جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: محبت مبتنی برمعرفت نسبت به ائمه

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229

    محبت مبتنی برمعرفت نسبت به ائمه




    هرگونه ارتباط محبت‏آميز و قلبى مبتنى بر معرفت و شناخت است، اگر عشقى بر اثر يك آشنايى و ديدار زودگذر حاصل شود احتمال زوال و فروپاشى آن بسيار زياد است، چنانكه با ملاقات نكردن طرف مقابل و يا ديدن يك حالت و يا حركت ناپسند از وى، علاقه‏اش برگشته و احياناً به تنفر نيز تبديل شود ولى محبتى كه بين دو يار قديمى پس از مدت زمانى ايجاد مى‏شود چون مبتنى بر معرفت و شناخت از روحيات اخلاقى و ويژگيهاى شخصى وى است، براحتى از هم گسسته نمى‏شود، هم چنين است علاقه و محبت قلبى به اهل بيت (ع) كه اگر پس از معرفت مقام و جايگاه ايشان (ع) بدست آيد هيچگاه زايل نشده و بلكه هر لحظه رو به تزايد بوده و صاحب آن را به فلاح و رستگارى و همنشينى با ائمه اطهار (ع) در دنيا و آخرت موفق مى‏سازد. اگر شخص منصفى بدون پيش داورى خاصى تاريخ صدر اسلام را مطالعه كند برجستگى و رفعت مقام و شخصيت امام على (ع) را بخوبى و روشنى درك مى‏كند، كلمات حكمت‏آميز، خدمات بيشمار، حمايت قاطع از پيامبر اكرم (ص)، تقدم و سبقت در اسلام و ايمان شخصيت ممتازى از امام را جلوه‏گر مى‏سازد، اگر تنها به جملات و كلمات پيامبر اكرم (ص) نسبت به امام (ع) (كه در منابع اهل سنت و شيعه آمده است) توجه و با كلماتى كه پيامبر درباره صحابه جليل القدر مثل سلمان فارسى، ابوذر، عمار ياسر فرموده مقايسه شود فاصله غير قابل تصور وى با ديگر صحابه مشخص مى‏شود، هم چنين است توضيحاتى كه از پيامبر اكرم (ص) درباره فاطمه زهرا (س) و حسنين (ع) به ما رسيده است، حال اگر به خود اين بزرگواران از ديدگاه خودشان نگاه كنيم و توضيحات آنان را درباره خود ببنيم رفعت مقام آنان بيشتر بر ما آشكار مى‏شود، اخلاقى كه به ما ارائه كرده‏اند اخلاقى مترقى و پاكيزه و متناسب با روح و عقل انسانى است، كلام و عقايدى كه بيان فرموده‏اند بسيار منطقى و عقلانى است، ارتباط عميق و عاشقانه‏شان با خداوند متعال (كه در مناجات و دعاهاى سوزناكشان مشهور است) عرفانى خالص و منطبق با فطرت الهى است. مطالعه احاديث نورانى آنها و تاريخ سرگذشت غمبار و عبرت‏آموزشان در معرفت مقام بلند ايشان بسيار موثر است. يكى از بهترين متنى كه از ائمه درباره امام‏شناسى صادر شده زيارت جامعه كبيره است كه از امام هادى (ع) روايت شده، در اينجا فقراتى از اين زيارت عظيم القدر ذكر مى‏شود: سلام بر دعوت‏كنندگان بسوى خدا و راهنمايان بسوى آنچه كه رضايت خدا در وى است، كاملان در محبت الهى و اخلاص ورزندگان در توحيد خدا و اظهاركنندگان امر و نهى خدا. خداوند شما را براى علم خود برگزيد و براى غيب و نهان خود رضايت داد و براى سرورانش انتخاب نمود. خداوند شما را از گناه و ناپاكى دور گردانيد و از فتنه‏ها ايمن بخشيد، پس شما هم او را بزرگ داشتيد و ذكرش را ممتد گردانيديد و بخاطر او در آشكار و نهان مردم را نصيحت كرديد و براه راستش راهنمايى نموديد و جانهايتان را در راهش فدا نموديد و بر مصائبى كه در راهش فرود آمد صبر كرديد. پس هر كس از شما روى گرداند از دين فارغ شد و هر كس همراه شد به مقصد رسيد و حق همراه شما و در شما و از شما و بسوى شما است، بازگشت خلق بسوى شماست، حساب آن بر عهده شماست، هر كس شما را دوست دارد خدا را دوست داشته و دشمن شما دشمن خداست، شما صراط و راه قديم خدا هستيد، هر كس بسوى شما آمد نجات پيدا كرد و هركس روى گردانيد هلاك گشت خوشبخت كسى كه دوستى شما كرد و نگون بخت كسى كه با شما دشمنى كرد. هر كس متابعت شما كرد بهشت جايگاه او و هر كس با شما مخالفت نمود دوزخ منزلگاه اوست، هر كس شما را انكار كرد كافر و هر كس با شما جنگيد مشرك است. كلام شما نور و امرتان رشد و وصيت شما تقوى و كارتان خير وعادت شما احسان و روش شما كرم است، هر كس خداى را قصد و آهنگ كند از شما شروع كرده و هر كس متوجه او باشد شما را اراده مى‏كند. من ثنا و وصف شما را نمى‏توانم برشمارم، بخاطر شما است كه قطرات باران فرو مى‏ريزد و بجهت شما غصه‏ها برطرف شده و مشكلات و خطرات زايل مى‏شوند.» خود آن بزرگواران نيز مقام نورانيت خود را «امام اهل زمين»، «ستون دين»، «دعوت‏كنندگان بسوى حق»، «امامان خلق»، «امينان خداوند بر مردم»، «محل رفت و آمد ملائكه»، «معادن علم»، «چراغهاى روشن در ظلمات»، «سرچشمه‏هاى حكمت»، «كشتى نجات»، «لسان صدق» و «گنجينه ايمان» معرفى كرده‏اند، ادعيه‏هاى وارده از آن بزرگواران نيز مملو از تعبيرات بلند و عبارات رسا در معرفى مقامات و فضايل ايشان است، خداوند متعال چهار هزار سال قبل از خلقت حضرت آدم (ع) اين ذوات مقدس را بصورت نورانى خلق و نام آنها را در ساق عرش نمايان ساخته بود،(1) و تمام موجودات و ملائكه با اين ذوات نورانى آشنا بودند، چنانكه آدم (ع) پس از ارتكاب خطا و اخراج از بهشت برزخى براى استغفار با توسل به نام اين بزرگواران توبه كرد، يك توجه دقيق در روايات اين بزرگواران ما را متوجه اين نكته مى‏سازد كه خداوند براى جريان فيض خود در ميان خلايق و موجودات و ساختن الگو براى انسان كامل يعنى خليفه خود در روى زمين و تشويق ديگران براى رسيدن به اين مقامات، اين ذوات مقدس را خلق نموده است و معرفت آنان را به مقام نورانيتشان همان معرفت خود و معرفت خود را همان معرفت مقام نورانيّت آنان دانسته است،(2)انسان مطابق فطرت خود در مى‏يابد كه بين خداوند رب‏الارباب كه وجود مطلب و مطلق وجود است و بين انسان خاكى ملكى و ناسوتى كه تمام رفتار و كرماتش مطابق خلقتش ظلمانى و تيره است سنخيّت و تناسبى نيست و رسيدن اين دو به هم بدون وجود واسطه‏اى كه نشانى از هر دو وجه نورانيت و ظلمانيت داشته باشد ممكن نيست، بعبارتى ديگر با وجود اينكه انسان خود جنبه‏اى الهى و روحى ملكوتى دارد ولى بجهت انس با عالم طبيعت و ماده غبار غليظى روى آن فطرت نورانى را پوشانده است و علاوه بر پيامبران و عقل كه هادى انسان بسوى توحيد هستند، وجود ائمه اطهار (ع) بعنوان حد واسطه كه جنبه ملكوتى بسيار قوى و فعالى داشته و در عين حال همانند ساير مردم زندگى مى‏كردند در بيدارى انسانها ونزديكى آنها به خداوند بسيار ضرورى و حياتى است، همانند پادشاهى كه بخاطر فاصله بسيار بين آنان و مردم عادى وسيله ارتباطى بين آنان كم است ولى وجود واسطه‏ها و شفيعان اين ارتباط را برقرار مى‏كند.
    پى‏نوشت‏
    (1) (بحارالانوار، محمدباقر مجلسى، ج 43، ص 52)
    (2) (همان، ج 26، ص 1)

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعه و تفکر
    نوشته
    5,130
    حضور
    59 روز 21 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15170

    راهنما پیگیری بحث محبت مبتنی بر معرفت ائمه معصومین علیهم السلام




    نقل قول نوشته اصلی توسط طاها نمایش پست ها
    هرگونه ارتباط محبت‏آميز و قلبى مبتنى بر معرفت و شناخت است، اگر عشقى بر اثر يك آشنايى و ديدار زودگذر حاصل شود احتمال زوال و فروپاشى آن بسيار زياد است، چنانكه با ملاقات نكردن طرف مقابل و يا ديدن يك حالت و يا حركت ناپسند از وى، علاقه‏اش برگشته و احياناً به تنفر نيز تبديل شود ولى محبتى كه بين دو يار قديمى پس از مدت زمانى ايجاد مى‏شود چون مبتنى بر معرفت و شناخت از روحيات اخلاقى و ويژگيهاى شخصى وى است، براحتى از هم گسسته نمى‏شود، هم چنين است علاقه و محبت قلبى به اهل بيت (ع) كه اگر پس از معرفت مقام و جايگاه ايشان (ع) بدست آيد هيچگاه زايل نشده و بلكه هر لحظه رو به تزايد بوده و صاحب آن را به فلاح و رستگارى و همنشينى با ائمه اطهار (ع) در دنيا و آخرت موفق مى‏سازد. پى‏نوشت‏
    (1) (بحارالانوار، محمدباقر مجلسى، ج 43، ص 52)
    (2) (همان، ج 26، ص 1)

    با سلام و تشکر از جناب طاها بلحاظ ایجاد این پست مهم و تأمل برانگیز و قرار دادن این مقاله

    دوستان ضمن مطالعه مقاله و تأمل و اندیشه در آن، در باره فراز اول آن بفرمایید که معرفت به اهل بیت (ع) چه آثار و فوایدی در تحکیم و تقویت بنیان های محبت حقیقی به اهل بیت (ع) را در بر دارد؟ چگونه می توانیم به این سطح معرفت دست یابیم و بنیانهای مذکور را تحکیم بخشیم؟ خصوصاً اگر راهکاری عملی سراغ دارید برای استفاده بنده و دوستان بفرمایید.

    نیازی نیست همه مطالبی که در ذهن دارید را در یک پست بیاورید؟ برای استفاده بیشتر سعی کنید کوتاه و موجز مطالب تان را در خصوص بحث، بیان کنید و البته در غنای بحث، مشارکت جدی و مستمر داشته باشید ...

    موفق باشید ...


    محبت مبتنی برمعرفت نسبت به ائمه

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    نقل قول نوشته اصلی توسط طاها نمایش پست ها
    وجود ائمه اطهار (ع) بعنوان حد واسطه كه جنبه ملكوتى بسيار قوى و فعالى داشته و در عين حال همانند ساير مردم زندگى مى‏كردند در بيدارى انسانها ونزديكى آنها به خداوند بسيار ضرورى و حياتى است
    سلام
    رسیدن به این حد وسط چگونه ممکن می شود ؟ چه اینکه اغلب مردم می خواهد هردو جهت را دارا باشند و چه بسا این درخواست یک درخواست فطری هم هست چون انسان موجود مادی معنوی است لذا عادی است که هردو بعد را بخواهد لذا چه راهی برای داشتن هردو جهت پیشنهاد می شود ؟ آیا می توان این عالم جسمانی را هم در تحت یک نگاه خاص قرار داد تا محبوب باشد ؟
    موفق

    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود