جمع بندی ازدواج موقت برای من

تب‌های اولیه

211 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ازدواج موقت برای من

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام پسری 17 ساله هستم.
احتمال افتادن به گناه(نه زنا) بلکه سایر گناهان ناشی از شهوت را به خود می دهم.
چند روزی است که در فکر ازدواج موقت هستم به نظر شمابرای این سن من ازدواج موقت مناسب است و از چند چیز می ترسم
1- گناه کردن در صورت ازدواج نکردن
2- ابتلا به بیماری در ازدواج موقت
3- ابتلا به وابستگی در ازدواج موقت
اما در نظرم که این طور است اگر این کار را انجام دهم از ناحیه شهوت خلاص خواهم شد و بهتر می توانم به عبادات و دروس خود برسم
یا علی

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد نشاط

[=arial][=arial]با سلام و احترام
بزرگوار شرایط روحی شما را درک می کنیم و می دانیم که شما در شرایط خاصی قرار گرفته اید.
اینکه نوجوانان در این مقطع سنی نیاز و تحول جنسی در آنها پدیدار می شود، یک حالت طبیعی است، در فرض مذکور ازدواج آن هم از نوع موقتش درد شما را به صورت موقتی درمان نخواهد کرد، چون بحث نیاز است و در رفع نیاز باید اساسی فکر کرد و شما در چنین سنی نتوانید صبر کرده و با فرضیات احتمال وارد ازدواج بشوید طبیعتا مشکلات دیگری هم بدنبال خواهد داشت و بهتر است از روش های پیشگیری و خود کنترلی استفاده کنید تا بعد از رسیدن به حالت تعدیل و مهیا شدن شرایط اقدام به ازدواج کنید. در نگاه اولیه در این حالت ما سفارش به ازدواج را تجویز نمی کنیم. منتها برای تسکین و راهکار درمانی در جهت کنترل شهوت و غرائز که می تواند انگیزه ازدواج شما را کمتر و بعد شهوتی شما را کنترل کند، را توصیه می کنیم.
1. ورزش منظم
2. کنترل تغذیه( مواردی که در افزایش میل جنسی و شهوتی موثر بوده را در غذا رعایت کنید، در مقالات متعدد این غذاها بیان شده، می توانید آنها را مطالعه کرده و عمل کنید و یا با یک متخصص تغذیه در این رابطه صحبت کنید)
3. کنترل فکر
از افکاری که در بعد جنسی ذهن شما را درگیر کرده، باید تعطیل کنید و به جای آن مسائلی مانند اهداف مهم زندگی و آینده و حتی مسائل اخروی مثل یاد مرگ و آخرت را یاد کنید)
3.استفاده از اوقات فراغت و نداشتن وقت خالی
برای تمامی لحضات خودتان برنامه ریزی کنید و نگذارید در اوقات فراغت ذهن شما خالی و به مسائل جنسی فکر کنید.
4. کنترل نگاه
اگر درگیر دیدن فیلم یا کلیپ های محرک هستید حتما ترک کنید و الا بعد شهوتی شما را بیش از حد تحریک خواهد کرد و همچنین از دیدن قیافه دختران و یا زنان نا محرم به صورت خاص حتما پرهیز کنید.
5. قطع رابطه با نا محرم
صحبت و گفتگوی با نامحرم اگر مبتلا هستید، باید دوری کنید، چون بسیار در تحریک شهوت موثر بوده و حتی به گناه می کشاند.
6. تلاوت قرآن
روزانه حداقل به مدت نیم ساعت تلاوت قرآن باعث می شود، احساس شما رنگ و بوی معنوی بگیرد و در تعدیل بعد شهوتی موثر می شود.
7. توجه به مضرات و مشکلات این راه
با خود بگوئید در این سنی که هستید شما باید مشغول تحصیل علم و ساختن آینده خود باشید توجه و افتادن در این مسیر بسیار خطرناک و مشکل ساز است. باید مدام به حواشی و آسیب های این راه باید فکر کنین.
8. خواندن نماز
9. حضور در برنامه مسجد
10. گرفتن دوش سرد
در مواقعی که بعد شهوتی شما خیلی اذیت می کند می توانید با گرفتن یک دوش سرد، این مسئله را کنترل کنید( این شوک تا حدودی در پایین آوردن احساس نیاز موثر خواهد شد)
11. هر گونه افکار و عواملی را می دانید در تقویت ذهنی شما در میل به ازدواج موثر می باشد را نوشته و با مشاوره لازم راهکار مناسب اتخاذ شود تا بتوانیم برای مدتی معین به یک خود کنترلی معقول برسیم تا شرایط ازدواج به طور راحت فراهم شود.
باز هم در خدمتتون هستیم.
[=arial][=arial]

[="Tahoma"]

adroit;956940 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام پسری 17 ساله هستم.
احتمال افتادن به گناه(نه زنا) بلکه سایر گناهان ناشی از شهوت را به خود می دهم.
چند روزی است که در فکر ازدواج موقت هستم به نظر شمابرای این سن من ازدواج موقت مناسب است و از چند چیز می ترسم
1- گناه کردن در صورت ازدواج نکردن
2- ابتلا به بیماری در ازدواج موقت
3- ابتلا به وابستگی در ازدواج موقت
اما در نظرم که این طور است اگر این کار را انجام دهم از ناحیه شهوت خلاص خواهم شد و بهتر می توانم به عبادات و دروس خود برسم
یا علی

باسمه تعالی، سلام
1- کسی که بواسطه نداشتن همسر به حرام (هر گناهی خواه نگاه شهوت آلود باشد یا خودارضائی یا ...) می افتد واجب است ازدواج (اعم از دائم یا موقت) کند.
2-باید این نکته را مد نظر داشت که بیماری نفس که انجام فعل حرام است که ضرر های جسمی هم به همراه دارد به مراتب خطرناکتر است فرضا گناهی هم صورت نگیرد نفس مجرد بودن مکروه است و حتی برخی ضررهای جسمی و روحی هم برای عدم ارضای صحیح غریزه جنسی وجود دارد ضمن آنکه با داشتن اطلاعات کافی و انجام برخی کارهای ساده می توان از بیماری های مقاربتی پیشگیری کرد.
3-پس از افتادن در باتلاق گناه خارج شدن از آن سهل و راحت نیست و وابستگی شدید خصوصا به گناهان جنسی موجب این میشود که ترک گناه بسیار برای مبتلایان دشوار باشد پس باید پرسید که اگر مرتکب گناهی شدم و به آن وابستگی پیدا کردم تضمینی برای رهایی من از خسران دنیوی و اخروی وجود دارد؟ ، ضمن آنکه وابستگی به ازدواج موقت (بر فرض صحت ادعا که قبلا در تاپیک های دیگر این ادعا را مورد بحث قرار داده ام) نهایتا وابستگی به یک مستحب (به نظر مشهور) یا اقلا مباح است نه وابستگی به حرام یا مکروه (مجرد ماندن).

adroit;956940 نوشت:
سلام پسری 17 ساله هستم.
احتمال افتادن به گناه(نه زنا) بلکه سایر گناهان ناشی از شهوت را به خود می دهم.
چند روزی است که در فکر ازدواج موقت هستم به نظر شمابرای این سن من ازدواج موقت مناسب است و از چند چیز می ترسم
1- گناه کردن در صورت ازدواج نکردن
2- ابتلا به بیماری در ازدواج موقت
3- ابتلا به وابستگی در ازدواج موقت
اما در نظرم که این طور است اگر این کار را انجام دهم از ناحیه شهوت خلاص خواهم شد و بهتر می توانم به عبادات و دروس خود برسم
یا علی

سلام عزیزم

شرایط همیشه بر وفق مراد نیست یعنی :
این طور نیست که هر موقع خواستیم بتوینم فورا ازدواج کنیم !
یا هر موقع دلمون خواست بریم دنبال صیغه !

در هر خواسته ای و میلی اینجوری هست
مثلا ما در هر شرایطی نمی تونیم که یه ماشین 30 میلیونی بخریم!

اینجاست که یه موردی مطرح میشه بعنوان :
کنترل امیال با شرایط
تا زمانی که بتونیم به هدف خودمون برسیم

________________________

الان طوری هست که محرکات زیاد شده و دسترسی اسان

1. زیاد روی این نیرو زوم نکن تا شورش نکنه
2.خودتو از محرکات تا میتونی دورتر کن
3.همیشه خودتو با سرگرمی های مفید ، سرگرم کن تا وقتی برای مسائل دیگه نمونه
4.ورزش یادت نره _ کوه نوردی - گردش در طبیعت - پیاده روی - دوی صبح گاهی

ان شالله که به نتیجه برسی

علــی;957534 نوشت:
1- کسی که بواسطه نداشتن همسر به حرام (هر گناهی خواه نگاه شهوت آلود باشد یا خودارضائی یا ...) می افتد واجب است ازدواج (اعم از دائم یا موقت) کند.

به نظر می رسد مطرح کردن این مسئله در اینجا و ارائه نظر کلی و بدون ملاحضه شرایط و موقعیت شخص روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته باشد.
مثلا:
با این مبنا هر فردی که در دوره نوجوانی که زمان تحول جنسی است و یک ذره احساس نیاز اولیه پیدا کرد و شاید تحت شرایط خاصی که خود ایجاد کرده، حتما باید سریع اقدام به ازدواج از هر نوعش داشته باشد، آیا بیان دین همینه؟! آیا در تشخیص موضوع و اعلام حکم به همین راحتی می توان چنین القا کرده و حکم را به همین راحتی بیان کرد؟!

[=arial][=arial]به نظر می رسد بیان دین این است که انسان باید در تمامی امور از قدرت عقل و تعقل بهره بگیرد و حتی از باب بیان و شاورهم فی الامر استنباط می شود که اقدام به ازدواج به صرف احتمال گناه ، یک توصیه کلی به هر فردی نیست و باید عاقلانه این موضوع بررسی و سنجیده شود. تصمیم به ازدواج یک کار حیاتی است و ابعاد و فلسفه ان به یک بعد احساسی و رفع گناه و آرامش نیست بلکه ازدواج خیلی از مسائل زندگی را در بر می گیرد و سزاست که انسان عاقلانه فکر کرده و تصمیم یک بعدی نگیرد. ما در سیره اهل بیت علیهم السلام ندیده ایم که آنها کارهای سبک و بدون منطق را توصیه و سفارش کنند و حتی در تصمیمات آنها استفاده از روش منطقی مرسوم بوده است و ما باید تابع سبک و سیره آنها باشیم.[=arial][=arial]

adroit;956940 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام پسری 17 ساله هستم.
احتمال افتادن به گناه(نه زنا) بلکه سایر گناهان ناشی از شهوت را به خود می دهم.
چند روزی است که در فکر ازدواج موقت هستم به نظر شمابرای این سن من ازدواج موقت مناسب است و از چند چیز می ترسم
1- گناه کردن در صورت ازدواج نکردن
2- ابتلا به بیماری در ازدواج موقت
3- ابتلا به وابستگی در ازدواج موقت
اما در نظرم که این طور است اگر این کار را انجام دهم از ناحیه شهوت خلاص خواهم شد و بهتر می توانم به عبادات و دروس خود برسم
یا علی

با عرض سلام و تهیت خدمت شما برادر گرامی

این مسائل تقریبا برای تمام افراد در سن شما پیش میاد و دلیلش هم مشخص هست

تمام مراحل زندگی آدم یه جور آزمون هست از طرف خدا

در این مرحله ازدواج توصیه نمیشه چون ازدواج فقط به خاطر نیاز جنسی (که تو این سن عادی هست) و بدون در نظر گرفتن احساسات انسان و ونیاز های روحی ، مثل استفاده از یه دارو هست که عوارض جانبی جبران ناپذیر داره مثل داروهای سرطان!

بهترین راهکار برای شما فکر نکردن به شهوت هست چون هر چه قدر بیشتر بهش فکر کنید نیازتون بیشتر میشه

بهترین راهکار ها رو دوستان توصیه کردن
فراهم کردن سرگرمی های مشروع و حلال مثل : ورزش کردن ، مطالعه کردن(غیر از رمان و مسائل محرک)، مسافرت رفتن ، معاشرت با دوستان پسندیده واهل دین و...

بهترین کار این هست که تنها نباشید تا فکرتون به سمت شهوت نره هر گاه این اتفاق افتاد سریعا خودتون رو وارد یه جمعی کنید تا به گناه نیفتید

در همین حین میتونید برای زندگی آیندتون هم برنامه ریزی های لازم رو انجام بدید و ازخانواده و دوستان کمک بگیرید تا بتونید شرایط رو فراهم و یه ازدواج عاقلانه و زندگی عاشقانه رو تجربه کنید

نشاط;957638 نوشت:
به نظر می رسد مطرح کردن این مسئله در اینجا و ارائه نظر کلی و بدون ملاحضه شرایط و موقعیت شخص روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته باشد.

