عقاید من( غلامعلی نوری) [مهدویت...]

تب‌های اولیه

129 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عقاید من( غلامعلی نوری) [مهدویت...]

بنام خدا


زندگی تکراری وپرگار وار ما بی ارزش تر از آن است که فرصت محدود

خود را صرف انجام پندارهای پوچ پیشینیان کنیم

ریشه ی تمام تعدی ها و اختلافات بشر مذهب است اگر انسان می خواهد

به رفاه وسعادت برسد بایدتمام مذاهب از روی کره ی زمین ریشه کن شود وهیچ

چاره ای جز این وجود ندارد

آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست
عالمی دیگر باید ساخت واز نو آدمی

هیچ انسان مطلقا" معصومی در دنیا وجود نداشته وندارد معصومیت همواره نسبی است

گناه و اشتباه درسرشت تمام نوع انسان نهادینه شده است واستثناء ندارد

ولی بعضی خیلی بیشتر انجام می دهند و بعضی خیلی کمتر

آنها که خیلی کمتر انجام می دهند الگو نیکی و آنها که بیشتر انجام می دهند

الگوی بدی می شوند

تا بشری با اوصاف امام زمان شیعه راخود نبینم و حرفهایش را نشنوم هیچ اعتقادی

به او در غیبت ندارم و تکلیفی برای ایمان به وی در خود احساس نمی کنم

و بعد از ظهور ودیدن وی وشنیدن ازاو ایمان می آورم الان ایشان برای من ثابت نشده است

که به او ایمان داشته باشم

ما در زندگی کوتاه وتکراری دنیوی فرصت چندانی نداریم که وقت خود را برای کسی

بگذاریم که وجودش برایمان اثبات نشده است

هر چه که خدا گفته من انجام داده ام و هر چه من می گویم خدا انجام می دهد

جناب غلامعلی سلام
اینا كه همه صرفا ادعای بدون دلیل شد اگر این جوریه من هم همین الان خیلی میتونم ادعا كنم . به ملا نصر الدین گفتند وسط دنیا كجاست گفت همین جایی كه من ایستادم گفتند دلیلت چیه ؟ گفت اگر قبول ندارید مترش كنید !!!
فكر میكنم اگر طالب بحث منطقی و علمی هستی یكی یكی مطرح كن و با كارشناسان گرامی بحث كنید ما كاربرا هم به تماشا میشینیم .

[=Century Gothic]با سلام
جناب نوری این قدر تناقض در گفتار شما ؟
لینکشم گذاشتم پست ۴ !!!!!!
از ما که نه!!اما از خدا شرم نمی کنید!؟ !!
[=Century Gothic]فردای قیامت چه جوابی دارید بدهید!!

[=Century Gothic]این گفتار شماست که میگوید به امام زمان اعتقاد دارید؟!!و اینجا چیز دیگری مینویسید؟!!:Ealam:

[=Comic Sans MS]ان بين يدي الساعد كذابين فاحذروهم
[=Comic Sans MS] [=Comic Sans MS]پيش از رستاخيز دروغگويان پديدار مي‌شوند از آن‌ها حذر كنيد

http://www.askdin.com/showthread.php?t=5351




نقل
نوشته اصلی توسط : reza


با سلام جناب نوری

از برخى روایات استفاده مى‏شود که در میان اصحاب حضرت مهدى (ع) تعدادى زن نیز وجود دارد:

نعمانى از امام باقر (ع) نقل کرده که فرمود: «به خدا سوگند! سیصد واندى خواهند آمد وپنجاه نفر زن نیز در میان آنان است».( الغیبة، نعمانى، ص 279)
مفضل بن عمر مى‏گوید: امام صادق (ع) فرمود: «همراه حضرت قائم سیزده زن هستند. عرض کردم: آنان چه مى‏کنند وچه نقشى خواهند داشت؟ حضرت فرمود: «زخمى‏ها را مداوا مى‏کنند واز بیماران پرستارى مى‏نمایند، همچنان که همراه رسول خدا (ص) بودند...».( دلائل الامامه، ص 259 ؛ اثبات الهداة، ج 3، ص 75)

[=century gothic]اما این از اصل قضیه چیزی کم و کاست نمیکند ؟!اصل مهدویت میباشد !!
[=century gothic]شما بهتر میباشد نظرتون را راجع به مهدویت و اعقادادتون بگید!!؟
و پاسخ گو باشید تا کمی دوستان با نظریهای جدید شما آشنا شوند؟!!

نظرتون راجع به این حدیث چی؟!!

[=century gothic]«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة »:
«هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است.»


علی رغم ذهنیت بد بینانه و ظنین بعضی ها من به امام زمان اعتقاد دارم

این حدیث هم نکته ی معقولی گفته مخالف آن نیستم ومی پذیرم

reza;30646 نوشت:
با سلام
جناب نوری این قدر تناقض در گفتار شما ؟
لینکشم گذاشتم پست ۴ !!!!!!
از ما که نه!!اما از خدا شرم نمی کنید!؟ !!
فردای قیامت چه جوابی دارید بدهید!!

این گفتار شماست که میگوید به امام زمان اعتقاد دارید؟!!و اینجا چیز دیگری مینویسید؟!!:ealam:

ان بين يدي الساعد كذابين فاحذروهم
پيش از رستاخيز دروغگويان پديدار مي‌شوند از آن‌ها حذر كنيد

http://www.askdin.com/showthread.php?t=5351




نقل
نوشته اصلی توسط : reza


با سلام جناب نوری

از برخى روایات استفاده مى‏شود که در میان اصحاب حضرت مهدى (ع) تعدادى زن نیز وجود دارد:

نعمانى از امام باقر (ع) نقل کرده که فرمود: «به خدا سوگند! سیصد واندى خواهند آمد وپنجاه نفر زن نیز در میان آنان است».( الغیبة، نعمانى، ص 279)
مفضل بن عمر مى‏گوید: امام صادق (ع) فرمود: «همراه حضرت قائم سیزده زن هستند. عرض کردم: آنان چه مى‏کنند وچه نقشى خواهند داشت؟ حضرت فرمود: «زخمى‏ها را مداوا مى‏کنند واز بیماران پرستارى مى‏نمایند، همچنان که همراه رسول خدا (ص) بودند...».( دلائل الامامه، ص 259 ؛ اثبات الهداة، ج 3، ص 75)

اما این از اصل قضیه چیزی کم و کاست نمیکند ؟!اصل مهدویت میباشد !!
شما بهتر میباشد نظرتون را راجع به مهدویت و اعقادادتون بگید!!؟
و پاسخ گو باشید تا کمی دوستان با نظریهای جدید شما آشنا شوند؟!!

نظرتون راجع به این حدیث چی؟!!

«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة »:
«هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است.»


علی رغم ذهنیت بد بینانه و ظنین بعضی ها من به امام زمان اعتقاد دارم

این حدیث هم نکته ی معقولی گفته مخالف آن نیستم ومی پذیرم

وقتی که کتاب موسی امام باشه به طریق اولی قرآن هم امامه
بله برای چندمین بار است که تکرار می کنم من به امام زمان اعتقاد دارم
اما امام زمان من همین بقیت الله ، همین قرآن بین یدی و حاضر است که آن را خود می بینم وسخنش را می شنوم

من امام زمان خود را خود شناخته وخود دیده ام ودستوراتش رو خود شنیده ام بنابراین جاهل از دنیا نمیروم
اما شما چی !!!؟؟؟

غلامعلی نوری *;30637 نوشت:
زندگی تکراری وپرگار وار ما بی ارزش تر از آن است که فرصت محدود خود را صرف انجام پندارهای پوچ پیشینیان کنیم ریشه ی تمام تعدی ها و اختلافات بشر مذهب است اگر انسان می خواهد به رفاه وسعادت برسد بایدتمام مذاهب از روی کره ی زمین ریشه کن شود وهیچ چاره ای جز این وجود ندارد

سلام
خب مذاهب که ملاک انسانیت هستند را از روی زمین برداشتیم بعد چی؟
لابد میگید که عقل ملاک خوبی ادم هاست و انسان بودن مهم است....
بدون الگوی مناسب مگه میشه ادم بود؟اینطوری هر کی حرف خودش رو میزنه و میگه من حقم!
هیتلر باعث مرگ هزار ها انسان بی گناه شد و در اخر گفت من به بشریت خدمت کردم
شما اگر پیش تمام جانی های دنیا برید و به اونا بگویید اشتباه کردی میگوید نه من خدمت کردم
هیچکی نمیگه من ناحقم!در واقع دین الگوی مناسب و نقطه مقابل این من گرایی ها است
اگر هم ایده الی باشه اینه که اسلام در دنیا پیاده بشه!
جوامع بی دین رو ندیدید؟فرقه های شیطان پرستی و منحرفی که ارزش های انسانی را به گند
میکشن ندیدید؟هر جا دین و معنویات فراموش شد انسانیت هم مرد...
عاقبته بی دینی خود کشی و توی لجن دست و پا زدنه...
جناب غلام علی چقدر فکر کردی تا به این نتیجه رسیدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غلامعلی نوری *;30637 نوشت:
آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست-- عالمی دیگر باید ساخت واز نو آدمی

کار ادب رو به کجا کشوندی-----------ایات قران رو مگه نخوندی؟
طفل نو اموز نرفته مکتب-------------شعر تو توهینه به دین و مذهب
اصلا اومدیم تو عالم خاکی که ادم بشیم..

غلامعلی نوری *;30637 نوشت:
هیچ انسان مطلقا" معصومی در دنیا وجود نداشته وندارد معصومیت همواره نسبی است گناه و اشتباه درسرشت تمام نوع انسان نهادینه شده است واستثناء ندارد ولی بعضی خیلی بیشتر انجام می دهند و بعضی خیلی کمتر آنها که خیلی کمتر انجام می دهند الگو نیکی و آنها که بیشتر انجام می دهند الگوی بدی می شوند

شما که به دین و مذهب اعتقاد نداری؟اصلا ملاک گناه چیه که میگید یکی کمتر یکی بیشتر انجام میده؟پس خدایی هم میکنید نعوذالله....

غلامعلی نوری *;30637 نوشت:
تا بشری با اوصاف امام زمان شیعه راخود نبینم و حرفهایش را نشنوم هیچ اعتقادی به او در غیبت ندارم و تکلیفی برای ایمان به وی در خود احساس نمی کنم و بعد از ظهور ودیدن وی وشنیدن ازاو ایمان می آورم الان ایشان برای من ثابت نشده است که به او ایمان داشته باشم ما در زندگی کوتاه وتکراری دنیوی فرصت چندانی نداریم که وقت خود را برای کسی بگذاریم که وجودش برایمان اثبات نشده است هر چه که خدا گفته من انجام داده ام و هر چه من می گویم خدا انجام می دهد

ببخشید هنر اینه در زمان غیبت ایمان بیاری...شما با این عقاید باطل که داری
من به نوبه خودم تشکر میکنم که اعتقاد نداری...
این همه دوستان مطلب براتون گذاشتن اما متاسفانه شیطون کار خودش رو کرده و
بد جوری بر دلت مهر زده و چشم و گوشتون رو بسته...
خدا که گفته بود چه به روزت میاره...داری سقوط میکنی اونم با صورت...بیدار شو...
رضا راست میگه خیلی تناقض دارید تو حرفاتون یه جا دم از قران شناسی میزنید و یه جا کل دین رو
نفی میکنید بزرگترید و قصد توهین ندارم اما وقت کردی یه سری به خودت بزن....

با سلام
جناب نوری این بخش، بخش "عقل و دینه"، و همونطور که از اسم اون پیداست قاعدتا مباحث مربوط به نسبت عقل و دین باید در اون مطرح بشه، حالا در این تاپیکی که شما ایجاد کردین قراره راجع به چی بحث بشه؟

نقل قول:
زندگی تکراری وپرگار وار ما بی ارزش تر از آن است که فرصت محدود

خود را صرف انجام پندارهای پوچ پیشینیان کنیم

مغالطه ی نوگرایی؟!

نقل قول:
ریشه ی تمام تعدی ها و اختلافات بشر مذهب است اگر انسان می خواهد

به رفاه وسعادت برسد بایدتمام مذاهب از روی کره ی زمین ریشه کن شود وهیچ

چاره ای جز این وجود ندارد

آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست
عالمی دیگر باید ساخت واز نو آدمی

نابودی تمام ادیان و مذاهب برای رفاه و سعادت در این دنیا؟!

نقل قول:
هیچ انسان مطلقا" معصومی در دنیا وجود نداشته وندارد معصومیت همواره نسبی است

گناه و اشتباه درسرشت تمام نوع انسان نهادینه شده است واستثناء ندارد

ولی بعضی خیلی بیشتر انجام می دهند و بعضی خیلی کمتر

آنها که خیلی کمتر انجام می دهند الگو نیکی و آنها که بیشتر انجام می دهند

الگوی بدی می شوند


بحث گسترده ی عصمت؟ و الگوهای اخلاق؟

نقل قول:
تا بشری با اوصاف امام زمان شیعه راخود نبینم و حرفهایش را نشنوم هیچ اعتقادی

به او در غیبت ندارم و تکلیفی برای ایمان به وی در خود احساس نمی کنم

و بعد از ظهور ودیدن وی وشنیدن ازاو ایمان می آورم الان ایشان برای من ثابت نشده است

که به او ایمان داشته باشم

ما در زندگی کوتاه وتکراری دنیوی فرصت چندانی نداریم که وقت خود را برای کسی

بگذاریم که وجودش برایمان اثبات نشده است

مهدویت با اونهمه ابعاد؟

نقل قول:
هر چه که خدا گفته من انجام داده ام و هر چه من می گویم خدا انجام می دهد
یا [...] شما؟!

انتظار دارین در یه تاپیک همه ی این مسائل با تمام ابعادش بحث بشه؟

ببینید بحث در اینجا قواعدی داره، شما اگه می خواید بحث در اینجا رو ادامه بدید، دست از کلی گویی و ادعاهای بدون دلیل و خودستایی بردارید، به عقاید شیعیان اهانت نکنید، اینقدر از این شاخه به اون شاخه نپرید و بحث ها رو نیمه تمام نگذارید، شما یه بحث رو شروع می کنید و وقتی با پاسخ های محکم دوستان روبرو می شید می رید سراغ یه بحث دیگه یا همون موضوع رو دوباره در یه تاپیک دیگه مطرح می کنید، انگار نه انگار، اینطور که نمیشه، همینطور تاپیک باید یه موضوع خاص و محدود رو دنبال کنه، البته گاهی برای توضیح بیشتر نیاز به آوردن مطالب دیگه ای هست، ولی موضوع اصلی و همینطور ربط اون مطالب فرعی به موضوع اصلی روشنه و مطالب فرعی در راستای موضوع اصلیه، برخلاف این تاپیک...
در تاپیک پایین مطلبی از شما نقد شده، ولی خبری از شما نشده، بجای این مجادلات به این مطلب پاسخ بدین، بعد از اون، راجع به موضوعاتی که در این تاپیک مطرح کردین، اگه قبلا در تاپیکی این بحث مطرح شده در همون تاپیک بحث در این باره رو ادامه بدین و تاپیک جدید ایجاد نکنین، تاکید می کنم تاپیک جدید ایجاد نکنین، در غیر اینصورت اون موضوع رو بطور شفاف و بدون حاشیه در تاپیک جداگانه ای طرح کنین تا راجع بهش بحث بشه:

نقد یک سخن: ردی بر دلایل شیعه درباره مهدی[عج]

لبیک یا حسین;30661 نوشت:
سلام
خب مذاهب که ملاک انسانیت هستند را از روی زمین برداشتیم بعد چی؟
لابد میگید که عقل ملاک خوبی ادم هاست و انسان بودن مهم است....
بدون الگوی مناسب مگه میشه ادم بود؟اینطوری هر کی حرف خودش رو میزنه و میگه من حقم!
هیتلر باعث مرگ هزار ها انسان بی گناه شد و در اخر گفت من به بشریت خدمت کردم
شما اگر پیش تمام جانی های دنیا برید و به اونا بگویید اشتباه کردی میگوید نه من خدمت کردم
هیچکی نمیگه من ناحقم!در واقع دین الگوی مناسب و نقطه مقابل این من گرایی ها است
اگر هم ایده الی باشه اینه که اسلام در دنیا پیاده بشه!
جوامع بی دین رو ندیدید؟فرقه های شیطان پرستی و منحرفی که ارزش های انسانی را به گند
میکشن ندیدید؟هر جا دین و معنویات فراموش شد انسانیت هم مرد...
عاقبته بی دینی خود کشی و توی لجن دست و پا زدنه...
جناب غلام علی چقدر فکر کردی تا به این نتیجه رسیدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

کار ادب رو به کجا کشوندی-----------ایات قران رو مگه نخوندی؟
طفل نو اموز نرفته مکتب-------------شعر تو توهینه به دین و مذهب
اصلا اومدیم تو عالم خاکی که ادم بشیم..

شما که به دین و مذهب اعتقاد نداری؟اصلا ملاک گناه چیه که میگید یکی کمتر یکی بیشتر انجام میده؟پس خدایی هم میکنید نعوذالله....

ببخشید هنر اینه در زمان غیبت ایمان بیاری...شما با این عقاید باطل که داری
من به نوبه خودم تشکر میکنم که اعتقاد نداری...
این همه دوستان مطلب براتون گذاشتن اما متاسفانه شیطون کار خودش رو کرده و
بد جوری بر دلت مهر زده و چشم و گوشتون رو بسته...
خدا که گفته بود چه به روزت میاره...داری سقوط میکنی اونم با صورت...بیدار شو...
رضا راست میگه خیلی تناقض دارید تو حرفاتون یه جا دم از قران شناسی میزنید و یه جا کل دین رو
نفی میکنید بزرگترید و قصد توهین ندارم اما وقت کردی یه سری به خودت بزن....

پسرای خوب

همون فرقه های ضاله ی شیطان پرستی که گفته اید آ« هم یکنوع مذهبه
من با مذهب مخالفم با دین خدایی که مخا لفتی ندارم من با دین خدا یی و معنویات وارزشهای انسانی مخالف نیستم

بلکه با هر گونه گرایش مذهبی مخالفم حالا از هر نوعش که باشه

اگر ژرف نگر باشید وصبور هیچگونه تناقضی بین گفته های پیشین اینجانب و حال وجود ندارد بلکه این شمایید که توهم زده فکر می کنید و جمع بندی وقیاس اشتباه انجام می دهید
البته از شما نمی گیریم چرا که نوع انسان کلا اشتباه می کند وشما ومن هم ازین قواعد استثناء نیستیم اما فرق من با شما این است که حرف حق را می پذیرم اما شما فقط حرف آبا و اجداد را می پذیرید و فکر می کنید اگر بر خلاف فلان حدیث یا گفته های فلان شیخ وبزرگ وغیره حرف بزنید عن قریب صاعقه شما را نابود کرده یا خدا تو آتش جهنم زغالتون می کنه !

بابا نترسین خدا بخاطر این چیزا که آدمو عذاب نمی کنه چرا به خدا اینقدر گمان بد می برین ؟؟
مثل اینکه خدا اون بالا مثل یک جلاد غول پیکر نشسته وفقط منتظره که بعضی از آدما برخلاف حرف بعضی از آدمای دیگه عقید شون را به زبون بیارن تا حسابی جزغالشون کنه

نه اینطور نیست واقعا اگر اینطور بود وانسان را فقط برای عذاب شدن خلق می کرد بهتر بود اصلا خلق نمی کرد
نه اصلا اینطور نیست که پنداشته اید
او مهربان تر از سقف افکار شماست رحمت او بی انتها اما عذابش بسار محدود است
خدا اختیار گناه واشتباه و ثواب رو به انسان داده
اگر خطاو اشتباه نبود دیگر بخشندگی خداوند معنی نداشت باید خطایی باشه که او ببخشه
واینجاست که از غافر الذنب بودن و خبر لاتقنطوا متوجه می شویم که گناه و اشتباه در ذات تمام انسانها وجود دارد
بخشنده ومهر بان بودن خداوند فرصتی است برای خودسازی و وعدم تکرار گناهان قبلی

خوب حالا شما برین فرق بین دین و مذهب رو پیدا کنین تابعد بحث ادامه پیداکنه

سلام
برای همین عرض کردم سری به خودتون بزنید ..
شما خودت نمیدونی با دین مشکل داری یا مذهب!چطوره یه مکتب برای خودتون تشکیل بدید
که توی اون بگید مذهب ندارید و دین دارید از یه طرف امام زمان رو قبول دارید از یه طرف به غیبتش
اعتقاد ندارید تازه توی مکتبتون این شعر زیبا رو هم بنویسید:
آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست-- --عالمی دیگر باید ساخت واز نو آدمی
میتونید نعوذبالله ادعای خدایی هم بکنید و بگید اصلا خلقت اشتباه بوده ....
دست به کار بشید فکر کنم پیروان زیادی کسب کنید....
بس کن اقای غلام علی اگر میخواید تفکری رو اصلاح کنید لازمه اش حذفش نیست
همین تفکر شما که دین رو قبول دارید و مذهب رو خودش میتونه یه مذهب بشه پس خودتون هم قبول نداشته باشد چون طالب یه تفکر هستید که دین بدون مذهب و این میشه خودش مذهب!امیدوارم متوجه شده باشید وهابی ها هم در همین راستا حرف زدن که فقط خدا و پیامبر اما شدن وهابی مذهب.....
پس دین و مذهب جدا شدنی نیست...

غلامعلی نوری *;30637 نوشت:

تا بشری با اوصاف امام زمان شیعه راخود نبینم و حرفهایش را نشنوم هیچ اعتقادی

به او در غیبت ندارم و تکلیفی برای ایمان به وی در خود احساس نمی کنم

و بعد از ظهور ودیدن وی وشنیدن ازاو ایمان می آورم الان ایشان برای من ثابت نشده است

که به او ایمان داشته باشم

با سلام. جناب غلامعلي شما مي گيد تا بشري با اين اوصاف را نبينم و حرفاش را نشونم ايمان نمي آورم. خب درست. از طرفي ميگيد من به كتاب قران ايمان دارم پس بايد به اين آيه هم ايمان داشت باشيد:
الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلوه و مما رزقنهم ينفقون.
كساني كه به غيب ايمان آوردند
غيب از غايب مي آيد يعني چيزي كه وجود دارد اما به چشم ديده نمي شود .مثل گرما و سرما يا درد كه كسي منكر وجود آنها نيست اما در عين حال به چشم ما ديده نمي شوند پس نمي شود گفت وجود ندارند.
در اين آيه هم منظور از غيب همان وجود مقدس امام زمان(عج) است. و مومنان واقعي كساني هستند كه به چيزي كه به چشم نمي بينند هم ايمان دارند مثل رسول الله ، حضرت علي و ائمه اطهار .مگر ما آنها با چشم ديده ايم يا صدايشان را شنيده ايم.؟ پس چرا اين قدر عاشقانه دوستشان داريم ؟احضرت حجه نيز حاضرند اما ما اين بصيرت را نداريم كه ايشان را ببينيم تا زماني كه اذن الهي صادر شود. البته بسيار كساني كه به مقامي رسيده اند كه ايشان را ببينند پس اشكال از امام نيست اشكال از ماست بنا براين بايد سعي كنيم خودمان را درست كنيم نه اينكه حقيقت را انكار كنيم.

لبیک یا حسین;30684 نوشت:
سلام
برای همین عرض کردم سری به خودتون بزنید ..
شما خودت نمیدونی با دین مشکل داری یا مذهب!چطوره یه مکتب برای خودتون تشکیل بدید
که توی اون بگید مذهب ندارید و دین دارید از یه طرف امام زمان رو قبول دارید از یه طرف به غیبتش
اعتقاد ندارید تازه توی مکتبتون این شعر زیبا رو هم بنویسید:
آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست-- --عالمی دیگر باید ساخت واز نو آدمی
میتونید نعوذبالله ادعای خدایی هم بکنید و بگید اصلا خلقت اشتباه بوده ....
دست به کار بشید فکر کنم پیروان زیادی کسب کنید....
بس کن اقای غلام علی اگر میخواید تفکری رو اصلاح کنید لازمه اش حذفش نیست
همین تفکر شما که دین رو قبول دارید و مذهب رو نه میتونه یه مذهب بشه پس خودتون هم قبول نداشته باشد چون طالب یه تفکر هستید که دین بدون مذهب و این میشه خودش مذهب!امیدوارم متوجه شده باشید وهابی ها هم در همین راستا حرف زدن که فقط خدا و پیامبر اما شدن وهابی مذهب.....
پس دین و مذهب جدا شدنی نیست...

[="blue"]المذهب ذاهب[/] ،[="red"]مذهب رفتنی است[/]
[="red"]ولکل امه اجل [/][/][/b]
پس دیر یا زود منتظر روزی باشید که کسی مذهب را به پشیزی نخرد

مذهب کف روی آب است که روی آن کف کرده است در طول تاریخ هر جادینی بوده کفی بر آن پدید

آمده و بنام دین برآن سوار شده و حقیقت دین پنهان گشته است

اما بالاخره وعده ی خداوند حق است و همه ی کفها از بین می روند و فقط آب حیات دین می ماند

[="red"]المذهب یذهب و یبقی دین الله[/]

كَذَلِكَ يضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ [="red"]فَأَمَّا الزَّبَدُ[/][="black"][="red"] فَيذْهَبُ جُفَاءً[/][/] وَأَمَّا مَا ينْفَعُ النَّاسَ فَيمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ(الرعد/17)
خداوند حق و باطل را چنين مثل مي‏زند اما کف بيرون افتاده از ميان مي‏رود ولي آنچه به مردم سود مي‏رساند در زمين [باقي] مي‏ماند خداوند مثلها را چنين مي‏زند

سادات;30687 نوشت:
با سلام. جناب غلامعلي شما مي گيد تا بشري با اين اوصاف را نبينم و حرفاش را نشونم ايمان نمي آورم. خب درست. از طرفي ميگيد من به كتاب قران ايمان دارم پس بايد به اين آيه هم ايمان داشت باشيد:
الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلوه و مما رزقنهم ينفقون.
كساني كه به غيب ايمان آوردند
غيب از غايب مي آيد يعني چيزي كه وجود دارد اما به چشم ديده نمي شود .مثل گرما و سرما يا درد كه كسي منكر وجود آنها نيست اما در عين حال به چشم ما ديده نمي شوند پس نمي شود گفت وجود ندارند.
در اين آيه هم منظور از غيب همان وجود مقدس امام زمان(عج) است. و مومنان واقعي كساني هستند كه به چيزي كه به چشم نمي بينند هم ايمان دارند مثل رسول الله ، حضرت علي و ائمه اطهار .مگر ما آنها با چشم ديده ايم يا صدايشان را شنيده ايم.؟ پس چرا اين قدر عاشقانه دوستشان داريم ؟احضرت حجه نيز حاضرند اما ما اين بصيرت را نداريم كه ايشان را ببينيم تا زماني كه اذن الهي صادر شود. البته بسيار كساني كه به مقامي رسيده اند كه ايشان را ببينند پس اشكال از امام نيست اشكال از ماست بنا براين بايد سعي كنيم خودمان را درست كنيم نه اينكه حقيقت را انكار كنيم.

سلام

عزیز من شما هم مرزها را قاطی نکنید شما چرا غیب رادر قالب جسم بشر ی

زاده شده ی پوست واستخوانی ریخته اید ؟؟؟

اگر بشر است و زاده ی بشر است پس باید مثل بقیه بشر ها دیده شود و غیب

برای آن جسم بشری معنی ندارد

البته با تخیلات افسار گسیخته می توان هر کار غیر علمی و نا معقولی را انجام داد

اون دیگه مسئله اش جداست !!!

اگر بشر نیست و فرشته است خوب حالا یه چیزی ! دیده نمیشه دیگه

بخدا قسم اگر ثابت کنید که امام زمان فرشته است و[="red"] بشرمثلکم [/]

نیست پس من به غیبتش ایمان می آورم وتسلیم می شوم

[="red"]وانا اول المسلمین [/]

[="blue"]در ضمن لطف کنین کسانی که ایشان را دیده اند

به من معرفی کنین با هاشون کار دارم[/]

غلامعلی نوری *;30690 نوشت:

در ضمن لطف کنین کسانی که ایشان را دیده اند

به من معرفی کنین با هاشون کار دارم

سلام . اين تاپيك را ببينيد.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=3501

سادات;30694 نوشت:
سلام . اين تاپيك را ببينيد.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=3501

سلام سادات

اینهایی که معرفی کردی همشون مدعیان دروغزن بودند( تاپیک اول)

من کسی رو میخام که آقا رو به اثبات محققین قابل اعتماد دیده باشه

اگه نه تا دلت بخاد ازین بیماران روانی که میگن کی وکی رو دیدیم تو تیمارستان

وبیمارستان ها هست

اینها ساده که چه عرض کنم یا شیاد از خدا بی خبرند یا دچار بیماری های

گسیختگی روانی مانند شیزوفرنی وغیره هستند

شیزوفرنی ها توهمات بینایی و شنوایی دارند

خیال می کنند فلان کس یا فلان امام را دیده اند

فلان امام آمده و دستور داده که فلان کار را انجام بده

اینها ارتباطشون رو با واقعیت محیط خود از دست داده اندو

چیزایی رو به خیال و توهم خود می بینند که هزار نفر آدم شاهد ومورد اعتماد

در آن لحظه نمی بینند !!!!

اگه میخایین بیشتر با حرفای بسیار جالب شیزوفرنیا ها[="Red"]در مورد

مقدسات مذهبی [/] آشنا بشین بهتره برای تحقیق هم که شده

سری به بیماران بستری در بخش های روانی بیمارستان ها و یا تیمارستان ها بزنید

مطمئنم پشیمون نمی شید اونوقت بعد بیایین شنیده ها و دیده های

اونارو در همین سایت بگذارید تا حسابی داستان تاپیک مدعیان درو غین اشباع بشه !!!!

در ضمن در اینترنت هم می تونید دنبال مطالب و تو همات دیداری و شنیداری آنهابگردید
http://www.aftab.ir/articles/health_therapy/mental_health/c13c1206528577_schizophrenia_p1.php

[="Blue"]در ضمن از علمای تاپیک دوم آقای طه ( تشرفات ... )کسی رو معرفی کن

که الان زنده باشه تا حسابش رو از بقیه جدا کنم

و خودم میخام ازشون سوالاتی بپرسم[/]

در تاپیک آقای طه چند داستان رویت امام زمان از کتاب نجم ثاقب [="blue"]حسین نوری [/] ذکرشده است

گرچه آقای حسین نوری را فرد عابد و پرهیز گاری می دانسته اند ولی کتابهایش ومستنداتش ارزش موثقی ندارند

این همان حسین نوری است که می خواست ثابت کنه قرآ ن تحریف شده و کتابی به زعم خود از سر سبکسری به برای اثبات این امر بنام فصل الخطاب نوشت
و آبروی شیعه را با آن کتابش برد

نمی دانم کدام بزرگ گفته و هر که گفته آفرین :
[="blue"]برای کوبیدن کسی هیچ چیز موثرتر از بد دفاع کردن از آن نیست [/]

با شواهد قاطع زیر اصلا نمی توان به داستانهای رویت امام زمان

در کتب نجم ثاقب اعتماد کرد

بعید نیست مثل کتاب فصل الخطاب خواسته بزعم خود مقام اهل بیت را بالا ببرد

[="darkred"] ولی آخر به چه قیمتی ؟[/]

[="Blue"]امام خمینی(ره)[/] درمورد[="Red"] محدث نوری[/] در انوار الهدايه في التعليقه علي الكفايه الطبعه الاولي موسسه تنظيم و نشر آثار الامام الخميني ج 1 صص 244 ـ.245میفرمایند:
«... صاحب فصل الخطاب الذي كان كتبه لايفيد علما و لاعملا و انما هو ايراد روايات ضعاف اعرض عنها الاصحاب و تنزه عنها اولوالالباب من قدما اصحابنا كالمحمدين الثلاثه المتقدمين ـ رحمهم الله ـ هذا حال كتب روايته غالبا كالمستدرك ولا تسال عن سائر كتبه المشحونه بالقصص و الحكايات الغريبه التي غالبها بالهزل اشبه منه بالجد و هوـ رحمه الله ـ شخص صالح متتبع الا ان اشتياقه لجمع الضعاف و الغرائب و العجائب و مالايقبلها العقل السليم و الراي المستقيم اكثر من الكلام النافع...» «..[="Blue"]. غالب كتاب هاي روايي محدث نوري مانند مستدرك الوسايل نه فايده علمي دارد و نه فايده عملي و مملو از احاديث ضعيفي است كه علماي شيعه از آنها رويگردانند و صاحب نظران از بزرگان شيعه مانند كليني و صدوق و طوسي به آنها وقعي نمي‌نهند
.[="Blue"] [="Red"]و از كتاب هاي غير روايي او نپرس كه پر است از داستان‌ها و حكايات عجيب كه اكثر آنها به شوخي شبيه‌تر است.[/][/]
البته او ـ كه خدا رحمتش كندـ فرد صالح و محققي بود لكن علاقه‌اش به جمع آوري منقولات ضعيف و عجيب و غريب و چيزهايي كه عقل سليم و نظر صائب آنها را نمي پذيرد بيشتر بود تا گردآوري مطالب نافع.[/]..»

حضرت آیت ا...عابدی حفظه ا...هم درمورد کتاب مستدرک الوسایل محدث نوری فرموده اند[="Red"]:من هرچه گشتم نتوانستم حتی یک روایت صحیح از اوپیداکنم
[/]
http://www.askdin.com/showthread.php?t=364&page=2

[="Purple"]در ضمن اینجانب یک راه حل دیگر ارائه می دهم [/]

حتما می دانید که حقیقتا " شایسته ترین وقابل اعتماد ترین فرد برای دیدن امام زمان [="Red"]جانشین او می باشد[/]

پس اگر امام خمینی و مقام معظم رهبری که جانشین های او محسوب شده اند

به صراحت گفته باشند ما امام زمان را دیده ایم پس من می پذیرم

و این تخفیفی بود برای شما

پس آیا آنها گفته اند امام زمان را دیده ایم یا نه ؟؟؟

آخر مگر می شود جانشین باشی ولی کسی را که

جانشین او هستی ندیده و حرفش را نشنیده باشی ؟؟؟؟؟؟؟؟/

جناب نوری شما هنوز جواب پست بنده رو ندادید:

http://www.askdin.com/showpost.php?p=30662&postcount=8

با توجه به سیر بحث و با توجه به لزوم محدود کردن موضوع، از این به بعد دوستان فقط معطوف به بحث مهدویت صحبت کنن، این موضوع هم به بخش مهدویت منتقل میشه، جناب نوری هم اگه می خوان موضوعات دیگه رو به بحث بذارن برای هر موضوع تاپیک جداگانه ای اختصاص بدن(مشروط بر جدید بودن موضوع، وگرنه اون موضوع رو باید در همون تاپیک قدیمی دنبال کنن)...
اما راجع به مهدویت، ببینید جناب نوری اینطور بحث فایده نداره،
باید از پایه شروع کنیم، شما اول بگید اصلا حدیث شیعه رو قبول دارید یا نه؟ یعنی اگه ما در بستر شیعی از احادیث معتبر شیعی(معتبر با متد شیعی) برای مقصودمون استدلال کنیم قبول می کنید یا نه؟

seyedziya;30720 نوشت:
جناب نوری شما هنوز جواب پست بنده رو ندادید:

http://www.askdin.com/showpost.php?p=30662&postcount=8

با توجه به سیر بحث و با توجه به لزوم محدود کردن موضوع، از این به بعد دوستان فقط معطوف به بحث مهدویت صحبت کنن، این موضوع هم به بخش مهدویت منتقل میشه، جناب نوری هم اگه می خوان موضوعات دیگه رو به بحث بذارن برای هر موضوع تاپیک جداگانه ای اختصاص بدن(مشروط بر جدید بودن موضوع، وگرنه اون موضوع رو باید در همون تاپیک قدیمی دنبال کنن)...
اما راجع به مهدویت، ببینید جناب نوری اینطور بحث فایده نداره،
باید از پایه شروع کنیم، شما اول بگید اصلا حدیث شیعه رو قبول دارید یا نه؟ یعنی اگه ما در بستر شیعی از احادیث معتبر شیعی(معتبر با متد شیعی) برای مقصودمون استدلال کنیم قبول می کنید یا نه؟

من کاری به مذهب حدیث ندارم که شیعه باشه یا سنی هر چه
طبق نص آشکار وترجمه ی قرآن باشه می پذیرم
حتما می دونین که پیامبر گفته ای مردم آنچه که از جانب من به شما
رسید و مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام و اگر موافق بود من گفته ام
پس دیگه بحث علم رجال مجال نکنید که من ازین علوم لاینفع که

[="red"] لَا يسْمِنُ وَلَا يغْنِي [/](الغاشية/7)

بیزارم

فعلا تا فردا شب بخیر

غلامعلی نوری *;30722 نوشت:
من کاری به مذهب حدیث ندارم که شیعه باشه یا سنی هر چه
طبق نص آشکار وترجمه ی قرآن باشه می پذیرم
حتما می دونین که پیامبر گفته ای مردم آنچه که از جانب من به شما
رسید و مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام و اگر موافق بود من گفته ام
پس دیگه بحث علم رجال مجال نکنید که من ازین علوم لاینفع که

لَا يسْمِنُ وَلَا يغْنِي (الغاشية/7)

بیزارم

فعلا تا فردا شب بخیر

با سلام
ما که قبلا هم برای شما این آیه را قرار دادیم!!!
اما بدون جواب ماند!!که ماند!!
امیدوارم نور این ایه! از بی نوری خلاصتان کند!!!

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
۳۳.( التوبه )
..

غلامعلی نوری *;30722 نوشت:
من کاری به مذهب حدیث ندارم که شیعه باشه یا سنی هر چه
طبق نص آشکار وترجمه ی قرآن باشه می پذیرم
حتما می دونین که پیامبر گفته ای مردم آنچه که از جانب من به شما
رسید و مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام و اگر موافق بود من گفته ام
پس دیگه بحث علم رجال مجال نکنید که من ازین علوم لاینفع که

لَا يسْمِنُ وَلَا يغْنِي (الغاشية/7)

بیزارم

فعلا تا فردا شب بخیر


سلام
ابتدا فرموديد آنچه طبق نص آشكار وترجمه قران باشد مي پذيرم سپس روايتي از رسول خدا نقل كرديد از كجا معلوم اين حديثي كه نقل كرديد مطابق نص قران باشد؟بالاخره مشخص كنيد روايت را قبول داريد يا نه؟

*******************
دوستان محترم
به نظر اين حقير منشاء تناقض گويي هاي جناب غلامعلي نوري يك چيز بيشتر نمي تواند باشد كه تا اين تناقض رفع نشود همه ما با ايشان مشكل خواهيم داشت ومساله اي حل نخواهد شد كما اينكه تا كنون حل نشده.
جناب نوري ميفرمايند كه قرآن امام من است وتمامي دستورات ووظايفم را از قرآن اخذ ميكنم در حالي كه در دستورات ديني ما (شيعيان)صريحا به اين نكته اشاره شده كه اگر كسي به تنهايي سراغ قرآن برود دچار انحراف وگمراهي خواهد شد.ودر اين بين نياز به يك مبين وشاخص براي فهميدن آيات قرآن داريم حال چه جناب نوري اين مساله را بپذيرد چه نپذيرد اين مساله واقعيتي است انكار نشدني اصلا منشاء اختلاف ما شيعيان با اهل تسنن(كاري به اعتقادات جناب نوري ندارم) همين نقطه حساس است كه متاسفانه اهل تسنن قران را چسبيده وسنت را رها كرده اند وجالب است كه خود را هم اهل سنت ناميده اند.
واما چه كنيم كه ما هم گرفتار اين مساله نشويم:
بارها اين حديث نوراني را شنيده ايد اما حالا كه بحث مصداقي شد ويك نمونه روشن از انحراف را ديديم توجه تان را به اين حديث شريف جلب ميكنم كه ملاك را به روشني براي ما مشخص كرده است خداوند ما را از تمام انحرافات مصون بدارد:


«قال رسول الله صلي الله عليه (و آله) و سلم: اني تارك فيكم ما ان تمسكتم لن تضلوا بعدي: احدهما اعظم من الآخر. كتاب الله حبل ممدود من السماء

الي الارض و عترتي اهل بيتي و لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما»

ـ يعني ـ رسول الله (ص) فرمود: من چيزي بين شما بر جاي مي نهم كه اگر بدان چنگ زنيد، بعد از من هرگز گمراه نخواهيد شد.

يكي از آن دو از ديگري عظيم تر است: كتاب خدا رشته اي است كه از آسمان به زمين كشيده شده است. و ديگري عترت كه اهل بيت منند.

اين دو هرگز از هم جدا نمي گردند تا بر سر حوض (كوثر) نزد من وارد شوند. پس بنگريد بعد از من با ايشان چگونه رفتار مي كنيد

(1)

(1)محمد بن عيسي ترمذي (م 279 ق) در صحيح (2/308 ق) به روايت از ابو سعيد و اعمش، آن دو از حبيب بن ابي ثابت و از زيد بن ارقم

حديث شريف فوق به طرق وانحاء گوناگون در كتب معتبر شيعه وسني نقل شده است.

سلام
به نظر من بهتره دوستان عزيز، وقت و انرژيشون رو يه جايي صرف كنند كه ارزششو داشته باشه. اين عالم گرانقدر از مواضعشون كه پايين نمي يان. چرا الكي اعصاب خودتونو مي ريزيد به هم.
مي تونيم همه با هم براي هدايت ايشان دعا كنيم!:salavat(10)::Doaa:

يـس;30756 نوشت:
سلام
به نظر من بهتره دوستان عزيز، وقت و انرژيشون رو يه جايي صرف كنند كه ارزششو داشته باشه. اين عالم گرانقدر از مواضعشون كه پايين نمي يان. چرا الكي اعصاب خودتونو مي ريزيد به هم.
مي تونيم همه با هم براي هدايت ايشان دعا كنيم!:salavat(10)::doaa:

دیدید وثابت شد که این شمایید که حرفای منو متوجه نشده و این شمایید که چنته تان زود خالی می شود واز ادامه ی بحث منصرف می شوید
شما به قول حضرت علی دشمن چیزایید که نمی دونید
خطکش ومیزان من قرآنه نه حدیث های مجعول ومجهول
حدیث مطابق قرآن از پیامبر و امامان که جای خود هر حرف حقی حتی اگر
بومی های وحشی صحاری آقریقا بگویند و مطابق با نص قرآن باشه می پذیرم
از طرفی پیامبر و امامان که سهله هر حرفی اگر چه منتسب به خودخدا هم باشه
ولی برخلاف نص آشکار قرآن باشه نمی پذیرم

من اشتباه می کردم ببخشید!!!
فکر می کردم شما دانشمندان سایت قدرت تفکر
تعمق وسنجش بالایی در نوشته های من دارید و موضوعات رابا ژرفنگری و تدبر دنبال می کنید
اما برایم ثابت شد که اشتباه می کردم از خدا میخام منوببخشه
شما هنوز ظرفیت درک حرفای من رو ندارید شما طالب حقیقت نیستید چون از آن می ترسید
شاید می ترسید چیزی براتون اثبات بشه که تحمل شنیدن اون رو ندارید

[="blue"]در ضمن من از مدیران محترم می خواهم که اگر صلاح می دانند

به خاطر رفاه حال دوستان این تاپیک را قفل کنند تا دوستان عزیز خاطرشون از حقیقت تلخ مکدر نشه [/]

شما دستتان در محروم کردن من باز است مرا بخاطر عقاید خودم مواخذه و محروم از

سایت می کنید در حالی من نمی توانم شما را بخاطر توهین و تشر هایتان از سایت محروم !!! کنم

پس اینجا نشد جای دیگه

اینترنت وسعتی به اندازه مردم کره ی زمین دارد و به مصداق

[="red"]أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا[/]

به جای( سایت) دیگری می روم و در بیان حقایق دین خدا (نه مذهب ) خواهم کوشید ولو کره الجاهلون

و مطمئنم که با تلاش و پشتکار بالاخره حقایق در سنگ خارای جمجمه های یک وجهی نفوذ خواهد کرد

پس[="red"]غِيضَ الْمَاءُ وَقُضِي الْأَمْرُ[/] اجرا شده است

اما اگر شما بخایین من دیگه این تاپیک رو ادامه نمی دم موضوعات دیگه که قحطی نیست

بنشینم وصبر پیش گیرم دنباله ی کار خویش گیرم

[=Century Gothic]با سلام
جناب نوری !اینجا جایی نیست که حرف نادرست جایی داشته باشد!!
اینجا اسک دین!!
همان بهتر در سایتهای مطلب بگذارد که اصلا پاسخگو نیستند!
مثل گذشته!!
اما دوست عزیزمان حامدی برای شما در اینجا تاپیکی را آماده کرده بود و از شما خواسته بود که اینجا تشریف بیاورید؟!!:Sokhan:

http://www.shia-forum.com/forum/showthread.php?p=35092#post35092

اما رفتن را ترجیح دادید!اینجاست که دیگر مغز متفکر وهابیت!!جوابگو نیست!!
البته باید به عرضتان برسانم که بارها و بارها با بزرگان شما مناظره شده است!
که سندها و مطالب ان موجود میباشد که چطور در مناظره از جواب دادن طفره رفتند و ...!!.... ماندند!!شما که جای خود دارید!!خودتان هم بزرگ نبینید جناب نوری !!
[=Century Gothic]در ضمن به آقای سجودی سلام [=Century Gothic]برسانید [=Century Gothic]و بگوید جوابها چه شد ؟!!
..

غلامعلی نوری *;30770 نوشت:
در ضمن من از مدیران محترم می خواهم که اگر صلاح می دانند به خاطر رفاه حال دوستان این تاپیک را قفل کنند تا دوستان عزیز خاطرشون از حقیقت تلخ مکدر نشه شما دستتان در محروم کردن من باز است مرا بخاطر عقاید خودم مواخذه و محروم از سایت می کنید در حالی من نمی توانم شما را بخاطر توهین و تشر هایتان از سایت محروم !!! کنم پس اینجا نشد جای دیگه اینترنت وسعتی به اندازه مردم کره ی زمین دارد و به مصداق أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا به جای( سایت) دیگری می روم و در بیان حقایق دین خدا (نه مذهب ) خواهم کوشید ولو کره الجاهلون و مطمئنم که با تلاش و پشتکار بالاخره حقایق در سنگ خارای جمجمه های یک وجهی نفوذ خواهد کرد پسغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِي الْأَمْرُ اجرا شده است اما اگر شما بخایین من دیگه این تاپیک رو ادامه نمی دم موضوعات دیگه که قحطی نیست بنشینم وصبر پیش گیرم دنباله ی کار خویش گیرم

سلام
هر چی که هستید اول ادعا رو به همراه دلایل بذارید تا اساتید جواب بدن
شما یه جا از علی حرف میزنی و یه جا مذهبشو قبول نداری
میخوای بد بشی اما نمیتونی اقای غلام علی شما تو دلت هیچی نیست
ولی متاسفانه توی بد راهی افتادی خودتو توی یه گرد بادی قرار دادی که
عاقبتش پوچیه...خیلی ها راه شما رو رفتن قبلا هم گفتم داری سقوط میکنی
اونم با صورت...امیدوارم خودتو پیدا کنی و بدونی چی میخوای و بدون تناقض
اندیشه هاتو بیان کنی...مثلا اگر میگی مذهب نه توی حرفات از علی نگو..
...

seyedziya نوشت:
اما راجع به مهدویت، ببینید جناب نوری اینطور بحث فایده نداره، باید از پایه شروع کنیم، شما اول بگید اصلا حدیث شیعه رو قبول دارید یا نه؟ یعنی اگه ما در بستر شیعی از احادیث معتبر شیعی(معتبر با متد شیعی) برای مقصودمون استدلال کنیم قبول می کنید یا نه؟

غلامعلی نوری *;30722 نوشت:
من کاری به مذهب حدیث ندارم که شیعه باشه یا سنی هر چه
طبق نص آشکار وترجمه ی قرآن باشه می پذیرم
حتما می دونین که پیامبر گفته ای مردم آنچه که از جانب من به شما
رسید و مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام و اگر موافق بود من گفته ام
پس دیگه بحث علم رجال مجال نکنید که من ازین علوم لاینفع که

لَا يسْمِنُ وَلَا يغْنِي (الغاشية/7)

بیزارم

فعلا تا فردا شب بخیر

این ایده به این شکلی که شما نوشتین سخافت و بطلانش روشنه، اما از بس مطلب سخیفه برای اطمینان بیشتر توضیح بدین که، آیا از نظر شما آنچه که به بهترین وجه مرضی رضای حق تعالی است و سعادت اخروی ما رو به بهترین شکل تامین می کنه، اینه که حدیث رو به تمامه رها کنیم و فقط و فقط به قرآن اکتفا کنیم، یا اینکه شما حدیث رو قبول دارین؟ در این شق دوم(اینکه حدیث رو قبول داشته باشین) (فارغ از بحث سند و بعضی دقتها)میشه چند حالت رو فرض کرد، ما برای بحث فعلی فعلا به یه همچین تقسیم بندی اکتفا می کنیم، اینکه یکی از ملاک های شما یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث ناسازگار با قرآن کریم نباشه؟ در اینجا یا این تنها ملاک شماست یا ملاک های دیگه ای هم دارین، در صورتی که ملاک های دیگه ای هم داشته باشین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟، باز در همین جا میشه ناسازگاری رو به صریح و غیر صریح تقسیم کرد. حالت دیگه اینکه شما حدیث رو قبول دارین ولی یکی از ملاک هاتون یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث باید به دلالت صریح یا غیر صریح از قران کریم بر بیاد، باز در اینجا یا این تنها ملاکتونه یا ملاک های دیگه ای هم دارین، اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟...
این مساله هم روشنه که فرقه بین اینکه مطلبی ناسازگار با قران باشه(ناسازگاری صریح یا غیر صریح) و اینکه مطلبی به دلالت صریح یا غیرصریح از قران کریم بر نیاد...
این تقسیم بندی رو برای این انجام دادم که پاسخ کامل و دقیق شما رو بشنوم، برخلاف دفعه های قبلی این بار بطور کامل و دقیق توضیح بدین تا بحث رو ادامه بدیم...

سلام

غلامعلی نوری *;30698 نوشت:
اینها ساده که چه عرض کنم یا شیاد از خدا بی خبرند یا دچار بیماری های گسیختگی روانی مانند شیزوفرنی وغیره هستند شیزوفرنی ها توهمات بینایی و شنوایی دارند خیال می کنند فلان کس یا فلان امام را دیده اند فلان امام آمده و دستور داده که فلان کار را انجام بده اینها ارتباطشون رو با واقعیت محیط خود از دست داده اندو چیزایی رو به خیال و توهم خود می بینند که هزار نفر آدم شاهد ومورد اعتماد در آن لحظه نمی بینند !!!!

هزار نفر عاقل و كارشناس مي گن حرفات هيچ اساسي ندارد باز هم مي گه منو خدا فرستاده تا حقايق رو به شما بگم ؛ شما ها همه اشتباه مي كنيد فقط من درست ميگم .

اعتقاداتش روهم كه ديديد !!!

بايد با ايشون همون رفتاري رو داشت كه خودش با ديگران داره .

متاسفانه ظرفيتش روهم نداره زود قهر ميكنه مخصوصا وقتي كه جواب نداره

فعلا خدا حافظ :Mohabbat:

دلسوزان دانشمند ؟؟؟؟؟ اهل بیت که دارین با خوب دفاع کردن ؟؟؟ از اونا میخایین مقامشون

را اثبات کرده و احساس مسئولیت می کنین!!

متاسفانه شما دارین خیلی شلوغش می کنین هر کس ازون طرف میاد هیجان زده

شده واز خودش چند جمله افاضه می کنه و هیجانات عنان گسیخته عقد ه شون رو

با جملات نامربوط خالی می کنن

بالاخره معلوم نیست طرف صحبت من کیه ؟ باید با چند نفر سر وکله بزنم

با غوغا سالاری و داد وقال که نمی شه حقایق خود را ثابت کنین
این نشان از ضعف منطق ودلیل شما داره شما ها اصلا اغلبتون دلیل ومنطق ندارید
فقط بلدین دیگرون را توهین وتهدید و لعن کنین فقط اینواز زندگی شیعایی یاد گرفتین
یکی میگه برو یگی میگه قهر می کنه یکی میگه جوابش رو ندین یکی از من توضیح میخاد
یکی منو به سایت دیگری دعوت می کنه ویکی میگه میخاد بره
اگر من حرف واحتمال رفتن رو مطرح کردم بخاطر اخطار و تهدید از طریق
پیام خصوصی هست
چون تحمل من رو ندارن ونمی تونن به اینجانب جواب علمی بدن
دست بدامن تهدید واخطار شده اند
بالاخره طرف من کیه روش کنید که بهش جواب بدم نه اینکه مثل جمعه بازار
هر که زار خودشو بزنه

شما فقط یک سری آدمای احساساتی و هیجان زده بیش نیستید که

هول هولکی میخایین طرف رو از میدان بدر کنین

شما نه از نظردلیل ومنطق سره را از ناسره تشخیص میدین نه از نظر وجدان و آزادگی وزنی دارین

برین قبل از اینکه با هیجان زدگی جواب منو بدین یک ذره با آزادگی فکر کنید شاید حق با من باشه

نترسین هیچ عذاب نمی شین

من تعجب می کنم چرا شما از هیچ حمایت می کنید

seyedziya;30778 نوشت:
[=14اینکه یکی از ملاک های شما یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث ناسازگار با قرآن کریم نباشه؟ در اینجا یا این تنها ملاک شماست یا ملاک های دیگه ای هم دارین، در صورتی که ملاک های دیگه ای هم داشته باشین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟، باز در همین جا میشه ناسازگاری رو به صریح و غیر صریح تقسیم کرد. حالت دیگه اینکه شما حدیث رو قبول دارین ولی یکی از ملاک هاتون یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث باید به دلالت صریح یا غیر صریح از قران کریم بر بیاد، باز در اینجا یا این تنها ملاکتونه یا ملاک های دیگه ای هم دارین، اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟...
این مساله هم روشنه که فرقه بین اینکه مطلبی ناسازگار با قران باشه(ناسازگاری صریح یا غیر صریح) و اینکه مطلبی به دلالت صریح یا غیرصریح از قران کریم بر نیاد...
این تقسیم بندی رو برای این انجام دادم که پاسخ کامل و دقیق شما رو بشنوم، برخلاف دفعه های قبلی این بار بطور کامل و دقیق توضیح بدین تا بحث رو ادامه بدیم...
[/size]

به خاطر احترام به سوال منطقی شما جواب می دهم

کلا در پیروی ار پیامبر آیاتی هست

خداوند متعال اطاعت از پیغمبر (ص) را باعث خشنودی و محبّت خود و بخشودگی گناه قرار داده است:
(قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکُمُ اللّهُ وَیغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ) آل عمران: 31
« بگو : اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشاید.»
خداوند پیغمبر (ص) را به عنوان نمونه کامل انسانیّت معرفی می¬کند و می¬فرماید کسانی که خدا را می¬خواهند باید از پیغمبر (ص) پیروی نماید:
(لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کَانَ یرْجُو اللَّهَ وَالْیوْمَ الْآخِرَ) احزاب: 21

بنا براین نفی سنت پیامبر غیر منطقی و غیر قابل قبول است و حتی نفی آیات قرآن است

اما از طرفی می دانیم که بسیاری از احادیث منسوب به ایشان که بعد از 1400 سال رسیده جعلی هست

پس[="blue"] آن ها را به قرآن عرضه می کنیم اگر موافق نص آشکار بود می پذیریم اگر نبود نه [/]

پس قبول کردن حدیث صحیح مشروط به نص واضح قرآن در واقع قبول قرآن نیز هست

و منافاتی با ادعای قرآنی بودن شخص ندارد

من که می گویم فقط قرآن را قبول دارم حدیث با شرط فوق را نیز نا گفته قبول دارم

چون آیات فوق در قرآن است و بر جواز آن دلالت دارد

سلام
اقای غلامعلی بحث شخصی رو تموم کنیم ..
شما هم خواهش میکنم از کلی گویی دوری کنید
از پایه شروع کنید و مورد مورد بگید و از بحث اصلی هم خارج نشید
خب موضوع اول چیه؟شما مطرح کنید
1-....

نقل قول:
این ایده به این شکلی که شما نوشتین سخافت و بطلانش روشنه، اما از بس مطلب سخیفه برای اطمینان بیشتر توضیح بدین که، آیا از نظر شما آنچه که به بهترین وجه مرضی رضای حق تعالی است و سعادت اخروی ما رو به بهترین شکل تامین می کنه، اینه که حدیث رو به تمامه رها کنیم و فقط و فقط به قرآن اکتفا کنیم، یا اینکه شما حدیث رو قبول دارین؟ در این شق دوم(اینکه حدیث رو قبول داشته باشین) (فارغ از بحث سند و بعضی دقتها)میشه چند حالت رو فرض کرد، ما برای بحث فعلی فعلا به یه همچین تقسیم بندی اکتفا می کنیم، اینکه یکی از ملاک های شما یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث ناسازگار با قرآن کریم نباشه؟ در اینجا یا این تنها ملاک شماست یا ملاک های دیگه ای هم دارین، در صورتی که ملاک های دیگه ای هم داشته باشین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟، باز در همین جا میشه ناسازگاری رو به صریح و غیر صریح تقسیم کرد. حالت دیگه اینکه شما حدیث رو قبول دارین ولی یکی از ملاک هاتون یا تنها ملاکتون اینه که اون حدیث باید به دلالت صریح یا غیر صریح از قران کریم بر بیاد، باز در اینجا یا این تنها ملاکتونه یا ملاک های دیگه ای هم دارین، اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟...
این مساله هم روشنه که فرقه بین اینکه مطلبی ناسازگار با قران باشه(ناسازگاری صریح یا غیر صریح) و اینکه مطلبی به دلالت صریح یا غیرصریح از قران کریم بر نیاد...
این تقسیم بندی رو برای این انجام دادم که پاسخ کامل و دقیق شما رو بشنوم، برخلاف دفعه های قبلی این بار بطور کامل و دقیق توضیح بدین تا بحث رو ادامه بدیم...

غلامعلی نوری *;30851 نوشت:
به خاطر احترام به سوال منطقی شما جواب می دهم

کلا در پیروی ار پیامبر آیاتی هست

خداوند متعال اطاعت از پیغمبر (ص) را باعث خشنودی و محبّت خود و بخشودگی گناه قرار داده است:
(قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکُمُ اللّهُ وَیغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ) آل عمران: 31
« بگو : اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشاید.»
خداوند پیغمبر (ص) را به عنوان نمونه کامل انسانیّت معرفی می¬کند و می¬فرماید کسانی که خدا را می¬خواهند باید از پیغمبر (ص) پیروی نماید:
(لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کَانَ یرْجُو اللَّهَ وَالْیوْمَ الْآخِرَ) احزاب: 21

بنا براین نفی سنت پیامبر غیر منطقی و غیر قابل قبول است و حتی نفی آیات قرآن است

اما از طرفی می دانیم که بسیاری از احادیث منسوب به ایشان که بعد از 1400 سال رسیده جعلی هست

پس آن ها را به قرآن عرضه می کنیم اگر موافق نص آشکار بود می پذیریم اگر نبود نه

پس قبول کردن حدیث صحیح مشروط به نص واضح قرآن در واقع قبول قرآن نیز هست

و منافاتی با ادعای قرآنی بودن شخص ندارد

من که می گویم فقط قرآن را قبول دارم حدیث با شرط فوق را نیز نا گفته قبول دارم

چون آیات فوق در قرآن است و بر جواز آن دلالت دارد

جناب نوری در تحلیل نهایی این عقله که باید نقل(و از جمله قران کریم) رو تایید کنه، اطاعت از رسول اکرم(ص) و تمکین به حدیث ایشون نه تنها ریشه در قرآن داره بلکه پشتوانه ی عقلی داره، نه تنها مجازه بلکه ضروریه، همینطوره احادیث ائمه ی هدی(ع). اما این پاسخ شما پاسخ کامل به سوال من نبود، منظور شما از موافقت با قران کریم برای من مبهمه، تقسیم بندی بنده در پست قبلی از جمله برای جلوگیری از این ابهام بود، آیا منظور شما از موافقت اینه که حدیث ناسازگار با قران نباشه؟ در اینصورت این ناسازگاری صریحه یا غیر صریحه؟ یا منظورتون از موافقت اینه که اون حدیث به دلالت صریح یا غیر صریح از متن قرآن کریم بربیاد؟ در هر صورت آیا این تنها ملاک شما برای پذیرش حدیثه یا ملاک های دیگه ای هم دارین؟ اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟
همینطور بطور دقیق توضیح بدین که از نظر شما در منظومه ی معارف دینی حدیث چه جایگاهی داره
همینطور توضیح بدید که آیا از وجوه بالا تفاوتی بین حدیث پیامبر اکرم(ص) و اوصیای ایشون(ع) می بینین یا نه؟(تفاوتی که برای این بحث ما موضوعیت داشته باشه) اگه تفاوتی هست این تفاوتها دقیقا چیا هستن؟ دلیل این تفاوتها رو هم بطور دقیق توضیح بدید...

seyedziya;30856 نوشت:
جناب نوری در تحلیل نهایی این عقله که باید نقل(و از جمله قران کریم) رو تایید کنه، اطاعت از رسول اکرم(ص) و تمکین به حدیث ایشون نه تنها ریشه در قرآن داره بلکه پشتوانه ی عقلی داره، نه تنها مجازه بلکه ضروریه، همینطوره احادیث ائمه ی هدی(ع). اما این پاسخ شما پاسخ کامل به سوال من نبود، منظور شما از موافقت با قران کریم برای من مبهمه، تقسیم بندی بنده در پست قبلی از جمله برای جلوگیری از این ابهام بود، آیا منظور شما از موافقت اینه که حدیث ناسازگار با قران نباشه؟ در اینصورت این ناسازگاری صریحه یا غیر صریحه؟ یا منظورتون از موافقت اینه که اون حدیث به دلالت صریح یا غیر صریح از متن قرآن کریم بربیاد؟ در هر صورت آیا این تنها ملاک شما برای پذیرش حدیثه یا ملاک های دیگه ای هم دارین؟ اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟
همینطور بطور دقیق توضیح بدین که از نظر شما در منظومه ی معارف دینی حدیث چه جایگاهی داره
همینطور توضیح بدید که آیا از وجوه بالا تفاوتی بین حدیث پیامبر اکرم(ص) و اوصیای ایشون(ع) می بینین یا نه؟(تفاوتی که برای این بحث ما موضوعیت داشته باشه) اگه تفاوتی هست این تفاوتها دقیقا چیا هستن؟ دلیل این تفاوتها رو هم بطور دقیق توضیح بدید...

کلا" احادیث منسوب به پیامبر و امامان را به دو دسته تقسیم می کنم

یکدسته آنکه در قرآن شواهد آشکارا و مستقیم و روشنی برای تایید آن وجود داشته باشد

مثل حدیث
[="blue"]:أوصیکم بالجار [/]( نهج الفصاحه)
که در آیه ی زیر تایید و به نیکی در موردهمسایه سفارش شده است

وَبِالْوَالِدَينِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ

([="red"] پس مضمون حدیث تایید شد[/]د)

امادسته دوم حدیث ها یی هستند که مستقیما شواهد تاییدی در قرآن ظاهرا" ندارند [="red"] اما با قرآن هم ناسازگار نیستند [/]

مثل[="blue"] النظافه من الایمان[/] اینها را به[="red"] عقل و مقتضیات مکان وزمان

[/] ارجاع میدیم و در صورت سازگاری با این دو اجرا می شوند

وَالَّذِينَ يمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ(الأعراف/170)

و کساني که به کتاب تمسک می جویند و نماز برپا داشته‏اند [بدانند که] ما اجر

درستکاران را تباه نخواهيم کرد

[="blue"]پس کلا در هر صورت در مجموع ، مضمون ومفهوم احادیث

باید ازسه خوان بگذرد تا پذیرفته شود :

[="darkred"]قرآن، عقل ، و مقتضیات زمان ومکان[/]
[/]

نقل قول:

جناب نوری در تحلیل نهایی این عقله که باید نقل(و از جمله قران کریم) رو تایید کنه، اطاعت از رسول اکرم(ص) و تمکین به حدیث ایشون نه تنها ریشه در قرآن داره بلکه پشتوانه ی عقلی داره، نه تنها مجازه بلکه ضروریه، همینطوره احادیث ائمه ی هدی(ع). اما این پاسخ شما پاسخ کامل به سوال من نبود، منظور شما از موافقت با قران کریم برای من مبهمه، تقسیم بندی بنده در پست قبلی از جمله برای جلوگیری از این ابهام بود، آیا منظور شما از موافقت اینه که حدیث ناسازگار با قران نباشه؟ در اینصورت این ناسازگاری صریحه یا غیر صریحه؟ یا منظورتون از موافقت اینه که اون حدیث به دلالت صریح یا غیر صریح از متن قرآن کریم بربیاد؟ در هر صورت آیا این تنها ملاک شما برای پذیرش حدیثه یا ملاک های دیگه ای هم دارین؟ اگه ملاک های دیگه ای هم دارین اون ملاک ها دقیقا چیا هستن؟
همینطور بطور دقیق توضیح بدین که از نظر شما در منظومه ی معارف دینی حدیث چه جایگاهی داره
همینطور توضیح بدید که آیا از وجوه بالا تفاوتی بین حدیث پیامبر اکرم(ص) و اوصیای ایشون(ع) می بینین یا نه؟(تفاوتی که برای این بحث ما موضوعیت داشته باشه) اگه تفاوتی هست این تفاوتها دقیقا چیا هستن؟ دلیل این تفاوتها رو هم بطور دقیق توضیح بدید...
غلامعلی نوری *;30859 نوشت:
کلا" احادیث منسوب به پیامبر و امامان را به دو دسته تقسیم می کنم

یکدسته آنکه در قرآن شواهد آشکارا و مستقیم و روشنی برای تایید آن وجود داشته باشد

مثل حدیث
:أوصیکم بالجار ( نهج الفصاحه)
که در آیه ی زیر تایید و به نیکی در موردهمسایه سفارش شده است

وَبِالْوَالِدَينِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ

( پس مضمون حدیث تایید شدد)

امادسته دوم حدیث ها یی هستند که مستقیما شواهد تاییدی در قرآن ظاهرا" ندارند اما با قرآن هم ناسازگار نیستند

مثل النظافه من الایمان اینها را به عقل و مقتضیات مکان وزمان

ارجاع میدیم و در صورت سازگاری با این دو اجرا می شوند

وَالَّذِينَ يمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ(الأعراف/170)

و کساني که به کتاب تمسک می جویند و نماز برپا داشته‏اند [بدانند که] ما اجر

درستکاران را تباه نخواهيم کرد

پس کلا در هر صورت در مجموع ، مضمون ومفهوم احادیث

باید ازسه خوان بگذرد تا پذیرفته شود :

قرآن، عقل ، و مقتضیات زمان ومکان

در اینجا حرف زیاده و نکات ظریفی هست که برای پرهیز از اطاله ی کلام از اونا صرف نظر می کنم. خوب جناب نوری صرف نظر از اینکه از شما انتظار پاسخ کاملتری داشتم، با این توضیحاتی که شما در طول این سوال و جواب ها دادین، چرا در پاسخ به این مطلب:

نقل قول:

اما راجع به مهدویت، ببینید جناب نوری اینطور بحث فایده نداره، باید از پایه شروع کنیم، شما اول بگید اصلا حدیث شیعه رو قبول دارید یا نه؟ یعنی اگه ما در بستر شیعی از احادیث معتبر شیعی(معتبر با متد شیعی) برای مقصودمون استدلال کنیم قبول می کنید یا نه؟
چنین چیزی گفتین؟:

نقل قول:
من کاری به مذهب حدیث ندارم که شیعه باشه یا سنی هر چه
طبق نص آشکار وترجمه ی قرآن باشه می پذیرم
حتما می دونین که پیامبر گفته ای مردم آنچه که از جانب من به شما
رسید و مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام و اگر موافق بود من گفته ام
پس دیگه بحث علم رجال مجال نکنید که من ازین علوم لاینفع که

لَا يسْمِنُ وَلَا يغْنِي (الغاشية/7)

بیزارم

فعلا تا فردا شب بخیر

من از این تفاوت فاحش سیاق کلام صرف نظر می کنم و دوباره می پرسم:

نقل قول:
اگه ما در بستر شیعی از احادیث معتبر شیعی(معتبر با متد شیعی) برای مقصودمون استدلال کنیم قبول می کنید یا نه؟
با توجه به توضیحات شما در طول این سوال و جواب ها نه تنها نباید با چنین چیزی مشکلی داشته باشین بلکه باید التزام به اونو ضروری هم بدونین(من فعلا و در این مرحله به بحث تشرفات نمی پردازم)، اما شما می دونین که شیعه برای اعتقادات خودش در باب مهدی(عج) احادیث معتبر فراوانی داره که نه به هیچ عنوان با قرآن کریم منافاتی داره و نه عقل، پس مشکل کار کجاست؟

seyedziya;30964 نوشت:
در اینجا حرف زیاده و نکات ظریفی هست که برای پرهیز از اطاله ی کلام از اونا صرف نظر می کنم. خوب جناب نوری صرف نظر از اینکه از شما انتظار پاسخ کاملتری داشتم، با این توضیحاتی که شما در طول این سوال و جواب ها دادین، چرا در پاسخ به این مطلب:

چنین چیزی گفتین؟:

من از این تفاوت فاحش سیاق کلام صرف نظر می کنم و دوباره می پرسم:

با توجه به توضیحات شما در طول این سوال و جواب ها نه تنها نباید با چنین چیزی مشکلی داشته باشین بلکه باید التزام به اونو ضروری هم بدونین(من فعلا و در این مرحله به بحث تشرفات نمی پردازم)، اما شما می دونین که شیعه برای اعتقادات خودش در باب مهدی(عج) احادیث معتبر فراوانی داره که نه به هیچ عنوان با قرآن کریم منافاتی داره و نه عقل، پس مشکل کار کجاست؟

[=13]من ابتدا از پیگیری منطقی شما تشکر می کنم واز اینکه می بینم یکی پیدا شد که

نسبت به بقیه هدفمند تر وعالمانه تر قضیه را دنبال می کنه خوشحالم

اما جناب سید ، شما و علمای حدیثی بزرگ دیگر یک چیزی را فراموش کرده اید باید بدانید در چیزی که

شیعه ادعا می کند الان زنده است به هیچ وجه حدیث کفایت نمی کنددر این مورد خاص وزنده تئوری و حرف

و حدیث نمی تواند جوابگو باشه باید این انسان ارجمند راعینا" دید وحرفهایش را شنید تا اثبات بشودکه

وجود دارد حرف و حدیث از اثبات عملی وجود وی بی نیاز نمی کند

حدیث خودتان می دانید که یک تئوری و یک گفته است و این موضوع زنده ی خاص نیازبه اثبات عملی داره

با صرف تئوری اثبات نمی شود با این ادعا ی صرف که وی الان وجود دارد نمی توان دیگران را قانع کرد که

وجود دارد

شما الان ادعا می کنید که اوجود دارد پس باید علاوه بر حرف عملا وعینا" ثابت کنید که هست

آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است

[="red"]مثالی می زنم [/]

به فرض الان یکی به من می گوید که مرحوم سعدی الان زنده است چونکه خودش طبق تئوری گفته

است مرد نکونام نمیرد هر گز پس الان یک جایی روی کره ی زمین زندگی می کنه !

مسلما تا وقتی که من به عین الیقین سعدی را نبینم حرف وحدیث تئوری طرف را به هیچ وجه نمی پذیرم

چرا که زنده بودن شخص یعنی اینکه به عینه او را دیدن در غیر این صورت حرف زدن خالی و طول وعرض دادن

ذهنی به او از حق و یقین بی نیاز نمی کند

یا مثلا از میان دو رشته سیم یکی به من با تئوری و با حرف بگوید همین الان این یکی برق داردو دیگری

برق ندارد

خوب مسلما تا وقتی که اینجانب چراغ روشن شده فاز متر را نبینم نمی توانم ادعای تئوری طرف را باور کنم

وحق دارم که باورنکنم چون از کجا معلوم که شوخی نکند وسر کاری نباشد

[="red"]شما شاید بگویید نه ! هر کسی او را نمی بیند فقط صالحان او را می بینن[/]د

اما ای عزیزان آیا این ادعای شما دقیق مثل [="red"][="blue"]داستان پر مغز

لباس پادشاه نوشته ی هانس کریستیان آندرسن[/] [/]نیست که می گفتند فقط

آدمای خوب و صالح آن لباس را می بینند ؟؟؟؟

[="red"][="purple"]خوب از طرف دیگر حالا یک درجه تخفیف میدهم و

من یک نکته ی مسلم دیگری را یاد آوری کنم[/size][/]: [/]

بهترین و قابل اعتماد ترین دلیل برای اثبات ایشان این است که از جانشین وی سوال بپرسیم که آیا وی را

دیده اید یا نه !

امام خمینی و مقام معظم رهبری جانشین وی محسوب شده اند. آیا این عزیزان ما فوق خود و کسی که

جانشینی وی را به عهده دارند اصلا دیده اند ؟؟؟؟

عجیب است آخر جانشین فرد با عظمتی باشی ولی اصلا او را ندیده باشی وحرف او را نشنیده باشی و

اگر از تو بپرسند که الان ما فوقت کجاست نتوانی جواب بگویی ؟

عزیزان من به خدا قسم می خورم من نیتی جز حقیقت ندارم اما جاهلان بی فکر تحمل مرا ندارند !

پس باز اگر کسی ایشان را به من نمایاند به خدا قسم در راه وی این قطره ی جان خود را نثار می کنم

بدانید که من غلامعلی نوری ام و قرار نیست از کسی بترسم و یا با استهزا بی خردان عقب نشینی کنم

معاذ الله

و خدا مرا حفظ خواهد کرد تا زمانی که حقیقت را بر پا کنم إِنَّا كَفَينَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ(الحجر/95)

و من کسی نیستم که از بیان حقیقت خدایی به جان خود بترسم هیهات هیهات

اینجانب فقط می خواهم شما فارغ از هر گونه ترس و ذهنیات ارثی آزادانه فکر کنید وبیندیشید و سپس

به حقیقت ایمان بیاورید

کسی چه می داند شاید من همان کودکی باشم که با سماجت تمام فریاد می زد:

[="red"]آی مردم باور کنید به خدا قسم پادشاه لباس ندارد [/]!

در پایان به زودی نظریه ی جدیدی در مورد انسانی با اوصاف امام زمان ارئه میدهم که حقیقت چیست ؟

سلام بر نوری
احسنت
حقیر با نوری موافقم هیچ کس مثل ایشون نه میفهمه نه علم داره امام زمان باید خودشو به این کمترین هم نشون بده
تازه فقط نشون دادن نیست هرکی به هرکی مگه باید معجزه ای نشونه ای هم داشته باشه مثلا ماهو دونصف کنه طوری که تو اروپا هم ببینن البته جادوگرا هم میتونن اینکارو بکنن پس بهتره با فرشته ها بیاد تا قبول کنیم
اها یادم امد خدا رو هم تا حالا ندیدم پس خدا هم باید خودشو به ما نشون بده حالا شما نادونها چرا گیر میدید این یک حرف حرف تاریخیه و مجربه بنی اسرائل هم گفتن ما میخوایم خدا رو ببینیم مگه چیهمیخوایم نورانی بشیم اشکالی داره؟

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

1. جناب آقای نوری ، شما اینقدر اصرار به دیدن دارید و از طرفی روی این مسئله پافشاری میکنید که چرا امام زمان شیعه دیده نمی شود ؟
پاسخ : باید خدمت حضرتعالی عرض کنم ، امام عصر علیه السلام دیده میشود ، اما شناخته نمی شود !
و این همان مفهوم درست غیبت است ، یعنی پوشیده بودن هویت ، در ضمن ایشان میتواند هر لحظه که بخواهد هویتش را بر هر کسی آشکار سازد .
در ضمن دلیل شیعه ( به غیر از دلایل عقلی و نقلی ) بر این مدعا یه دلیل خیلی ساده است ، شیعه میگه اگر خیلی ذوق و شوق دیدن او را دارید ، از خداوند بخواهید ، مثلاً هر کس که بخواهد ایشان را ببیند میتواند 40 سه شنبه به مسجد جمکران برود ،
ببینید شاید این دلیل از دید شما مسخره بیاد ولی در هر صورت شیعه این ادعا رو هم داره ، آیا شما 40 سه شنبه جمکران رفته اید و ایشان را ندیده اید ؟
آیا تا بحال از خداوند خواسته اید که او را ببینید و ندیده اید ؟
آیا خود را ( طبق احادیث شیعه ) لایق دیدار او ساخته اید ؟

اشتباه شما در انتخاب پیش فرض است ، شما ابتدا با این پیشفرض به این مسئله بیاندیشید که او هست ، حال باید برای دیدنش چه کرد ؟
اما شما میگویید اونیست ، برای اینکه اثبات کنم او نیست باید چه دلیل و برهانی بیاورم ؟؟؟
بنده به هرکسی که در وجود حجة بن الحسن علیه السلام شک داره اینو میگم ، میگم فقط یک لحظه ایمان بیار که هست ، همون لحظه ازش بخواه که بودن خودش رو بهت اثبات کنه ، اگه نکرد بگو نیست ، ولی اگر نشانه ای از او دیدی انصافاً بپذیر

مطمئناً افرادی هستند که زندگیشان به لطف خود حضرت پر از توسلات لحظه به لحظه به آن ساحت مقدس است ، چرا ؟
چون او را باور کردند و به او ایمان آورده اند ، و ندیدنش برای آنان چون دیدن اوست

2 . تئوری امام زمان :
اشکال شما در مرحله دوم این است که امام زمان شیعه را تنها و تنها همان موعود میدانید ( از دید شیعه ) و گمان میکنید که شیعه امام زمان را همان مهدی موعود میداند و بدتر اینکه فکر میکنید امام زمان نشسته است تا اینکه یه روزی ظهور کند
پاسخ :
درست است که امام زمان ما همان مهدی موعود است ، اما در حال حاضر او همان واسطه فیض است ، همان حجة بالغه الهی بر روی زمین
از قرآن دلیل می آورم :
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ(القدر/4)
فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان براي هر کاري نازل مي‌شوند.

فعل "تنزل" در این آیه یک فعل مضارع است و نشان از ادامه و استمرار نزول ملائکه و روح القدس در شب قدر دارد ، حال سوال اینجاست ، در این زمان بعد از رحلت همه انیاء و ائمه علیهم السلام این ملائکه بر چه کسی نازل میشوند ؟
کیست که خداوند تقدیرات عالمیان را بر او میفرستد ؟

اصلاً کیست که بودن او مانع از عذاب الهی است بعد ار پیامبر صلوات الله علیه و آله :

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ(الأنفال/33)

کیست امروز که ما در ازای محبت به او اجر پیامبر را داده باشیم :

قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى (شوري/23)

و براستی به سخن صادق آل محمد :

أین بقیة الله التی لا تخلو من العترة الهادیة . . .

عزیز من یکسری از مسائل در قرآن به تفصیل بیان نشده :

مثلاً کجای قرآن صراحتاً به آمدن موعود اشاره شده ؟ در صورتی که اعتقاد به موعود از اصول مسلم اعتقادی تمام مسلمانان و چه بسا تمام ادیان الهی است .

مسئله و تذکر مهم اینکه ما نمی تونیم قرآن رو تنها و تنها مایه نجات بدونیم چرا که تو همین قرآن پر از تناقضات ظاهریه !

شما نمی توند به ظاهر قرآن استناد کنید و از طرفی آیه 7 آل عمران رو نادیده بگیرید ،

مهمتر اینکه چرا پیامبر در انتهای عمرشون به قرآن و عترت سفارش کردند ؟
در حالی که این حدیثی نیست که فقط شیعه گفته باشه ،
چرا پیامبر اهل بیتش رو کشتی نوح معرفی میکنه

شم نمی تونید به قرآن ایمان بیارید و به راسخان در علم ایمان نیاریدچرا که ایمان به هردوی آنها ایمان کامل است !

در ضمن امام زمان ارواحنا فداه و مسائل مربوط به ایشون ابعاد زیادی داره ، واقعاً اگه میخواید در مورد مهدویت صحبت کنید ( هم شأن امامت و هم شأن قائمیت ) یه تایپیک جدید باز کنید و امیدوارم همه هم همکاری کنن !

تا بعد

مهربانی;30999 نوشت:
سلام بر نوری
احسنت
حقیر با نوری موافقم هیچ کس مثل ایشون نه میفهمه نه علم داره امام زمان باید خودشو به این کمترین هم نشون بده
تازه فقط نشون دادن نیست هرکی به هرکی مگه باید معجزه ای نشونه ای هم داشته باشه مثلا ماهو دونصف کنه طوری که تو اروپا هم ببینن البته جادوگرا هم میتونن اینکارو بکنن پس بهتره با فرشته ها بیاد تا قبول کنیم
اها یادم امد خدا رو هم تا حالا ندیدم پس خدا هم باید خودشو به ما نشون بده حالا شما نادونها چرا گیر میدید این یک حرف حرف تاریخیه و مجربه بنی اسرائل هم گفتن ما میخوایم خدا رو ببینیم مگه چیه میخوایم نورانی بشیم اشکالی داره؟

ببین مهربانی اگه دست خودم بود حسابی جوابتو می دادم اما چه کنم خدایم فرمان داده از جاهلا ن و همانندانشان با بزرگواری درگذرم

وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا(الفرقان/72)
و چون بر لغو بگذرند با بزرگواري مي‏گذرند

در ضمن آدم درست حسابی شما چرا مرزها درهم قاطی می کنی
بحث ما بحث یک جسم و آدم زاده شده گوشت واستخوانی هست مثل بقیه ی آدمای قابل رویت دیگه به مصداق انی بشر مثلکم نه بحث خدا ی نادیده و ملائکه

حالااگر شما واقعا ثابت کردی که امام زمان از ملائکه است من ندیده به او ایمان می آورم چون ملائکه که دیده نمی شوند دیگه که من از شما بخواهم به من نشان دهید

شما گاهی اوقات مثل اینکه ماهیت انسانی را فراموش می کنی و جسمی برای او قائل نمی شی و آن را همجنس خدا و ملائکه قرار میدی

برو قبل از اینکه قلم فرسایی کنی ماهیت انسانی ات را فراموش نکن که در آن صورت خدا را نیز فرموش خواهی کرد

من عرف نفسه فقد عرف ربه و برعکس درست است کسی که نفس و ماهیت خود را فراموش کند ماهیت خدا را هم فراموش می کند و مرزهای ماهیتی بین جسم انسانی خود وخدا وملائکه را فراموش کرده پس قاطی می کند
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(الحشر/19)
و چون کساني مباشيد که خدا را فراموش کردند و او [نيز] آنان را دچار خودفراموشي کرد آنان.............

پس قبل از اینکه پست بزنی اول خصوصییات قابل رویت جسمی انسانها را فراموش نکن انسان

و انسان را در صف خدا وملائکه قرار نده و با آنها قیاس نکن ای پیرو امام صادق

celyanic;31017 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شیعه میگه اگر خیلی ذوق و شوق دیدن او را دارید ، از خداوند بخواهید ، مثلاً هر کس که بخواهد ایشان را ببیند میتواند 40 سه شنبه به مسجد جمکران برود ،
ببینید شاید این دلیل از دید شما مسخره بیاد ولی در هر صورت شیعه این ادعا رو هم داره ، آیا شما 40 سه شنبه جمکران رفته اید و ایشان را ندیده اید ؟
آیا تا بحال از خداوند خواسته اید که او را ببینید و ندیده اید ؟
آیا خود را ( طبق احادیث شیعه ) لایق دیدار او ساخته اید ؟

اما شما میگویید اونیست ، برای اینکه اثبات کنم او نیست باید چه دلیل و برهانی بیاورم ؟؟؟

مطمئناً افرادی هستند که زندگیشان به لطف خود حضرت پر از توسلات لحظه به لحظه به آن ساحت مقدس است ، چرا ؟
چون او را باور کردند و به او ایمان آورده اند ، و ندیدنش برای آنان چون دیدن اوست

2
تا بعد

با سلام

پس اینطور

خدا راشکر
پس الان دانستم مشکل کجاست

الان برای من مشخص شد که واقعا شما دوستان هم در موضوع رویت مهدی تقصیری ندارین

از نظر علمی دارین ذهنیتهای از پیش تداعی شده ی خودتون را می بینین

بگذارین بیشتر توضیح بدم

خوب شما میگین که افرادی چهل سه شنبه رفته اند ودعا کرده اند و او را دیده اند

از نظر علم روانشناسی هر فردی تا مدتی در موضوعی به صورت تکرار تمر کز کنه اون موضوع در ذهنش شرطی شده و جایگیر میشه و همه چیز رو از اون دریچه می بینه ( به قول معروف ذهنش تخصصی میشه)

وفقط تصویر اون به ذهنش می آد

شما اگر چند ثانیه به بعضی تصویر ها نگاه کنین و بعد به دیوار صاف نگاه کنین باز همان تصویر را روی دیوار

می بینین در صورتیکه اصلا روی دیوار تصویری وجود نداره این دیدن خیالی کار ذهن و مغزه

همه ی اینها ساخته وبافته ی مغز و ذهن نا خود آگاه خلاق انسانه

شما تا چهل شب تو خانه خودت به یک موضوع واحدی مثلا قبول شدن در کنکور فکر کن مسلما بالخره در

خواب یا خیال احساس می کنی که واقعا قبول شده ای !!!گرچه اصلا هیچ درس هم نخوانده ای چرا؟؟/

چون ذهنت به اصطلاح شرطی شده و آن چیزی را میبینی که در ذهنت تکرار شده وجای گرفته اگر چه اصلا

واقعیت خارجی هم نداره

مثالی دیگری بزنم

در آغاز که میکروسکپ کشف شده بود دانشمندان نمونه های زیادی را زیر میکروسکپ برای دیدن قرار می دادند یک دانشمندی آمد و نمونه ای از مایع نطفه ی مرد را در زیر میکروسکپ نگاه کرد اسپرم را که دید
با این ذهنیت قبلی که انسان از آن بوجود می آید شروع کرد به چشم وابرو لب درست کردن خیالی برای آن اسپرم زبان بسته
چون فکر میکردتمام اعضا.ئ واقعی بدن انسان بالغ در مقیاس خیلی کوچک در درون اسپرم فشرده و جایسازی شده است
پس به تمام همکاران خود با ذوق وشوق اطلاع داد که من دردرون اسپرم جسم واقعی انسان بالغ را دیده ام
آها نگاه کنید این چشم و آن ابرو و این گوش وآن کله و آنجا هم پاهاشه و غیره !!!!!!

بقیه همکاران بدبخت هم تحت تاثیر خیال بافی او حرفاشو تایید می کردن و اگر هم چیزی با این اوصاف نمی دیدن فکر می کردند نه بابا ایراد از چشم ماست که چیزی نمی بینیم خوب معلوه که این همکار مادرست میگه چونکه قدر مسلم اینه که انسان از منی بوجود میآد پس حتما هم اعضا کامل بدن باید در درون اسپرم جاسازی شده باشه !!!! وغیر از این امکان نداره که باشه !!!

خوب کم کم قضیه بالا گرفت و میکروسکپ های قویتری تولید شد اما دیدند نه بابا اصلا اینطور چیزی که اون

فرد دانشمند!!!! گفته واقعیت نداره کله وچشم وابرو وقد وقیافه همش کار خیالبافه

اون ذهنیت های قبلی خودش رو دیده تجسمات ذهنی خود ش را با خیالبافی دیده است!!
این قضیه امام زمان هم همینطوره
یکنفر با تمرکزمکرر بر این مطلب وشرطی شدن فقط تصورات و تمرکزات قبلی خودش رامی بینه و فکر می کنه

که امام زمان رو دیده

اگر واقعا وجود داشته باشه باید با همان یک بار رفتن به مسجد جمکران رویت بشه حتی بدون تمرکز و تکرار ذهنی

اینها که چهل شب میرن و تمرکز می کنند من یک پیشنهاد دیگری دارم
به اینها بگویید تا 40 شب تمرکز وفکر کنند که مرحوم پدر بزرگشون زنده شده و کنار اونا نشسته
خوب مسلما بعد از انجام این مراحل و روزها واقعا فکر می کنند پدر بزرگشون زنده شده و هر چه که بهشون بگیم نه بابا خیال و اوهامه قبول نمی کنند چرا؟
چونکه ذهنشون با این ذهنیت فعال وتخصصی و یک وجهی شده و فکر می کنند پدر بزرگشون زنده شده !!!
این مباحث توهمات ذهنی از نظر علم روانشناسی ثابت شده است
اما چون مردم وگروهی از مذهبیون نادان از علم روانشناسی و فیزیو لوژی مغز اطلاعی ندارند و فریب تصورات

خیالی خود را می خورند فکر می کنند اون فردی که با خیال خود بافته اند واقعا وجود داره

اگر میخواهید اطلاعات بیشتری دزمینه تصورات و تداعی های ذهنی کسب کنید اطلاع دهید تا سایت علمی و

کتابهایی معرفی کنم

شاید که با وقعیت آشنا بشید و شاید هم مذهبتون از کف بره !!!!!

سلام
جناب غلامعلی هوش شما در نوع خودش خیلی عالیه امیدوارم به جهت مناسب هدایتش کنید
لازم نیست چهل شب پرده نشینی کرد تا اقا رو ببینی ما همه باید بتونیم ایشون رو ببینیم اما پرده ها
از طرف خود ماست.
یک مثال از قران به تعبیر جناب حسن زاده املی:
سوره بقره ایه 260:

و (ياد كن‏) آنگاه كه ابراهيم گفت‏: (پروردگارا، به من نشان ده‏؛ چگونه مردگان را زنده مى‏كنى‏؟) فرمود: (مگر ايمان نياورده‏اى‏؟) گفت‏: (چرا، ولى تا دلم آرامش يابد.) فرمود: (پس‏، چهار پرنده برگير، و آنها را پيش خود، ريز ريز گردان‏؛ سپس بر هر كوهى پاره‏اى از آنها را قرار ده‏؛ آنگاه آنها را فرا خوان‏، شتابان به سوى تو مى‏آيند، و بدان كه خداوند توانا و حكيم است‏.) (۲۶۰)
خب در اینجا سوالی پیش میاد و اون این که ابراهیم در این ایه
داره با خدا حرف میزنه چطور ممکنه که اعتقادش انقدر ضعیف باشه که اینو از خدا بخواد؟؟؟؟؟؟؟؟؟
در واقع این ایه داره درسی رو به ما میده...
طبق فرموده امام صادق:حیوانات صور و مثل اعمال شما هستند
اما چهار پرنده که فرموده شده:
کرکس:مرده خوار
اردک:لجن خوار
خروس:شهوت پرست
طاووس:میل به زر و زیور و نقش و نگار
خدا در این ایه به حضرت ابراهیم می فرماید که اگر میخواهی
به یقین برسی این چهار مرغ وجودت رو بکش تا پرده ها کنار بره
تا به یقین برسی....
جناب املی:
بکش این چار مرغ بی ادب را........که تا یابی حیات بوالعجب را
این نکته هم همینه ما از این مرغ ها زیاد توی وجودمون داریم وتا
اون ها رو نکشیم نمیتونیم انتظار داشته باشیم امام زمان رو درک کنیم چه برسه که ببینیم ایشون رو...شاید یکی نیازی به
این نداشته باشه که چهل شب عبادت کنه و امام زمان رو ببینه!
جناب غلامعلی امریکایی ها فهمیدن وجود امام زمان رو!
نمیدونم شنیدید اخبار رو یا نه یه کودک یک چشم در چین متولد شد!از اونجایی که یکی از نشانه های ظهور امام زمان تولد کودک یک چشمه اسراییلی ها این کودک رو به قیمت خیلی بالایی از خانواده اش خریدن برای تحقیقات!پس ببینید اونا هم فهمیدن....

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام بر کاربر " غلامعلی نوری " عضو کوشا :

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ(البقرة/7)

قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيرُ اللَّهِ يأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يصْدِفُونَ(الأنعام/46)

الْيوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يكْسِبُونَ(يس/65)

أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(الجاثية/23)

میدونی منظور از این آیات چه کسانیه ؟ ( البته یادم هست که شما از هر عالمی برتری فقط بابت تذکره ! )

این آیات داره میگه ، کسی که خودش رو به نفهمیدن بزنه ، دیگه واقعاً نمی فهمه ، چون خداوند بر گوش و چشم و قلبش مُهر میزنه !

شما که قسمتی از صحبتهای من رو برداشتی و به خیال خودت جوابیه محکم بهش دادی ، بهتر بود بقیه اش رو هم میخوندی :

celyanic;31017 نوشت:
باید خدمت حضرتعالی عرض کنم ، امام عصر علیه السلام دیده میشود ، اما شناخته نمی شود !

celyanic;31017 نوشت:
در ضمن ایشان میتواند هر لحظه که بخواهد هویتش را بر هر کسی آشکار سازد .

celyanic;31017 نوشت:
آیا تا بحال از خداوند خواسته اید که او را ببینید و ندیده اید ؟ آیا خود را ( طبق احادیث شیعه ) لایق دیدار او ساخته اید ؟

نکنه شما ، زبون فارسی رو خوب متوجه نمیشید :

من گفتم شیعه اینچنین ادعایی داره ، و درست زمانی این دعا رو کرده که ان علومی که شما عزیز ازش صحبت میکنید هنوز پابه عرصه وجود نگذاشته بود!

آقای عزیز بهتره وقتی جوابیه میدید به همه جوانب توجه کنید ،

چرا از خداوند نمی خواهید که اگر هست او را به شما نشان دهد ؟

شاید شما هم مانند بنی اسرائیل دست خداوند را بسته میدانید ؟

البته ، فکر کنم من و امثال من هیچگاه نمی تونیم شما رو متقاعد کنیم ، چرا که . . . ( اول متن ، من نه ! قرآن بهتون گفت )

راستی چرادر مورد قسمت دوم پست من صحبتی نکردید ؟

امروز کیه صاحب "علم الکتاب " ؟
امروز کیه "رحمة للعالمین " ؟
و . . .

و اما در مورد بحث جانشینی امام عصر علیه السلام :

امام عصر علیه السلام در دوران غیبت صغری 4 نائب داشتند که به اسم و نصب همه آنان را میشناختند و الان هم میشناسند و بعد از آن 4 بزرگوار دیگر ایشان نائبی ندارند .

پس هیچکس نمی تواند شخص خاصی را جانشین ایشان معرفی کند !

اما در مورد فقها :
از آنجا که امام عصر علیه السلام ولایت در احکام یا فقه اصغر رو در دوران غیبت به فقها واگذار نمودند ، این عزیزان نیابت در احکام را از جانب امام عصر علیه السلام بر مردم دارند . نه بیشتر و نه کمتر !

سخن پایانی :
زمانی که انسان بحث میکنه ، میخواد هر طوری که شده نظر خودش رو غالب کنه ، ولی زمانی که تبادل نظر میکنه سعی میکنه به علم خودش اضافه کنه ، پس بهتره تبادل نظر کنید و نه بحث !

در ضمن یه سوال اساسی :

حضرت عیسی علیه السلام بنا به گفته قرآن در حال حاضر زنده هستند ، خواهش میکنم او را به دیگران نشان دهید ؟
حضرت خضر عبد صالح پروردگار بنا به اعتقاد تمامی فرق مسلمین هنوز زنده هستند ، میشه ایشون رو هم نشون بدید ، خیلی دوست دارم ببینمشون !
چرا نمی بینیمشون ؟
میشه توضیح بدید . . .

تا بعد پروفسور . . .

celyanic;31040 نوشت:

شما که قسمتی از صحبتهای من رو برداشتی و به خیال خودت جوابیه محکم بهش دادی ، بهتر بود بقیه اش رو هم میخوندی :

کنه شما ، زبون فارسی رو خوب متوجه نمیشید :

من گفتم شیعه اینچنین ادعایی داره ، و درست زمانی این دعا رو کرده که ان علومی که شما عزیز ازش صحبت میکنید هنوز پابه عرصه وجود نگذاشته بود!

آقای عزیز بهتره وقتی جوابیه میدید به همه جوانب توجه کنید ،

چرا از خداوند نمی خواهید که اگر هست او را به شما نشان دهد ؟

شاید شما هم مانند بنی اسرائیل دست خداوند را بسته میدانید ؟

البته ، فکر کنم من و امثال من هیچگاه نمی تونیم شما رو متقاعد کنیم ، چرا که . . . ( اول متن ، من نه ! قرآن بهتون گفت )

راستی چرادر مورد قسمت دوم پست من صحبتی نکردید ؟

امروز کیه صاحب "علم الکتاب " ؟
امروز کیه "رحمة للعالمین " ؟
و . . .

و اما در مورد بحث جانشینی امام عصر علیه السلام :

امام عصر علیه السلام در دوران غیبت صغری 4 نائب داشتند که به اسم و نصب همه آنان را میشناختند و الان هم میشناسند و بعد از آن 4 بزرگوار دیگر ایشان نائبی ندارند .

پس هیچکس نمی تواند شخص خاصی را جانشین ایشان معرفی کند !

اما در مورد فقها :
از آنجا که امام عصر علیه السلام ولایت در احکام یا فقه اصغر رو در دوران غیبت به فقها واگذار نمودند ، این عزیزان نیابت در احکام را از جانب امام عصر علیه السلام بر مردم دارند . نه بیشتر و نه کمتر !

سخن پایانی :
زمانی که انسان بحث میکنه ، میخواد هر طوری که شده نظر خودش رو غالب کنه ، ولی زمانی که تبادل نظر میکنه سعی میکنه به علم خودش اضافه کنه ، پس بهتره تبادل نظر کنید و نه بحث !

در ضمن یه سوال اساسی :

حضرت عیسی علیه السلام بنا به گفته قرآن در حال حاضر زنده هستند ، خواهش میکنم او را به دیگران نشان دهید ؟
حضرت خضر عبد صالح پروردگار بنا به اعتقاد تمامی فرق مسلمین هنوز زنده هستند ، میشه ایشون رو هم نشون بدید ، خیلی دوست دارم ببینمشون !
چرا نمی بینیمشون ؟
میشه توضیح بدید . . .

تا بعد پروفسور . . .

متاسفم

من فکر می کردم با یک طلبه ی خوشفکر ومنطقی طرفم که چیزی درک می کنه شما هم با این تفکراتت روی بقیه دوستان نادانت رو سفید کردی همان بهتر که در چاه جاهلیت خودتون بمونید تا طرف بیاد با دلو شما را نجات بده !!!!!
آخه آدم چیز فهم این قوانین روانشناسی که من می گم نه فقط هزار سال بلکه هزاران سال از بدو خلقت آدم و جود داشته و لی در قرون اخیر کشف شده اند
حرف شما به این می مانه که بگیم قبل از کشف نیروی جاذبه ی زمین ، اصلا نیروی جاذبه ای در روی زمین وجود نداشته !!! وبعد از نیوتن جاذبه زمین بوجود آمد
هیچ اصلا فکر می کنی چی داری می گی

دوما اگر من فارسی متوجه نمی شم جنابعالی مثل اینکه توانایی خواندن فارسی هم ندارین
پست های قبلی منو خوب بخون تا متوجه بشی که چقدر اصرار داشته ام که ایشون را ببینم ؟ ولی واقعی نه مثل شما ها با خیالات و بافته های ذهنی !

اتفاقا متاسفانه شماها دست خدا رو بسته میدونید که فکر می کنین خدا از این 7 میلیارد نفر روی کره ی زمین آدم قحطیه که یکی رو به عنوان امام زمان که مقتضیات وشرایط رو می دونه انتخاب نمی کنه ومی ره سراغ 1200 سال قبل و دوران عصر حجر واز انباری تاریک تاریخ دست یک نفرو می گیره و می آره !!!
شما دست خدا رو بسته می دونین وفکر می کنین که اون دیگه قادر نیست انسان اصلح ومصلح بسازه
یک بار ساخته و دیگه فوت وفن انسان اصلح سازی از یادش رفته ودیگه نمی تونه بسازه بناچار فکر می کنین باید بره از انبار فرسوده ی 1200 سال قبل یکنفر رو با شمشیر پوسیده ای پیداکنه
این شمایید که دست خدا را بسته می دانید یا من که به [="red"]کل یوم هو فی [/]شان اعتقاد دارم
شاید شما فکر می کنین خلاقیت خدا مُرده؟؟؟ چونکه شنیده اید میگن خدا مرده خواستین تقلید کنین !!!!

شما هیچ وقت نمی تونین منو متقاعدکنین چون نمی توانید دلیل عقلی و خدایی برای تصورات خودتون ارائه بدین با حرف خالی و حلوا حلوا که دهن کسی شیرین نمی شه
اما در آینده وقتی تار وپود مذهب از هم پاشید اون وقت متوجه حرفای من می شید من ازقبل هم گفته ام برای آینده کار می کنم والان هیچ انتظار پذیرشی افکارم رو ندارم فقط بیان می کنم

رحمت للعالمین وصاحب علم کتاب فوت کرده و نبوت هم ختم شده اما شما طبق رفتار معروفتون
مرزها را قاطی می کنین گویی اعتقاد ندارین که نبوت به پیامبر ختم شده است ودیگر معجزه ای ووحی نخواهد بود
اما شما هنوز اوصاف واعجاز پیامبران را و خاتم نبیین را دوباره بر قامت مهدی دوخته اید گویی آیات قرآ ن را در ختم نبوت و اعجاز قبول ندارید

ای شیعه های بی فکر حضرت علی مگر در خطبه ی 235 نخوانده اید که بعد از فوت پیامبر وحی و اخبار آسمانی قطع شد دیگر کسی غیب نمی داند دیگر کسی به دنیا رجعت نمی کند

حالا باز با بی فکر ی تمام این سخنان صریح و روشن اورا توجیه و تاویل کنید ! تا کوره ی فقه تون سرد نشه!!

واقعا من نمی دانم شما دیگر چه قومی هستید ؟ چقدر خشک مغزی چقدر بی فکری ؟
چقدر دلیل آشکار برای شما می آورم ولی باز به تفکرات پوشالی آبا خود چسبیده اید
واقعا در مقابل خدا چه جوابی برای این ذهنیات وخیالبافی های بی اساس خود دارید

در مورد خضر عیسی قبلابا یک آیه جواب داده ام برو نگاه کن
وای اگر از پس امروز بود فردایی

سلام
خوب هرکس بیاد بهت بگه من امام زمانم تو از کجا میشناسی یا میفهمی امام زمانه یا شیاده میخواد تو سایت اسک دین خیطت کنه
نه دیگه با این حرفت مجاب شدم تا امام نیاد و معجزه نیاره قبول نمیکنم چطور الان به وجود تو اعتقاد پیدا کردم این همه معجزه از علوم مختلف در یه نفر نشونه اینه که تو یه چیزه دیگهای پس امام هم باید بیاد مثل تو خودشو به ما ثابت کنه

مهربانی;31053 نوشت:
سلام
خوب هرکس بیاد بهت بگه من امام زمانم تو از کجا میشناسی یا میفهمی امام زمانه یا شیاده میخواد تو سایت اسک دین خیطت کنه
نه دیگه با این حرفت مجاب شدم تا امام نیاد و معجزه نیاره قبول نمیکنم چطور الان به وجود تو اعتقاد پیدا کردم این همه معجزه از علوم مختلف در یه نفر نشونه اینه که تو یه چیزه دیگهای پس امام هم باید بیاد مثل تو خودشو به ما ثابت کنه

سلام

این آیات آشکار را خوب نگاه کن بعد بگو چه مشترکاتی بین آنها می بینی وچه

تفاسیری از آنها دارند تا بعد ا"جوابتو بگم

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ[="red"](الأنبياء/105)[/]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يعْبُدُونَنِي لَا يشْرِكُونَ بِي شَيئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[="red"](النور/55)
[/]
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ[="red"](القصص/5)[/]

غلامعلی نوری *;31060 نوشت:
سلام

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يعْبُدُونَنِي لَا يشْرِكُونَ بِي شَيئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(النور/55)


با سلام
اشاره به آیه جالبی کردید جناب نوری!!!

در روايات بسيارى‏ از امام سجاد و امام باقر و امام صادق: مى‏خوانيم: مصداق كامل اين آيه، روز حكومت حضرت مهدى‏ (عليه السلام) است.
در قرآن، بارها به حكومت نهايى‏ صالحان تصريح شده است،
از جمله: سه مرتبه فرمود: (ليُظهِره على‏ الدّين كلّه) يعنى‏ اسلام بر همه‏ى اديان پيروز خواهد شد.
در جاى‏ ديگرى‏ فرمود: (انّ الارض يرثها عباديَ الصالحون) يعنى‏ بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد
و در جاى‏ ديگرى‏ از قرآن كريم مى‏خوانيم: (والعاقبه للتّقوي) يا مى‏فرمايد: (والعاقبه للمتّقين) مراد از جانشينى‏ مؤمنين در آيه يا جانشينى‏ از خداست و يا جانشينى‏ از اقوام فاسد هلاك شده است.
«قُرطبي» در تفسير خود، درباره‏ى پيروزى‏ كامل اسلام چند حديث نقل مى‏كند و مى‏گويد:
در زمين خانه‏اى‏ نخواهد بود مگر آن كه اسلام در آن خانه وارد خواهد شد.
پيامبر اكرم (صَليَّ اللهُ عليهِ و آله) در آخرين حج خود در مسير برگشت از مكّه (روز هيجدهم ذى‏ الحجه) در غدير خم به فرمان خداوند حضرت على‏ (عليه السلام) را جانشين خود قرار داد،
آيه نازل شد امروز من اسلام را براى‏ شما پسنديدم؛ (رَضيتُ لكم الاسلام ديناً) در اين آيه نيز مورد وعده‏ى خداوند پيروزى‏ آن دينى‏ است كه خدا پسنديده است؛ (دينهم الّذِى‏ ارتضى‏ لهم) و دينى‏ كه خدا پسنديده و اعلام كرده، همان مكتب غدير خم است.

1- اسلام، دين آينده‏ى جهان است. آينده‏ى تاريخ به سود مؤمنان و شكست سلطه‏ى كافران است. (وعدالله... ليمكننّ لهم دينهم)
2- به محرومان مؤمن، اميد دهيد تا فشار و سختى‏ ها، آنها را مأيوس نكند. (وعد الله الّذين آمنوا)
3- كليد و رمز لياقت براى‏ بدست گرفتن حكومت گسترده حقّ، تنها ايمان و عمل صالح است. (الّذين آمنوا و عملوا الصالحات) به كسانى‏ كه اهل ايمان و عمل باشند وعده‏ى پيروزى‏ داده شده، نه به آنان كه تنها اهل ايمان باشند.
4- دين، از سياست جدا نيست، بلكه سياست و حكومت براى‏ حفظ دين است. (ليستخلفنّهم... يعبدونني)
5- در تبليغ و ارشاد مردم، براى‏ باور كردن آنان، بيان نمونه هايى‏ از تاريخ گذشته مفيد است. (كما استخلف الّذين من قبلهم)
6- پيروزى‏ نهايى‏ اهل حقّ، يك سنّت الهى‏ است. (كما استخلف الّذين من قبلهم)
7- هدف از پيروزى‏ و حكومت اهل ايمان، استقرار دين الهى‏ در زمين و رسيدن به توحيد و امنيّت كامل است. (ليمكّننّ لهم دينهم ليبدلّنهم لايشركون)
8- دست خدا را در تحولات تاريخ ببينيم. (وعدالله... ليمكّننّ لهم ليبدلّنهم)
9- دين اسلام، تنها دين مورد رضايت الهى‏ است. (دينهم الّذى‏ ارتضى‏ لهم)
10- امنيّت واقعي، در سايه‏ى حكومت دين است. (وليبدلّنّهم من بعد خوفهم أمنا)
11- امنيّت در جامعه‏ى اسلامي، شرايط مناسبى‏ براى‏ عبادت فراهم مى‏سازد. (أمنا يعبدونني) (هدف نهايى‏ وعده هاى‏ الهي، عبادت خالصانه خداوند است)
12- عبادت خدا، زمانى‏ كامل است كه هيچ گونه شركى‏ در كنار آن نباشد. (يعبدوننى‏ لايشركون)
13- در حكومت صالحان نيز، گروهى‏ انحراف خواهند داشت. (وعدالله... و من كفر بعد ذلک)

سلام
نوری تو میدونی ما هم میدونیم که مشکل کجاست ما بی سوادیم ولی میدونیم بیسوادیم واسه همین هم دنبال سوادیم توکه خودتو با سواد می دونی دنبال چی هستی؟
همه ایات فوق میگن زمین از ان خوبان است و بس

من ازاول هم گفته ام آیاتی که آشکارا دلالت بر حکومت صالحان دارد می پذیرم

من تسلیم نص آشکار قرآن قرآن هستم چون اینقدر واضح است که جایی برای تفسیر به رای

وتاویل شاذ نمی گذارد ولی بعضی از آیات دیگری را که به مهدی تاویل شاذ می کنند و با

هر دست وپا شکستگیمی خواهند به مهدی آخر الزمان ربط دهند نمی پذیرم

خوب اینها را من در مورد حکومت صالحان می پذیرم و شما هم می پذیرید

[="black"]
تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَينَنَا وَبَينَكُمْ [/]

پس آیا اختلافی در حکومت شایستگان در آخر الزمان با هم داریم ؟

غلامعلی نوری *;31071 نوشت:
ولی بعضی از آیات دیگری را که به مهدی تاویل شاذ می کنند و با هر دست وپا شکستگی می خواهند به مهدی آخر الزمان ربط دهند نمی پذیرم

جناب نوري با هر دست وپا شكستگي كوثر را از فاطمه زهرا سلام الله عليها نفي نموديد....

بسم الله الرحمن الرحیم

آقای نوری بنده نگفتم که اون قوانین در اون زمان وجود نداشته ، بلکه منظورم این بوده که به گفته خود شما اون موقع کشف نشده بوده و طبعاً کسی علی الخصوص علمای شیعه ازش اطلاع نداشتن پس با علم به اون قانون صحبت نشده ،

در ضمن در مورد بسته دانستن دست خدا

میشه بگید چرا خدا عیسی علیه السلام رو نه 1200 سال بلکه 2010 سال عمر داده ؟
میشه بگید چرا نوح 2500 سال عمر کرد ؟

آیا شما زنده نگاهداشتن امامی را آنهم 1200 سال بسته دانستن دست خدا میدانید ؟ مرحبا !

در مورد سخن امیر المونین :

بله ایشان به قطع جریانی پس از فوت پیامبر اشاره میفرمایند که با رحلت احد دیگری قطع نمیشده !

این جریان همان وحی تشریعی بوده ، یعنی اینکه دیگر فرشته وحی برای آوردن تعالیم جدید دین نخواهد آمد ، نه به این معنا که ارتباط زمین و آسمان قطع شود !

در مورد اینکه رجعتی نخواهد بود :

این آیه در مورد چیست ؟

وَيوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا (النمل/83)

درضمن طلبه بودن توفیقی است از جانب خداوند عزوجل که نصیب بنده نشده ، امیدوارم خداوند تویفیقات دارندگانش را بیشتر نماید .

متاسفانه چون کار دارم نمی توانم به بحث ادامه بدهم ولی سعی میکنم از بحث عقب نمانم

راستی از فحش هایی که دادید ممنونم ، نشانه شخصیت والایتان بود !!!

و من الله توفیق

محمد;31073 نوشت:
جناب نوري با هر دست وپا شكستگي كوثر را از فاطمه زهرا سلام الله عليها نفي نموديد....

محمد خان شما خوب تیر در تاریکی میندازی !

عزیز محترم کجاش دسته و پاشکستگی بود ؟؟؟؟؟ دلایل روش و آشکاری که حتی بعضی از خوانندگان بیطرف و منصف هم تایید کردند

خوب شما که اینقدر احساس مسئولیت میکنی با دلیل علمیو قرآنی نظریه رو ردش می کردی
دوباره برو تاپیک اولم رو بخون ودلایلی بررد اون بیار تا منم دیگه نظرم رو پس بگیرم
در ضمن شما میزان محبت ودوستی بین پیامبر و علی را که نمی دونید چه اندازه بوده است؟؟
پبامبر هم به نوعی برایش پدر و هم برایش برادر بزرگتر بوده است
به قول معروف زیر یک سقف باهم بزرگ شده اند
[="red"]در ضمن لطفا مباحث دیگر را در این تاپیک حاضر ( مهدویت) مطرح نکن

آقا مدیرا دعوامان می کنند[/]

غلامعلی نوری *;31094 نوشت:
محمد خان شما خوب تیر در تاریکی میندازی !

جناب نوري با چشم باز به هدف زده ام قرار نيست هركس هر ادعايي كرد ما در صدد رد يا اثبات آن باشيم عقل سليم به من حكم ميكند آنچه را بزرگان علم تفسير فرموده اند قبول كنم .
اما آن جمله را براي اين گفتم كه در عجبم به همين راحتي قران خدا را تفسير ميكنيد اما سخن بزرگان از مفسرين را قبول نداريد.

celyanic;31074 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

آقای نوری بنده نگفتم که اون قوانین در اون زمان وجود نداشته ، بلکه منظورم این بوده که به گفته خود شما اون موقع کشف نشده بوده و طبعاً کسی علی الخصوص علمای شیعه ازش اطلاع نداشتن پس با علم به اون قانون صحبت نشده ،

در ضمن در مورد بسته دانستن دست خدا

میشه بگید چرا خدا عیسی علیه السلام رو نه 1200 سال بلکه 2010 سال عمر داده ؟
میشه بگید چرا نوح 2500 سال عمر کرد ؟

آیا شما زنده نگاهداشتن امامی را آنهم 1200 سال بسته دانستن دست خدا میدانید ؟ مرحبا !

در مورد سخن امیر المونین :

بله ایشان به قطع جریانی پس از فوت پیامبر اشاره میفرمایند که با رحلت احد دیگری قطع نمیشده !

این جریان همان وحی تشریعی بوده ، یعنی اینکه دیگر فرشته وحی برای آوردن تعالیم جدید دین نخواهد آمد ، نه به این معنا که ارتباط زمین و آسمان قطع شود !

در مورد اینکه رجعتی نخواهد بود :

این آیه در مورد چیست ؟

وَيوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا (النمل/83)

درضمن طلبه بودن توفیقی است از جانب خداوند عزوجل که نصیب بنده نشده ، امیدوارم خداوند تویفیقات دارندگانش را بیشتر نماید .

متاسفانه چون کار دارم نمی توانم به بحث ادامه بدهم ولی سعی میکنم از بحث عقب نمانم

راستی از فحش هایی که دادید ممنونم ، نشانه شخصیت والایتان بود !!!

و من الله توفیق

باز شما مرزها رو درهم بر هم ریختید

مگر شما خودتون نمی دونید که در قرآن گفته که بعد از حضرت خاتم دیگر پیامبری نخواهد آمد

اما شما ا نگار نه انگار دست بردار نیستید باز میخواهید اوصاف و اعجاز پیامبران را بر قامت مهدی خود بدوزید

شما هر وقت در توجیه اوصاف خارق العاده ای که برای حضرت مهدی ساخته اید کم می آرید دست به

دامن اوصاف پیامبران می شوید

مثل اینکه قبول ندارید وحی ونبوت ختم شده است بلکه حتی با شدت بیشتری از اوصاف پیامبران

برای او اوصافی قائل می شوید

بابا چرا اینقدر خودتون را تو زحمت میندازین خود را در دریایی می اندازید که به شنا کردن در اون موظف

نشده اید

نمی دانم شما چرا هروقت در تشریح وتوجیه اوصاف عجیب وغریبی که برای مهدی بیان می کنید

کم می آورین دست به دامان معجزات و صفات پیامبران قبل از حضرت محمد می شوید؟؟؟

و او را با آنها مقایسه می کنید ؟؟؟ غافلید و فراموش می کنید که بابا آنها پیامبر بوده و معجزه داشته اند و

بعد از حضرت محمد که پیامبری وجود ندارد که معجزه داشته باشد

شما که می گویید قیاس باطل است چطور قیاس می کنید؟ واز اوصاف پیامبران اوصاف مهدی رامی سازید؟

وقتی گفته می شود مگر می شود که کودک 5 ساله ی امام حسن عسگری امام شود می گویید مگر

در قرآن در مورد حضرت یحیی[="red"] آتَينَاهُ الْحُكْمَ صَبِيا[/](مريم/12) نیست ؟؟؟؟

وقتی که می گوییم مگر نوزاد مورد اشاره ی شما در گهواره سخن می گوید می گویید مگر در قران

عیسی در نو زادی حرف نزده؟؟

وقتی که می گوییم مگر می شود بشری ضعیف و مردنی 1200سال عمر کند می گویید مگر نوح بیش از

1000 سال عمر نکرد؟؟؟

شما باز طبق معمول خودتون حدود و مرز ها را با غلو در هم ریخته اید و حقیقت ختم نبوت و اعجاز را قبول ندارید

مثل اینکه نمی خواهید به خود بقبولانید که بعد از پیامبر دیگر پیامبر ی و معجز ه ای نمی آید ؟

یعنی در واقع سخن قرآن را قبول ندارید !

شما در آیات قرآن گشته وگشته و تمام اوصاف مختلف ومتفرق پیامبران قبل از اسلام را جمع کرده وبرای

حضرت مهدی خود ذخیره ساخته اید که بله این مهدی ماست !!!! به قول معرف هر وصله ای از صفاتش

از ویژگی های اختصاصی یک پیامبر عاریه گرفته شده است

[="red"]فبای حدیث بعد الله و ایاته یومنون؟[/]؟؟؟؟

عزیزان من دست بردارید اینقدر خودتون را به تکلف نیندازید

حق را قبول کنید و تا در دنیا و آخرت آرامش داشته باشید

در پایان باید بگم بعضی از طلبه ها واقعا عزیزند با چند نفر از اونا آشنا شده ام که حرفهای مرا درک کرده

اند واز اینکه توانسته ام چند نفر معمم را هدایت کنم واقعا خوشحالم !

هدف اولیه ی من هم در واقع همین است واعتراف می کنم وباکی هم ندارم که بگویم طرف وهدف اصلی من

معممین و مذهبیون هستند اینها سر سخت ترین دشمنان من هستند چونکه هم عمامه دارند و هم جمجمه
پس به سختی می شود در سرشان ومغزشان نفوذ کرد

( ببخشید شوخی کردم من دشمنانم رو هم دوست دارم چرا که من مرد مبارزه هستم بی مبارزه افسرده میشم )

بسم الله الرحمن الرحیم

آقای نوری

سلام

غلامعلی نوری *;31114 نوشت:
نمی دانم شما چرا هروقت در تشریح وتوجیه اوصاف عجیب وغریبی که برای مهدی بیان می کنید کم می آورین دست به دامان معجزات و صفات پیامبران قبل از حضرت محمد می شوید؟؟؟

مگر شما در همین تایپیک مطرح نفرمودید :
"بنده دارم در مورد یک انسان صحبت میکنم ، به مهدی از دید یک انسان نگاه کنید چطور میشود خدا یک انسان را 1200 سال عمر بدهد و . . . "( البته سعی کردم مضمون رو ارائه بدم اگه عین نقل قول نیست عذر میخوام )

بله در مورد اثبات ادعاهامون در مورد مهدی ، یا بهتره بگم حجة بن الحسن العسکری ما به انبیاء بعنوان یک انسان نگاه میکنیم که ه خواست خداوند تحت شرایطی خاص قرار گرفته اند

نتیجه :
پس میتوان برای یک انسان عمر دراز و پوشیده بودن هویت و سخن گفتن در گهواره و داشتن علم در کودکی و . . . را قائل بود منتها ه این شرط که خداوند بخواهد !

آقای نوری مشکلشما درست در همان شرط است ، اینکه شما امامت امام زمان را قبول ندارید ، وقتی امامت اورا قبول ندارید آیا میشود در مورد طول عمر او صحبت کرد ؟و اینکه چرا او غائب است ؟

مطمئناً کار بیهوده ایه ، مگه نه ؟
پس برگرد به اول خط و از الف امامت شروع کن ،البته گه میخوای نتیجه بگیری ، که بعید میدونم !!!!
چون بالاخره شما از هر عالمی برترید وخداوند شمارا برای روشن ساختن حقیقت برگزیده و شما را از علم و جسم فزونی داده و همین اراجیفی که همیشه خدا سر هم میکنید . . .
مگه نه ؟

غلامعلی نوری *;31114 نوشت:
عزیزان من دست بردارید اینقدر خودتون را به تکلف نیندازید حق را قبول کنید و تا در دنیا و آخرت آرامش داشته باشید

خیلی با اطمینان از حق و حقیقت صحبت میکنی ، فقط یه کاری کن . . .

غلامعلی نوری *;31114 نوشت:
امام حسن عسگری

ما در عربی ( گ - چ - پ - ژ ) نداریم ، امام حسن عسکری علیه السلام درسته !

اینو گفتم یاد بگیری بعداً جایی نگی بهت بخندن !

در هر صورت بحث از ابتدا ، اگه خواستی در خدمتیم !

سلام
اونجا جواب حقیر رو ندادی پس ادعای روشن بودن نکن که هنوز اون پرونده بازه یادت باشه (کوثر رو خدا به کی داده؟)
بعد هم هیچ کی نمیفهمه شما چی میگی خودت هم فهمیدی اونقده سطح بالا حرف میزنی که خودتم هم از نظراتت شگفتزده میشی مگه نه؟چه برسه به ما بیسواتا
البته قصد جسالت نبود فردا نگی بچه بسیجیا بستنم به گلوله ها خوب ما بی ترمزیم
هیچی هم بی دلیل قبول نمیکنیم همینطور دوست نداریم کسی بی دلیل حرفمون رو قبول کنه پس از ما ناراحت نشو
نمیخوام دلتو بدست بیارم چون تا حالا فهمیدی حرفهام رو رک میزنم رک
ببین نوری میتونی به این کمترین بگی چه نیازی به وجود امام هست البته با دلیل ؟اگه نمی تونی خواهشا نپیچون

موضوع قفل شده است