جمع بندی جریان فدک و سقیفه

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
جریان فدک و سقیفه

سلام جریان سیلی خوردن حضرت زهرا س در ماجرا فدک بعد از جریان سقیفه و حمله به خانه ایشان بوده یا قبلش؟ اگه بعدش بوده حضرت با پهلو شکسته و بچه سقط شده چطور میتونستن خطبه فدکیه رو ایراد بکنن و به مسجد برن و از حق حضرت علی ع دفاع بکنن اگه قبل خلافت ابو بکر بوده خب ابو بکر حقی در غصب فدک نداشته لطفا سریع جواب بدین نیاز ضرور دارم ...ممنون

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مقداد

جمع بندی

پرسش:
جریان سیلی خوردن حضرت زهرا (سلام الله علیها) در ماجرای فدک بعد از جریان سقیفه و حمله به خانه ایشان بوده یا قبل از حمله ؟اگه بعد از حمله به خانه بوده حضرت با پهلو شکسته و بچه سقط شده چطور میتوانستند خطبه فدکیه رو ایراد کنند و به مسجد بروند و از حق حضرت علی (علیه السلام) دفاع کنند؟

پاسخ:
غصب فدک قطعاً بعد از ماجرای سقیفه و غصب خلافت و به خلافت رسیدن غاصبانه ابوبکر بوده است.اما اینکه زمان ایراد خطبه فدکیه چه زمانی بوده است باید گفت:
اصل هجوم به خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) و اصل ماجرای غصب فدک و دفاع جدی حضرت زهرا(سلام الله علیها) از حق مسلم خود و ایراد خطبه فدکیه از اتفاقاتی است که بسیاری از منابع اهل سنت هم بدان اشاره کرده اند،هر چند برای حفظ آبروی برخی از اصحاب،از نقل برخی جزئیات آن خودداری کرده اند،ولی مهم آن است که اصل ماجرا قابل انکار نیست.

برخی قرائن و شواهد نشان می دهد ماجرای غصب فدک و خطبه فدکیه قبل از هجوم به خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) و مجروح شدن آن حضرت بین در و دیوار و سقط فرزندشان بوده است:

آنچه از منابع تاریخی بدست می آید این است كه خلیفه افرادی را سه بار به منزل امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرستاد و درخواست بیعت كرد و بار سومی که برای گرفتن بیعت رفته بودند،آن جنایت بزرگ تاریخی را مرتکب شدند.

بنا به نقل ابن‌ابی‌الحدید از كتاب سقیفه و فدك ابوبكر جوهری، ده روز پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ابوبكر با تحریك عقل منفصلش (عمر) فدك را غصب كرد. در توصیف چگونگی آمدن حضرت فاطمه(سلام الله علیها) به مسجد برای ایراد خطبه فدكیه آمده است كه آن حضرت با پوشش كامل در میان جمعی از زنان در حالی كه چادرش بر اثر بلندی به زیر پاهایش می‌رفت و همچون رسول خدا(صلی الله علیه و آله) راه می‌رفت، به مسجد آمد.[1]

با توجه به این تعبیر كه: «ما تخرم من مشیه رسول‌الله؛ راه رفتنش هیچ تفاوتی با راه رفتن رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نداشت»، می‌توان چنین نتیجه گرفت كه تا هنگام ایراد خطبه، هنوز هجمه‌ای به خانه حضرت فاطمه(سلام الله علیها) صورت نگرفته بود، زیرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمی‌تواند معمولی باشد تا راوی آن را به راه رفتنِ رسول خدا(صلی الله علیه و آله) تشبیه كند.

پی نوشت:
[1]. ابن‌ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۲۶۳.

 

موضوع قفل شده است