صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا ظلمت مجعول است؟

  1. #11

    عضویت
    جنسیت اردیبهشت 1394
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,667
    صلوات
    21079
    حضور
    126 روز 2 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3



    باسمه اللطیف
    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها


    به هرحال تعابیر دینی چنین معنایی را می رساند آنجا که
    عالم جسمانی را عالم ظلمت می داند در حالی که می دانیم عالم ماده هم، وجود است و نور است.
    یا علیم
    احتمال دارد تعبیر ظلمت در باره ی عالم جسمانی(ظلمات الارض)اشاره به جهات امکانی و ماهیات جسمانیات باشد نه وجود آنها که از آن به نور تعبیر می گردد

    شاهدش هم:"الله نور السموات و الارض......."حال بعضی مفسرین فرموده اند مقصود" نوّر"است و بعضی چیزی دیگر گفته اند ولی قدر مسلم این است که نورِ وجود،ضعیفش

    هم نور است و مرتبه ای از وجود،پس نمی تواند ظلمت باشد.
    ویرایش توسط حبیبه : 1396/03/30 در ساعت 13:41


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  2. صلوات


  3. #12

    عضویت
    جنسیت آبان 1392
    نوشته
    2,285
    صلوات
    4023
    حضور
    32 روز 8 ساعت 28 دقیقه
    وبلاگ
    21
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    احتمال دارد تعبیر ظلمت در باره ی عالم جسمانی(ظلمات الارض)اشاره به جهات امکانی و ماهیات جسمانیات باشد نه وجود آنها که از آن به نور تعبیر می گردد

    شاهدش هم:"الله نور السموات و الارض......."حال بعضی مفسرین فرموده اند مقصود" نوّر"است و بعضی چیزی دیگر گفته اند ولی قدر مسلم این است که نورِ وجود،ضعیفش

    هم نور است و مرتبه ای از وجود،پس نمی تواند ظلمت باشد.
    سلام
    بله نور است اما شما نور می بینید؟
    ظلمت و نور به حسب ماست نه به حسب حقیقت.
    یا علیم

    این قرن ، قرن اسلام است
    امام خامنه ای

    داستانی "الهام" در
    www.larmoshaver.ir



  4. صلوات


  5. #13

    عضویت
    جنسیت اردیبهشت 1394
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,667
    صلوات
    21079
    حضور
    126 روز 2 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3



    باسمه النور

    سلام علیکم

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها

    سلام
    بله نور است اما شما نور می بینید؟
    ظلمت و نور به حسب ماست نه به حسب حقیقت.
    یا علیم
    سخن خداوند حق است و حق مطابق حقیقت است.


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  6. #14

    عضویت
    جنسیت آبان 1392
    نوشته
    2,285
    صلوات
    4023
    حضور
    32 روز 8 ساعت 28 دقیقه
    وبلاگ
    21
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    سخن خداوند حق است و حق مطابق حقیقت است.
    سلام
    پس آنجایی که می فرماید: عالم الغیب والشهاده به حسب خود او تعالی غیب و شهادت است یا به حسب ما؟
    منظور ما از حقیقت، حقیقت اشیاء به حسب علم الهی است نه به حسب علم ما به آنها
    آیا عالم امکانی به حسب ما غیب و شهادت ندارد؟
    یا علیم

    ویرایش توسط محی الدین : 1396/03/31 در ساعت 11:39
    این قرن ، قرن اسلام است
    امام خامنه ای

    داستانی "الهام" در
    www.larmoshaver.ir



  7. صلوات


  8. #15

    عضویت
    جنسیت اردیبهشت 1394
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,667
    صلوات
    21079
    حضور
    126 روز 2 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3



    باسمه النور

    با سلام و احترام

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    پس آنجایی که می فرماید: عالم الغیب والشهاده به حسب خود او تعالی غیب و شهادت است یا به حسب ما؟
    منظور ما از حقیقت، حقیقت اشیاء به حسب علم الهی است نه به حسب علم ما به آنها
    نکته اول اینکه صدر و ذیل کلامتان یکدیگر را نقض می کنند.

    نکته بعد اینکه بحث بر سر این بود که نور نور است و نمی توان آن را ظلمت محسوب نمود و تشبیه و تمثیل (نور ضعیف نسبت به نور قوی مانند ظلمت است)

    جای برهان را نمی گیرد و یقین آور نیست گرچه در بعضی جاها برای تقریب به ذهن مفید است.

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    آیا عالم امکانی به حسب ما غیب و شهادت ندارد؟
    بله دارد ولی این نکته مربوط به اصل بحث نیست و وارد شدن به این مباحث ممکن است باعث دوری از مطلب اصلی گردد(الکلام یجر الکلام)


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  9. #16

    عضویت
    جنسیت آبان 1392
    نوشته
    2,285
    صلوات
    4023
    حضور
    32 روز 8 ساعت 28 دقیقه
    وبلاگ
    21
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    نکته اول اینکه صدر و ذیل کلامتان یکدیگر را نقض می کنند.

    نکته بعد اینکه بحث بر سر این بود که نور نور است و نمی توان آن را ظلمت محسوب نمود و تشبیه و تمثیل (نور ضعیف نسبت به نور قوی مانند ظلمت است)

    جای برهان را نمی گیرد و یقین آور نیست گرچه در بعضی جاها برای تقریب به ذهن مفید است.
    سلام
    بحث ما در یک موضوع قرآنی است و لسان قرآن در آن ملاک است.
    همانطور که قرآن کریم به حسب ما و نه خدای متعال عالم را به غیب و شهادت تقسیم کرد به همان نحو آن را به نور و ظلمت تقسیم کرد
    و اگر ما از قیاس سخن گفتیم منظور قیاس مصطلح نیست که شما آنرا مقابل برهان می گذارید بلکه منظور مقایسه مراتب وجود است
    البته شما دوست ندارید این حرف را از ما بپذیرد که منظور از ظلمت ، عالم کثرت و جسمانیات است و نسبت خلقت بدان بلا اشکال لذا تلاش بنده بی فایده است
    یا سلام

    این قرن ، قرن اسلام است
    امام خامنه ای

    داستانی "الهام" در
    www.larmoshaver.ir



  10. #17

    عضویت
    جنسیت اردیبهشت 1394
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,667
    صلوات
    21079
    حضور
    126 روز 2 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3



    باسمه العلیم

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    بلکه منظور مقایسه مراتب وجود است
    البته شما دوست ندارید این حرف را از ما بپذیرد که منظور از ظلمت ، عالم کثرت و جسمانیات است و نسبت خلقت بدان بلا اشکال لذا تلاش بنده بی فایده است
    این مطلب را که حقیر همان ابتدا و قبل از فرمایش فعلی شما عرض نمودم:

    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    نورِ وجود،ضعیفش

    هم نور است و مرتبه ای از وجود،پس نمی تواند ظلمت باشد.
    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    احتمال دارد تعبیر ظلمت در باره ی عالم جسمانی(ظلمات الارض)اشاره به جهات امکانی و ماهیات جسمانیات باشد نه وجود آنها که از آن به نور تعبیر می گردد
    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    همانطور که قرآن کریم به حسب ما و نه خدای متعال عالم را به غیب و شهادت تقسیم کرد به همان نحو آن را به نور و ظلمت تقسیم کرد
    جناب محی الدین بحث بر سر تقسیم به نور و ظلمت است؟!

    بحث مربوط به مفهوم جعل در باره ی ظلمت است.
    ویرایش توسط حبیبه : 1396/03/31 در ساعت 14:47


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  11. #18

    عضویت
    جنسیت آبان 1392
    نوشته
    2,285
    صلوات
    4023
    حضور
    32 روز 8 ساعت 28 دقیقه
    وبلاگ
    21
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    ناب محی الدین بحث بر سر تقسیم به نور و ظلمت است؟!

    بحث مربوط به مفهوم جعل در باره ی ظلمت است.
    سلام
    تعبیر قرآن کریم جعل نور و ظلمت است پس می تواند راجع به تقسیم عالم به نور و ظلمت باشد و بی ارتباط نیست و با توجه به تعابیر متعدد در شرع مقدس از عالم دنیا به ظلمات می توان استنباط کرد که ظلمات همان عالم ماده است که در مقابل عالم معنا و مجردات یا عالم نور قرار می گیرد
    (بخصوص که تعبیر ظلمات به جمع در مقابل نور بصورت مفرد، عالم کثرت و وحدت را متبادر می سازد). و اما اینکه حقیقت عالم ماده هم نور است به نظر ما سخن گفتن از دو چیز نیست چون حقیقت عالم ماده ، معناست. پس نور و ظلمت دو شان از یک حقیقت اند و تفاوت در مرتبه ادراک ماست.
    اما اینکه فرمودید قبلا اشاره کرده اید بنده ندیده ایم چون بنده فقط گفتگوهای خودم با طرف مقابل را می خوانم نه گفتگوی دیگران.
    یا علیم

    این قرن ، قرن اسلام است
    امام خامنه ای

    داستانی "الهام" در
    www.larmoshaver.ir



  12. صلوات


  13. #19

    عضویت
    جنسیت اردیبهشت 1394
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,667
    صلوات
    21079
    حضور
    126 روز 2 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3



    باسمه البصیر

    سلام علیکم

    نقل قول نوشته اصلی توسط محی الدین نمایش پست ها
    ظلمات همان عالم ماده است که در مقابل عالم معنا و مجردات یا عالم نور قرار می گیرد(بخصوص که تعبیر ظلمات به جمع در مقابل نور بصورت مفرد، عالم کثرت و وحدت را متبادر می سازد).
    بله دقیقا، بر سر این مطلب اختلاف نظری وجود ندارد جز اینکه جهت کثرت از ماهیات ناشی می شوند که از آن تعبیر به ظلمات می شود نه اصل و حقیقت اشیاء که وجود است

    و از آن به نور تعبیر می گردد و به همین دلیل بود که عرض نمودم:



    نقل قول نوشته اصلی توسط حبیبه نمایش پست ها
    احتمال دارد تعبیر ظلمت در باره ی عالم جسمانی(ظلمات الارض)اشاره به جهات امکانی و ماهیات جسمانیات باشد نه وجود آنها که از آن به نور تعبیر می گردد

    شاهدش هم:"الله نور السموات و الارض......."حال بعضی مفسرین فرموده اند مقصود" نوّر"است و بعضی چیزی دیگر گفته اند ولی قدر مسلم این است که نورِ وجود،ضعیفش

    هم نور است و مرتبه ای از وجود،پس نمی تواند ظلمت باشد.



    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 17

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود