جهان هستي، نظام تکامل و پرورش است و همه مردم (از پيامبران گرفته تا ديگران) در حوادث روزگار دست و پنجه نرم مي‌کنند تا تربيت و ساخته شوند و شايستگي دريافت پاداش‌هاي عظيم الهي را کسب نمايند. يعني همان گونه که فولاد را براي استحکام بيش تر در کوره مي‌گذارند تا به اصطلاح آبديده شود. آدمي را نيز در کوره حوادث سخت پرورش مي‌دهد تا مقاوم گردد. استعدادهايش را شکوفا نمايد. تا بدين وسيله بر ايمان و استواري آنان و بر مقام و مرتبت و منزلت‌شان بيفزايد؛ چنان که امير مؤمنان (ع) مي فرمايد:‌
«انّ البلاء للظالم ادبٌ، و للمؤمن امتحان،‌ و للانبياء درجه و للاولياء کرامه؛ (1) بلاها براي ستمگران جنبه کيفر و تأديب دارد. براي مؤمنان، امتحان و براي پيامبران باعث ارتقاي رتبه و درجه و براي اولياي الهي موجب کرامت و بزرگواري مي گردد».

گناه و معصيت يکي ديگر از عوامل مشكلات و سختي هاست.
امام باقر(ع) فرمود: "ما من نکبه تصيب العبد الا بذنب؛ هيچ نکبتي دامنگير شخص نمي شود مگر به واسطه گناهي که مرتکب شده است". (2) اما در عين حال بايد به پيام آرام بخش وزندگي ساز خداوند جان دل سپرد و دانست : هيچ گناهي غير قابل بخشش نيست: «ان اللّه‏ يغفر الذنوب جميعاً؛ خداوند همه گناهان را مي‏ بخشد.» (3)

البته گاهي بلا و گرفتاري به ضعف عملکرد خود ما برمي گردد؛ مثل اين که کاري را از روي جهل، عدم تدبير و يا از روي لجاجت انجام دهيم؛ مثلاً کسي که بدون دقت و مشورت دست به تجارتي مي‏زند و بعد ورشکست مي ‏شود، نمي‏ تواند بگويد: خدايا! چرا مرا اين طور کردي!.
آنچه مهم است اين است که در صورتي که کوتاهي در انجام وظايف از او سر نزده، انسان در مقابل بلا و گرفتاري در به هر صورت که باشد، صبر نموده و خدا را شاکر باشد تا خداوند سفره نعمت هايش براي او بگشايد.

حال با توجه این دو نکته، عرض می کنم :
کم شدن درآمد شما می تواند علت های خاص خودش را داشته باشد که مثلا به جهت گناه سابق شما باشد و یا هر علت دیگری؛ اما این که دلیل واقعی چیست معلوم نیست لذا بر اساس آن چه در بالا گذشت چند نکته را توصیه می کنم :
1. برای ما ننوشته اید که گناه سابق شما چه بوده است اما اگر حق الله بوده، همین که توبه کردید کافی است و اگر تاکنون آن را جبران نکرده اید، بنا بر جبران بگذارید و از همین الان اراده کنید تا جبران شود.

2. اگر گناه شما حق الناس بوده، طبعا بعد از توبه لازم است حق دیگران را به ایشان بر گردانید تا توبه محقق شود.

3. اگر موارد 1 و 2 را عمل کرده اید، دیگر وظیفه ای ندارید و معلوم نیست مشکلات فعلی شما به جهت گناه باشد. در این صورت لازم است به دنبال عامل دیگری بگردید که می تواند عوامل معنوی نظیر قطع رحم و یا از عوامل مادی نظیر ضعف در تدبیر باشد.

4. اگر بعد از پایش مورد سوم ، به این نتیجه رسیدید که هیچ عامل مانع مادی و معنوی وجود ندارد که برطرف کردن آن مانع به دست شما باشد، در این صورت لازم است با توکل بر خداوندو صبر در سختی ها از این آزمایش الهی موفق و سربلند بیرون بیایید. انشاءالله.
مي گويند :
انوشيروان، بزرگمهر را زنداني کرد. پس از چند روز، انوشيروان شخصي را فرستاد تا از حالش جويا شود. فرستاده انوشيروان او را خوشحال ديد، علتش را جويا شد، بزرگمهر دليلش را استفاده از معجون شش ماده ‏اي دانست و گفت:
اين معجون مرا سرحال کرده است و آن ها عبارتند از: توکل بر خدا، بي تابي مشکلي را حل نمي ‏کند، صبر به کمک انسان مي‏ آيد، اگر صبر نکنم چه کنم؟ مشکلاتي بيش از مشکل من وجود دارد، از اين ستون به آن ستون فرج است. (4)

5. در فرض تطابق مورد چهارم، برخی امور مادی و معنوی می تواند در بهبود وضعیت اقتصادی و حل مشکل به شما کمک کند از جمله مشورت گرفتن بیشتر از اهل فن برای رونق کسب و کار ،صدقات ( صدقات متعدد و لو با مبلغ کم)، صله ارحام، سحر خیزی، دائم الوضو بودن، صبح به سرکار رفتن و ...

نکته پایانی :
تغيير زاويه ديد و انتخاب عينكي مناسب،‌ بهترين راهكاربراي مقابله با گرفتاری ها و مشکلات؛
صبر و تحمل و بردباري در مقابل ناملايمات زندگي يکي از مهارت هاي اساسي در حفظ آرامش روان است. انسان صبور هميشه قدرت برتر و حکمت او را بالاي سر خود مي بيند . از ديدگاه او زندگي يعني طي يکسري موانع. يعني انسان فکر نکند براي تن آسايي روي زمين آمده. چنين فردي با تغيير زاويه ديد و انتخاب عينكي مناسب، هميشه فکر مي کند که دنيا باب طبع او پيش مي رود. اگر هم چنين نيست، با برنامه ريزي و تلاش و کوشش سعي در تغيير زندگي و شرايط خود دارد. چنين فردي مي داند بين زنده بودن و زندگي کردن فاصله ها وجود دارد.

پی نوشت ها:
1. علامه المجلسي، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بيروت، لبنان، 1404 ه.ق، ج 81، ص 198.
2. محمد بن يعقوب کليني، اصول کافي، ج 2، ص 269، حديث 4.
3. زمر (39)آيه 53.
4. محدث قمي ، سفينة البحار، انتشارات اسوه ، 1422ه ق، ج 5 ، ص 25، واژه صبر