جمع بندی در خدمت و خیانت ایرانیان مقیم غرب

تب‌های اولیه

20 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در خدمت و خیانت ایرانیان مقیم غرب

با عنایت به این نکته که کار و فعالیت ایرانیان مقیم کشور های غربی کمک به بنیه اقتصادی آنها ست و از طرفی اقتصاد و سیاست در دنیای امروز پیوندی ناگسستنی دارند.
آیا این افراد در جنایات غرب علیه ایران و کشورهای جهان سوم سهیم اند؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد نافع

باسلام و تشکر از پرسش گر عزیز
مقدمتا باید عرض کنم که: طیبعی است که همه ملتها با ارتباط با یکدیگر و استفاده از ظرفیت‌های هم می‌توانند کـار خـود را پـیـش ببرند. زیر بناى روابط اسلام با دیگران نیز نه بر اسـاس مـادى‌گـرى و سـودجـویى، بلکه بر مبناى عدالت و نگهداشت انصاف اسـتـوار اسـت.
قـرآن بـه مـسـلمانان سفارش کرده از ظلم و ستم و دست انـدازى بـه حـقوق دیگر ملتها بپرهیزند (مائده 2) و مى‌توانند با ملتهایى که بـه آنـان سـتم روا نمى‌دارند، و به خاطر دین با مسلمانان پیکار نمى‌کـنـنـد، پیوند داشته باشند (ممتحنه 7).
ولی کـسانى که اسلام را قبول ندارند و یا به تعبیر پرسش‌گر عزیز کسانی که در تقابل با نظام جمهوری اسلامی هستند تکلیف چیست؟
در این باره چند نکته حائز اهمیت است:

مـشـروع نـبـودن همکاری‌ها با دشمنان دین: قـرآن در این باره می‌فرماید: (لا تعاونوا على الاثم و العدوان (مائده 2). در آیات قرآن به بایستگى مـبـارزه بـا سـتـم و تـلاش بـراى رهـانیدن انسانها از چنگال رژیمهاى سـتـمـباره تاکید شده است. تلاش در راه عدالت و برقرارى آن و پاسدارى از آن در جـامـعه هاى انسانى، در آموزه‌هاى اسلامى بسیار ستوده شده و از هدفهاى رسالت رسولان, شمرده شده است: لـقـد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط و انزلنا الحدید فیه باس شدید و منافع للناس (حدید، 25). هـمـانـا پـیـامبرانمان را با دلیلهاى روشن فرستادیم و کتاب و ترازو هـمـراهشان نازل کردیم، تا آدمیان براى عدل و داد به پا خیزند و آهن را کـه در آن نـیـرویـى سـخـت و مـنـافـعى براى مردم نهفته است، فرو فرستادیم.
در آیـاتـى دیـگر، مسلمانان برانگیخته شده‌اند براى رهانیدن همنوعان خـود از چـنگال ستم بستیزند و کسانى که از زیر بار این مسوولیت شانه خالى مى‌کنند، نکوهش شده‌اند: و مالکم لا تقاتلون فى سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النسإ و الـولـدان الـذیـن یقولون ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا (نساء، 75). مـسـتـضعفین مورد اشاره آیه کسانى‌اند که از نظر سیاسى و مذهبى مورد تـبـعـیـض قـرار گـرفـتـه‌اند و در بى خبرى و گمراهى به سر مى‌برند، اسـتـعـدادهـاى فـکـرشـان هـرز رفته و منافع اقتصادى و نیروى کارشان اسـتـثمار مى‌شد و... در برابر چنین ستمى به انسانهاى در بند و ضعیف نـگـاه داشـتـه مـسـلـمـانان وظیفه دارند که با حرکت رهایى بخش خود، انـسانهاى ستمدیده را رهایى بخشند و نسیم آزادى را به آنان بوزانند.

روایات در این باره نیز گویای این مطلب است که عدم همکاری با دشمنان در قالب‌های گوناگون مورد توجه ائمه معصومین(ع) بوده است: یا على ده گروه از این امت به خداى بزرگ کافر شده‌اند، از جمله آنان: فروشنده جنگ افزار به کفار جنگى است (وسائل الشیعه، ج12/70). حضرت رضا علیه السلام فرمودند: «ای سلیمان، وارد شدن به دستگاه دشمنان و کمک به آنها و کوشش در تأمین نیازهایشان ، معادل کفر است و توجه عَمدی به ایشان ، در زُمره‌ی گناهان بزرگی است که آتش دوزخ سزای آن است.» (بحار الانوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۷۴، ح ۲۵).
البته باید توجه داشت که مـفهوم (دشمنان دین = اعدإ الدین) همه کافران و غـیـرمـسـلمانان کسانى هستند که با دین و متدینان دشمنى مى‌ورزنـد و قـدرت و تـوان نـظـامـى آنـان براى اساس اسلام و نظام اسلامى خـطـرناک است. دامنه همکارى نباید به توانمندى آنان بینجامد و اسـلام بـه دست خود مسلمانان ناتوان شود. این معیار اصلى در همکاری و یا عدم همکاری با دشمنان اسلام اسـت. در مورد پرسش مطرح شده نیز ملاک و معیار همین مطلب است.

در پایان چند نکته لازم به تذکر است:
اسلام نظامى اجتماعى و حکومتى است و لازمه یک نظام حکومتى آن است که با جهان در پیوند باشد و با دیگران پیوستگى تجارى داشته باشد. خود پیامبر(ص) با جهان پیرامون خود که مسلمان نبودند در پـیـوند بود، سفیر مى‌فرستاد و نمایندگان آنان را به حضور مى پذیرفت و ... بر این اساس مـسلمانان باید این اصل مهم را سرلوحه کار خود قرار دهند و البته به این اصل قیدهایى نیز خورده که باید آنها را پاس دارند، از جمله:
1. پـیـونـد با کسانى که در پى سست کردن ارکان دین و آزار مسلمانند، روا نیست.
2. این پیوند، نباید سبب سلطه و برترى کافران بر مومنان گردد.

ممنون از پاسخگویی کارشناس محترم

ظاهرا سوال اینجانب واضح و مشخص نبوده است بنابراین بصورت تفصیلی و کاملتر در چند بند از شما پرسش می نمایم:

- اگر شخص به این دلیل که امکانات آموزشی –رفاهی در داخل کشور محدود و کم می باشد جهت اقامت و زندگی به
خارج( کشورهای غربی) برود و کار تجاری-علمی نماید. می توان گفت این نوع خدمت در راستای کمک به بشریت می باشد ؟ یا با توجه به کمک اقتصادی به بنیه غرب در راستای خیانت به بشریت و کشور خود می باشد؟

- بهتر است این گونه افراد در مملکت خود با هر شرایطی بمانند و به مردم با هر امکاناتی خدمت کنند و یا در موارد خاص لازم است که در کشورهای غربی مقیم باشند و از این طریق در خدمت مردم خود باشند؟ و چه بسا این عمل در راستای خدمت به بشریت هم باشد؟

- اگر این شخص در کشور خود بماند تا آخر عمر به آن مدارج و موقعیت علمی که در غرب به آن دست می یابد ، نخواهد رسید. کدامیک از گزینه ها برای ایشان بد است و کدام بدتر ؟ رفتن یا ماندن؟

- همین سوال برای کسانی است که جهت حصول موقعیت های مالی و کسب ثروت مقیم غرب می شوند؟ آیا اینان در قبال مردم کشور خود مسئولند و به علت کمک به اقتصاد غرب در قیامت مورد بازخواست خواهند بود؟

abbas_hamedi;935549 نوشت:
[=arial black]با عنایت به این نکته که کار و فعالیت ایرانیان مقیم کشور های غربی کمک به بنیه اقتصادی آنها ست و از طرفی اقتصاد و سیاست در دنیای امروز پیوندی ناگسستنی دارند.
آیا این افراد در جنایات غرب علیه ایران و کشورهای جهان سوم سهیم اند؟

سلام

شخصا ایرانیان مقیم خارج از کشور را در سه گروه دسته بنبندبندی می کنم

1/دسته اول کسانی هستن که بخاطر مسائل سیاسی و اعتقادی و وابسته ب گروههای اپوزیسیون و ضدانقلاب قرار دارن و بعضا تحت تعقیب دستگاهها امنیتی و قضایی کشور می باشند

2/دسته دوم کسانی قرار دارن که بخاطر محدودیت های آزادی و بی بند باری نظیر بی حجابی و شرب خمر و لا ابالی گری
ورابطه آزاد زنان و مردان

ترجیح دادن از کشور خارج بشوند

3/اما دسته سوم کسانی هستن جز نخبه های کشور هستن ودر بهترین دانشگاهها دولتی طراز اول کشور در حوزه علوم پایه و پزشکی و فنی تحصیل کردن و بدلیل نبود شراب مناسب شغلی و تحقیقاتی ومرتبط ب رشته ههای تخصصی خودشان و اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور این مغزههای کشور را فرار ی دادن و ناگزیر ب اقامت در کشورههای ااروپایی یا آمریکا شدن

شایان ذکر است . در بین سه گروه یاد شده کسانی هم با ثروت ههای افسانه ای وجود دارن که سرمایه هها هنگفتی را بایستی در کشور
خودشان در چرخه ههای اقتصادی و صنعتی و ب رشد و تولیدات ملی کشور بکار گرفته شود

این سرمایه هها ی عظیم در کشورههای بیگانه و غالبا متخاصم با ما و انقلان سرمایه گذاری گردیده است .

abbas_hamedi;935549 نوشت:
[=arial black]با عنایت به این نکته که کار و فعالیت ایرانیان مقیم کشور های غربی کمک به بنیه اقتصادی آنها ست و از طرفی اقتصاد و سیاست در دنیای امروز پیوندی ناگسستنی دارند.
آیا این افراد در جنایات غرب علیه ایران و کشورهای جهان سوم سهیم اند؟

امروزه جهان بیش از گذشته به هم مرتبط و پیوسته است .
سرنوشت همه مردم کره زمین به هم گره خورده و اگر کسی در آمریکا خدمتی به کشورش کند، در حقیقت به بشریت ، به ما و شما کمک کرده .
مثلا امروزه تمام مقالات جهان برای همگان قابل دسترسی است .
از آن ها می توان در تهیه بمب هم استفاده کرد ، در تهیه دارو هم .
در نتیجه شما وقتی مقاله علمی ای می نویسید، نمی توانید تعیین کنید که دیگران از آن چه استفاده ای میکنند اما می دانید به هر حال راه پیشرفت جامعه علمی و بشری از اشتراک علم می گذرد .

درباره اقتصاد هم همینطور است .
بالاخره غرب و مخصوصا آمریکا کشور های پیشرو جهان هستند . اگر کسی به شرکت بنز یا اپل کمک کند به اقتصاد آمریکا کمک کرده ولی به بشریت نیز کمک کرده .
یا یک مثال دیگر. امروزه باید از کشور های دیگر سرمایه گذار در کشور خودت بیاوری تا اقتصادت رونق پیدا کند . خب این نیز مانند موارد بالا ، بازی دو سر برد است . حالا شاید آن سرمایه گذار پولش در نهایت به وزارت دفاع آمریکا برسد .

خلاصه جهان امروز بسیار مرتبط شده و اقتصاد و علم و همه چیزش به هم متصل است . این نوشته شما کمی وسواسی است و اگر بخواهیم گیر بدهیم هر کجا که اقتصادی شکوفا شود، چون در نهایت به اقتصاد آمریکا کمک میکند پس آن کشور در مقابله با ایران سهیم است .

abbas_hamedi;935549 نوشت:
با عنایت به این نکته که کار و فعالیت ایرانیان مقیم کشور های غربی کمک به بنیه اقتصادی آنها ست و از طرفی اقتصاد و سیاست در دنیای امروز پیوندی ناگسستنی دارند.
آیا این افراد در جنایات غرب علیه ایران و کشورهای جهان سوم سهیم اند؟

سلام گرامی
چند نکته به نظرم میرسه که خدمتتون عنوان می کنم. شاید ی کمکی کرد بهتون:
نکته اول: اینکه صرف قضاوت های یک طرف و متهم کردن غیر مستقیم قشر نخبه کشور به خیانت و خدمت به کفرو امثال این ها دور از انصاف هست. خوب هست که تا قبل این جور یک طرفه به قاضی رفتن ها
شرایط رو از دید اون افراد ببینیم و ازشون سوال کنیم
نکته دوم: اینکه به هیچ وجه فکر نکنیم لزوما از قشر نخبه جامعه دلسوز تر و مومن تر هستیم
نکته سوم: خدمت به جمهوری اسلامی مساوی خدمت به اسلام نیست. برخی از دزدی ها ای که در طول این حکومت شده در هیچ دوره ای از تاریخ ایران نشده است.(البته من طرفدار حکومت های شاهنشاهی نیستم صرف خواستم بگم این حکومت فقط ادعای اسلام دارد. نشانه اش هم زندانی بودن معاون اول رئیس جمهور مملکت بنابرین همچین حکومتی ارزش خدمت شاید نداشته باشد)
نکته چهارم : فرزند یکی از مراجع تقلید هم برای پزشکی به یکی از کشور های غربی رفتن اگر لازم شد اسم آن مرجع رو هم میبرم.
نکته پنجم: یکی از مسائلی که به عقیده بنده تخبه ها میبینن این هست که نمیتوانند برای جامعه مفید باشند زیرا سیستم کشور ما این امکان را به آن ها نمیدهد. یا اینکه به سختی میشود کاری کرد
در این مملکت رانت و آقازادگی حرف اول را می زند. وقتی فرد م بیند مملکتش در حال نابودیست و کاری از دستش بر نمی آید چه کار کند؟ بایستد و خود را هم نجات ندهد؟
نکته ششم: معنا کردن خدمت. اگر شما برای کسی کار کنی و پولش را بگیری به او خدمت کردی؟ خیر شما مزد کارت رو گرفتی خدمت کردن معنی دیگری دارد.
نکته هفت: برخی به دلیل عدم وجود امکانات علمی به غرب رفته و بعد از اتمام تحصیل با وجود شرایط مناسبی که دارند بر می گردند برای اصلاح امور کشور و لازمه این اصلاحات وجود تخصصی هست که در این مملکت وجود ندارد.
موفق باشید

آینـه;937666 نوشت:
اگر کسی در آمریکا خدمتی به کشورش کند، در حقیقت به بشریت ، به ما و شما کمک کرده .

آینـه;937666 نوشت:
اگر کسی به شرکت بنز یا اپل کمک کند به اقتصاد آمریکا کمک کرده ولی به بشریت نیز کمک کرده .

؟؟؟؟ !!!!! میشه توضیح بدین چه جوری؟

آینـه;937666 نوشت:
خب این نیز مانند موارد بالا ، بازی دو سر برد است . حالا شاید آن سرمایه گذار پولش در نهایت به وزارت دفاع آمریکا برسد .

حال این وزارت آن پول را به صورت بمب بر سر مردم بریزد . آیا افرادی از این ملت که در کسب درآمد اقتصاد آمریکا دخالت دارند مقصرند؟

تنها خروجی که الآن در مقاطع تحصیلات تکمیلی دانشگاههای کشور می بینیم، تولید مقالات isi هست. این مقالات دسترسیشون جهانیه و همه در هر جهان بهشون دسترسی دارند صرف نظر از اینکه در کجا نوشته شده. پس چه فرقی می کنه که فرد داخل کشور این کار رو انجام بده یا خارج؟

ما در کشورمون صنعت قوی و پیشرو نداریم که نیازمند تحقیقات دانشگاهی باشه. سیاستگذاری های پژوهشی کشور، دانشگاهها رو وادار به تحقیق دست اول (به اصطلاح تحقیق در مرز علم) می کنه در حالی که صنعت ما نیازمند تحقیقات دست دومه. این ناهماهنگی باعث میشه که تحقیقات دانشگاهی به عنوان یک سربار در نظر گرفته بشه و نتیجش این میشه که به خاطر کمبود بودجه، از جذب هیئت علمی خودداری می کنند.

اگر فرد بتونه در داخل کشور جذب بشه، در بهترین حالت به حل مسائلی می پردازه که فقط در خارج کشور به درد می خورند. با این تفاوت که اگر در خارج از کشور بود از بودجه اونها استفاده می کرد، امکانات بیشتری در اختیارش بود و کاربرد تحقیقاتش رو هم به چشم خودش میدید.

اگر قصدتون اینه که مشکل مهاجرت نخبگان رو حل کنید، باید پیگیر باشید که این سیاستگذاری ها تصحیح بشن.

[="Tahoma"][="Navy"]

abbas_hamedi;935549 نوشت:
با عنایت به این نکته که کار و فعالیت ایرانیان مقیم کشور های غربی کمک به بنیه اقتصادی آنها ست و از طرفی اقتصاد و سیاست در دنیای امروز پیوندی ناگسستنی دارند.
آیا این افراد در جنایات غرب علیه ایران و کشورهای جهان سوم سهیم اند؟

سلام
اگه کمک مستقیم باشه بله و الا مشکله اونو دخیل دونست بخصوص که نیت آنها هم چنین نیست
یا علیم[/]

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
نکته اول: اینکه صرف قضاوت های یک طرف و متهم کردن غیر مستقیم قشر نخبه کشور به خیانت و خدمت به کفرو امثال این ها دور از انصاف هست. خوب هست که تا قبل این جور یک طرفه به قاضی رفتن ها

من متهم نکردم ............ سوال کردم .
صحبتی از نخبگان نیز نشد . طرف صحبت تمامی اقشار مردم بودند(طیف مهاجرین از تمامی قشرهای مردم می باشند).

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
اینکه به هیچ وجه فکر نکنیم لزوما از قشر نخبه جامعه دلسوز تر و مومن تر هستیم

واقعا متن سوال چنین برداشتی را به خواننده می دهد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
خدمت به جمهوری اسلامی مساوی خدمت به اسلام نیست.

در متن جمله کلمه جمهوری اسلامی و اسلام می باشد؟ آیا در ذهن مخاطب این معنا شکل می گیرد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
فرزند یکی از مراجع تقلید هم برای پزشکی به یکی از کشور های غربی رفتن اگر لازم شد اسم آن مرجع رو هم میبرم.

هر فردی که شرایط تحصیل( مالی-فرهنگی-اجتماعی) در خارج را دارد ، برود و با مدارج تحصیلی-مالی بالا برگردد و به مردم کشورش خدمت کند.

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
معنا کردن خدمت. اگر شما برای کسی کار کنی و پولش را بگیری به او خدمت کردی؟ خیر شما مزد کارت رو گرفتی خدمت کردن معنی دیگری دارد.

دو نفر متخصص ایرانی یکی در کشوری غربی و دیگری در ایران مشغول به کار می باشند و هر دو نیز مزد می گیرند. آیا حقیقتا کار این دو یکی است ؟ هر دو خدمت می کنند یا ....؟

وقتی مردم کشورت به تو نیاز دارند بی انصافی و ظلم نیست در کشوری بیگانه کار کنی ؟

خیانت را مراتبی است. یکی در انجام کار اداری قصور می کند دیگری برای بیگانگان جاسوسی می نماید.
.............

بگذارید سوال را کلی تر بپرسم
اگر فردی از کشوری جهان سوم در غرب مشغول به کار فرهنگی- مالی باشد. وغرب به بهانه های مختلف به جنایت علیه کشور جهان سومی مشغول شود. وضعیت انسانی و اخلاقی شهروند مذکور به چه صورتی است؟
مسئول است یا نیست؟ به چه میزان؟ چکار باید کند؟

البته باید به این نکته اشاره کرد در بررسی موقعیت انسانی-اخلاقی مهاجرین باید تمامی عوامل و شاخص ها مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و مشخص گردد سود بردار برآیند اقامت آنها به سوی غرب است یا کشور خودشان.

و این برای افراد مختلف ، متفاوت می باشد.
ولی ظاهرا به نظر می رسد برای اکثریت افراد این برآیند به سود غرب است.

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
نکته اول: اینکه صرف قضاوت های یک طرف و متهم کردن غیر مستقیم قشر نخبه کشور به خیانت و خدمت به کفرو امثال این ها دور از انصاف هست. خوب هست که تا قبل این جور یک طرفه به قاضی رفتن ها

من متهم نکردم ............ سوال کردم .
صحبتی از نخبگان نیز نشد . طرف صحبت تمامی اقشار مردم بودند(طیف مهاجرین از تمامی قشرهای مردم می باشند).

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
اینکه به هیچ وجه فکر نکنیم لزوما از قشر نخبه جامعه دلسوز تر و مومن تر هستیم

واقعا متن سوال چنین برداشتی را به خواننده می دهد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
خدمت به جمهوری اسلامی مساوی خدمت به اسلام نیست.

در متن جمله کلمه جمهوری اسلامی و اسلام می باشد؟ آیا در ذهن مخاطب این معنا شکل می گیرد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
فرزند یکی از مراجع تقلید هم برای پزشکی به یکی از کشور های غربی رفتن اگر لازم شد اسم آن مرجع رو هم میبرم.

هر فردی که شرایط تحصیل( مالی-فرهنگی-اجتماعی) در خارج را دارد ، برود و با مدارج تحصیلی-مالی بالا برگردد و به مردم کشورش خدمت کند.

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
معنا کردن خدمت. اگر شما برای کسی کار کنی و پولش را بگیری به او خدمت کردی؟ خیر شما مزد کارت رو گرفتی خدمت کردن معنی دیگری دارد.

دو نفر متخصص ایرانی یکی در کشوری غربی و دیگری در ایران مشغول به کار می باشند و هر دو نیز مزد می گیرند. آیا حقیقتا کار این دو یکی است ؟ هر دو خدمت می کنند یا ....؟

وقتی مردم کشورت به تو نیاز دارند بی انصافی و ظلم نیست در کشوری بیگانه کار کنی ؟

خیانت را مراتبی است. یکی در انجام کار اداری قصور می کند دیگری برای بیگانگان جاسوسی می نماید.
.............

بگذارید سوال را کلی تر بپرسم
اگر فردی از کشوری جهان سوم در غرب مشغول به کار فرهنگی- مالی باشد. وغرب به بهانه های مختلف به جنایت علیه کشور جهان سومی مشغول شود. وضعیت انسانی و اخلاقی شهروند مذکور به چه صورتی است؟
مسئول است یا نیست؟ به چه میزان؟ چکار باید کند؟

البته باید به این نکته اشاره کرد در بررسی موقعیت انسانی-اخلاقی مهاجرین باید تمامی عوامل و شاخص ها مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و مشخص گردد سود بردار برآیند اقامت آنها به سوی غرب است یا کشور خودشان.

و این برای افراد مختلف ، متفاوت می باشد.
ولی با یک برآورد اجمالی به نظر می رسد برای اکثریت افراد این برآیند به سود غرب است.

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
نکته اول: اینکه صرف قضاوت های یک طرف و متهم کردن غیر مستقیم قشر نخبه کشور به خیانت و خدمت به کفرو امثال این ها دور از انصاف هست. خوب هست که تا قبل این جور یک طرفه به قاضی رفتن ها

من متهم نکردم ............ سوال کردم .
صحبتی از نخبگان نیز نشد . طرف صحبت تمامی اقشار مردم بودند(طیف مهاجرین از تمامی قشرهای مردم می باشند).

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
اینکه به هیچ وجه فکر نکنیم لزوما از قشر نخبه جامعه دلسوز تر و مومن تر هستیم

واقعا متن سوال چنین برداشتی را به خواننده می دهد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
خدمت به جمهوری اسلامی مساوی خدمت به اسلام نیست.

در متن جمله کلمه جمهوری اسلامی و اسلام می باشد؟ آیا در ذهن مخاطب این معنا شکل می گیرد؟

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
فرزند یکی از مراجع تقلید هم برای پزشکی به یکی از کشور های غربی رفتن اگر لازم شد اسم آن مرجع رو هم میبرم.

هر فردی که شرایط تحصیل( مالی-فرهنگی-اجتماعی) در خارج را دارد ، برود و با مدارج تحصیلی-مالی بالا برگردد و به مردم کشورش خدمت کند.

جوجه اردک زشت;937676 نوشت:
معنا کردن خدمت. اگر شما برای کسی کار کنی و پولش را بگیری به او خدمت کردی؟ خیر شما مزد کارت رو گرفتی خدمت کردن معنی دیگری دارد.

دو نفر متخصص ایرانی یکی در کشوری غربی و دیگری در ایران مشغول به کار می باشند و هر دو نیز مزد می گیرند. آیا حقیقتا کار این دو یکی است ؟ هر دو خدمت می کنند یا ....؟

وقتی مردم کشورت به تو نیاز دارند بی انصافی و ظلم نیست در کشوری بیگانه کار کنی ؟

خیانت را مراتبی است. یکی در انجام کار اداری قصور می کند دیگری برای بیگانگان جاسوسی می نماید.
.............

بگذارید سوال را کلی تر بپرسم
اگر فردی از کشوری جهان سوم در غرب مشغول به کار فرهنگی- مالی باشد. وغرب به بهانه های مختلف به جنایت علیه کشور جهان سومی مشغول شود. وضعیت انسانی و اخلاقی شهروند مذکور به چه صورتی است؟
مسئول است یا نیست؟ به چه میزان؟ چکار باید کند؟

البته باید به این نکته اشاره کرد در بررسی موقعیت انسانی-اخلاقی مهاجرین باید تمامی عوامل و شاخص ها مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و مشخص گردد سود بردار برآیند اقامت آنها به سوی غرب است یا کشور خودشان.

و این برای افراد مختلف ، متفاوت می باشد.
ولی با یک برآورد اجمالی به نظر می رسد برای اکثریت افراد این برآیند به سود غرب است.

سلام
ما دامنه موارد خیانت را نباید به این شکل ببینیم که هر فردی که، از کشوری به کشور دیگری مهاجرت کرد و شهروند اون کشور شد خائن به کشور زادگاه یا کشوری که در آنجا سالهای قبل از مهاجرت حضور داشته، شناخته بشه.
.
ببنید، دو مفهوم تبار و تابعیت (نمیدونم میشه بهش گفت ملت و ملیت یا نه) به دلیل اینکه غالبا به یک "واژه"‌ی یکسان میرسند، این تصور رو به وجود میارن که دو مفهوم یکسان هستند. اما اینطور نیست. برای مثال تبار و تابعیت بسیاری از ماها ایرانیه؛ اما این قرار نیست که همیشه به این شکل باشه. ممکنه من و شمای نوعی تبارمون ایرانی باشه، ولی تابعیتمون ایرانی نباشه و ممکنه شهروند سوئیس باشیم.
بر خلاف تبار، هر کسی آزاد است که به اختیار خودش تلاش کنه و ملیت و تابعیت خودش رو تغییر بده و در صورت نبود تعارضات با کشور مقصد، از حقوق شهروندی برخوردار بشه.
مثال میزنم، اگر فردی با تبار ایرانی، در کشوری اروپایی کار میکنه که فرضا اون کشور ایران رو تحریم کرده و شغل اون طرف به شکلیه که تاثیر حتی مستقیم داره روی این تحریم، از منظر تابعیت (ملیت) هرجی بهش نیست. چون حقوق و هزینه های شهروندی اون فرد رو کشور اروپایی متقبل میشه و اون باید طبق قواعد اونجا امرار و معاش کنه. همانطور که برای ماها هم این موضوع صادقه. در واقع اون فرد به شکل مادام العمر عهد اخوت برای تابعیت با ایران نبسته.
باز تاکید میکنم نکته اینجاست هیچ کدام از ما تصمیصم نگرفتیم در کدام سرزمین به دنیا بیایم و مفاهیمی مثل میهن پرستی، وطن پرستی و... هم حاصل از خواست، رقابت و... انسان های هر منطقه که مرزبندی و خط کشی شده شکل گرفته، و ممکنه فردی باشه که عرق و علاقه ای نداشته باشه به اون محدوده جغرافیایی و انسان هاش که به نظر من باز هم تو این زمینه فرد آزاده کما اینکه ما هم آزادیم به اون فرد خرده بگیریم که چرا فرضا به تبارت پشت کردی.

abbas_hamedi;937960 نوشت:
وقتی مردم کشورت به تو نیاز دارند بی انصافی و ظلم نیست در کشوری بیگانه کار کنی ؟

وقتی نیاز ندارند چی؟ وقتی برای صرفه جویی در بودجه از جذب هیئت علمی خودداری میشه، معنیش اینه که به تحقیقات دانشگاهی به عنوان یک سربار نگاه میشه. صنعت کشور هم یک صنعت پیشرو نیست که این تحقیقها رو بخواد. فردی که در ایران دکترا میگیره ممکنه مجبور بشه بین بیکار ماندن در ایران یا ادامه کار علمی در خارج از کشور انتخاب کنه و گزینه قابل توجهی برای خدمت به کشورش نداشته باشه.

مسئولین باید تصمیم بگیرند که سیستم آموزشی کشور رو برای حل مشکلات کشور می خوان یا برای بالابردن رتبه ایران در رنکینگ جهانی (که الآن سند چشم انداز روی دومی تاکید داره).


abbas_hamedi;937960 نوشت:
اگر فردی از کشوری جهان سوم در غرب مشغول به کار فرهنگی- مالی باشد. وغرب به بهانه های مختلف به جنایت علیه کشور جهان سومی مشغول شود. وضعیت انسانی و اخلاقی شهروند مذکور به چه صورتی است؟
مسئول است یا نیست؟ به چه میزان؟ چکار باید کند؟

یه سوال بپرسم از شما:
آیا ادیسون به کشور ما ظلم کرده یا به نفع ما کار کرده؟ آیا بهتر بود کمتر کار می کرد تا غرب پیشرفت نکنه؟
یا یه مثال ایرانیشو بگم: آیا بهتر بود پروفسور سمیعی دنبال درس نره تا به پیشرفت غرب کمک نشه؟ اگر ایران مونده بود آیا به همینجا می رسید؟

ما باید به جای توقع کم کاری از محققین، توقع سیاست گذاری درست از مسئولین داشته باشیم.