به نظر میرسد که این مساله حکم فقهی مطرح شده در توضیح المسائل مراجع است و اینکه چرا مراجع در اینجا نظر کلی و بدون ملاحظه شرایط و موقعیت (به زعم شما) داده اند عجیب است و روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته :Esteghfar:

مسأله ۲۴۶۱ ـ کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
https://www.sistani.org/persian/book/50/115/

نشاط;957638 نوشت:
با این مبنا هر فردی که در دوره نوجوانی که زمان تحول جنسی است و یک ذره احساس نیاز اولیه پیدا کرد و شاید تحت شرایط خاصی که خود ایجاد کرده، حتما باید سریع اقدام به ازدواج از هر نوعش داشته باشد، آیا بیان دین همینه؟! آیا در تشخیص موضوع و اعلام حکم به همین راحتی می توان چنین القا کرده و حکم را به همین راحتی بیان کرد؟!

اگر دقیق مطالب را مطالعه می کردید مشخص میشد که با این مبنا بر خلاف ادعای شما هر کسی که به سن بلوغ میرسد مستحب است ازدواج کند اما اگر به واسطه نداشتن همسر به حرام می افتد واجب است ازدواج کند.
در اینکه توصیه اسلام به ازدواج در ابتدای سن بلوغ است شکی نیست اما اینکه در زمان ما خلاف این اتفاق می افتد به این معنا نیست که کار جامعه مطابق نظر اسلام است و مطالب بنده صحیح نیست.
البته واضح است که منظور از ازدواج ،ازدواجی با در نظر گرفتن مصالح حقیقی انسان است و نه مصلحت تراشی های مفسده انگیز برخی از مدعیان.
نشاط;957639 نوشت:
به نظر می رسد بیان دین این است که انسان باید در تمامی امور از قدرت عقل و تعقل بهره بگیرد و حتی از باب بیان و شاورهم فی الامر استنباط می شود که اقدام به ازدواج به صرف احتمال گناه ، یک توصیه کلی به هر فردی نیست و باید عاقلانه این موضوع بررسی و سنجیده شود. تصمیم به ازدواج یک کار حیاتی است و ابعاد و فلسفه ان به یک بعد احساسی و رفع گناه و آرامش نیست بلکه ازدواج خیلی از مسائل زندگی را در بر می گیرد و سزاست که انسان عاقلانه فکر کرده و تصمیم یک بعدی نگیرد. ما در سیره اهل بیت علیهم السلام ندیده ایم که آنها کارهای سبک و بدون منطق را توصیه و سفارش کنند و حتی در تصمیمات آنها استفاده از روش منطقی مرسوم بوده است و ما باید تابع سبک و سیره آنها باشیم.

اولا ازدواج چه موقت و چه دائم به خودی خود نه خلاف عقل است و نه بدون بهره گیری از عقل چنین توصیه ای شده اما اینکه شما فرض را بگیرید که هر کس در سنین کم در صدد اقدام برای ازدواج چه دائم و چه موقت بود بهره ای از عقل و تعقل نبرده و کاری سبک و بدون منطق انجام داده ادعای بدون دلیل و خلاف واقع است.
ثانیا ازدواج موقت نه تنها دارای منطق مستحکم و متقن و حکمی حکیمانه از ناحیه خداوند حکیم و دارای پشتوانه عقلانی بوده بلکه یکی از فلسفه های تشریع آن رفع نیاز جنسی برای جوانانی است که بین فاصله بلوغ جسمی و دیگر شرایط برای ازدواج دائم فاصله می افتد و از آنجا که نیاز جنسی تعطیل شدنی نیست و چه بسا کسی نتواند این نیاز را کنترل کند و دچار گناه شود لذا برنامه اسلام برای حفظ جامعه از گناه و دیگر مفاسد در این شرایط ازدواج موقت است.

[="Arial"][="YellowGreen"]

علــی;957658 نوشت:
نوشته اصلی توسط نشاط
به نظر می رسد مطرح کردن این مسئله در اینجا و ارائه نظر کلی و بدون ملاحضه شرایط و موقعیت شخص روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته باشد.
به نظر میرسد که این مساله حکم فقهی مطرح شده در توضیح المسائل مراجع است و اینکه چرا مراجع در اینجا نظر کلی و بدون ملاحظه شرایط و موقعیت (به زعم شما) داده اند عجیب است و روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته

مسأله ۲۴۶۱ ـ کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
https://www.sistani.org/persian/book/50/115/

نوشته اصلی توسط نشاط
با این مبنا هر فردی که در دوره نوجوانی که زمان تحول جنسی است و یک ذره احساس نیاز اولیه پیدا کرد و شاید تحت شرایط خاصی که خود ایجاد کرده، حتما باید سریع اقدام به ازدواج از هر نوعش داشته باشد، آیا بیان دین همینه؟! آیا در تشخیص موضوع و اعلام حکم به همین راحتی می توان چنین القا کرده و حکم را به همین راحتی بیان کرد؟!
اگر دقیق مطالب را مطالعه می کردید مشخص میشد که با این مبنا بر خلاف ادعای شما هر کسی که به سن بلوغ میرسد مستحب است ازدواج کند اما اگر به واسطه نداشتن همسر به حرام می افتد واجب است ازدواج کند.
در اینکه توصیه اسلام به ازدواج در ابتدای سن بلوغ است شکی نیست اما اینکه در زمان ما خلاف این اتفاق می افتد به این معنا نیست که کار جامعه مطابق نظر اسلام است و مطالب بنده صحیح نیست.
البته واضح است که منظور از ازدواج ،ازدواجی با در نظر گرفتن مصالح حقیقی انسان است و نه مصلحت تراشی های مفسده انگیز برخی از مدعیان.
نوشته اصلی توسط نشاط
به نظر می رسد بیان دین این است که انسان باید در تمامی امور از قدرت عقل و تعقل بهره بگیرد و حتی از باب بیان و شاورهم فی الامر استنباط می شود که اقدام به ازدواج به صرف احتمال گناه ، یک توصیه کلی به هر فردی نیست و باید عاقلانه این موضوع بررسی و سنجیده شود. تصمیم به ازدواج یک کار حیاتی است و ابعاد و فلسفه ان به یک بعد احساسی و رفع گناه و آرامش نیست بلکه ازدواج خیلی از مسائل زندگی را در بر می گیرد و سزاست که انسان عاقلانه فکر کرده و تصمیم یک بعدی نگیرد. ما در سیره اهل بیت علیهم السلام ندیده ایم که آنها کارهای سبک و بدون منطق را توصیه و سفارش کنند و حتی در تصمیمات آنها استفاده از روش منطقی مرسوم بوده است و ما باید تابع سبک و سیره آنها باشیم.
اولا ازدواج چه موقت و چه دائم به خودی خود نه خلاف عقل است و نه بدون بهره گیری از عقل چنین توصیه ای شده اما اینکه شما فرض را بگیرید که هر کس در سنین کم در صدد اقدام برای ازدواج چه دائم و چه موقت بود بهره ای از عقل و تعقل نبرده و کاری سبک و بدون منطق انجام داده ادعای بدون دلیل و خلاف واقع است.
ثانیا ازدواج موقت نه تنها دارای منطق مستحکم و متقن و حکمی حکیمانه از ناحیه خداوند حکیم و دارای پشتوانه عقلانی بوده بلکه یکی از فلسفه های تشریع آن رفع نیاز جنسی برای جوانانی است که بین فاصله بلوغ جسمی و دیگر شرایط برای ازدواج دائم فاصله می افتد و از آنجا که نیاز جنسی تعطیل شدنی نیست و چه بسا کسی نتواند این نیاز را کنترل کند و دچار گناه شود لذا برنامه اسلام برای حفظ جامعه از گناه و دیگر مفاسد در این شرایط ازدواج موقت است.


سلام
من نیازی به بحث با شما نمی بینم.
به نظر می رسد شما تمام تمرکز خودتان را در مباحث ازدواج معطوف کرده اید و جز دفاع و توجیه این موضوع راهکاری را نمی بینید.
ما منکر اصل تشریع و اصل ازدواج نیستیم، منتها در کنار این موضوع مسائلی مطرح بوده که از نگاه عقل و عرف و حتی شرع معقول می باشد و حتی منافاتی با بیان شارع در این موضوع ندارد.[/]

علــی;957658 نوشت:

به نظر میرسد که این مساله حکم فقهی مطرح شده در توضیح المسائل مراجع است و اینکه چرا مراجع در اینجا نظر کلی و بدون ملاحظه شرایط و موقعیت (به زعم شما) داده اند عجیب است و روا نبوده و نیاز به تامل بیشتری داشته :Esteghfar:

مسأله ۲۴۶۱ ـ کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
https://www.sistani.org/persian/book/50/115/

با عرض سلام و تهیت

شما بدون در نظر گرفتن شرایط روحی ایشون و مشکلاتی که ممکن هست در آینده گریبانگیر ایشون بشه ومشکلاتی که در حال حاضر برای ازدواج موقت هست این حکم رو دادید
در حال حاضر ایشون فقط 17 سالشون هست و درک درستی از زن گرفتن ندارن و فقط از روی شهوت قصد انجام این کار رو دارن

مثل اینکه یه مرد زن دار که نمیتونه عدالت رو رعایت کنه و تمکن مالی نداره بره زن دوم بگیره!

هر مساله فقهی در شرایط ممکن قابلیت اجرا داره

شما یه نیم نگاهی هم به کسی که قراره زن ایشون بشه هر چند موقت داشته باشید ایشون هم انسان هستن نه فقط محلی برای رفع شهوت!

نشاط;957684 نوشت:
سلام
من نیازی به بحث با شما نمی بینم.
به نظر می رسد شما تمام تمرکز خودتان را در مباحث ازدواج معطوف کرده اید و جز دفاع و توجیه این موضوع راهکاری را نمی بینید.
ما منکر اصل تشریع و اصل ازدواج نیستیم، منتها در کنار این موضوع مسائلی مطرح بوده که از نگاه عقل و عرف و حتی شرع معقول می باشد و حتی منافاتی با بیان شارع در این موضوع ندارد.

سلام و ادب موردی به ذهنم رسید که بد نیست بیان کنم.کسی که خواسته یا ناخواسته بخاطر عدم خود کنترلی به مرز حرام رسیده در این حال احتمال گناه نکردنش چقدره؟کسی که هوی بر او غالب بشه عقلش فاسد میشه در اینجا با فساد عقل و عدم فعلیت آن آیا میتونه تصمیم برخواسته ازعقل بگیره و به گناه نیفته؟اینجا شاید ازدواج بدون لحاظ مواردی که شما فرمودید مطلقا واجب باشه،چون ازدواج فارغ از هر چیزی با هوسی که فعلیت داره موافق هست و اراده انسان در اون حین چنین چیزی رو بر حرام ترجیح میده.

محمد132;957702 نوشت:
سلام و ادب موردی به ذهنم رسید که بد نیست بیان کنم.کسی که خواسته یا ناخواسته بخاطر عدم خود کنترلی به مرز حرام رسیده در این حال احتمال گناه نکردنش چقدره؟کسی که هوی بر او غالب بشه عقلش فاسد میشه در اینجا با فساد عقل و عدم فعلیت آن آیا میتونه تصمیم برخواسته ازعقل بگیره و به گناه نیفته؟اینجا شاید ازدواج بدون لحاظ مواردی که شما فرمودید مطلقا واجب باشه،چون ازدواج فارغ از هر چیزی با هوسی که فعلیت داره موافق هست و اراده انسان در اون حین چنین چیزی رو بر حرام ترجیح میده.

با عرض سلام و تهیت

ازدواج دو طرف داره

اگر فقط شهوت یک طرف دلیل ازدواج باشه
و فرد انقدر بی اراده باشه (که حتی نتونه بر شهوت خودش برای مدتی تا شرایط ازدواجش فراهم بشه) غالب بشه

به نظر شما اون ازدواج درست هست؟ (چه دائم چه موقت)

به نظر شما چه کسی حاضر هست خواهر یا مادر یا دخترش رو در اختیار فردی قرار بده که هیچ کدوم از شرایط ازدواج رو دارا نیست جز شهوت!؟

آیا ازدواج با کسی که فارق از خانواده هست (اصلاحا به این فرد بی بند و بار گفته میشه) درست هست؟ اصلا اسم یه رابطه چند ساعته رو میشه ازدواج گذاشت؟

ازدواج موقت شرایط خاص داره و نیاز به حداقل تمکن مالی داره و احساسات طرف مقابل هم باید لحاظ بشه

در ضمن همون خدایی که دستور به ازدواج داده دستور به صبر هم داده در صورت نداشتن شرایط ازدواج

[=arial]

((آنهایی كه امكانی برای

[=arial]ازدواج[=arial] نمی یابند عفت پیشه كنند تا اینكه خداوند از فضل خویش آنها را بی نیاز کند)) نور32-34

adroit;956940 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

ضمن عرض خوش آمد گویی
با توجه به کاربر محور بودن انجمن همه مطالب سایت مورد تائید نمی باشد و نام کاربری کارشناسان سایت با رنگ آبی و سبز مشخص شده است.

گل

[="Tahoma"][="Navy"]

adroit;956940 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام پسری 17 ساله هستم.
احتمال افتادن به گناه(نه زنا) بلکه سایر گناهان ناشی از شهوت را به خود می دهم.
چند روزی است که در فکر ازدواج موقت هستم به نظر شمابرای این سن من ازدواج موقت مناسب است و از چند چیز می ترسم
1- گناه کردن در صورت ازدواج نکردن
2- ابتلا به بیماری در ازدواج موقت
3- ابتلا به وابستگی در ازدواج موقت
اما در نظرم که این طور است اگر این کار را انجام دهم از ناحیه شهوت خلاص خواهم شد و بهتر می توانم به عبادات و دروس خود برسم
یا علی

سلام
تا مضطر نشده اید ازدواج موقت نکنید بخاطر همان عوارضی که خودتان اشاره کردید. سعی کنید بر عبادات بیفزایید بخصوص دو روز روزه داری در هفته
موفق باشید[/]

محمد132;957702 نوشت:
سلام و ادب موردی به ذهنم رسید که بد نیست بیان کنم.کسی که خواسته یا ناخواسته بخاطر عدم خود کنترلی به مرز حرام رسیده در این حال احتمال گناه نکردنش چقدره؟کسی که هوی بر او غالب بشه عقلش فاسد میشه در اینجا با فساد عقل و عدم فعلیت آن آیا میتونه تصمیم برخواسته ازعقل بگیره و به گناه نیفته؟اینجا شاید ازدواج بدون لحاظ مواردی که شما فرمودید مطلقا واجب باشه،چون ازدواج فارغ از هر چیزی با هوسی که فعلیت داره موافق هست و اراده انسان در اون حین چنین چیزی رو بر حرام ترجیح میده.

بیبنید در بحث ما دو محور و موضوع مطرح است:
1. اصل ازدواج: واجب است و کاری با این موضوع نداریم.
2. شرایط ازدواج و فرد:
بله تا جایی که امکان دارد و فرد می تواند ازدواج کند خیلی خوبه و اگر مانع گناه باشه عالی است. منتها مشکل ما اینه که خود زمینه گناه را فراهم می کنیم و در عین حال بدون اینکه شرایط و موقعیت ازدواج را داشته باشیم این آسیب زاست.
به نظر می رسد تا فراهم شدن شرایط ازدواج باید از اصل پیشگیری و عفت پیش رفت تا موقعیت و زمان تصمیم معقول برای ازدواج فراهم شود.

[="Navy"]باسلام وعرض ادب
برادربزرگوار مطمئن باشیداگرخودتون رودرمعرض عوامل محرک قرارندیدتاحدزیادی این میل قابل کنترل هست
درسته که ازدواج ازنظرشرعی مشکلی نداره اما حواستون به چندمسئله ی مهم باشه:
اولا ازدواج موقت هزینه بردارهست
دوما،پیداکردن کیس مناسب وسالم به این راحتی نیست
سوما شماالان درک درستی ازرابطه ی زناشویی ندارید ولی به محض اینکه تجربه کنید مطمئن باشید تمایلتون بیشترازقبل خواهدشد،آیاشماتوانایی داشتن همسرصیغه ای برای هرزمان که نیازپیداکردید خواهید داشت؟ قطعاخیر!چون نیازجنسی چیزی نیست که بگوییم فردیک بارتامین میشود ودیگرسالها نیازنخواهد داشت،پس حتی اگرصیغه هم کنید همچنان این نیازبه‌شمافشارخواهدآورد
امادردسرهای بعدازصیغه!
اولاسن شمابسیارپایین هست وکسانی که پیدامیکنیدبه احتمال زیادازشمابزرگترن،وزنان متنوع دیدن باعث میشه تنوع طلب بشین،ودرآینده به یک همسرراضی نباشبد وصیغه روادامه بدیدهمچنان واین میشه آفت زندگی زناشوییتون
تمرکزکافی روی درس نخواهید داشت
اگرخانواده واطرافیان متوجه بشن دیدگاهشون بهتون عوض میشه
درواقع کلاآیندتون انتخاب همسر شغل و...تحت تاثیرقرارمیده
واگرازدواج کنید ممکنه خانواده ی نامزدتون ازتون بخوان ازپزشکی قانونی نامه ببرید واونجامشخص میشه رابطه داشتید واتفاق خوشایندی نیست
درحالی که اگر فقط چندسال دیگه تحمل کنید مشغول درس بشید کارمناسب پیداکنید احتمال پیداکردن همسرخوب ودائمی زودترمحقق میشه وبه آیندتون هم لطمه نزدید
هرحلالی که انجامش الزامی نیست
ولی اگرصیغه حلاله به این معنی نیست که باکوچکترین احساس نیاز شمابریدسراغش
پیشنهادمیکنم ذهنتون روازاین موضوع منحرف کنید خیلی حالتون بهترمیشه
به جرات میتونم بگم به احتمال زیادشمادرمعرض کانال یاسایت یافیلم یادوستانی هستید که این موضوع رومدام براتون یادآوری میکنند
درصورتی که اگرمشغول ورزش وتحصیل بشید قطعا آینده ی درخشان تری پیش روی شماخواهدبود وتحمل این نیاز هم راحت تر
جالبه بدونید حتی یک فردمتاهل هم ممکنه گاهی نیازداشته باشه ولی شرایط رفع نیازش رونداشته باشه،پس خوبه خویشتن داری ومبارزه بانفس روهمینجاتمرین کنید
موفق وعاقبت به خیرباشید ان شاءالله
[/]

نشاط;957684 نوشت:
ما منکر اصل تشریع و اصل ازدواج نیستیم

سلام
این جمله خیلی‌ها بخصوص خانمها اکثراً در مورد ازدواج موقت و ازدواج دوم به بعد
(که البته دومش بسیار نادر ، و سوم و چهارمش تقریباً مفقودالاثر است!) میگویند
اینکه ما با احکام مخالف نیستیم ، با خدا هم مخالف نیستیم ، با اینکه ازدواج موقت هم در شرایطی نیاز هست مخالف نیستیم
فقط میگوئیم کلاً شما هر شرایطی برای ازدواج موقت بگوئید ما یک اشکالی برای آن می‌تراشیم تا هیچ راهی برای انجامش باقی نماند happy

ریحــانه الــنبی;957722 نوشت:
با توجه به کاربر محور بودن انجمن همه مطالب سایت مورد تائید نمی باشد و نام کاربری کارشناسان سایت با رنگ آبی و سبز مشخص شده است

پس به چه دلیل دیگران اجازه دارند نظر بدهند؟! چه در این تاپیک و چه در سایر تاپیک‌ها حتی خود شما دوستان گرامی با رنگ زرد ، انواع نظرها را می‌دهید
یا امکان نظر دادن برای همه بجز اساتید سایت را ببندید ، یا اینکه دیگر نیازی به نوشتن این جمله نیست
(آن هم در بعضی مباحث خاص!!)

hamedy12;957707 نوشت:
اصلا اسم یه رابطه چند ساعته رو میشه ازدواج گذاشت؟
در ضمن همون خدایی که.....

همان خدایی که.....
همان خدا نام این رابطهء چند ساعته را ازدواج گذاشته و شما آن را زیر سوال می‌برید!

hamedy12;957707 نوشت:
در ضمن همون خدایی که دستور به ازدواج داده دستور به صبر هم داده در صورت نداشتن شرایط ازدواج
((آنهایی كه امكانی برای ازدواج نمی یابند عفت پیشه كنند تا اینكه خداوند از فضل خویش آنها را بی نیاز کند)) نور32-34

بله کاملاً درست است
آنهایی که امکانی برای ازدواج
(اعم از دائم یا موقت) نمی‌یابند (که در یک جامعهء واقعاً شیعی ، تقریباً غیرممکن است نیابند) باید عفت پیشه کنند

saharandishe;957749 نوشت:
تا حد زیادی این میل قابل کنترل هست

سلام و عرض ادب
اگر من به شما بگویم درد زایمان آنچنان هم که شما خانمها میگوئید سخت نیست ؛ چه پاسخی خواهید داد؟
همین پاسخ را برای جملهء خود در نظر بگیرید

saharandishe;957749 نوشت:
ازدواج موقت هزینه بردارهست

saharandishe;957749 نوشت:
پیداکردن کیس مناسب وسالم به این راحتی نیست

saharandishe;957749 نوشت:
شماالان درک درستی ازرابطه ی زناشویی ندارید

saharandishe;957749 نوشت:
سن شمابسیارپایین هست

saharandishe;957749 نوشت:
زنان متنوع دیدن باعث میشه تنوع طلب بشین

همان که عرض کردم
صیغه شرایطی دارد که البته هرگز محقق نمی‌شود

saharandishe;957749 نوشت:
زنان متنوع دیدن باعث میشه تنوع طلب بشین

پس کسی که همسر اولش به هر دلیلی (طلاق ، مرگ و...) دیگر نیست ، هرگز نباید با دیگری ازدواج کند چون تنوع طلب می‌شود

saharandishe;957749 نوشت:
جالبه بدونید حتی یک فردمتاهل هم ممکنه گاهی نیازداشته باشه ولی شرایط رفع نیازش رونداشته باشه
پس خوبه خویشتن داری ومبارزه بانفس روهمینجاتمرین کنید

با این حرف موافقم که خوب است خویشتن داری و مبارزه با نفس را یاد بگیریم
اما نه اینکه شرایطش را خود برای خود فراهم کنیم
شما وقتی تشنه می‌شوید چه می‌کنید؟ سه چهار روز صبر می‌کنید و تشنگی می‌کشید تا مبارزه با نفس را تمرین کنید؟

پیامبر(ص) خطاب به کسی که از نزدیکی با زنان دوری میکرد و به قول خود می‌خواست تمرین مبارزه با نفس کند ، فرمودند:

خداوند مرا به رهبانیت نفرستاده ، بلکه به دین سهل و آسان فرستاده

[=113]سلام دوستان من کمتر وارد سایت میشم و بابت تذکراتی که گرفتم بهتر دیدم نظر ندم ;;)
چون اغلب مدیرا میان خصوصی و تذکر میدن!!!>:/
[=#ffa500]
اما اگر آروم بنویسم و شما آروم جواب بدید شاید مشکلی نباشه

[="Times New Roman"][="Black"]

نشاط;957505 نوشت:
[=arial]با سلام و احترام
بزرگوار شرایط روحی شما را درک می کنیم و می دانیم که شما در شرایط خاصی قرار گرفته اید.
اینکه نوجوانان در این مقطع سنی نیاز و تحول جنسی در آنها پدیدار می شود، یک حالت طبیعی است، در فرض مذکور ازدواج آن هم از نوع موقتش درد شما را به صورت موقتی درمان نخواهد کرد، چون بحث نیاز است و در رفع نیاز باید اساسی فکر کرد و شما در چنین سنی نتوانید صبر کرده و با فرضیات احتمال وارد ازدواج بشوید طبیعتا مشکلات دیگری هم بدنبال خواهد داشت و بهتر است از روش های پیشگیری و خود کنترلی استفاده کنید تا بعد از رسیدن به حالت تعدیل و مهیا شدن شرایط اقدام به ازدواج کنید. در نگاه اولیه در این حالت ما سفارش به ازدواج را تجویز نمی کنیم. منتها برای تسکین و راهکار درمانی در جهت کنترل شهوت و غرائز که می تواند انگیزه ازدواج شما را کمتر و بعد شهوتی شما را کنترل کند، را توصیه می کنیم.
1. ورزش منظم
2. کنترل تغذیه( مواردی که در افزایش میل جنسی و شهوتی موثر بوده را در غذا رعایت کنید، در مقالات متعدد این غذاها بیان شده، می توانید آنها را مطالعه کرده و عمل کنید و یا با یک متخصص تغذیه در این رابطه صحبت کنید)
3. کنترل فکر
از افکاری که در بعد جنسی ذهن شما را درگیر کرده، باید تعطیل کنید و به جای آن مسائلی مانند اهداف مهم زندگی و آینده و حتی مسائل اخروی مثل یاد مرگ و آخرت را یاد کنید)
3.استفاده از اوقات فراغت و نداشتن وقت خالی
برای تمامی لحضات خودتان برنامه ریزی کنید و نگذارید در اوقات فراغت ذهن شما خالی و به مسائل جنسی فکر کنید.
4. کنترل نگاه
اگر درگیر دیدن فیلم یا کلیپ های محرک هستید حتما ترک کنید و الا بعد شهوتی شما را بیش از حد تحریک خواهد کرد و همچنین از دیدن قیافه دختران و یا زنان نا محرم به صورت خاص حتما پرهیز کنید.
5. قطع رابطه با نا محرم
صحبت و گفتگوی با نامحرم اگر مبتلا هستید، باید دوری کنید، چون بسیار در تحریک شهوت موثر بوده و حتی به گناه می کشاند.
6. تلاوت قرآن
روزانه حداقل به مدت نیم ساعت تلاوت قرآن باعث می شود، احساس شما رنگ و بوی معنوی بگیرد و در تعدیل بعد شهوتی موثر می شود.
7. توجه به مضرات و مشکلات این راه
با خود بگوئید در این سنی که هستید شما باید مشغول تحصیل علم و ساختن آینده خود باشید توجه و افتادن در این مسیر بسیار خطرناک و مشکل ساز است. باید مدام به حواشی و آسیب های این راه باید فکر کنین.
8. خواندن نماز
9. حضور در برنامه مسجد
10. گرفتن دوش سرد
در مواقعی که بعد شهوتی شما خیلی اذیت می کند می توانید با گرفتن یک دوش سرد، این مسئله را کنترل کنید( این شوک تا حدودی در پایین آوردن احساس نیاز موثر خواهد شد)
11. هر گونه افکار و عواملی را می دانید در تقویت ذهنی شما در میل به ازدواج موثر می باشد را نوشته و با مشاوره لازم راهکار مناسب اتخاذ شود تا بتوانیم برای مدتی معین به یک خود کنترلی معقول برسیم تا شرایط ازدواج به طور راحت فراهم شود.
باز هم در خدمتتون هستیم.


استاد عزیز کمی به راهکارهایی که دادید فکر کنید.
تک تک اینها هرکدوم یک مهارت هستن که باید برای هرکدومشون زمان زیادی صرف کرد.
راهکارهای شما به درد یه آدم سرحال و با نشاط می خوره که خبردار ایستاده و فقط منتظره بهش مهارت بدید با خوبی و خوشی و مثبت اندیشی بره اجراش کنه و تمرین کنه.
مگه کنترل فکر کار راحتیه. اون آدم سرحالی که گفتم از امروز استارت بزنه یک ماه زمان می بره به خودش مسلط بشه.
وای به حال این بنده خدا که کلی فشار رو داره تحمل میکنه.

استاد عزیز می دونید قاتل اهورا و آتنا کیا بودن؟
از جنس همونهایی بودن و هستن که میان زیر پست دخترهایی که عکس های سکسی از خودشون توی اینستاگرام میزارن می نویسن:
واقعا متاسفم واسه پسرای هوس بازی که به این خانم حرفهای شهوت آلود میزنن.
کاش یاد بگیریم زیبایی های شخصیت زنها رو ببینیم نه اینکه به چشم یک ابزار برای رفع نیاز جنسی بهش نگاه کنیم.
واقعا متاسفم واستون.

نمی دونم چرا می خوایم به هر دری بزنیم تا ازدواج موقت صورت نگیره.

یاد سالهای قبل از کارلوس کیروش افتادم که همش می خواستیم با غیرت و مردانگی بچه ها بریم جام جهانی laughing

Reza-D;957760 نوشت:

همان خدایی که.....
همان خدا نام این رابطهء چند ساعته را ازدواج گذاشته و شما آن را زیر سوال می‌برید!


همان خدا برای هر ازدواجی عده تعیین کرده و چند ساعت ازدواج حساب نمیشه( رعایت عده بخاطر حریم زوجیت است نه صرفا بارداری.)
زمان عده جزئی از ازدواج هست و نزدیکی در زمان عده حکم زنا رو داره
هزینه و مسئولیت زن در زمان عده بر عهده شوهر هست

شما خودتون را جای یک زن بزارید و فکر کنید درسته تو یه روز به عقد چند نفر دربیاید؟ این اسمش اصلا ازدواج؟!

Reza-D;957760 نوشت:

بله کاملاً درست است
آنهایی که امکانی برای ازدواج
(اعم از دائم یا موقت) نمی‌یابند (که در یک جامعهء واقعاً شیعی ، تقریباً غیرممکن است نیابند) باید عفت پیشه کنند

به نظرتون الان این جامعه واقعا شیعی هست؟
چند درصد این جامعه 51 رکعت نماز میخونن؟
چند درصد گرد ربا روی زندگیشون نشسته؟
چند درصد شب اگه یه نفر تو این مملکت گرسنه بخوابه خوابشون نمی بره؟
چند درصد دنبال کارای بچه یتیم هستن ؟
...؟

در بهترین حالت باز هم نمیشه این جامعه رو 100 درصد شیعه دونست

پس بهترین کار همون حکم خداست

عفت پیشه کردن

عفت پیشه کردن جزئی از مکارم الاخلاق هست
همون مکارم الاخلاقی که امیر مومنان به کسانی که حتی دین ندارن و خدا و قیامت رو هم قبول ندارن توصیه کرده

[="Arial"][="YellowGreen"]دوستان گلم
نظر کارشناسی بنده همان بود که بیان کرده ام.
به نظر می رسد ورود به جزئیات و فراموش کردن موضوع و مشکل و شرایط فرد در درمان فرد موثر نخواهد شد.
[/]

[="Arial"][="YellowGreen"]

Im_Masoud.Freeman;957764 نوشت:
استاد عزیز کمی به راهکارهایی که دادید فکر کنید.
تک تک اینها هرکدوم یک مهارت هستن که باید برای هرکدومشون زمان زیادی صرف کرد.

بزرگوار این جوری هم نیست، براحتی می توان مسئله را حل کرد فقط مختصری اراده می خواهد و همت!
بالاخره برای درمان هر مشکلی تلاشی لازم است و بدون تلاش کار به جایی نمی رسد.[/]

hamedy12;957770 نوشت:
شما خودتون را جای یک زن بزارید و فکر کنید درسته تو یه روز به عقد چند نفر دربیاید؟ این اسمش اصلا ازدواج؟!

مگر بنده جایی از حرفهایم گفتم خانم عده نگه ندارد؟!
اینکه خدا عده تعیین کرده چه ربطی به این دارد که چند ساعت ازدواج به حساب نیاید؟!
دوست خوبم قصد جسارت ندارم ، اما واقعاً متوجه نمی‌شوم به چه دلیل بحث عده را مطرح کردید

hamedy12;957770 نوشت:
در بهترین حالت باز هم نمیشه این جامعه رو 100 درصد شیعه دونست
پس بهترین کار همون حکم خداست
عفت پیشه کردن

حکم خدا عفت پیشه کردن در زمانی است که امکان ازدواج دائم یا موقت نباشد
اینکه
"اگر نتوانستید ازدواج دائم کنید ، دیگر ازدواج موقت هم نکنید ، بلکه عفت پیشه کنید" حکم خدا نیست! حکم من درآوردی ماست

[="Times New Roman"][="Black"]

نشاط;957776 نوشت:

بزرگوار این جوری هم نیست، براحتی می توان مسئله را حل کرد فقط مختصری اراده می خواهد و همت!
بالاخره برای درمان هر مشکلی تلاشی لازم است و بدون تلاش کار به جایی نمی رسد.

نمی خواستم اینو بگم.

من زمستان پارسال برای اینکه به زنا و روابط نامشروع آلوده نشم یک ماه روزه گرفتم و هر روز صبح یک ساعت و بعد از افطار هم یک ساعت ورزش می کردم

و سحری و افطاری رو هم تا حد امکان سعی میکردم سبک بخورم. ولی مگر نیاز جنسی بچه هست که بزنیم توی دهنش بگیم خفه شو ؟

ول کن نیست. چه روزه باشی چه نباشی. بله روزه کمک کرد به کنترل ولی زندگیم رو کاملا مختل کرد و فکر و ذهنم شدیدا مشغول بود.

به قول آقای Reza-D مگه نیاز جنسی دکمه داره که بزنیمش روشن/خاموش بشه.

من خیلی خیلی راحت می تونم با انواع و اقسام دخترها رابطه داشته باشم، ولی نمی خوام بعدا شرمنده بشم.

متاسفانه کسی درک نمی کنه. همه میگن: آره می فهمم. درکت میکنم.

ولی درک نمی کنه. چون حس نمی کنه.[/]

Im_Masoud.Freeman;957778 نوشت:
[=Times New Roman]
نمی خواستم اینو بگم.

من زمستان پارسال برای اینکه به زنا و روابط نامشروع آلوده نشم یک ماه روزه گرفتم و هر روز صبح یک ساعت و بعد از افطار هم یک ساعت ورزش می کردم

و سحری و افطاری رو هم تا حد امکان سعی میکردم سبک بخورم. ولی مگر نیاز جنسی بچه هست که بزنیم توی دهنش بگیم خفه شو ؟

ول کن نیست. چه روزه باشی چه نباشی. بله روزه کمک کرد به کنترل ولی زندگیم رو کاملا مختل کرد و فکر و ذهنم شدیدا مشغول بود.

به قول آقای Reza-D مگه نیاز جنسی دکمه داره که بزنیمش روشن/خاموش بشه.

من خیلی خیلی راحت می تونم با انواع و اقسام دخترها رابطه داشته باشم، ولی نمی خوام بعدا شرمنده بشم.

متاسفانه کسی درک نمی کنه. همه میگن: آره می فهمم. درکت میکنم.

ولی درک نمی کنه. چون حس نمی کنه.

با سلام دوست عزیز

هر که در بزم مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند

این مسئله مختص شما نیست و دامن گیر همه افراد تو سن 15 تا 25 سال میشه

بنده هم جوون بودم کشیدم این مسائل رو واقعا سخته ،شاید برای شما سخت تر باشه ،چون خدا بیشتر دوستتون داره

این هم یکی از آزمایشات خداوند هست

کل زندگی چند ده ساله انسان آزمایش هست

مثلا در روزه مستحبی شما احساس گرسنگی و تشنگی دارید و دکمه خاموش و روشن نداره
میتونید روزتون رو افطار کنید
چرا صبر می کنید تا افطار؟!!
چون می دونید با کامل کردن روزه هست که به اون حس خوب می رسید

ازدواج هم همین هست
میتونید برید سراغ انواع کارهای حلال مثلا ازدواج موقت البته با رعایت تمامی شرایط و ضوابط
اما دیگه خبری از اون حس خوب در ازدواج دائمتون نخواهد بود!
میتونید عفت پیشه کنید تا شرایط فراهم بشه

Reza-D;957777 نوشت:
مگر بنده جایی از حرفهایم گفتم خانم عده نگه ندارد؟!
اینکه خدا عده تعیین کرده چه ربطی به این دارد که چند ساعت ازدواج به حساب نیاید؟!
دوست خوبم قصد جسارت ندارم ، اما واقعاً متوجه نمی‌شوم به چه دلیل بحث عده را مطرح کردید

بنده عرض کردم مدت عده جزئی از ازدواج هست به همین دلیل نزدیکی در زمان عده زنا محسوب میشه
پس ازدواج چند ساعته نداریم و حداقل زمان ازدواج 45 روز هست
و تامین زن در این مدت به عهده شوهر ایشون هست
این رابطه زن و شوهری هست

Reza-D;957777 نوشت:

حکم خدا عفت پیشه کردن در زمانی است که امکان ازدواج دائم یا موقت نباشد
اینکه
"اگر نتوانستید ازدواج دائم کنید ، دیگر ازدواج موقت هم نکنید ، بلکه عفت پیشه کنید" حکم خدا نیست! حکم من درآوردی ماست

ازدواج موقت مانند ازدواج دائم هست و فقط زمان داره
دلیل نمیشه کسی که میخواد از مسئولیت و شرایط فرار کنه و دنبال لقمه آماده می گرده بره سراغ ازدواج موقت .
ازدواج موقت هم مسئولیت داره . شرایط داره ، فرد مناسب میخواد ، مهریه می خواد ، مکان زندگی میخواد و...

به نظرتون چند نفر زن پیدا میشن که پاکدامن باشن و عده نگه دارن و تمام شرایط ازدواج موقت رو داشته باشن و در ضمن حاضر بشن با مردانی که در این سن هستن و تعدادشون حدود 5 میلیون نفر هست ازدواج کنن ، ازدواج موقت ، نه دائم؟!

hamedy12;957779 نوشت:
با سلام دوست عزیز

هر که در بزم مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند

این مسئله مختص شما نیست و دامن گیر همه افراد تو سن 15 تا 25 سال میشه

بنده هم جوون بودم کشیدم این مسائل رو واقعا سخته ،شاید برای شما سخت تر باشه ،چون خدا بیشتر دوستتون داره

این هم یکی از آزمایشات خداوند هست

کل زندگی چند ده ساله انسان آزمایش هست

مثلا در روزه مستحبی شما احساس گرسنگی و تشنگی دارید و دکمه خاموش و روشن نداره
میتونید روزتون رو افطار کنید
چرا صبر می کنید تا افطار؟!!
چون می دونید با کامل کردن روزه هست که به اون حس خوب می رسید

ازدواج هم همین هست
میتونید برید سراغ انواع کارهای حلال مثلا ازدواج موقت البته با رعایت تمامی شرایط و ضوابط
اما دیگه خبری از اون حس خوب در ازدواج دائمتون نخواهد بود!
میتونید عفت پیشه کنید تا شرایط فراهم بشه

دو تا چیز بی ربط رو دارید بزور بهم ربط میدید و بدتر از اون قیاس می کنید و بدتر بدتر یکسان میگیرید:روزه مستحبی و ازدواج دائم برای یک جوان!

کاش از آقایانی که شرایط ازدواج دائم را نداشته اند سعی کرده اند با انواع روشهای مختلف این حس خود را تقریبا سرکوب ، و به زبان دینی و عرفی کنترل، نمایند و پس از تلاش فراوان نتوانسته اند تحمل کنند و مجبور به ازدواج موقت شده اند و بعد از چند سال زمینه ازدواج دائمشان فراهم گردیده و با نیمه گمشده خود ازدواج کرده اند کسی در سایت بود . از او می پرسیدیم که با ازدواج موقتی که سالها قبل کردی دیگه خبری از اون حس خوب در ازدواج دائمت نبود مگه نه؟! عفت پیشه کرده بودی و ساخته بودی و سوخته بودی الان تمام حسهای خوب عالم رو تو دامنت میریختن نه؟ دوست دارم جوابشو بشنوم.

کترشناس محترم راست میگن. جوان 17 ساله الان نباید در گیر این روابط بشه. اصلا معلوم نیست چطور خانمهای به تورش بخورن. چقدر از اونها تاثیر بگیره. خانمهای برای این کار حداقل 15 سالی از ایشون بزرگتر اند. هنوز دنیا رو نشناخته و سرد و گرم نچشیده وارد دنیای خودشون میکنندش. کسی که در این سن که ازدواج موقت میکنه باید درک و شعور اجتماعی بسیار بالایی داشته باشه تا به ابن ازدواج فقط به جشم رفع نیاز آنی نگاه کنه نه بیشتر.

Reza-D;957760 نوشت:

پس به چه دلیل دیگران اجازه دارند نظر بدهند؟! چه در این تاپیک و چه در سایر تاپیک‌ها حتی خود شما دوستان گرامی با رنگ زرد ، انواع نظرها را می‌دهید
یا امکان نظر دادن برای همه بجز اساتید سایت را ببندید ، یا اینکه دیگر نیازی به نوشتن این جمله نیست
(آن هم در بعضی مباحث خاص!!)

احسنت!
تو فکرم بود اون جمله رو بعدا در یک تاپیک دیگر ارسال کنم ولی چون شما پاسخ دادید, پس لطفا خودتان ارسال کنید!!

nobelist;957786 نوشت:

کاش از آقایانی که شرایط ازدواج دائم را نداشته اند سعی کرده اند با انواع روشهای مختلف این حس خود را تقریبا سرکوب ، و به زبان دینی و عرفی کنترل، نمایند و پس از تلاش فراوان نتوانسته اند تحمل کنند و مجبور به ازدواج موقت شده اند و بعد از چند سال زمینه ازدواج دائمشان فراهم گردیده و با نیمه گمشده خود ازدواج کرده اند کسی در سایت بود . از او می پرسیدیم که با ازدواج موقتی که سالها قبل کردی دیگه خبری از اون حس خوب در ازدواج دائمت نبود مگه نه؟! عفت پیشه کرده بودی و ساخته بودی و سوخته بودی الان تمام حسهای خوب عالم رو تو دامنت میریختن نه؟ دوست دارم جوابشو بشنوم.

بنده منظورم از حس خوب عشق بین دو نفر نبود

عشق بین خالق و مخلوق بود

کلا منظور من رو یه جور دیگه برداشت کردید

nobelist;957786 نوشت:

....تا به ابن ازدواج فقط به جشم رفع نیاز آنی نگاه کنه نه بیشتر...

نگاه ابزاری به زن نگاه درستی نیست

کاش فقط یک لحظه خودمون را جای کسی میزاشتیم که قراره ازش فقط برای رفع شهوت آنی استفاده بشه...
برای خودم متاسفم

شما ها فقط میاید میگید غذاتو اینجوری کن نماز بخون نگاه نکن و از این حرفا
چرا فقط برای راه حل مشکلات مردم سرکوب رو پیشنهاد میکنید؟
اگه این حرف ها جوابگو بود الان مردم این همه مشکل نداشتن
رفتید فقط همین چهار تا حرفو یادگرفتید و هرکی میگه نیاز دارم میگید پیاز نخور
نیاز جنسی چه فرقی با نیاز به غذا داره ؟ هیچی
با این کارها فقط مشکلات روانی برای فرد ایجاد میشه
خودتون با توجه به طلبه و اخوند بودن زرتی ازدواج میکنید اون وقت برای مردم پیاز نخوردن پیشنهاد میکنید

hamedy12;957790 نوشت:
نگاه ابزاری به زن نگاه درستی نیست

کاش فقط یک لحظه خودمون را جای کسی میزاشتیم که قراره ازش فقط برای رفع شهوت آنی استفاده بشه...
برای خودم متاسفم


درست یا نادرست واقعیتی هست که وجود داره. بعضی از خانم ها هم این کارو انجام می دن. حتما قبول کردند دیگه. بعضی ها هم مجبورند شاید.
در ضمن بخشی از ازدواج هم همینه.
نمیشه که انکارش کرد.
شما انگار در دنیای خوبی زندگی می کنید. دور و برتون رو بهتر نگاه کنید.

zahra*;957806 نوشت:
درست یا نادرست واقعیتی هست که وجود داره. بعضی از خانم ها هم این کارو انجام می دن. حتما قبول کردند دیگه. بعضی ها هم مجبورند شاید.
در ضمن بخشی از ازدواج هم همینه.
نمیشه که انکارش کرد.
شما انگار در دنیای خوبی زندگی می کنید. دور و برتون رو بهتر نگاه کنید.

انسانی که در جهت بهبود جامعش و معنا بخشیدن به انسانیت تلاش نکنه قابل تقدیر نیست

معنی ازدواج برقراری رابطه برای رفع نیازهای عاطفی و اجتماعی و جسمی هست نه فقط جسمی

اگر امر اشتباهی برای مردم عادی بشه دلیل بر انجام اون و توصیه انجام اون به دیگران نمیشه

اگر یه زندگی بدون خونه و ماشین و کلی بدهی رو دنیای خوب میدونید بله دنیای خوبی دارم! من فعلا تو مصرع اول هستم...
به نظر من دنیای خوب جاییه که بتونی طلوع خورشیدشو ببینی
دور و بر من پر هست از دوستانی که نمیتونن ازدواج کنن. اقوامی که مطلقه هستن و نمیتونن ازدواج کنن و خیلی چیزهای خوب دیگه!

اما این دلیل نمیشه کسی رو به انجام کار اشتباه ترغیب کنم

hamedy12;957808 نوشت:
انسانی که در جهت بهبود جامعش و معنا بخشیدن به انسانیت تلاش نکنه قابل تقدیر نیست

معنی ازدواج برقراری رابطه برای رفع نیازهای عاطفی و اجتماعی و جسمی هست نه فقط جسمی

اگر امر اشتباهی برای مردم عادی بشه دلیل بر انجام اون و توصیه انجام اون به دیگران نمیشه

اگر یه زندگی بدون خونه و ماشین و کلی بدهی رو دنیای خوب میدونید بله دنیای خوبی دارم! من فعلا تو مصرع اول هستم...
به نظر من دنیای خوب جاییه که بتونی طلوع خورشیدشو ببینی
دور و بر من پر هست از دوستانی که نمیتونن ازدواج کنن. اقوامی که مطلقه هستن و نمیتونن ازدواج کنن و خیلی چیزهای خوب دیگه!

اما این دلیل نمیشه کسی رو به انجام کار اشتباه ترغیب کنم


من از واقعیت گفتم. چیزی که وجود داره.
سال هاست آدم ها از خوبی و صلح و دنیای بدون جنگ و مشکل حرف می زنند ولی مگر محقق شده؟
شما نمی تونید بعد جسمانی ازدواج رو منکر بشید. من فکر می کنم برای خیلی ها محرک اولیه همین باشه هر چند چیزهایی دیگه هم در کنارش قرار بگیرند ولی اصلی ترینش یا حتی مهم ترینش هست.
وقتی آدم ها درگیر نیازهای اولیه ی زندگی شون هستند نمی تونند طلوع خورشید رو ببینند.
تلاش نمی گم نکنیم ولی نمیشه چشم ها رو از واقعیت بست.

zahra*;957810 نوشت:
من از واقعیت گفتم. چیزی که وجود داره.
سال هاست آدم ها از خوبی و صلح و دنیای بدون جنگ و مشکل حرف می زنند ولی مگر محقق شده؟
شما نمی تونید بعد جسمانی ازدواج رو منکر بشید. من فکر می کنم برای خیلی ها محرک اولیه همین باشه هر چند چیزهایی دیگه هم در کنارش قرار بگیرند ولی اصلی ترینش یا حتی مهم ترینش هست.
وقتی آدم ها درگیر نیازهای اولیه ی زندگی شون هستند نمی تونند طلوع خورشید رو ببینند.
تلاش نمی گم نکنیم ولی نمیشه چشم ها رو از واقعیت بست.

بنده به هیچ وجه بعد جسمی ازدواج رو منکر نشدم(یک بار دیگه بخونید مطالب بنده رو)

اما انکار بعد عاطفی و اجتماعی ازدواج مطمئنا کار درستی نیست و عواقب خوبی نخواهد داشت

اگر انسان فقط به بدی ها فکر کنه خوبی هارو نخواهد دید
راه درست فکر کردن به خوبی ها و تلاش برای اصلاح اشتباهات هست

قبول اشتباهات منجر به تکرار اشتباهات خواهد شد

تنها راه بهبود وضعیت پشیمونی از اشتباهات گذشته و تحمل سختی ها برای رسیدن به هدف درست هست

hamedy12;957781 نوشت:
مدت عده جزئی از ازدواج هست به همین دلیل نزدیکی در زمان عده زنا محسوب میشه
پس ازدواج چند ساعته نداریم و حداقل زمان ازدواج 45 روز هست
و تامین زن در این مدت به عهده شوهر ایشون هست

لطفاً مدرک این صحبت را درمورد ازدواج موقت ارائه فرمائید
مثلاً نظر مراجع را در این خصوص بنویسید

hamedy12;957781 نوشت:
ازدواج موقت هم مسئولیت داره . شرایط داره ، فرد مناسب میخواد ، مهریه می خواد ، مکان زندگی میخواد و...

بله ، هر عملی مسئولیت خودش را دارد ، اما به نظرم می‌رسد اطلاعات کاملی از ازدواج موقت ندارید
نه نفقه در این نوع ازدواج به شکلی است که شما گفتید و نه محل زندگی و نه تمکین زن و نه خیلی موارد دیگر
گویا شما تصور کرده اید تنها تفاوت ازدواج دائم و موقت فقط در مدت آن است

hamedy12;957812 نوشت:
بنده به هیچ وجه بعد جسمی ازدواج رو منکر نشدم(یک بار دیگه بخونید مطالب بنده رو)

اما انکار بعد عاطفی و اجتماعی ازدواج مطمئنا کار درستی نیست و عواقب خوبی نخواهد داشت

اگر انسان فقط به بدی ها فکر کنه خوبی هارو نخواهد دید
راه درست فکر کردن به خوبی ها و تلاش برای اصلاح اشتباهات هست

قبول اشتباهات منجر به تکرار اشتباهات خواهد شد

تنها راه بهبود وضعیت پشیمونی از اشتباهات گذشته و تحمل سختی ها برای رسیدن به هدف درست هست


منظور من دیدن فقط بدی ها نبود. منظورم دیدن بدی ها هم بود. در کنار خوبی ها و اینکه واقعیت این ها هم هستند. همون قدر که خوبی هست بدی و مشکلات هم هست و اینکه نیازهای اولیه ی انسان انکارناپذیرند.

نشاط;957684 نوشت:
سلام
من نیازی به بحث با شما نمی بینم.
به نظر می رسد شما تمام تمرکز خودتان را در مباحث ازدواج معطوف کرده اید و جز دفاع و توجیه این موضوع راهکاری را نمی بینید.
ما منکر اصل تشریع و اصل ازدواج نیستیم، منتها در کنار این موضوع مسائلی مطرح بوده که از نگاه عقل و عرف و حتی شرع معقول می باشد و حتی منافاتی با بیان شارع در این موضوع ندارد.

سلام و درود.
ببخشید کارشناس عزیز. من فکر میکنم که اگر تمام شرایط ازدواج رو آدم داشته باشه خب چه کاریه میره ازدواج دائم میکنه راحت! پس ازدواج موقت رو برای چی درست کردن؟ تفکر من این هست که وقتی شرایط ازدواج دائم وجود نداره ازدواج موقت صورت بگیره. هرچند فکر میکنم اولویت با عفت هست ولی اگر فشار انقدر شدید بود که احتمال گناه رو داد آیا صحیح نیست برای فرار از گناه ازدواج موقت کنه؟ یا بهتره با همین تفکر ما میتوانیم آخرش نتونه مقاومت کنه و به گناه ریشه داری مثل خود ارضایی بیفته؟!(این جمله آخر رو درباره کسی گفتم احتمال گناه داده و فشار شدید روشه)

Reza-D;957760 نوشت:
پس به چه دلیل دیگران اجازه دارند نظر بدهند؟! چه در این تاپیک و چه در سایر تاپیک‌ها حتی خود شما دوستان گرامی با رنگ زرد ، انواع نظرها را می‌دهید
یا امکان نظر دادن برای همه بجز اساتید سایت را ببندید ، یا اینکه دیگر نیازی به نوشتن این جمله نیست (آن هم در بعضی مباحث خاص!!)

سلام جناب رضا.
ایشون حرف بدی نزدند. بالاخره کارشناس ها درس این چیزارو خوندن و بهتر میتونن جواب بدن. مثلا شروع کننده ی موضوع از حرف غیر اسلامی امثال من تاثیر بگیره و کاری بکنه که خدا پسندانه نیست خب این چیز خوبی نیست.

Im_Masoud.Freeman;957778 نوشت:
نمی خواستم اینو بگم.

من زمستان پارسال برای اینکه به زنا و روابط نامشروع آلوده نشم یک ماه روزه گرفتم و هر روز صبح یک ساعت و بعد از افطار هم یک ساعت ورزش می کردم

و سحری و افطاری رو هم تا حد امکان سعی میکردم سبک بخورم. ولی مگر نیاز جنسی بچه هست که بزنیم توی دهنش بگیم خفه شو ؟

ول کن نیست. چه روزه باشی چه نباشی. بله روزه کمک کرد به کنترل ولی زندگیم رو کاملا مختل کرد و فکر و ذهنم شدیدا مشغول بود.

به قول آقای Reza-D مگه نیاز جنسی دکمه داره که بزنیمش روشن/خاموش بشه.

من خیلی خیلی راحت می تونم با انواع و اقسام دخترها رابطه داشته باشم، ولی نمی خوام بعدا شرمنده بشم.

متاسفانه کسی درک نمی کنه. همه میگن: آره می فهمم. درکت میکنم.

ولی درک نمی کنه. چون حس نمی کنه.

به قول این شبکه های ماهواره ای، درود بر شرفت! افتخار میکنم دوستی مثل شما دارم.

hamedy12;957790 نوشت:
نگاه ابزاری به زن نگاه درستی نیست

کاش فقط یک لحظه خودمون را جای کسی میزاشتیم که قراره ازش فقط برای رفع شهوت آنی استفاده بشه...
برای خودم متاسفم

دوست عزیز. زن رو کسی مجبور به ازدواج موقت نمیکنه که استفاده ابزاری حساب بشه! اون زنی که به میل خودش میاد و ازدواج موقت میکنه، خودش هم به خاطر نیاز جنسی داره این کارو میکنه!

hamedy12;957781 نوشت:
به نظرتون چند نفر زن پیدا میشن که پاکدامن باشن و عده نگه دارن و تمام شرایط ازدواج موقت رو داشته باشن و در ضمن حاضر بشن با مردانی که در این سن هستن و تعدادشون حدود 5 میلیون نفر هست ازدواج کنن ، ازدواج موقت ، نه دائم؟!

خیلی زیاد
به شرطی که قبل از آن با انواع اعمال غیرشرعی هوا را گل‌آلود نکرده باشیم

ما ازدواج دائم را بسیار دشوار کرده ایم
ازدواج موقت را که حلال خداست ، تا حد حرام برده ایم
شرایط ازدواج دائم یا موقت را طبق میل خود تعریف می‌کنیم و افراد را هم موظف به رعایت تعریف خود می‌دانیم

پذیرش از سوی جامعه را برای خانمهای بیوه که هیچ ، حتی برای پسرانی هم که عقدموقت کنند سخت کرده ایم
طوری جلوه داده ایم که انگار نیاز جنسی فقط مختص مردهاست و آنها با صیغه می‌خواهند از زن بهره‌وری جنسی کنند
خلاصه تا توانسته ایم فضا را درمورد عقدموقت سیاه کرده ایم

می‌پرسید چند زن حاضرند عقدموقت بشوند؟
من از شما می‌پرسم چند زن بیوه در جامعه روابط نامشروع دارند؟
چقدر دختر و پسر دارند از راه‌های حرام خود را ارضا می‌کنند؟
به شخصه خانمهای بیوه ای را می‌شناسم که نیاز به رابطه زناشویی و یا عاطفی دارند و برای این منظور وارد روابط دوستی شده اند
اما اگر به همین خانمها اسم عقدموقت را بیاوری میزنند توی گوشَت!

ساده ترین پاسخ برای این حرف این است که بفرمائید اینها همه فاسد هستند
اما برای هرکسی که چنین پاسخی مد نظرش باشد ، فرمایش امام علی(ع) کفایت می‌کند:

لولا أنّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلاّ شقي
اگر عمر ازدواج موقّت را ممنوع نمى كرد ، جز فرد نگون بخت كسى مرتكب زنا نمى شد

و به قرینه این سخن ، به این معنا می‌رسیم که خیلی از افرادی که هم اکنون زنا می‌کنند ، اگر عقدموقت در جایگاه خودش بود ، زنا نمی‌کردند

[="Tahoma"]

نشاط;957684 نوشت:
سلام
من نیازی به بحث با شما نمی بینم.

سلام
یک بنده خدایی با دوستش از جایی رد میشد شروع به مشاجره با شخصی کرد به دوستش گفت من میروم جلو برای دعوا ، اما تو بیا جلو و من را بگیر
حالا شده حکایت شما
شما ابتدای تاپیک نظری دادید بنده بدون توجه به نظر شما (که البته به همان پست اول هم نقد دارم) و بدون نقل قول و شروع بحث با شما مطالبی را برای استارتر تاپیک بیان کردم بعد شما وارد نقل قول گرفتن از من شدید و من جواب دادم حالا میفرمایید نیازی به بحث با شما نمی بینم!
البته بنده هم برای بحث با شما جواب ندادم برای تکلیف شرعی که به عهده من برای بیان حقیقت و راه حل اسلام برای معضل جوانانی که به هر دلیل امکان ازدواج دائم را ندارند و خود را در معرض گناه می بینند بیان کردم که شما هم تئوری دوش آب سرد خود را مطرح کردید،انتخاب با فرد عاقل که تئوری سرکوب با دوش آب سرد جلوی گناهش را می گیرد یا پاسخ شرعی و معقول به نیاز جنسی از طریق ازدواج

نشاط;957684 نوشت:
به نظر می رسد شما تمام تمرکز خودتان را در مباحث ازدواج معطوف کرده اید و جز دفاع و توجیه این موضوع راهکاری را نمی بینید.

اینکه شما فتوای مراجع را پس آنکه چند بار تکرار کردم نخواهید ببینید و سعی کنید موضوع را نظر شخصی بنده به مخاطب القا کنید دیگر ارتباطی به بنده ندارد
همه مراجع میفرمایند :
کسی که به واسطه نداشتن همسر به گناه می افتد واجب است ازدواج کند
همه ی مراجع هم فرموده اند ازدواج دو قسم است دائم و موقت
حالا شما هم تئوری دوش آب سرد دارید مساله ای نیست رساله ای بدهید برای مقلدان خودتان و بنویسید کسی که به واسطه نداشتن همسر به گناه می افتد واجب است دوش آب سرد بگیرد بلکه توانستید نیاز جنسی همه جوانان را با این راهکار های بدیع (!) به زعم خودتان کنترل کنید!
چند مرید مجیز گو هم بیایند برایتان کف و سوت بزنند که تنها رساله ی رنگ خوشگل ها معتبر است نه رساله ی مراجع تقلیدی که رنگ سیاه ها به آن ارجاع می دهند.

نشاط;957684 نوشت:
ما منکر اصل تشریع و اصل ازدواج نیستیم، منتها در کنار این موضوع مسائلی مطرح بوده که از نگاه عقل و عرف و حتی شرع معقول می باشد و حتی منافاتی با بیان شارع در این موضوع ندارد.

بنده که مدعی ازدواج بدون در نظر گرفتن نظر شارع و عقل نشدم بلکه ازدواج موقت راهکار عقلانی و شرعی برای پاسخ به نیاز جنسی انسان است ، کسی که در معرض گناه است و مدام ذکر و فکرش به سمت گناه می رود حتی اگر با تئوری دوش آب سرد هم گناه نکند و شیطان بر او غلبه پیدا نکند خود همین موجب درگیری شدید ذهنی و مشکلات روانی و حتی جسمی برای فرد خواهد شد در صورتی که همین نیاز جنسی با راهکار معقول و مشروع ازدواج موقت قابل حل است.
اینکه میفرمایند دو ركعت نمازى كه شخص همسردار مى خواند ، برتر از هفتاد ركعت نمازى است كه فرد بى همسر بخواند به همین علت است که این شخص مجرد حتی اگر به سمت گناه هم نرود مدام ذهن و فکرش درگیر نیاز جنسی است چه رسد به جوانی که خود را در معرض گناه می بیند ، چطور میشود انتظار داشت چنین جوانی که مدام در حال مقابله با نیاز درونی خود است ذهنی آماده برای تحصیل یا عبادت یا هر کار دیگری داشته باشد؟!

آیا شهید مطهری هم صاحب آیدی با رنگ خوشگل محسوب میشود و سخنانش مورد تایید است یا خیر؟! :Nishkhand:

کلام استاد :
http://lib.motahari.ir/Content/836/64

شما اگر يك پسر محصل 18 ساله را كه شور جنسي او به اوج خود رسيده است تكليف به ازدواج بكنيد، به شما ميخندند. همچنين است يك دختر محصل شانزده ساله. عملا ممكن نيست اين طبقه در اين سن زير بار ازدواج دائم بروند و مسئوليت يك زندگي را – كه وظايف زيادي براي آنها نسبت به يكديگر و نسبت به فرزندان آينده‌شان ايجاد مي‌كند – بپذيرند.

كداميك، رهبانيت موقت يا كمونيسم جنسي يا ازدواج موقت ؟

از شما مي‌پرسم: آيا با اين حال، با طبيعت و غريزه چه رفتاري بكنيم ؟ ايا طبيعت حاضر است به خاطر اينكه وضع زندگي ما در دنياي امروز اجاه نمي‌دهد كه در سنين 16 سالگي و 18 سالگي ازدواج كنيم دوران بلوغ را به تاخير بياندازد و تا ما فارغ التحصيل نشده‌ايم غريزه جنسي از سر ما دست بردارد ؟
آيا جوانان ما حاضرند يك دوره" رهبانيت موقت" را طي كنند و خود را سخت تحت فشار و رياضت قرار دهند تا زماني كه امكان ادواج دائم پيدا شود ؟ فرضا جواني حاضر گردد رهبانيت موقت را بپذيرد، آيا طبيعت حاضر است از ايجاد عوارض رواني سهمگين و خطرناكي كه در اثر ممانعت از اعمال غريزه جنسي پيدا مي‌شود و روانكاوي امروز از آنها پرده برداشته است صرف نظر كند ؟
دو راه بيشتر باقي نمي‌ماند: يا اينكه جوانان را به حال خود رها كنيم و به روي خود نياوريم؛ به يك پسر اجازه دهيم از صدها دختر كام برگيرد، و به يك دختر اجازه دهيم با ده‌ها پسر رابطه نامشروع داشته باشد و چندين بار سقط جنين كند، يعني عملا كمونيسم جنسي را بپذيريم، چون به پسر و دختر متساويا اجازه داده‌ايم، روح اعلاميه حقوق بشر را از خود شاد كرده‌ايم، زيرا روح اعلاميه حقوق بشر از بنظر بسياري از كوته‌فكران اين است كه زن و مرد اگر بناست به جهنم دره هم سقوط كنند دوش به دوش يكديگر و بازو به بازوي هم بالاخره "متساويا" سقوط كنند.
آيا اينچنين دختران و پسراني با چنين روابط فراوان و بيحدي در دوران تحصيل، پس از ازدواج دائم مرد زندگي و مرد خانواده خواهند بود ؟
راه دوم، ازدواج موقت و آزاد است. ازدواج موقت در درجه اول زن را محدود مي‌كند كه در آن واحد زوجه دونفر نباشد. بديهي است كه محدود شدن زن مستلزم محدود شدن مرد نيز خواه ناخواه هست. وقتي كه هر زني به مرد معيني اختصاص پيدا كند قهرا هر مردي هم به زن معين اختصاص پيدا مي‌كند، مگر آنكه از يك طرف عدد بيشتري باشند. بدين ترتيب پسر و دختر دوران تحصيلل خود را ميگذرانند بدون آنكه رهبانيت موقت و عوارض آن را تحمل كرده باشند و بدون آنكه در ورطه كمونيسم جنسي افتاده باشند.

[="Times New Roman"][="Black"]

علــی;957837 نوشت:

آیا شهید مطهری هم صاحب آیدی با رنگ خوشگل محسوب میشود و سخنانش مورد تایید است یا خیر؟! :Nishkhand:

کلام استاد :
http://lib.motahari.ir/Content/836/64

شما اگر يك پسر محصل 18 ساله را كه شور جنسي او به اوج خود رسيده است تكليف به ازدواج بكنيد، به شما ميخندند. همچنين است يك دختر محصل شانزده ساله. عملا ممكن نيست اين طبقه در اين سن زير بار ازدواج دائم بروند و مسئوليت يك زندگي را – كه وظايف زيادي براي آنها نسبت به يكديگر و نسبت به فرزندان آينده‌شان ايجاد مي‌كند – بپذيرند.

كداميك، رهبانيت موقت يا كمونيسم جنسي يا ازدواج موقت ؟

از شما مي‌پرسم: آيا با اين حال، با طبيعت و غريزه چه رفتاري بكنيم ؟ ايا طبيعت حاضر است به خاطر اينكه وضع زندگي ما در دنياي امروز اجاه نمي‌دهد كه در سنين 16 سالگي و 18 سالگي ازدواج كنيم دوران بلوغ را به تاخير بياندازد و تا ما فارغ التحصيل نشده‌ايم غريزه جنسي از سر ما دست بردارد ؟
آيا جوانان ما حاضرند يك دوره" رهبانيت موقت" را طي كنند و خود را سخت تحت فشار و رياضت قرار دهند تا زماني كه امكان ادواج دائم پيدا شود ؟ فرضا جواني حاضر گردد رهبانيت موقت را بپذيرد، آيا طبيعت حاضر است از ايجاد عوارض رواني سهمگين و خطرناكي كه در اثر ممانعت از اعمال غريزه جنسي پيدا مي‌شود و روانكاوي امروز از آنها پرده برداشته است صرف نظر كند ؟
دو راه بيشتر باقي نمي‌ماند: يا اينكه جوانان را به حال خود رها كنيم و به روي خود نياوريم؛ به يك پسر اجازه دهيم از صدها دختر كام برگيرد، و به يك دختر اجازه دهيم با ده‌ها پسر رابطه نامشروع داشته باشد و چندين بار سقط جنين كند، يعني عملا كمونيسم جنسي را بپذيريم، چون به پسر و دختر متساويا اجازه داده‌ايم، روح اعلاميه حقوق بشر را از خود شاد كرده‌ايم، زيرا روح اعلاميه حقوق بشر از بنظر بسياري از كوته‌فكران اين است كه زن و مرد اگر بناست به جهنم دره هم سقوط كنند دوش به دوش يكديگر و بازو به بازوي هم بالاخره "متساويا" سقوط كنند.
آيا اينچنين دختران و پسراني با چنين روابط فراوان و بيحدي در دوران تحصيل، پس از ازدواج دائم مرد زندگي و مرد خانواده خواهند بود ؟
راه دوم، ازدواج موقت و آزاد است. ازدواج موقت در درجه اول زن را محدود مي‌كند كه در آن واحد زوجه دونفر نباشد. بديهي است كه محدود شدن زن مستلزم محدود شدن مرد نيز خواه ناخواه هست. وقتي كه هر زني به مرد معيني اختصاص پيدا كند قهرا هر مردي هم به زن معين اختصاص پيدا مي‌كند، مگر آنكه از يك طرف عدد بيشتري باشند. بدين ترتيب پسر و دختر دوران تحصيلل خود را ميگذرانند بدون آنكه رهبانيت موقت و عوارض آن را تحمل كرده باشند و بدون آنكه در ورطه كمونيسم جنسي افتاده باشند.


حقیقتش من دغدغه ام دفاع از ازدواج موقت نیست. یعنی نمی خوام بگم که ای وای چرا حکم خدا زمین مونده و بهش توجه نمیشه.

بلکه ناراحتیم از اینه که میگم خدا یه نعمت و فرصتی برای ما قرار داده، خب چرا ازش استفاده نکنیم؟ ( دغدغه منافع شخصی و جمعی )

بله از هر حکمی میشه سوء استفاده کرد.

این تقصیر ماست که نیومدیم ازدواج موقت رو جدی بگیریم و براش قوانین شیک و خوشگل وضع کنیم که هم دست جوانان سالم باز باشد و هم دست انسان های پست بسته شود.

حاضرند دخترشون با هزار تا پسر بی خبر رابطه داشته باشه ولی عمل ننگین ازدواج موقت رو انجام نده.

یه بار توی یه عروسی آخرش مختلط شد همه رفتن وسط ما هم داشتیم نگاه می کردیم.

یکی از پسرای فامیل اومد گفت: نگاه نگاه این دخترا چقدر جلف و لختی هستن خاک بر سرا ببین با چه لباس لختی می رقصن خجالتم نمی کشن.

منم هیچی نگفتم و فقط یه پوزخندی زدم.

اونم سریع فهمید به چی پوزخند زدم و ادامه داد: ببین مسعود، درسته زنه من میره وسط می رقصه ولی حجابش کامله.

هوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووف[/]

با عرض سلام و احترام

Reza-D;957813 نوشت:
لطفاً مدرک این صحبت را درمورد ازدواج موقت ارائه فرمائید
مثلاً نظر مراجع را در این خصوص بنویسید


عده ازدواج موقت بعد از تمام شدن مدت در صورتی که عادت ماهانه می بیند، به مقدار دو حیض کامل است و اگر عادت نمی بیند چهل و پنج روز تمام است.
آقای مکارم شیرازی

[=Vazir]پرسش: چنانچه زنی در عقد موقّت مردی باشد، آیا می تواند کسی به خواستگاری او بیاید تا بعد از اتمام ازدواج موقت و عده آن، ازدواج دائم کند؟[=Vazir]پاسخ: خواستگاری از زن شوهردار (حتی در عقد موقت) جایز نیست.

چیزی که الان باب شده متاسفانه این هست که در یه زمان کوتاه چند نفر یه خانم رو به عقد موقت خودشون درمیارن با فاصله زمانی بسیار کوتاه
که این از پایه و اساس اشتباه هست
این دقیقا همون نسخه ای هست که اسلام آمریکایی برای ما پیچیده مثل داعش و...

Reza-D;957813 نوشت:

بله ، هر عملی مسئولیت خودش را دارد ، اما به نظرم می‌رسد اطلاعات کاملی از ازدواج موقت ندارید
نه نفقه در این نوع ازدواج به شکلی است که شما گفتید و نه محل زندگی و نه تمکین زن و نه خیلی موارد دیگر
گویا شما تصور کرده اید تنها تفاوت ازدواج دائم و موقت فقط در مدت آن است

به نظر بنده جامعه ازدواج موقت رو خیلی ساده گرفته و این ذهنیت ایجاد شده که عقد موقت یه چیزی شبیه رابطه .... هست فقط از نوع شرعیش!!

عقد موقت نفقه نداره اما بالاخره شما دارید با یک انسان ازدواج می کنید و این انسان یک سری نیاز های مادی هم داره که باید مرتفع بشه
رابطه در ازدواج موقت زن و شوهری هست هر چند دارای زمان ، و هر زنی از شوهرش انتظار این رو داره که پشتوانه ایشون باشه
کما اینکه در این رابطه ممکن هست فرزندی هم متولد بشه تحت شرایطی !

اینطور نباید جا بیفته که این رابطه چون نفقه نداره مرد باید نسبت به همسرش بی تفاوت باشه که این به دور از آموزه های دینی ما هست که افراد رو تا این حد به حفظ حرمت زن و شوهر و همسرداری توصیه کرده

نگاه نادرست به ازدواج موقت عواقب خوبی رو در جامعه به دنبال نداره و باعث بی عفتی در جامعه و تضعیف بنیان خانواده خواهد شد

بنده هیچ مخالفتی با ازدواج موقت ندارم در صورتی که تمام جوانب رعایت بشه و هیچ کدوم از طرفین متحمل ضررهای روحی ، جسمی و مادی نشن

علــی;957836 نوشت:

سلام

البته بنده هم برای بحث با شما جواب ندادم برای تکلیف شرعی که به عهده من برای بیان حقیقت و راه حل اسلام برای معضل جوانانی که به هر دلیل امکان ازدواج دائم را ندارند و خود را در معرض گناه می بینند بیان کردم که شما هم تئوری دوش آب سرد خود را مطرح کردید،انتخاب با فرد عاقل که تئوری سرکوب با دوش آب سرد جلوی گناهش را می گیرد یا پاسخ شرعی و معقول به نیاز جنسی از طریق ازدواج

با عرض سلام و احترام

بنده از شما کمال تشکر رو دارم بابت عمل به تکلیف شرعی

البته بهتر هست تمام جوانب سنجیده بشه و بعد از فراهم بودن شرایط برای این جمعیت 3-5 میلیونی ( مشمول سن ازدواج و مجرد و عدم امکان ازداج دائم ) یه همچین نسخه ای پیچیده بشه

ازدواج موقت باید با ضوابط و شرایط خاص خودش انجام بشه چیزی که تو جامعه ما درست جا نیفتاده

تو این جامعه تا اسم ازدواج موقت میاد همه زبونشون رو گاز میگیرن چون چیزهایی دیدن که نمیشه اسمش رو ازدواج موقت گذاشت ولی متاسفانه اتفاق افتاده به خاطر عدم آموزش کافی به جوانان در این مورد.

برای تجویز این نوع ازدواج ابتدا باید بستر این نوع ازدواج فراهم بشه که الان این بستر نیست در جامعه ما اگر هم باشه بسیار کم هست و اونم دست و پا شکسته

در این شرایط تجویز چنین ازدواجی به یه جوون 17 ساله که تقریبا هیچ آشنایی به این مسائل نداره شاید آتش شهوت ایشون رو خاموش کنه ولی ایشون به احتمال بسیار زیاد (با توجه به شرایط جامعه برای ازدواج موقت) با مشکلات بزرگتری روبرو خواهد شد.

کما اینکه بنده این موضوع رو به عینه در اطرافیان خودم مشاهده کردم و تعداد بسیار محدودی از این افراد تونستن در ازدواج موقت خودشون موفق باشن و به مشکلات بعد از اون دچار نشن.

بنده هیچ مخالفتی با ازدواج موقت ندارم در صورتی که تمام جوانب رعایت بشه و هیچ کدوم از طرفین متحمل ضررهای روحی ، جسمی و مادی نشن

خدارا خدارا;957815 نوشت:
سلام و درود.

دوست عزیز. زن رو کسی مجبور به ازدواج موقت نمیکنه که استفاده ابزاری حساب بشه! اون زنی که به میل خودش میاد و ازدواج موقت میکنه، خودش هم به خاطر نیاز جنسی داره این کارو میکنه!

یا عرض سلام و احترام

طرف حرف بنده افرادی هستن که مجبور به انجام این کار میشن به خاطر برخی مسائل در جامعه

اگر اینطور افراد رو ندیدید بهتر هست یه دوری توی خیابون ها بزنید

Reza-D;957834 نوشت:
خیلی زیاد
به شرطی که قبل از آن با انواع اعمال غیرشرعی هوا را گل‌آلود نکرده باشیم

ما ازدواج دائم را بسیار دشوار کرده ایم
ازدواج موقت را که حلال خداست ، تا حد حرام برده ایم
شرایط ازدواج دائم یا موقت را طبق میل خود تعریف می‌کنیم و افراد را هم موظف به رعایت تعریف خود می‌دانیم

پذیرش از سوی جامعه را برای خانمهای بیوه که هیچ ، حتی برای پسرانی هم که عقدموقت کنند سخت کرده ایم
طوری جلوه داده ایم که انگار نیاز جنسی فقط مختص مردهاست و آنها با صیغه می‌خواهند از زن بهره‌وری جنسی کنند
خلاصه تا توانسته ایم فضا را درمورد عقدموقت سیاه کرده ایم

می‌پرسید چند زن حاضرند عقدموقت بشوند؟
من از شما می‌پرسم چند زن بیوه در جامعه روابط نامشروع دارند؟
چقدر دختر و پسر دارند از راه‌های حرام خود را ارضا می‌کنند؟
به شخصه خانمهای بیوه ای را می‌شناسم که نیاز به رابطه زناشویی و یا عاطفی دارند و برای این منظور وارد روابط دوستی شده اند
اما اگر به همین خانمها اسم عقدموقت را بیاوری میزنند توی گوشَت!

ساده ترین پاسخ برای این حرف این است که بفرمائید اینها همه فاسد هستند
اما برای هرکسی که چنین پاسخی مد نظرش باشد ، فرمایش امام علی(ع) کفایت می‌کند:

لولا أنّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلاّ شقي
اگر عمر ازدواج موقّت را ممنوع نمى كرد ، جز فرد نگون بخت كسى مرتكب زنا نمى شد

و به قرینه این سخن ، به این معنا می‌رسیم که خیلی از افرادی که هم اکنون زنا می‌کنند ، اگر عقدموقت در جایگاه خودش بود ، زنا نمی‌کردند

شما منظور بنده رو اشتباه متوجه شدید

بنده هیچ مخالفتی با ازدواج موقت ندارم در صورتی که تمام جوانب رعایت بشه و هیچ کدوم از طرفین متحمل ضررهای روحی ، جسمی و مادی نشن

مسلما این منظور نیازمند فراهم کردن بستر لازم هست که در جامعه کنونی ما این بستر اگر واقع نگر باشیم فراهم نیست

hamedy12;957852 نوشت:
عده ازدواج موقت بعد از تمام شدن مدت در صورتی که عادت ماهانه می بیند، به مقدار دو حیض کامل است و اگر عادت نمی بیند چهل و پنج روز تمام است.
آقای مکارم شیرازی

پرسش: چنانچه زنی در عقد موقّت مردی باشد، آیا می تواند کسی به خواستگاری او بیاید تا بعد از اتمام ازدواج موقت و عده آن، ازدواج دائم کند؟پاسخ: خواستگاری از زن شوهردار (حتی در عقد موقت) جایز نیست.

چیزی که الان باب شده متاسفانه این هست که در یه زمان کوتاه چند نفر یه خانم رو به عقد موقت خودشون درمیارن با فاصله زمانی بسیار کوتاه
که این از پایه و اساس اشتباه هست
این دقیقا همون نسخه ای هست که اسلام آمریکایی برای ما پیچیده مثل داعش و...


سلام مجدد
دوست عزیز این را که بنده هم می‌دانم که زن در عقدموقت هم باید مانند عقددائم عده نگه دارد
بحث ما بر سر این بود که شما گفتید در این مدت نفقه زن بر عهده مرد است. حال شما به این موارد دقت بفرمائید:

الف) ماده 1113 – در عقد انقطاع زن حق نفقه ندارد مگر این که شرط شده یا آن که عقد مبنی بر آن جاری شده باشد. (قانون مدنی)
ب) برخی از مراجع
حتی شرط نفقه را خلاف مقتضای عقد موقت می‌دانند

یعنی حتی شرط کردنش هم جایز نیست ، چه رسد به اینکه در هنگام عده بر عهده مرد باشد

پ.ن:
اما با ادامه صحبت شما موافقم که گفتید از نظر خیلی‌ها عقدموقت چیزی شبیه به .... است اما از نوع شرعی
خب برادر عزیز ، تلاش کسانی مثل من و جناب کاربر "علــــی" هم برای تغییر این ذهنیت غلط است که صیغه و زنا را یکی بدانیم!
که متاسفانه تا نظری می‌دهیم دوستان میگویند چرا عقدموقت شده دغدغهء شما! گویی که داریم افکار شیطانی را ترویج می‌دهیم!
در پست بعدی نکاتی را خدمت شما و سایر کاربران عرض می‌کنم. لطفاً کامل بخوانید

Reza-D;957865 نوشت:
سلام مجدد
دوست عزیز این را که بنده هم می‌دانم که زن در عقدموقت هم باید مانند عقددائم عده نگه دارد
بحث ما بر سر این بود که شما گفتید در این مدت نفقه زن بر عهده مرد است. حال شما به این موارد دقت بفرمائید:

الف) ماده 1113 – در عقد انقطاع زن حق نفقه ندارد مگر این که شرط شده یا آن که عقد مبنی بر آن جاری شده باشد. (قانون مدنی)
ب) برخی از مراجع
حتی شرط نفقه را خلاف مقتضای عقد موقت می‌دانند

یعنی حتی شرط کردنش هم جایز نیست ، چه رسد به اینکه در هنگام عده بر عهده مرد باشد

پ.ن:
اما با ادامه صحبت شما موافقم که گفتید از نظر خیلی‌ها عقدموقت چیزی شبیه به .... است اما از نوع شرعی
خب برادر عزیز ، تلاش کسانی مثل من و جناب کاربر "علــــی" هم برای تغییر این ذهنیت غلط است که صیغه و زنا را یکی بدانیم!
که متاسفانه تا نظری می‌دهیم دوستان میگویند چرا عقدموقت شده دغدغهء شما! گویی که داریم افکار شیطانی را ترویج می‌دهیم!
در پست بعدی نکاتی را خدمت شما و سایر کاربران عرض می‌کنم. لطفاً کامل بخوانید

با عرض احترام

بنده به هیچ وجه نفقه رو در عقد موقت واجب ندونستم
احتمالا از حرف های بنده اشتباه برداشت شده

بنده گفتم ازدواج موقت یه سری پیش نیاز داره بالاخره ازدواج هست نه رابطه....
بالاخره یه جایی نیاز هست برای رفع نیاز زن و شوهر در عقد موقت
یه سری مخارج داره
یه سری شرایط داره

همین طوری نمیشه دست دو نفر رو بدیم تو دست هم

توصیه به ازدواج موقت به خاطر نداشتن مراسم ازدواج و مهریه سنگین و نفقه هست و مخارج کمتر نسبت به ازدواج دائم

نه این که کلا هیچ پیش نیازی نداشته باشه

ان شاء الله همه با کمک هم بتونیم در راه امر به معروف و نهی از منکر به صورت درست قدم برداریم و طوری نباشه که از حول حلیم بیفتیم تو دیگ!

hamedy12;957852 نوشت:
طرف حرف بنده افرادی هستن که مجبور به انجام این کار میشن به خاطر برخی مسائل در جامعه

بنده هیچ مخالفتی با ازدواج موقت ندارم در صورتی که تمام جوانب رعایت بشه و هیچ کدوم از طرفین متحمل ضررهای روحی ، جسمی و مادی نشن


در بحث صیغه سریع‌ترین پاسخی که به ذهن می‌رسد این است که بگوئیم زنان مجبور هستند. از بی‌چارگی روی به صیغه آورده اند و.....
وقتی میگوئیم مجبور هستند ، یعنی اینکه اسلام عقدموقت را حلال کرده
تا مردها بتوانند از موقعیت زنانی که مجبور و بی‌چاره هستند به نفع خود استفاده کنند
خدا وکیلی هر کدام از کاربران می‌توانند برداشت دیگری ارائه کنند ، بفرمایند

اما من یک سوال مهم دارم
آیا خانمهایی که ازدواج دائم می‌کنند و در این ازدواج مهریه تعیین می‌کنند و از شوهر خود نفقه دریافت می‌کنند هم مجبور هستند؟
یعنی از روی جبر است که دخترها تن به ازدواج دائم می‌دهند؟ از سر بی پولی و فقر است که شوهر می‌کنند و از او نفقه می‌گیرند؟

حقیقت این است که زن هم مانند مرد به روابط عاطفی و جنسی نیاز دارد. در مواردی این نیازها در مرد بیشتر است و تحت شرایطی در زن بیشتر است
در ازدواج دائم چون یک موضوع جا افتاده در عرف جامعهء ماست ، این حقیقت که خانمها هم نیازهایی دارند تاحدودی پذیرفته شده است

اما در عقدموقت این نیاز دو طرفه ، درمورد زن به روش‌های مختلف کتمان می‌شود و سعی می‌شود اینطور عنوان شود که زنها مجبور هستند تن به این ننگ بدهند!
پاسخ این موضوع را باید در سطح جامعه جستجو کرد. جایی که می‌بینیم برخی خانمها وارد روابط نامشروع می‌شوند
جالب است در اینجا هم وقتی می‌خواهیم صورت مسئله را پاک کنیم ، میگوئیم خب اینها همه فاسد هستند!!

طبق این تفکر ما سه نمونه زن بیشتر نداریم:
1 - آنهایی که نیاز جنسی ندارند و اصلاً به ازدواج فکر نمی‌کنند و از مرد هم چندششان می‌شود (اینها قهرمان هستند)
2 - آنهایی که ازدواج می‌کنند که البته هدفشان فقط عاطفی است و رابطه جنسی را فقط برای رضایت شوهر انجام می‌دهند وگرنه خودشان بدشان میاید
3 - آنهایی که فاسد هستند!

اما یک نمونه زن بیشتر وجود ندارد
زنی که مانند مرد نیاز جنسی دارد
(البته با تفاوت‌هایی) اما ما کاری کرده ایم که مجبور شده در یکی از سه گروه بالا قرار بگیرد

یعنی یا باید مدام ژست بی نیازی به خود بگیرد
یا فقط باید ازدواج دائم کند و اگر برایش امکان پذیر نبود باید این میل را درون خود سرکوب کند
یا اینکه باید وارد روابط نامشروع بشود

hamedy12;957866 نوشت:
نه این که کلا هیچ پیش نیازی نداشته باشه

بنده هم هیچ جایی نگفتم هیچ پی نیازی نمی‌خواهد
منتهی پیش نیازهایی که عقدموقت نیاز دارد ، با پیش‌نیازهایی که شما میگوئید ، تفاوت‎های اساسی دارد

hamedy12;957866 نوشت:
همین طوری نمیشه دست دو نفر رو بدیم تو دست هم

دقیقاً یکی از مهمترین کارکردهای عقدموقت این است که زن و مردی که امکان عقددائم برای آنها فراهم نیست
بتوانند نیاز خود را
به راحتی برطرف کنند. هیچگونه مخارج خاصی هم ندارد

hamedy12;957866 نوشت:
توصیه به ازدواج موقت به خاطر نداشتن مراسم ازدواج و مهریه سنگین و نفقه هست

مگر در ازدواج دائمی که مد نظر اسلام است ، باید مارسم خاص و مهریه سنگین وجود داشته باشد که بگوئیم عقدموقت برای فرار از اینهاست؟!

hamedy12;957866 نوشت:
طوری نباشه که از حول حلیم بیفتیم تو دیگ

ما حلیمی که خدا حلال کرده را تا مرز حرام برده ایم. گرسنگی را هم که نمی‌شود از بین برد
لذا در عوضِ آن حلیم ، غذاهای مسمومی برای مردم فراهم شده با عنوان روابط نامشروع ، ازدواج سفید و.....
حالا مؤمنین دور هم جمع شده اند تا داروی ضدمسمومیتی برای این غذاهای مسموم کشف کنند!
موضوع قفل شده است