جمع بندی شبهه در مورد عالم برزخ

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شبهه در مورد عالم برزخ

سلام خدمت دوستان گرامی.
خدمتتون عرض کنم که در چند جای قران به این موضوع اشاره شده که وقتی در صور برای بار دوم دمیده میشه و زنده میشن همه ، یه عده میگن که چند روزی از مرگ ما نگذشته بود و بهترینشون از دیدگاه خداوند میگه که یک روز بیشتر از مرگمون نگذشته چطور انقدر زود قیامت شده ؟! خوب اینجا یه سوال پیش میاد این افراد که این حرف رو میزنن شاید هزاران سال از مرگشون گذشته پس باید هزاران سال رو در عالم برزخ گذرونده باشن پس چطور که میگن روزی از مرگ ما نگذشته؟!!! یعنی عالم برزخ رو ندیدن؟!

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد میقات


«وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَیْرَ سَاعَة کَذَلِکَ کَانُوا یُؤْفَکُونَ»
و روزى كه قيامت برپا شود، مجرمان سوگند ياد مى‏ كنند كه جز ساعتى (در عالم برزخ) درنگ نكردند! اين چنين از درك حقيقت بازگردانده مى‏ شوند.[1]

«وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَ ما كانُوا مُهْتَدين»
(به ياد آور) روزى را كه (خداوند) آنها را جمع (و محشور) مى‏ سازد؛ آن چنان كه (احساس مى ‏كنند) گويى جز ساعتى از روز، (در دنيا) توقّف نكردند؛ به آن مقدار كه يكديگر را (ببينند و) بشناسند! مسلّماً آنها كه لقاى خداوند (و روز رستاخيز) را تكذيب كردند، زيان بردند و هدايت نيافتند.[2]

با سلام و درود

این حرف مشرکان می تواند وجوهی داشته باشد:

مشرکان در دنیا انحراف از حق داشته و این انحراف از حق را تا قیامت هم دارند، و این ندانستن مدت زمان ماندن در برزخ، به خاطر همان انحراف از حقی است که همیشه همراه داشته اند؛ لذا آن ها فاصله بين مرگ و قيامت را درک نكرده و آن را فقط جزئى از زمان دانسته ‏اند.[3]

بیانی دیگر؛
ايمان نياوردن مشرکان، به خاطر جهلى است كه نسبت به حق دارند و سخن حق را باطل مى ‏پندارند. این ميلشان از حق به باطل، هم چنان در ايشان ادامه دارد و از ايشان جدا شدنى نيست، تا قيام قيامت؛ براى اين كه در آن روز هم امر بر ايشان مشتبه مى‏ شود و به اشتباه افتاده و خيال مى ‏كنند كه بين مرگ و قيامت غير از يک ساعت از روز درنگ نكرده‏ اند؛ کما این که همیشه حق، بر آنان مشتبه مى ‏شد و آن را باطل مى ‏پنداشتند.[4]

نظری دیگر؛
مردم سه گروهند: مؤمنان خالص، كافران خالص و گروهى متوسط و مستضعفند.
جهان برزخ مخصوص گروه اول و دوم است، اما گروه سوم در يک نوع حالت بی خبرى، عالم برزخ را طى مى‏كنند. لذا برزخ، براى همه يكسان نیست، گروهى در عالم برزخ حيات آگاهانه ‏اى دارند، اما گروه ديگرى همچون افرادى هستند كه به خواب فرو مى ‏روند و گويى در قيامت از خواب خود بيدار مى‏شوند و هزاران را ساعتى مى‏ پندارند.[5]

نظر سوم؛
آنان در دنيا از راستگويى به دروغگويى منحرف مى ‏شدند، زیرا سوگند ياد مى‏ كردند كه نه قيامت است و نه حسابرسى؛ در آخرت نيز دروغ مى‏ گويند؛ زيرا سوگند مى ‏خورند كه تنها يک ساعت درنگ كرده‏ اند.[6]

سؤال و جواب:
ممکن است گفته شود چگونه در قيامت سوگند دروغ ياد كنند، با آن كه در آن روز همه چيز آشكار و حقيقت امر روشن و ضرورى است.
در پاسخ اين اشكال سخنانى گفته شده:
ـ آنان بر طبق گمان خود سخن گفته ‏اند زيرا به گمان خود، بيش از يک ساعت در قبر نبودند.
ـ چون در قيامت واقع شوند و آن همه وحشت ها و بررسى اعمال با عدل پروردگار را در مقابل خود مى ‏بينند، آن وقت دنيا در نظرشان يک ساعت جلوه می كند و در افسوس‏ اند كه چرا به دنيا مشغول و از امر آخرت باز ماندند.
ـ اين قسم دروغ «که بيش از يك ساعت در قبر نبوديم» ممكن است هنگام بيرون آمدن از قبر و پيش از كمال عقلشان (و بخود آمدن آنان) بوده باشد.[7]

نظری دیگر؛
علامه شعرانی(ره) می گوید:
تعبیر به وقت و ساعت برای برزخ و قیامت، از باب تشبیه و تناسب داشتن با دنیا است و الا آن جا این وقت و ساعت دنیوی نیست و یک ساعت در آخرت، برابر با زمان بسیار زیاد دنیوی است.
از جهتی آن مدتِ در برزخ بودن را یک ساعت گفته تا کفار نگویند بین ما و قیامت، فاصله زیاد است و از این بابت جری تر شوند.[8]

بنابر این:
این افراد یا حقیقت را درک نکرده و بین حق و باطل، به اشتباه افتاده اند،
یا جزء گروهی هستند که دوران برزخ را در حال خواب و بی خبری گذرانده اند،
یا طبق عادت، دروغ می گویند،
یا یک ساعت اخروی معادل با سالیان بسیار زیاد دنیوی است، لذا بر اساس زمان دنیوی، زمان زیادی بر آن ها گذشته است،
یا قرآن می فرماید یک ساعت، تا کفار نگویند پس بین ما و قیامت، فاصله بسیار است و در انجام گناه، جری تر شوند،
یا ... .

_________
[1]. روم: 30/ 55.
[2]. یونس: 10/ 45.
[3]. قرشی، تفسير احسن الحديث، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج ‏8، ص 229.
[4]. طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج 16، ص 308.
[5]. ر.ک: مکارم شیرازی و همکاران، تفسير نمونه، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج ‏14، ص 324.
[6]. مغنیه، التفسير الكاشف، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج ‏6، ص 153.
[7]. طبرسی، مجمع البيان فی تفسير القرآن، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج ‏8، ص 486.
[8]. ر.ک: علامه شعرانی، پژوهش هاى قرآنى، نرم افزار جامع تفاسیر نور، ج ‏2، ص 1025.

امید به خدا;951976 نوشت:
سلام خدمت دوستان گرامی.
خدمتتون عرض کنم که در چند جای قران به این موضوع اشاره شده که وقتی در صور برای بار دوم دمیده میشه و زنده میشن همه ، یه عده میگن که چند روزی از مرگ ما نگذشته بود و بهترینشون از دیدگاه خداوند میگه که یک روز بیشتر از مرگمون نگذشته چطور انقدر زود قیامت شده ؟! خوب اینجا یه سوال پیش میاد این افراد که این حرف رو میزنن شاید هزاران سال از مرگشون گذشته پس باید هزاران سال رو در عالم برزخ گذرونده باشن پس چطور که میگن روزی از مرگ ما نگذشته؟!!! یعنی عالم برزخ رو ندیدن؟!

باسلام

عالم ماده، عالم زمان و مکان است!

در عالم برزخ، زمان و مکان وجود ندارد!

پرسش:
در چند جای قران به این موضوع اشاره شده که وقتی برای بار دوم در صور دمیده می شود و همه زنده می شوند، عده ای می گویند چند روزی از مرگ ما نگذشته بود، در صورتی که شاید هزاران سال از مرگشان گذشته؛ پس چطور چنین می گویند؟ یعنی عالم برزخ را ندیده اند؟!

پاسخ:
«وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَیْرَ سَاعَة کَذَلِکَ کَانُوا یُؤْفَکُونَ»؛ و روزى كه قيامت برپا شود، مجرمان سوگند ياد مى‏ كنند كه جز ساعتى (در عالم برزخ) درنگ نكردند! اين چنين از درك حقيقت بازگردانده مى‏ شوند.(1)

«وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَ ما كانُوا مُهْتَدين»؛ (به ياد آور) روزى را كه (خداوند) آنها را جمع (و محشور) مى‏ سازد؛ آن چنان كه (احساس مى ‏كنند) گويى جز ساعتى از روز، (در دنيا) توقّف نكردند؛ به آن مقدار كه يكديگر را (ببينند و) بشناسند! مسلّماً آنها كه لقاى خداوند (و روز رستاخيز) را تكذيب كردند، زيان بردند و هدايت نيافتند.(2)

بیان تفسیری
این حرف مشرکان می تواند وجوهی داشته باشد:

بیان اول؛
مشرکان در دنیا انحراف از حق داشته و این انحراف از حق را تا قیامت هم دارند، و این ندانستن مدت زمان ماندن در برزخ، به خاطر همان انحراف از حقی است که همیشه همراه داشته اند؛ لذا آن ها فاصله بين مرگ و قيامت را درک نكرده و آن را فقط جزئى از زمان دانسته ‏اند.(3)
بیانی دیگر؛ ايمان نياوردن مشرکان، به خاطر جهلى است كه نسبت به حق دارند و سخن حق را باطل مى ‏پندارند. این ميلشان از حق به باطل، هم چنان در ايشان ادامه دارد و از ايشان جدا شدنى نيست، تا قيام قيامت؛ براى اين كه در آن روز هم امر بر ايشان مشتبه مى‏ شود و به اشتباه افتاده و خيال مى ‏كنند كه بين مرگ و قيامت غير از يک ساعت از روز درنگ نكرده‏ اند؛ کما این که همیشه حق، بر آنان مشتبه مى ‏شد و آن را باطل مى ‏پنداشتند.(4)

بیان دوم؛
مردم سه گروهند: مؤمنان خالص، كافران خالص و گروهى متوسط و مستضعفند.
جهان برزخ مخصوص گروه اول و دوم است، اما گروه سوم در يک نوع حالت بی خبرى، عالم برزخ را طى مى‏كنند. لذا برزخ، براى همه يكسان نیست، گروهى در عالم برزخ حيات آگاهانه ‏اى دارند، اما گروه ديگرى همچون افرادى هستند كه به خواب فرو مى ‏روند و گويى در قيامت از خواب خود بيدار مى‏شوند و هزاران را ساعتى مى‏ پندارند.(5)

بیان سوم؛
آنان در دنيا از راستگويى به دروغگويى منحرف مى ‏شدند، زیرا سوگند ياد مى‏ كردند كه نه قيامت است و نه حسابرسى؛ در آخرت نيز دروغ مى‏ گويند؛ زيرا سوگند مى ‏خورند كه تنها يک ساعت درنگ كرده‏ اند.(6)
سؤال و جواب: ممکن است گفته شود چگونه در قيامت سوگند دروغ ياد كنند، با آن كه در آن روز همه چيز آشكار و حقيقت امر روشن و ضرورى است.
در پاسخ اين اشكال سخنانى گفته شده:
ـ آنان بر طبق گمان خود سخن گفته ‏اند زيرا به گمان خود، بيش از يک ساعت در قبر نبودند.
ـ چون در قيامت واقع شوند و آن همه وحشت ها و بررسى اعمال با عدل پروردگار را در مقابل خود مى ‏بينند، آن وقت دنيا در نظرشان يک ساعت جلوه می كند و در افسوس‏ اند كه چرا به دنيا مشغول و از امر آخرت باز ماندند.
ـ اين قسم دروغ «که بيش از يك ساعت در قبر نبوديم» ممكن است هنگام بيرون آمدن از قبر و پيش از كمال عقلشان (و بخود آمدن آنان) بوده باشد.(7)

بیان چهارم؛
علامه شعرانی(ره) می گوید: تعبیر به وقت و ساعت برای برزخ و قیامت، از باب تشبیه و تناسب داشتن با دنیا است و الا آن جا این وقت و ساعت دنیوی نیست و یک ساعت در آخرت، برابر با زمان بسیار زیاد دنیوی است.
از جهتی آن مدتِ در برزخ بودن را یک ساعت گفته تا کفار نگویند بین ما و قیامت، فاصله زیاد است و از این بابت جری تر شوند.(8)

بنابر این:
این افراد یا حقیقت را درک نکرده و بین حق و باطل، به اشتباه افتاده اند،
یا جزء گروهی هستند که دوران برزخ را در حال خواب و بی خبری گذرانده اند،
یا طبق عادت، دروغ می گویند،
یا یک ساعت اخروی معادل با سالیان بسیار زیاد دنیوی است، لذا بر اساس زمان دنیوی، زمان زیادی بر آن ها گذشته است،
یا قرآن می فرماید یک ساعت، تا کفار نگویند پس بین ما و قیامت، فاصله بسیار است و در انجام گناه، جری تر شوند،
یا ... .

پی نوشت ها:
1. روم: 30/ 55.
2. یونس: 10/ 45.
3. قرشی، تفسير احسن الحديث، ناشر: بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر _ تهران، ج ‏8، ص 229.
4. طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، انتشارات جامعه مدرسین، ج 16، ص 308.
5. ر.ک: مکارم شیرازی و همکاران، تفسير نمونه، دار الکتب الاسلامیه، ج ‏14، ص 324.
6. مغنیه، التفسير الكاشف، قم: دار الکتب الاسلامی، ج ‏6، ص 153.
7. طبرسی، مجمع البيان فی تفسير القرآن، انتشارت: تهران _ ناصر خسرو، ج ‏8، ص 486.
8. ر.ک: علامه شعرانی، پژوهش هاى قرآنى، ناشر: بوستان قم، ج ‏2، ص 1025.

موضوع قفل شده است