بحث در مورد مهاجرت نخبگان بدون در نظر گرفتن شرایط صنعت و دانشگاه و اهدافی که دانشگاه برای خودش در نظر گرفته ممکن نیست.

وقتی دانشگاه هدفش رو تحقیق دست اول می گذاره، اصرار بر ماندن محققین در یک منطقه خاص جغرافیایی بی معناست چون این علم جهانیه. اما اگر قراره دانشگاه اهداف کشوری داشته باشه، اون موقع باید برنامه های توسعه و اهدافی که در نظر گرفته شده تصحیح بشن.

اگر دانشگاه به جای تولید علم (یعنی کار در مرزهای علم)، بره همون علمی که در دنیا وجود داره رو گرد آوری کنه، ترجمه کنه، خلاصه کنه و ... می تونه خیلی از مشکلات صنعت رو حل کنه. اون زمان هست که میشه صنعت و دانشگاه رو به هم وصل کرد. و اون زمان هست که اصرار بر ماندن محققین در ایران معنی دار میشه.

پرسش:
آیا مهاجرت برخی ایرانیان به کشورهای غربی برای کار و فعالیت، نوعی مشارکت در ظلم دولتهای غربی و خیانت به هموطنانشان محسوب می شود؟

پاسخ:
قبل از پرداختن به پاسخ، نکاتی را مقدمتاً عرض می کنیم: طیبعی است که همه دولتها و ملتها با ارتباط متقابل و بهره گیری از ظرفیت‌های هم می‌توانند امر توسعه و پیشرفت را ثمربخش تر پـیـش ببرند. زیربناى روابط اسلام با دیگران نه بر اسـاس مـادى‌گـرى و سـودجـویى، بلکه بر مبناى عدالت و نگهداشت انصاف و نفع همگانی اسـتـوار اسـت. بر این اساس قـرآن بـه مـسـلمانان سفارش کرده از ظلم و ستم و دست انـدازى بـه حـقوق دیگر ملتها بپرهیزند. (1) با این شرط مى‌توانند با ملتهایى که بـه آنـان سـتم روا نمى‌دارند، و به خاطر دین با مسلمانان پیکار نمى‌کـنـنـد، پیوند داشته باشند.(2) نکته دیگر اینکه قـرآن کریم در باره مـشـروع نـبـودن همکاری‌ با دشمنان دین خدا می‌فرماید: «وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ، و در گناه و تعدى دستيار هم نشويد.»(3)، همچنین در آیات قرآن، به بایستگى مـبـارزه بـا سـتـم و تـلاش بـراى رهـانیدن انسانها از چنگال رژیمهاى سـتـمکار، تلاش در راه عدالت و برقرارى آن و پاسدارى از آن در جـامـعه هاى انسانى که از جمله اهداف و رسالتهای متعالی انبیاء الهی می باشد تاکید شده است. (4) روایات دینی بسیاری نیز مؤید همین مطلب است و توصیه به عدم همکاری با دشمنان در قالب‌های گوناگون مورد توجه ائمه معصومین(علیهم السلام) بوده است.(5) بعلاوه اینکه، اسلام نظامى اجتماعى و حکومتى است و لازمه یک نظام حکومتى آن است که با جهان و دیگر دولتها و ملتها در پیوند و ارتباط متقابل بوده و پیوستگى و ارتباط علمی، فرهنگی و اقتصادی و تجارى داشته باشد. بی شک، ارتباطات و همکاری های دولت های جهان در مسیر پیشرفت های گوناگون علمی، اقتصادی و ... مفید حال همه بشریت خواهد بود. حتی پیامبر(صلی لله علیه و آله) نیز با جهان پیرامون خود با وجودیکه مسلمان نبودند در پـیـوند و همکاری بود، سفیر مى‌فرستاد و نمایندگان آنان را به حضور مى پذیرفت البته به قید شرایطی از جمله: 1. پـیـونـد و ارتباط با کسانى باشد که در پى سست کردن ارکان دین و آزار مسلمان نباشند. 2. این پیوند، نباید سبب تقویت دشمنان و سلطه و برترى کافران بر مومنان گردد.

با این مقدمه، تا حدود زیادی کلیت پاسخ، روشن می شود با این وجود، نکاتی تکمیلی را در ادامه بیان می کنیم؛ ایرانیان مقیم خارج از کشور را می توان در چند گروه دسته بندی کرد:

دسته اول: کسانیکه بخاطر مسائل سیاسی و اعتقادی و وابستگی به گروههای اپوزیسیون و ضدانقلاب و اساساً با هدف تخریب و دشمنی با نظام اسلامی حاکم بر کشور و یا بعضا تحت تعقیب دستگاههای امنیتی و قضایی کشور از کشور خارج شده اند. بی شک، این دسته معمولاً با دشمنان ایران اسلامی همکاری و همصدایی تنگاتنگی داشته و به انحاء مختلف به انقلاب اسلامی و ملت خود خیانت می کنند.
دسته دوم: کسانیکه بخاطر محدودیت های آزادی و بی بند باری نظیر بی حجابی و شرب خمر و لا ابالی گری ورابطه آزاد زنان و مردان ترک وطن را ترجیح داده اند. در نگاه اول، مهاجرت این طیف، را نمی توان اقدامی برای خیانت و همکاری با دشمنان دین و ملت دانست، بلکه غالب این دسته بدنبال آزادی های شخصی و سود و نفع خودشان در پناه آزادی های لیبرالی هستند! البته بسیاری از همین طیف، در ادامه، تحت تأثیر دستگاه های تبلیغاتی دشمنان، مخالفان و اپوزیسیون های خارج کشور، جذب گروه های معاند و مخالف می شوند.
دسته سوم: کسانیکه از طریق ظرفیت های گوناگون ملی ثروت های افسانه ای بدست آورده و در حالیکه می بایست این سرمایه ها را در کشور خودشان و در چرخه های اقتصادی و صنعتی داخل و در جهت رشد و تولیدات ملی کشور و محرومیت زدایی هموطنانشان بکار گیرند برای سود و نفع بیشتر و یا رفاه و آسایش شخصی و خانوادگی به اروپا و آمریکا عزیمت کرده و نفع سرمایه های ایشان، به جیب دشمنان و همپیمانان این ملت می رود. بی شک، خواسته یا ناخواسته این دسته نیز با دشمنان ملت ایران و دیگر ملت های مظلوم همکاری می کنند و دستشان به خون مظلومان عالَم آغشته است.
دسته چهارم: کسانیکه جزو نخبه های علمی کشور هستند در حالیکه با استفاده از بودجه ها و سرمایه های بیت المال در بهترین دانشگاههای دولتی طراز اول کشور در حوزه علوم پایه و پزشکی و فنی تحصیل کرده و دارای نام و نشان نخبگی شده اند و حال، بدلیل نبود شرایط مناسب شغلی، درآمد مناسب، فقدان شرایط تحقیقاتی ومرتبط به رشته های تخصصی، یا اوضاع نابسامان اقتصادی و اجتماعی کشور، یا عدم وجود آینده ای روشن برای پیشرفت بیشتر در حوزه های علمی و تخصصی و یا حتی برای کمک به پیشرفت علم که مفید حال همه بشریت است مجبور به خروج و عزیمت و اخذ اقامت از کشورهای اروپایی و آمریکایی می شوند. قطع مسلم، این گروه، اگر حقیقتاً برای دستیابی به پیشرفت های علمی و خدمت به توسعه علم و دانش مفید و خدمت بیشتر به دیگر جوامع بشری و مردم کشورشان باشد قطعاً امری پسندیده و بسا ضروری است که البته تعداد این قبیل افراد هم کم نیست، اما اگر برای راحت و آسایش بیشتر و کسب سود و نفع مادی و دنیوی خود (کسب شهرت و ثروت)، حاضر به همکاری با صاحبان قدرت و ثروت دول اروپایی و آمریکایی و نظام سرمایه داری که جز به نفع و سود خود به چیز دیگری نمی اندیشند باشند، بعید نیست در اقدامات ظالمانه آنها و یا حداقل در ضعیف شدن جوامع اسلامی در برابر نظام استکباری شریک باشند.

در این میان، گروه دیگری نیز ضرورتاً برای ادامه تحصیل، مأموریت های شغلی و کاری و یا توسعه تجارت و پیشرفت اقتصادی کشور بطور موقت و یا دائمی ناگزیر شده اند که در خارج از کشور زندگی کنند، بدون شک، مهاجرت این دسته به خارج کشور برای کار و فعالیت و در راستای رشد و توسعه کار و علم و فعالیت برای خدمت بوده و در صورت عدم همکاری با گروه ها و جریانات مخالف و معاند، خالی از اشکال است. در نتیجه نمی توان همه کسانیکه به خارج عزیمت کرده و به هر دلیلی اعم از تحصیل و کار و فعالیت در اروپا یا آمریکا زندگی می کنند را خائن و شریک اقدامات دشمنان جمهوری اسلامی و ملت ایران دانست.

پی نوشت ها:
1. مائده/ 2.
2. ممتحنه/ 7.
3. مائده/ 2.
4. «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ، هـمـانـا پـیـامبرانمان را با دلیلهاى روشن فرستادیم و کتاب و ترازو هـمـراهشان نازل کردیم، تا آدمیان براى عدل و داد به پا خیزند و آهن را کـه در آن نـیـرویـى سـخـت و مـنـافـعى براى مردم نهفته است، فرو فرستادیم.»، حدید/ 25.
5. رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله): «یا على ده گروه از این امت به خداى بزرگ کافر شده‌اند، از جمله آنان: فروشنده جنگ افزار به کفار جنگى است.» (وسائل الشیعه، ج12/70)؛ نیز امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «ای سلیمان، وارد شدن به دستگاه دشمنان و کمک به آنها و کوشش در تأمین نیازهایشان، معادل کفر است و توجه عَمدی به ایشان ، در زُمره‌ی گناهان بزرگی است که آتش دوزخ سزای آن است.» (بحار الانوار، ج ۷۵ ، ص ۳۷۴، ح ۲۵).

موضوع قفل شده است