جمع بندی چرا به دختر مورد علاقه ام نمی رسم؟

باسلام و احترام
دوست عزیز و بزرگوارم
دوست داشتن و علاقه یک طرف قضیه در ازدواج است، طرف دیگر آن مسائل مهمی از جمله تناسب فکری، فرهنگی و خانوادگی و مسائل اخلاقی و اعتقادی است. گاهی خود فرد امتیازاتی دارد منتها اصلا تناسبی بین شما و خانواده آنها نیست، این موضوع بعدا تا مرز جدایی و طلاق هم ادامه خواهد داشت.
توصیه می کنیم با چشم باز این قضیه را دوباره بررسی و تحقیق کنید، چه بسا مسائلی باشد که ذهن شما را قانع کند که از این فرد منصرف شوید.
معمولا وصلت هایی که خانواده ها تناسب کافی ندارند و علاقه دختر و پسر بیشتر جنبه احساسی و عاطفی است، بعدا عاقبت چنین زندگی چندان خوشایند نخواهد بود.
اگر واقعا این فرد مطلوب شماست و می توانید در مقابل مشکلات صبور باشید، امید است با الطاف الهی مشکلتون حل شود.
1. سعی کنید از حمایت خانواده برای امر خواستگاری و رضایت خانواده مقابل بهره برده و از آنها کمک بگیرید.
چون اگر خانواده شما پیش قدم نشود، مسئله بزودی حل نخواهد شد.
2. از نزدیکان و بستگانی ذی نفوذ کمک بگیرید.
3. موانعی را که مشکل ساز بوده را تا حد امکان برای رفع آن تدبیر لازم را انجام بدهید.
4. از خدای متعال کمک بگیرید.
5. هر دوی شما باید در این کار تلاش کنید تا خانواده ها نسبت به همدیگر خوش بین بوده و راضی به این وصلت باشند.

سوال:
من با یک دختر خانمی که دوستش دارم، می خواهم ازدواج کنم، منتها فامیل آنها مانع تراشی کرده و نظر خانواده دختر خانم را نسبت به من بی میل کرده اند، من خیلی ناراحت هستم، لطفا راهنمایی کنید.

پاسخ:
هر چند دوست داشتن و علاقه در ازدواج مهم می باشد منتها تنها شرط انتخاب نیست بلکه در طرف دیگر آن مسائل مهمی از جمله تناسب فکری، فرهنگی و خانوادگی و مسائل اخلاقی و اعتقادی هم باید در نظر گرفت. گاهی خود فرد امتیازاتی دارد منتها اصلا تناسبی بین شما و خانواده آنها نیست، این موضوع بعدا تا مرز جدایی و طلاق هم ادامه خواهد داشت.
توصیه می کنیم با چشم باز این قضیه را دوباره بررسی و تحقیق کنید و ایراد آنها را با دید انصاف و منطقی بسنجید، چه بسا مسائلی باشد که ذهن شما را قانع کند که از این فرد منصرف شوید.
معمولا وصلت هایی که خانواده ها تناسب کافی ندارند و علاقه دختر و پسر بیشتر جنبه احساسی و عاطفی است، بعدا عاقبت چنین زندگی چندان خوشایند نخواهد بود.

فرض دیگر اینکه نظر و ایراد آنها خیلی اساسی نیست و قابل رفع بوده و شما آمادگی لازم برای رفع مشکل را دارید و تناسب لازم بین شما و ایشان برقرار هست و حتی خانواده ها وجه اشتراک خوبی دارند، البته کشف این موضوع بدون مشاوره خیلی سخت خواهد بود که توصیه می شود در چنین مرحله ای حتما مشورت بگیرید بعد وارد مراحل تصمیم گیری حتمی بشوید، در این صورت شما باید از طریق خانواده و سایر افراد ذی نفوذ کمک بگیرید و تمام تلاش و اصرار خودتان را انجام بدهید، معمولا اگر طرف مقابل ببینند که شما علاقمند به این ازدواج هستید امید است با الطاف الهی مشکلتان حل شود.

اما در عین حال سعی کنید قبل از خواستگاری برای رفع موانع بوجود آمده راهکار مناسبی را پیدا کرده و آمادگی ذهنی و فکری را برای خانواده ایجاد کنید، فراموش نکنید که موقع تصمیم، عاقلانه فکر کنید که چنین وصلت های که به سختی و با قبول تمام شرایط طرف مقابل شکل می گیرد، بعدا مشکل ساز می شود و شما باید ظرفیت و توان خودتان را برای مشکلات آینده محاسبه وپیش بینی کنید.
با تمام این ابعاد باز اقدام کردید و نتیجه نگرفتید، یقین کنید در این وصلت خیری نیست و خدای متعال مصلحت نمی داند و بهتر است از ته دل بپذیرید و تسلیم تقدیر الهی شوید. توجه کنیم که در امورات این عالم علاوه بر اینکه ما مخیر هستیم باز اراده الهی موثر بوده و به طور یقین اراده الهى به صورت گزاف و بى حساب به ايجاد چيزى تعلق نمى گيرد بلكه آنچه اصالتا مورد تعلق اراده الـهى واقع مى شود ، جهت كمال و خير اشياء است و چون تزاحم ماديات موجب نقص و زيان بـعضى بوسيله بعضى ديگر مى شود، مقتضاى محبت الهى به كمال، اين است كه پيدايش مجموع آنها بگونه اى باشد كه خير و كمال بيشترى برآنها مترتب شود و از سنجيدن اينگونه روابط، مفهوم مصلحت بـدست مى آيد[1] و چنین مصلحتی برای اداره این عالم به طور احسن لازم و ضروری است.

خداوند بر اساس این عنصر است که مصالح انسانی را تعیین و مشخص می‌کند. از آیات قرآنی به دست می‌آید که انسان گاه چیزی را مصلحت می‌داند که مفسده است و چیزی را مفسده می‌شمارد که برای او مصلحت است؛ چنانکه می‌فرماید: « وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ؛و بسا چیزی را خوش نمی‌دارید و آن برای شما خوب است، و بسا چیزی را دوست می‌دارید و آن برای شما بد است، و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید».[2]
توجه و دقت به مصلحت الهی می تواند باعث آرامش ذهنی و فکری بگردد.[3]

منابع:
[1]. آموزش عقايد، مصباح يزدى، محمد تقی، 1395
[2]. بقره: 216
[3]. سايت انجمن گفتگوي ديني، انجمن مشاوره، كارشناس: نشاط: تاريخ:10/ 09/ 1396