صفحه 21 از 21 نخست ... 11192021
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: *** درسنامه ی مهدویت ***

  1. #201

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    امام صادق (ع ) فرمود:وقتى قائم آل محمد(ع ) قيام مى كند، همانند حضرت داوود در بين مردم داورى مى كند، احتياجى به بيّنه )شهود عادل ) ندارد، خداوند به او الهام مى كند و به هر كس از آنچه پنهان كرده و انجام داده ، خبر مى دهد...(302)

    3-تقسيم عادلانه ثروت
    يكى از روش هاى نادرست حكومت هاى بشرى ، تقسيم غير عادلانه ثروت هاى عمومى است كه موجب پيدايش فقر و فاصله طبقاتى در جامعه مى گردد. حضرت مهدى (عج ) ثروت را به طور مساوى تقسيم مى كند و به گونه اى فقر را ريشه كن مى نمايد كه براى مصرف صدقه موردى نمى ماند.ابو سعيد خدرى از رسول خدا(ص ) چنين نقل مى كند:در پايان (عمر) امّتم ، مهدى (عج ) خروج مى كند، در دوران او باران (به حدّ كافى ) مى بارد و زمين گياه خود را مى روياند و مهدى (عج ) مال را به طور مساوى و درست به مردم مى دهد... (303)هم او از پيامبر(ص ) نقل كرده كه فرمود:مهدى (عج ) به عنوان دادگرى عادل خروج مى كند، صليب را مى شكند... و مال و ثروت در ميان مردم گردانده مى شود، ولى كسى پيدا نمى شود كه آن را قبول كند (همه بى نياز مى شوند).(304)

    4-ساده زيستى
    حضرت مهدى (عج ) به عنوان رهبر حكومت اسلامى با آنكه ثروت هاى زمين را دراختيار دارد، از غذا و لباس ساده استفاده خواهد كرد تا الگويى براى زهد و بى اعتنايى به دنيا باشد.امام صادق (ع ) در اين زمينه فرمود:مهدى جز جامه زبر و خشن نمى پوشد و جز غذاى خشك و سخت نمى خورد.(305)عمرو بن شمر مى گويد:در خانه امام صادق (ع ) بودم ؛ مردم از چيزى نمى پرسيدند، مگر اين كه آن حضرت پاسخ مى داد؛ من به گريه افتادم .

    ...

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  2. صلوات


  3. #202

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    فرمود: اى عمرو! چرا گريه مى كنى ؟
    گفتم : چگونه گريه نكنم ؛ در ميان امّت ، مثل تو نيست ، امّا در به رويت بسته است (يعنى از مقام اجتماعى و ثروت و مكنت برخوردار نيستى)امام (ع ) فرمود:اى عمرو! گريه نكن ؛ بيشترين غذاهاى پاكيزه و لذيذ را مى خوريم و لباس نرم مى پوشيم و حال آن كه اگر چنان شود كه تو مى گويى (رهبرى امت به دست ما بيفتد)، همانند امير مؤ منان (ع ) جز غذاهاى سخت و لباس خشن نخواهد بود و اگر جز اين باشد عاقبتى جز غل و زنجير آتشين نخواهد داشت .(306)از اين روايات استفاده مى شود كه هر چند در زمان ظهور زمينه براى استفاده از هر نوع لذت مادى فراهم مى شود، اما اهل بيت پيامبر كسانى هستند كه اگر به زعامت برسند، بيشتر از گذشته به دنيا پشت پا مى زنند و اين از وظايف و ويژگى هاى رهبرى امام معصوم است

    ترسيمى از حكومت جهانى حضرت مهدى (عج)
    با ظهور حضرت مهدى (عج ) مسير تاريخ دگرگون شده و فصل نوينى در زندگى انسان ها گشوده مى شود. آن روز اوج اقتدار مستضعفان مؤ من و خوارىِ ستمگران است . با تحقق ظهور، صلح و صفا، امنيت و عدالت ، رشد و شكوفايى ، توحيد و يكتاپرستى با جنگ و خونريزى ، ظلم و ستم و شرك و خرافه پرستى مبادله مى شوند و ثمره تلاش تمام پيامبران ، اوليا و اوصيا در آن روز آشكار مى گردد.در اين جا به بررسى بخشى از ابعاد حكومت جهانى حضرت مهدى (عج ) از ديدگاه روايات مى پردازيم .

    پاك شدن زمين از ستمگران
    با ظهور حضرت مهدى (عج ) دوران ستمگران به سر رسيده و زمين از لوث وجودشان پاكسازى مى شود.امام جواد(ع ) در اين باره فرمود:وقتى شمار لشكر مهدى (عج ) به ده هزار نفر رسيد، به فرمان خدا خروج مى كند و پيوسته دشمنان خدا را از دم تيغ مى گذراند تا آن كه خداوند از او خشنود شود.(307)

    ...

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  4. صلوات


  5. #203

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    حاكميت مطلق بر جهان

    تمام نقاط زمين در سيطره حكومت امام مهدى (عج ) قرار مى گيرد و عدالتش بر همه جا سايه مى افكند.امام باقر(ع ) در مورد آيه )اَلَّذِينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الاَْرْضِ اَقَامُوا الصَّلوةَ وَ ءَاتَوُا الزَّكوةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الاُْمُورِ)(308) فرمود:اين آيه درباره خاندان محمد(ص ) است ؛ در مورد مهدى (عج ) و يارانش مى باشد، خداوند آنان را فرمانرواى شرق و غرب زمين قرار مى دهد و دين آشكار مى گردد، خداوند به وسيله مهدى (عج ) و يارانش بدعت ها و باطل را مى ميراند، همان گونه كه سفيهان حق را ميرانده بودند تا اين كه نشانه اى از ستم باقى نماند. آنان به معروف ، فرمان داده ، از زشتى باز مى دارند و پايان امور از آن خداست .(309)

    برقرارى امنيت
    از ضرورى ترين نيازهاى انسان ، برقرارى امنيت و صلح و صفا در جامعه است . زندگى در محيط نا امن ، تلخ و دشوار است . با استقرار حكومت امام مهدى (عج ) و سركوبى اشرار و تبهكاران ، امنيت در حد عالى در سراسر گيتى برقرار مى شود و ثبات و آرامش روانى ، جاى اضطراب حاصل از ناامنى مى نشيند.امام باقر(ع ) فرمود:قائم (عج ) و يارانش مى جنگند تا همه به توحيد و يكتاپرستى رو آورند و چيزى را شريك خدا قرار ندهند.پيرزن ناتوان از شرق زمين به غرب آن مسافرت مى كند، بدون اين كه از ناحيه كسى آسيب ببيند...(310)

    پيشرفت برق آساى علم
    علم و دانش بشرى با تمام دستاوردها و مظاهر شگفت انگيزش ، هنوز دوران كودكى خود را سپرى مى كند و با تحقق ظهور امام مهدى (عج ) به بلوغ كامل مى رسد.امام صادق (ع ) فرمود:علم و دانش 27 حرف (شعبه و شاخه ) است و مجموع آنچه پيامبران آورده اند، دو حرف است . مردم تا روز ظهور بيش از آن دو حرف را نمى دانند، وقتى قائم (عج ) قيام كند، 25 حرف بقيه را بيرون آورده و در ميان مردم منتشر مى سازد و بدين سان مجموع 27 جزء دانش را نشر مى دهد.(311)

    ...

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  6. صلوات


  7. #204

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    امام باقر(ع ) مى فرمايد:
    ... مردم در زمان قائم (عج ) از حكمت برخوردار مى شوند تا آن جا كه زن در خانه اش به كتاب خدا و سنت پيامبر(ص ) قضاوت مى كند.(312)و نيز فرمود:هنگامى كه قائم ما قيام كند، دستش را بر سر بندگان مى نهد و به آن ، عقل هاشان جمع شده و افكار و انديشه شان كامل مى شود.(313)به طور خلاصه ، در پرتو هدايت امام مهدى (عج ) مردم با افكارى باز، همتى والا و بينشى وسيع پرورش مى يابند و يك انقلاب فكرى و علمى با امواجى گسترده در همه قشرهاى جامعه به وقوع مى پيوندد.

    رشد مواد غذايى و گياهى
    هم اكنون رشد جمعيت كره زمين ، زمزمه كمبود مواد غذايى در آينده را به وجود آورده است ، در زمان امام مهدى (عج ) خداوند بركات آسمان و زمين را به روى مردم مى گشايد و هيچ نوع قحطى در هيچ نقطه اى از زمين مشاهده نمى شود.حذيفه از پيامبر(ص ) اين گونه نقل مى كند:آب ها در دوران حكومت مهدى (عج ) فراوان مى شود، نهرها پر آب مى گردد، زمين خوراكى هاى خود را چند برابر مى كند و گنج هاى خود را بيرون مى دهد.(314)و نيز فرموده است :زمين گنج هايش را براى او (مهدى (عج )) خارج مى كند و وى مال و سرمايه بى شمار بين مردم پخش ‍ مى كند.(315)هم چنين از آن حضرت نقل شده است كه فرمود:باران به طور فراوان فرود مى آيد و زمين انواع گياهان خود را مى روياند.(316)

    آبادانى شهرها و گسترش مساجد
    در عصر حكومت امام مهدى (عج ) شهرهاى وسيع و آباد، جاده هاى پهن و مساجد

    ...

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  8. صلوات


  9. #205

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    بزرگ امّا ساده و بدون زرق و برق ساخته مى شود.
    امام باقر(ع ) فرمود:گنج هاى زمين براى قائم (عج) آشكارمى شود، سلطنت و حكومتش شرق و غرب زمين را فرا مى گيرد،خداوند به وسيله او دينش را بر تمام اديان چيره مى گرداند، گرچه براى مشركان ناپسند باشد و همه خرابى هاى زمين آباد مى گردد...(317)مفضل مى گويد:از امام صادق (ع ) شنيدم كه فرمود:وقتى قائم آل محمد(عج ) قيام كند، در پشت كوفه مسجدى بنا مى كند كه داراى هزار در است و خانه هاى كوفه به رودخانه كربلا مى پيوندند.(318)ابو بصير از امام باقر(ع ) چنين نقل كرده است :هنگامى كه قائم قيام كند... مساجد در عصر او همگى داراى ديوارهاى كوتاه و بدون كنگره خواهد بود، همان گونه كه در عصر رسول خدا(ص ) بود. او جاده هاى بزرگ و اصلى را توسعه مى دهد و به شصت ذراع مى رساند و تمام مساجدى را كه در مسير راه قرارگيرند، خراب مى كند...(319)از اين روايات استفاده مى شود كه در زمان قائم (عج )؛ در كنار آبادانى شهرها و راه ها، مساجد نيز توسعه يافته و آباد مى گردد؛ چرا كه با رهبرى آن حضرت ، مردم در مسير بندگى كه هدف آفرينش انسان است ، قرار مى گيرند و رفاه و آبادانى در خدمت فضايل و كمالات انسانى درمى آيد.

    شكوفايى روحيه برادرى و مساوات
    در پرتو ارشاد و تربيت امام مهدى (عج )، نفوس انسانى رشد و تكامل پيدا كرده و ارزش هاى اخلاقى به اوج خود مى رسد.شيعيان به امام باقر(ع ) عرض كردند:ما در كوفه گروه بسيارى هستيم . اگر شما فرمان دهى ، همه فرمان برند و از شما پشتيبانى و حمايت خواهند كرد.

    ...

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  10. صلوات


  11. #206

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    آن حضرت در پاسخ فرمود:
    آيا چنين هست كه يكى از اين گروه بيايد و آنچه نياز دارد، از جيب برادرش بردارد؟گفتند: نه .فرمود:پس اين گروه (كه در راه دادن مال به يكديگر اين گونه بخل مى ورزند) براى دادن خون خويش (در راه اصلاح جامعه ) بخيل تر خواهند بود. مردم هم اكنون در صلح و زندگى مسالمت آميزند؛ از مردم همسر مى گيريم و به آنان همسر مى دهيم ، از يكديگر ارث مى بريم ، حدود را بر آنان اقامه مى كنيم ؛ امانتشان را بازمى گردانيم (يعنى زندگى مردم در همين حد است و نه كاملاً اسلامى ) امّا با قيام قائم (عج ) آنچه هست ، دوستى و يگانگى است تا آن جا كه هر كس هر چه نياز دارد، از جيب برادرش بدون هيچ ممانعتى برمى دارد.(320)
    اسحاق بن عمار مى گويد: نزد امام صادق (ع ) بودم كه درباره تساوى مردم با ديگر برادرانشان و حقى كه هر كس بر ديگرى دارد، سخن مى گفت : من سخت در شگفت شدم و برايم وظيفه خطيرى جلوه كرد.
    آن حضرت فرمود:
    اين ، در وقت قيام قائم ماست كه در آن روزگار بر هر كس واجب است برادران مؤ منش را تقويت و يارى كند و وسائل لازم را در اختيار آنان قرار دهد.(321)
    راوى گويد:
    از امام صادق (ع ) پرسيدم كه اين روايت :
    (سود گرفتن مؤ من ، از مؤ من رباست) معنايش چيست ؟
    فرمود:
    اين ، به هنگام قيام قائم اهل بيت و ظهور حق است ، اما اكنون اگر كالايى بفروشيد و سود بگيريد، اشكالى ندارد.(322)

    ...


    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  12. صلوات


  13. #207

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    گفتارى از على (ع)

    امير مؤ منان (ع ) زمان پس از ظهور را در گفتارى چنين ترسيم كرده ، مى فرمايد:
    حضرت مهدى (عج ) اميرانش را به تمام كشورها مى فرستد تا عدالت را پياده كنند. [در آن زمان :]گوسفند در كنار گرگ مى چرد.
    كودكان با مارها و عقرب ها بازى مى كنند و هيچ آسيبى به آن ها نمى رسد.
    شر برداشته شده و خير مى ماند.
    انسان يك مدّ (كمتر از يك كيلو) مى كارد و هفتصد مدّ محصول برداشت مى كند، همان گونه كه قرآن مى فرمايد:
    (همانند يك دانه كه از آن هفت سنبل برويد و در هر سنبلى صد دانه باشد)ربا و زنا برداشته مى شود و اثرى از شراب خوارى و ريا و خودنمايى باقى نمى ماند.
    مردم به اطاعت و عبادت و نماز جماعت رو مى آورند.
    عمرها طولانى مى شود.
    امانت ها رعايت مى شود.
    درختان پرثمر و بركات افزون مى گردد.
    اشرار هلاك شده و نيكان مى مانند.
    از دشمنان اهل بيت (ع ) كسى باقى نمى ماند.(323)
    گفتنى است ، همان قدر كه ترسيم چنين جهانى در افق خيال آسان است ، از نظر عمل فوق العاده مشكل و طاقت فرساست ، امّا حضرت مهدى (عج ) به عنوان معمار اين جامعه نوين ، به قدرى از توانايى هاى روحى و معنوى برخوردار است كه مى تواند جهانى را كه از ظلم و جور پر شده است ، از عدل و داد پر كند و فراتر از مدينه فاضله اى كه فلاسفه و دانشمندان ترسيم كرده اند، به وجود آورد.

    برگرفته از کتاب شناخت حضرت مهدي (عج)
    منبع


    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  14. صلوات


  15. #208

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    264ممكن است بين شرايط ظهور و علائم آن فرق بگذاريم ، بدين معنى كه شرايط ظهور امورى باشد كه در زمره علل ظهور آن حضرت است و ظهور متوقف بر تحقق آن هاست ، چنان كه ممكن است پيدايش عدد كافى از ياران خالص آن حضرت را از جمله شرايط ظهور بدانيم كه تعدادشان در روايات 313 نفر مشخص شده است ، امّا علائم ظهور امورى هستند كه حكايت از نزديكى ظهور دارند، بدون اين كه ظهور متوقّف بر آن ها باشد. البتّه نقطه اشتراك علائم و شرايط در اين خواهد بود كه هر دو قبل از ظهور واقع مى شوند، امّا تشخيص اين كه كدام يك از آنچه در روايات بيان شده از شرايط يا علائم است ، كار مشكلى است ، بلكه ممكن است همه حوادث قبل از ظهور، به گونه اى در نزديكى و تحقق ظهور مؤ ثر باشند كه ما از آن ها آگاهى نداريم . (ر. ك : تاريخ الغيبة الكبرى ، سيد محمد صدر، ج 2، ص 395.)
    265- بحارالانوار، ج 52، ص 249.
    266- همان ، ص 204.
    267- ر. ك : منتخب الاثر، ص 457.
    268- بحارالانوار، ج 52، ص 190.
    269- همان ، ص 275.
    270- بحارالانوار، ج 52، ص 193.
    271- منتخب الاثر، ص 450، 453 و 455.
    272- همان ، ص 455.
    273- ر. ك : الامام المهدى من المهد الى الظهور، سيد محمدكاظم قزوينى ، ص 4 363.
    274- بحارالانوار، ج 52، ص 307.
    275- همان ، ص 192.
    276- همان ، ص 233.
    277- همان ، ص 206.
    278- غيبت نعمانى ، ص 181.
    279- عقدالدرر فى اخبار المنتظر، ص 51.
    280- همان ، ص 63؛ منتخب الاثر، ص 453؛ بحارالانوار، ج 52، ص 207.
    281- منتخب الاثر، ص 443.
    282- ر. ك : همان ، ص 428 432.
    283- ر. ك : قيام و انقلاب مهدى (عج )، شهيد مطهرى ، ص 64 68.
    284- غيبت نعمانى ، ص 198.
    285- كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 262.
    286- بحارالانوار، ج 52، ص 307.
    287- بحارالانوار، ج 52، ص 307.
    288- بقره (2)، آيه 148. يعنى : هر كجا باشيد خداوند همگى شما را مى آورد.
    289- بحارالانوار، ج 52، ص 286.
    290- همان ، ص 283، 306 307.
    291- بحارالانوار، ج 52، ص 308.


    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  16. صلوات


  17. #209

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    292- غيبت نعمانى ، ص 157.
    293- همان ، ص 155.
    294- ر. ك : احزاب (33)، آيه 26؛ حشر (59)، آيه 2.
    295- منتخب الاثر، ص 453.
    296- بحارالانوار، ج 52، ص 358.
    297- بحارالانوار، ج 52، ص 358.
    298- همان ، ص 386.
    299- ر. ك : بحارالانوار، ج 52، ص 338 و 353.
    300- ر. ك : بحارالانوار، ج 52، ص 362.
    301- منتخب الاثر، ص 305.
    302- بحارالانوار، ج 52، ص 325 و 339.
    303- منتخب الاثر، ص 473؛ عقدالدرر، يوسف بن يحيى شافعى سلّمى ، ص 164.
    304- عقد الدرر، ص 166 و 171.
    305- منتخب الاثر، ص 307.
    306- بحارالانوار، ج 52، ص 360.
    307- بحارالانوار، ج 51، ص 157.
    308- حج (22)، آيه 41. (آن ها كه اگر در زمين استقرارشان بخشيم (به حاكميت برسند)، نماز را به پا مى دارند و زكات مى دهند، به معروف امر كرده و از زشتى باز مى دارند و پايان امور از آنِ خداوند است .).
    309- منتخب الاثر، ص 470.
    310- همان ، ص 308.
    311- بحارالانوار، ج 52، ص 336.
    312- غيبت نعمانى ، ص 158.
    313- بحارالانوار، ج 52، ص 328.
    314- منتخب الاثر، ص 472.
    315- بحارالانوار، ج 51، ص 68.
    316- عقدالدرر فى اخبار المنتظر، ص 60.
    317- كمال الدين و تمام النعمه ، ج 2 1، ص 331.
    318- بحارالانوار، ج 52، ص 337.
    319- كتاب الغيبه ، شيخ طوسى ، ص 283.
    320- بحارالانوار، ج 52، ص 372.
    321- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 415.
    322- همان ، ج 12، ص 294.
    323- عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص 159.


    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  18. صلوات


  19. #210

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,576
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9192



    پایان درسنامه ی مهدویت

    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره
    و اعوانه و شیعته و المستشهدین بین یدیه



    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  20. صلوات ها 3


صفحه 21 از 21 نخست ... 11192021

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۶/۰۵/۳۱, ۱۱:۴۱ : 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود