صفحه 1 از 3 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: معرفی کوتاه و فهرست وار تمامی ادیان

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    86
    حضور
    3 روز 4 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    216

    معرفی کوتاه و فهرست وار تمامی ادیان




    سلام،<br>لطفا یه نفر لطف کنه به صورت طبقه بندی شده و خیلی فشرده تمامی ادیان (لااقل مهمترینها) و مذاهب و ایسم ها و تیسم ها و روابط اینها رو توضیح بده. هدف این نیست که برای هر کدوم مفصل توضیح بدید. میخوام یه دید کلی داشته باشم و هر کدوم لازم بود بیشتر اطلاع کسب کنم. مثلا دین اسلام، مسیحیت، یهود، شیعه، اهل سنت، زرتشت، بودیسم، هندوییسم، سکولاریسم، امپریالیسم، فمینیسم حبلی، شافعی، حنبی، اسماعیلی، حنیفی، بهاییت، وهابیت، سلفی و ... . الان هر کدوم از اینها رو سرچ بزنید تو ویکی پدیا و سایر منابع به کلی شاخه های دیگه وصل میشه و به صورت طبقه بندی شده توی ذهن قرار نمیگیره. توصیه میکنم این تاپیک باز بمونه و به یک مرجع در این زمینه تبدیل بشه. فقط نیازمند مدیریت هستش تا به صورت طبقه بندی شده هر کسی اطلاعات بده. ممنونم.

  2. صلوات ها 2


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    28,260
    حضور
    252 روز 16 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    51
    صلوات
    66071



    با نام و یاد دوست






    معرفی کوتاه و فهرست وار تمامی ادیان








    کارشناس بحث: استاد سید مفـیـد

  4. صلوات


  5. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196



    نقل قول نوشته اصلی توسط programmer1 نمایش پست ها
    سلام،<br>لطفا یه نفر لطف کنه به صورت طبقه بندی شده و خیلی فشرده تمامی ادیان (لااقل مهمترینها) و مذاهب و ایسم ها و تیسم ها و روابط اینها رو توضیح بده. هدف این نیست که برای هر کدوم مفصل توضیح بدید. میخوام یه دید کلی داشته باشم و هر کدوم لازم بود بیشتر اطلاع کسب کنم. مثلا دین اسلام، مسیحیت، یهود، شیعه، اهل سنت، زرتشت، بودیسم، هندوییسم، سکولاریسم، امپریالیسم، فمینیسم حبلی، شافعی، حنبی، اسماعیلی، حنیفی، بهاییت، وهابیت، سلفی و ... . الان هر کدوم از اینها رو سرچ بزنید تو ویکی پدیا و سایر منابع به کلی شاخه های دیگه وصل میشه و به صورت طبقه بندی شده توی ذهن قرار نمیگیره. توصیه میکنم این تاپیک باز بمونه و به یک مرجع در این زمینه تبدیل بشه. فقط نیازمند مدیریت هستش تا به صورت طبقه بندی شده هر کسی اطلاعات بده. ممنونم.

    با سلام و تحیت

    يكي از بحث‏هاي رايج دين ‏شناسي، بحث در باره طبقه ‏بندي اديان است. اين كار براساس جهات مختلفی انجام می گیرد كه برخي از آن ها را متذکر مي‏شويم:

    1 ـ اديان ابتدايي و پيشرفته

    معیاردراين تقسيم ‏بندي، وضعيت فكري و رواني بشر است كه براين اساس، دين، كه خود يك مشغله فكري و رواني است، به دو قسم ابتدايي و پيشرفته تقسيم مي‏گردد. مقياس، همان سادگي و رشد و تعالي فكري و روحي بشر است، حالا متعلق به هر دوره و عصري كه باشد فرقی ندارد، در همین عصرحاضرنیزانسان هائی در سطح ساده وابتدائی وجود دارد.

    برخي از صاحب‏ نظران صفات عمومي انسان‏هاي ابتدايي را به گونه زير بيان كرده‏ اند:

    1 ـ شخصيت فردي آن‏ها به قدري وابسته به جامعه و قبيله خود است كه نمي‏توان گفت هر يك از افراد آن‏ها در زمينه مسايل روحاني و اجتماعي فكر و اراده‏اي مستقل دارد.
    2 ـ زودباوري و ساده‏ لوحي.
    3 ـ تعصب بيش از حد در مورد آداب و رسوم قومي و قبيلگي.
    4 ـ جزم و تعيين غير منطقي در مورد ادراك‏هاي حسي و يافته‏هاي تجربي، يعني هم به راحتي به يقين مي‏رسد، و هم در همه آن چه مي‏بيند و مي‏شنود، جزم پيدا مي‏كند، و حالت ترديد و شك به خود راه نمي‏دهد.
    5 ـ غالبا عقايد و آداب و رسوم آنان از نيازهاي جسماني و رواني آن‏ها سرچشمه مي‏گيرد. از اين روي، نيازمندي‏هاي بيولوژيك و پسيكولوژيك (جسماني و رواني) مانند گرسنگي، عشق، ترس از درد يا مرگ، ميل به تعدي و تجاوز به ديگران و اميال ديگر در رسوم و آداب آنان مؤثر است.

    با آنکه ادیان ابتدائی در بیغوله های جهان پراکنده شده اند و نمی توان میان آن ها هیچ ارتباطی تصور کرد، اما در عین حال باورهائی مشابه یکدیگر دارند همانند:


    الف: خدا و خدایان، تاریخ نشان می دهد که بشریت پیوسته به شرک مبتلا بوده است، در عصر حاضر نیز تقریبا نیمی از جمعیت جهان در قالب، هندوئیسم، جینیسم، شینتو و. . . بت می پرستند، به گمان اینها خدایان در تاریخ برای انسان جلوه گر شده اند و بتان نمادی از آنها هستند، این سنخ ادیان به انبیاء (ع) عقیده ندارند.

    ب: اعتقاد به مانا، ادیان ابتدائی اشیاء را دارای نیرویی ویژه می دانند كه اعتقاد به آن نزد اقوام بدوي عموميت دارد، همه مردم بدوي معتقدند كه يك قدرت ساكت و نامعلوم در هر شي‏ء موجود است، ممکن است، سنگی، چوبی، درختی، یا حیوانی دارای این خاصیت تلقی شود و از آن حاجت بخواهند و بدان تبرک بجویند، این اشیاء، مانا خوانده می شوند.
    ج: فتيشيسم(Fetishism)فتيش واژه ای پرتغالی به معنای جادو است، ایمان به فتیش، یعنی احترام به یک شئ مادی که نیروئی جادوئی در آن نهفته است مانند مهره‏ها، سنگ‏ريزه‏ها، سنگ‏هاي فرود آمده از آسمان، استخوان‏ها، چوب‏هاي عجيب و نادر و امثال آن كه مورد پرستش بدوي‏ها بوده است، و از همان لحظه كه اين اشياء به دست آن‏ها مي‏رسد، در آن نيروي عظيمي را مخفي مي‏دانند كه براي يابنده و دوستانش مفيد و براي دشمنانش زيانبخش است.

    د: آنيميسم (Animism) يا جاندارانگاري طبيعت. نزد امت‏هاي بدوي كه در عصر حاضر هنوز وجود دارند. يك نوع حس پرستش ارواح متداول است، يعني معتقدند كه تمام موجودات، اعم از متحرك يا ساكن، مرده يا زنده، داراي روحي هستند كه درون آن‏ها مخفي و مستور است، نزد آنان ارواح داراي شكل و صورت و احساسات و عواطفند و از نيروي اراده و قصد برخوردارند، و اگر به خشم آيند، بي‏اندازه خطرناك خواهند بود، و براي جلب توجه آن‏ها بايد از درِ چاپلوسي وارد شد و به آن‏ها ابراز وفاداري و اخلاص كرد.
    ه: توتیميسم (Totemism) توتم كلمه‏اي است از زبان بوميان آمريكا و معناي آن نشانه يا علامت است. اين علامت را بوميان آمريكا براي نماياندن حيوان يا نباتي كه خيال مي‏كردند روح حامي قبيله در آن سكونت دارد به كار مي‏بردند.

    توتم معمولاً يك جانور قابل خوردن، بي‏آزار و يا خطرناك و هول‏انگيز و به ندرت نيز يك گياه و يا يكي از قواي طبيعت، مانند باران و آب است كه داراي رابطه خاصي با تمام عشيره است.
    توتم بدوا جد اصلي و نخستين قبيله و بعد روح محافظ و كمك كار آن به شمار مي‏رود كه به آن‏ها حكمت و حل معماها و مشكلات را الهام مي‏كند، و در مواقع خطر، كودكان خود را مي‏شناسد و آن‏ها را پناه مي‏دهد، از اين رو، فرزندان يك توتم يا توتم‏ها به عنوان يك وظيفه مقدس بايد توتم خود را نكشند و يا ـ در صورتي كه حيوان نباشد ـ نابودش نكنند، و از خوردن گوشت آن و يا هر گونه استفاده ديگري اجتناب ورزند؛ در غير اين صورت، توتم، آن‏ها را سخت كيفر خواهد كرد.

    و: تابوئيسم (Tabuism)كلمه تابو از زبان مردم پولينزي گرفته شده و به معناي ممنوع و حرام است. عدد تابوها نزد مردم بدوي از حد شمارش بيرون است تا آن جا كه اشياي مختلف، و اقدام به بعضي كارها و حتي بر زبان آوردن بعضي كلمات و نام‏ها و قدم نهادن در اماكني خاص، تابو به حساب مي‏آيد. رييس گروه يا بزرگ قبيله، تا وقتي داراي قدرت و رهبري است، غالبا تابو است و به اعتقاد آنان، دست زدن به بدن يا جامه و اثاث او و حتي فرش و جايي كه بر آن گام نهاده، خطرناك است.

    در يك كلمه مي‏توان گفت تابو، عبارت است از محرمات قبیله.
    ز: پرستش طبيعت، كه مظاهر گوناگوني داشته است، از جمله سنگ‏پرستي، گياه‏پرستي، جانورپرستي و پرستش عناصر عالم وجود، مانند خاك، باد، آتش و آب. تفاوت طبيعت پرستي با انيميزم اين است كه در انيميزم شي‏ء طبيعي به خاطر روح مرموزي كه دارد پرستش مي‏شود، ولي در طبيعت پرستي ممكن است به اين جهت باشد و ممكن است از آن جهت پرستش شود كه نماينده و رمز يك امر حقيقي ديگر دانسته شده است. چنان كه بت‏پرستان تحصيل كرده هندي از اين جهت به بت احترام مي‏گذارند كه آن را مظهر رمزي يك حقيقت عالي و نهفته كه قابل ستايش است مي‏دانند هر چند عوام الناس آن‏ها، بت را يك موجود زنده و فعال مي‏دانند و براي آن روح و رواني قايلند.

    ادامه مطلب در پست بعدی


    ویرایش توسط سید مفید : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷ در ساعت ۰۰:۳۳

  6. صلوات ها 7


  7. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196





    2ـ اديان زنده و غيرزنده

    يكي ديگر از تقسيم ‏بندي‏هاي رايج دين، تقسيم آن به زنده و غيرزنده است.
    برخي از اديان، متعلق به تاريخ گذشته ‏اند و در جهان كنوني پيرواني ندارند، گرچه اكثر آن‏ها تأثير خود را روي تعليمات يك يا چند تا از اديان موجود حفظ كرده‏اند. اين اديان را، اديان مرده مي‏نامند، اديان مصر قديم در افريقا، اديان مكزيك و پروي باستان در امريكا، اديان قديم بابل و آشورمتعلق به اقوام فنيقي و هيتي، اديان ميترايي و ماني درآسياي صغير، اديان يونان و روم باستان، و اديان اقوام سلت و تيوتوني اروپا از اين دسته‏اند.

    در مقابل اين اديان، اديان ديگري قرار دارد كه هم‏اكنون پيرواني دارند، هر چند از نظر دامنه نفوذ و تعداد پيروان تفاوت بسيار دارند. از اين اديان به عنوان اديان زنده ياد مي‏شود كه عبارتند از:

    1 ـ دين هندويي(هندوئیسم) كه تاريخ آن به حدود 1500 تا 2000 سال پيش از ميلاد مسيح باز مي‏گردد. حدود 3500 سال پیش عده ای ازاقوام آریایی از آسیای مرکزی به اطراف رود سِند (درجنوب پاکستان کنونی) مهاجرت کرده و با پیشروی به سوی مشرق، سرزمینی را که بعدا هندوستان نامیده شد، مورد تاخت و تاز خود قرار دادند، آیین قوم آریایی هندوستان شکل تکامل یافته آنیمیسم بود، که آیین بَرَهمایی نام گرفت، و آیین هندوئیسم در حقیقت شکل تحول یافته ای از آیین برهمایی است.

    2ـ دين يهودي (یهودیت)كه تاريخ آن به 1200 تا 1500 سال پيش از ميلاد مسيح مي‏رسد.

    حضرت موسی(ع) برای نجات قوم بنی اسرائیل( اسرائیل لقب حضرت یعقوب بوده است) از چنگال فرعون به پیامبری مبعوث گردید.
    دین یهود همانند اسلام و مسیحیت از ادیان ابراهیمی و توحیدی است ، به این معنا که از آغاز بر توحید استواربوده و همه انبیاء مبعوث شده بر قوم بنی اسرائیل با شرک مبارزه کرده اند.
    یهودیان کتاب آسمانی خود را (تَنَخ) می نامند که همان عهد عتیق مسیحیان است.
    کتاب عهد عتیق به زبان عبری و اندکی از آن به زبان کلدانی نوشته شده است.

    تَنَخ 39 کتاب دارد که در ترجمه های مسیحی آن به نام "عهد عتیق" از نظر موضوع به سه بخش تقسیم می شوند وهربخش به چند کتاب: 1- بخش تاریخی،(17 کتاب) 2- بخش حکمت، مناجات و شعر،(5 کتاب) 3- بخش پیشگوئی های انبیاء (17 کتاب).
    پنج کتاب اول از 17 کتاب بخش تاریخی عهد عتیق "تورات" نامیده میشود.

    فرقه های مختلف دین یهود عبارتند از:

    1- فریسیان، 2- صدّوقیان، 3- سامریان، 4- اسِنیان، 5- قارئون، 6- دونمه.

    3ـ دين شينتو كه مبدأ پيدايش آن را 660 سال پيش از ميلاد مسيح گفته‏اند.

    شینتو یعنی طریقه خدایان، آیین باستانی ژاپن است، آیین شینتو بارها نوسازی شده و اکنون در ژاپن این آیین در کنار آیین بودا به حیات خود ادامه می دهد.

    4ـ دين زرتشتي كه تاريخ پيدايش آن را قرن هفتم و ششم پيش از ميلاد گفته‏اند.

    قبل از ظهور زردشت، بومیان غیرآریایی ایران، آیینی داشتند به نام آیین مغان از کتاب های تاریخی برمی آید که مغان قدیم دوگانه پرست بوده اند،

    هنگامی که چند قرن گذشت، انسان اصلاح گری برخاست و ایرانیان را به آیین تازه ای دعوت کرد و آیین مغان را برانداخت، این پیامبر مصلح که خود را فرستاده خدای خوبی و روشنائی معرفی می کرد، زردشت نام داشت، وی مدعی بود که آیین خود را از "اَهورامزدا" دریافت کرده.

    زردشت در سن 30 سالگی به پیامبری مبعوث شد او پس برانگیخته شدن به سراغ پادشاه عصر خود، گشتاسب، رفت و او را به آیین خویش دعوت کرد و گشتاسب بی درنگ آن را پذیرفت.

    کتاب آسمانی زردشتیان " اوستا " نام دارد که به معنای اساس و بنیاد و متن است، اوستا پنج بخش دارد که به خط و زبان اوستایی که به ایران باستان تعلق دارد، نوشته شده است.
    زردشتیان و پژوهشگران بر این مسئله اتفاق دارند که اوستا در اصل بسیار بزرگ تر و چیزی حدود چهار برابر اوستای فعلی بوده است
    زردشتیان به خدایان دو گانه یعنی خدای نیکی و خدای بدی یا خدای روشنایی و خدای تاریکی، گرایش دارند، در عصر ساسانی گروهی از آن ها بنام زروانیان به خدایی یکتا بنام زروان معتقد شدند که در ایران آن عصر پیروان بسیاری داشته اند.

    زردشتیان به جاودانگی روح ، عالم برزخ ، صراط ، میزان اعمال، بهشت ودوزخ، معتقد هستند، ولی بخاطر مقدس بودن آتش در نزد آنان، دوزخ را جایی بسیار سرد و کثیف با جانورانی آزار دهنده می دانند.

    طبق آمار ده سال قبل حدود 150 هزار نفر از آنان در سامان و حدود 50 هزار نفردر یزد، کرمان و تهران ساکن بوده اند.

    5ـ دين تائوني (تائوئیسم) كه تاريخ پيدايش آن را سال 604 قبل از ميلاد گفته‏اند.
    ازآیین های چین و منسوب به شخصی به نام لائوتسه حکیم دانسته شده.
    6ـ دين جايني (جينيسم) كه تاريخ پيدايش آن به سال 599 پيش از ميلاد باز مي‏گردد.
    از آیین های هندوستان و یکی از شاخه های آیین برهمایی بوده است. هم اکنون حدود دو میلیون پیرو آیین جین در هندوستان وجود دارند و به نو سازی آیین خود پرداخته اند.

    7ـ دين بودايي (بودیسم) كه سال 560 پيش از ميلاد پديد آمده است.

    بودا به معنی بیدار و لقب گوتوماشاکیامونی بنیانگذار مکتب اصلاحی بودیسم است این آیین نیز یکی از شاخه های آیین برهمایی است، این آیین به علت داشتن اندیشه های عرفانی، در مناطق پر جمعیت جهان پیروان زیادی پیدا کرده و در دهه های اخیر به اروپا و آمریکا نیز سرایت کرده است.

    8ـ دين صابئي.قرآن كريم از صابئان در رديف يهود و نصاري ياد مي‏كند. صابئان آيين خود را به حضرت يحيي تحميد دهنده يا يحياي مُحْمد نسبت مي‏دهند، قرآن كريم حضرت يحيي را پيامبري صاحب كتاب و حكم معرفي كرده است.

    تاريخ اين دين به اندكي پيش از دين مسيح باز مي‏گردد.
    9ـ دين مسيحيت. بنابراين كه حضرت عيسي عليه‏السلام در سي سالگي دين مسيحيت را اعلان كرده است، تاريخ پيدايش آن سي‏ام ميلادي خواهد بود.

    10- دين اسلام. با توجه به اين كه تاريخ ولادت پيامبر گرامي اسلام سال 570 ميلادي بوده و آن حضرت در سن چهل سالگي به پيامبري برگزيده شده است. تاريخ پيدايش دين اسلام سال 610 ميلادي بوده است.

    1
    1ـ دين سيك ( سیکیسم ). تاريخ تولد نانك(Nanak)، بنيانگذار اين دين را سال 1469 ميلادي و تاريخ وفات او را سال 1538 ميلادي نوشته‏اند، و از طرفي گفته‏اند وي تا 36 سالگي آيين سيك را ابراز نكرده است. از اين جا مي‏توان آغاز قرن شانزدهم ميلادي را تاريخ تقريبي پيدايش آيين سيك دانست

    ادمه در پست بعدی


    ویرایش توسط سید مفید : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸ در ساعت ۱۵:۲۵

  8. صلوات ها 7


  9. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196



    3 ـ اديان توحيدي و غير توحيدي

    اعتقاد به وجود خدا و توحيد و شرك، عامل ديگري در تقسيم‏بندي اديان است، هفت دين از اديان زنده جهان در آغاز به وضوح معتقد به خداشناسي بوده‏اند، اديان اسلام، مسيحيت، صابئي، يهودي، سيك و زرتشتيگري. دو دين از آن‏ها يعني دين جايني و بودايي، بدون هيچ تأكيد خاصي بر وجود خدا آغاز شده‏اند. سه دين ديگر، يعني اديان هندويي، كنفوسيوسي و شينتو. در زمينه‏اي مبتني بر شرك طبيعت‏پرستي بنيان‏گذاري شده‏اند.

    به طور كلي، اين وضع را مي‏توان به صورت زير جمع‏بندي كرد:

    الف) اديان اسلام، مسيحيت، يهودي، سيك، اديان توحيدي‏ اند.
    ب) دين زرتشتي تقريبا توحيدي است. گرچه فلسفه متافيزيك آن مبتني بر ثنويت بوده و در متن كتاب مقدس آن، عبادت و پرستش شياطين متعدد به رسميت شناخته شده است.

    ج) اديان باقي مانده عملا مبتني بر شرك هستند.

    شايان ذكر است كه مقصود از توحيدي بودن ادياني چون مسيحيت اين نيست كه عقيده تثليث با توحيد منافات ندارد، بلكه مقصود اين است كه اعتقاد به خداي يكتا به عنوان يك عقيده ديني به رسميت شناخته شده است، گرچه در كنار آن، عقيده تثليث نيز مورد قبول است و باور اكثر مسيحيان اين است كه اين دو با يكديگر ناسازگار نيستند و عقيده تثليث يا فراتر از بحث عقلي است و يا بايد به گونه‏اي تفسير شود كه با اعتقاد به يگانگي خدا، ناسازگار نباشد.

    با عرض پوزش از طولانی شدن مطالب، انشا الله در فرصت دیگری توضیحات تکمیلی را در پست های بعدی خواهیم گذاشت.

    ( دوستان عزیز برای اطلاعات بیشتر در زمینه مباحث پیرامون ادیان و مذاهب، می توانید به مقاله "کلیات دین پژوهی" از استاد علی ربانی گلپایگانی و نیز به کتاب "آشنائی با ادیان بزرگ" نوشته حسین توفیقی، و کتاب "فرق و مذاهب کلامی" نوشته علی ربانی گلپایگانی، و کتاب "تاریخ جامع ادیان" از جان.بی.ناس، ترجمه علی اصغر حکمت مراجعه فرمایید.) موفق باشید.

    ویرایش توسط سید مفید : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷ در ساعت ۰۰:۴۷

  10. صلوات ها 7


  11. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196



    با عرض سلام

    در ادامه مطالب قبلی، در این پست به معرفی اجمالی دین صابئی و دین مسیحیت می پردازیم.



    دین صابئی:
    این آیین یکی از آیین های عرب قبل از اسلام می باشد.
    صابیان بعد از اسلام دو گروهند و در اصل عرب نیستند، 1- صابیان حرّان، گروهی هستند که به علت کمک به نشر علوم در جهان اسلام شهرت یافته اند، و در قرن سوم هجری به صابئی مشهور شدند. 2- صابیان ناصوری، این گروه پیرو یک آیین باستانی بوده اند که تحولاتی یافته و گونه ای از آن در خاورمیانه ظهور کرده است، بازماندگان این آیین در خوزستان و جنوب عراق زندگی می کنند.
    صابیان قدیم برای هر یک از سیارات هفتگانه معبدی داشتند و گفته می شود خانه کعبه را معبد سیاره زحل قرار داده بودند، آنان به پرستش ماه نیز اهمیت می دادند.
    صابیان عصر ما، خود را پیرو حضرت یحیی (ع) می دانند، ولی رهبانیت ندارند، معابد ایشان همیشه کنار رود جاری بنا می شود و تنها گنجور(روحانی) آنان حق ورود به معابد را دارند.
    طبق آمار(یک دهه قبل) قریب هفتاد هزاراز صابیان در عراق در کنار دجله و فرات، و حدود بیست و پنج هزار نفر از ایشان در کنار رود کارون در خوزستان ایران زندگی می کنند.
    صابیان روزی سه بار در صبح و ظهر و عصر نماز می خوانند و سالی سی و شش روز روزه می گیرند.
    کتاب مقدس آنان " گنزا ربّا " (یعنی گنج عظیم) نام دارد.
    آنان خداوند را " حیات " نامیده و او را خالق نور می دانند و خالق ظلمت و تاریکی را " روحا" می نامند و معتقد هستند که این دو خالق با یکدیگر نزاع می کنند اما پیروزی همیشه از آن خالق نور است.



    دین مسیحیت:
    حضرت عیسی مسیح (ع) در زمانی مبعوث شد که یهودیان آن عصر به شکل نا مطلوبی زیر یوغ بیگانگان قرار داشتند و فشار دولت روم آن عصربرای آنان غیر قابل تحمل بود.
    حضرت عیسی(ع) در آغاز قیام خود، یارانی را برگزید تا به نشر دعوت وی کمک کنند، او دوازده تن از شاگردان خود را برگزید و آنان را " رسول" نامید، که در قرآن کریم بنام "حواریّون " ذکر شده اند.
    کتاب مقدس مسیحیان دو بخش دارد:
    1- عهد عتیق (همان کتاب مقدس یهودیان است که مسیحیان آن را در آغاز کتاب خود قرار داده اند).
    2- عهد جدید.( مشتمل بر 27 کتاب بوده که از نظر موضوع به چهار بخش 1- اناجیل 2- اعمال رسولان 3- نامه های رسولان 4- مکاشفه. تقسیم می شوند).
    علت نامگذاری به عهد عتیق و جدید این است که مسیحیان معتقد هستند که خداوند دو پیمان با انسان بسته است که این دو پیمان از دو مقوله متفاوت می باشند، 1- پیمانی کهن، که همان عهد عتیق است ( همان کتاب مقدس یهودیان) که بوسیله انبیای قبل از حضرت عیسی(ع) از طریق وحی لفظی ابلاغ گردیده، در این پیمان مرتبه ای از نجات انسان ها از طریق وعد، وعید، قانون و شریعت بدست می آید و انسان های طرف این پیمان، قوم بنی اسرائیل بوده اند. 2- پیمانی نو، ( عهد جدید ) که توسط خدای متجلی یعنی عیسی مسیح آورده شد، این پیمان همه انسان ها را در بر می گیرد و نجات آن ها از طریق محبت حاصل می شود، به این معنا که طبق اعتقاد آنان، خدای پسر به شکل انسان مجسم شده و گناهان انسان ها را به خود گرفته و با تحمل رنج صلیب، کفاره گناهان می شود . تا آنجا که تاریخ نشان می دهد عقیده فوق زیر بنای مسیحیت بوده است.
    ایمان یهودیان و مسیحیان به صدق، صحت، قداست، اعتبار والهی بودن " عهد عتیق " ، و ایمان مسیحیان به صدق، صحت، قداست، اعتبار و الهی بودن " عهد جدید " ، مانند ایمان ما مسلمانان به قرآن کریم است.
    یهودیان و مسیحیان، تورات ( پنج کتاب اول از عهد عتیق ) را نوشته خود حضرت موسی (ع) می دانند، اما همه مسیحیان، همیشه و همه جا معتقد بوده و هستند که اناجیل کنونی (بخشی از عهد جدید ) زندگینامه و سخنان حضرت عیسی (ع) است که آن ها را اشخاصی بنام متّی، مرقس، لوقا، و یوحنّا ، نوشته اند، نه این که پیام مستقیم الهی باشند، تا آن جا که تاریخ نشان می دهد مسیحیان هرگز برای حضرت عیسی(ع) به کتابی قائل نبوده اند و اناجیل را صرفا بیانگر زندگی و سخنان وی می دانسته اند.
    طبق نص صریح قرآن مجید، انجیل حقیقی بر حضرت عیسی (ع) نازل شده است (آل عمران/3-4 ، مائده/46-47 ، مریم/30 ، حدید/27 ) اما آن کتاب الهی هیچگونه سنخیتی با اناجیل کنونی ندارد.
    مسیحیت مانند هر دین و آیین دیگر فرقه های متعددی دارد که برخی از آن ها باستانی و برخی نسبتا تازه هستند. مسیحیان، فرقه را کلیسا می نامند، سه فرقه یا کلیسای بزرگ مسیحیت عبارتند از:
    1- فرقه کاتولیک، این فرقه بسیار قدیمی بوده و تاریخ آن به عصر حواریون یعنی 2000 سال پیش می رسد. کاتولیک ها یک رهبر دارند که " پاپ " یعنی پدر، نامیده میشود.
    2- فرقه ارتدکس، این فرقه 1000 سال پیش پدید آمده و ازنظرعقیده اختلاف چندانی با فرقه کاتولیک ندارد، ارتدکس ها رهبری واحد را قبول ندارند. ارمنستان نخستین سرزمینی است که مسیحیت را به عنوان دین رسمی خود پذیرفت، مسیحیان ارمنی از نظرعقیدتی ارتدکس به شمار می روند، ارامنه ایران چهار صد سال پیش توسط شاه عباس صفوی از مناطق جنگی نزدیک به مرز عثمانی به داخل ایران کوچ داده شدند، شمار ارامنه کل جهان حدود نه میلیون است که حدود دویست هزار تن از آن ها در ایران زندگی می کنند.
    3- فرقه پروتستان، از حدود 500 سال پیش تاکنون فرقه های پروتستان بی شماری در مسیحیت پدید آمده اند، پروتستانها به رهبری متمرکزعقیده ندارند و برای روحانیت مسیحی ارزش چندانی قائل نیستند، این فرقه اعتقادات فرقه های دیگر را رد کرده و در عین حال بسیاری از اعتقادات غیرعقلانی مسیحیت را همچنان حفظ کرده اند.

    ویرایش توسط سید مفید : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸ در ساعت ۱۵:۴۶

  12. صلوات ها 3


  13. #7

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196



    نقل قول نوشته اصلی توسط صمیمی نمایش پست ها
    سلام
    به نظر میاد در اغلب ادیان بعضی امور مشترک هستند مانند اعتقاد به جهان پس از مرگ روح شیطان فرشته و ... .
    و اختلاف مهم ادیان تعدد در خدایان و معبود های انهاست.
    علت این شباهت های ادیان در چیست؟
    ایا این شباهت میتواند به دلیل این باشد که این ادیان زمانی همانند دین اسلام دین یکتاپرستی و الهی بوده اند و بعدا دچار تغییراتی میشوند؟
    با سلام

    از این دیدگاه که انسان بر فطرت توحیدی خلق شده است و اولین انسان بر اساس معارف قرآن پیامبر الهی بوده است ، می توان گفت برخی از ادیان چنین بوده اند.


  14. صلوات ها 2


  15. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۶
    نوشته
    131
    حضور
    3 روز 13 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    196



    با سلام

    در ادامه معرفی اجمالی از ادیان زنده، در این پست به معرفی آیین سیک پرداخته و در پست های بعدی به معرفی دین اسلام خواهیم پرداخت.


    آیین سیک ( سیکیسم ):

    سیک یعنی شاگرد، آیین سیک یکی از انشعابات آیین برهمایی ( هندوئیسم ) می باشد.

    این آیین یکی از چند آیین التقاطی است که از برخورد اسلام و هندوئیسم در هندوستان پدید آمده اند. یکی از عرفای مسلمان به نام " کبیر" (1440/1518) توحید اسلامی را با برخی عقاید هندویی درآمیخت و مریدان بی شماری به گرد خود جمع نمود. از جمله شاگردان او شخصی به نام " نانَک " بوده است که پایه گذار آیین سیک و اولین "گورو ( معلم ) " این آیین بشمار می آید، پس از او نه گوروی دیگر یکی پس از دیگری برخاستند و رهبری این آیین را بدست گرفتند.

    گوروی پنجم سیک ها معبدی زرین در وسط دریاچه مصنوعی در شهر اَمریتسار هندوستان بنا کرد و کتابی بنام " گرانت صاحب " نوشت که مقدس ترین کتاب آیین سیک می باشد.

    نانَک، خدای یکتای جهان را " حق " نامید و تعالیم خود را بر اساس برخی از تعالیم دین اسلام و برخی ازتعالیم دین هندو معرفی کرد.

    سیک ها برای ایجاد یک کشور مستقل با دولت هند مبارزه می کنند و ترور خانم گاندی نخست وزیر هند در سال 1984 بدست آنان انجام گرفت.

    سیک ها به تجارت گرایش داشته و افرادی از آنان به سراسر جهان مهاجرت کرده اند، تعدادی از ایشان نیز به زاهدان و تهران مهاجرت کرده و در این دو شهر معبد (گورو دواره) دارند و نشریاتی نیز در معرفی دین خود به زبان فارسی منتشر کرده اند.


  16. صلوات ها 3


  17. #9

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۲
    علاقه
    فلسفه، حل روبیک، پارکور، کالیستنیک، مطالعه در مورد ادیان و جاگلینگ,OPM community
    نوشته
    1,043
    حضور
    25 روز 16 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    79
    صلوات
    2918



    نقل قول نوشته اصلی توسط programmer1 نمایش پست ها
    سلام،<br>لطفا یه نفر لطف کنه به صورت طبقه بندی شده و خیلی فشرده تمامی ادیان (لااقل مهمترینها) و مذاهب و ایسم ها و تیسم ها و روابط اینها رو توضیح بده. هدف این نیست که برای هر کدوم مفصل توضیح بدید. میخوام یه دید کلی داشته باشم و هر کدوم لازم بود بیشتر اطلاع کسب کنم. مثلا دین اسلام، مسیحیت، یهود، شیعه، اهل سنت، زرتشت، بودیسم، هندوییسم، سکولاریسم، امپریالیسم، فمینیسم حبلی، شافعی، حنبی، اسماعیلی، حنیفی، بهاییت، وهابیت، سلفی و ... . الان هر کدوم از اینها رو سرچ بزنید تو ویکی پدیا و سایر منابع به کلی شاخه های دیگه وصل میشه و به صورت طبقه بندی شده توی ذهن قرار نمیگیره. توصیه میکنم این تاپیک باز بمونه و به یک مرجع در این زمینه تبدیل بشه. فقط نیازمند مدیریت هستش تا به صورت طبقه بندی شده هر کسی اطلاعات بده. ممنونم.
    سلام
    به نظرم برای تحقیق از کتاب های تاریخ ادیان شروع کنید این نوع کتاب ها معمولا اکثر ادیان رو میارن و در مورد تاریخ ، عقاید و اختلافات داخلی و فرقه های فعلیشون صحبت می کنن
    در قسمت مربوط به مشاوره به هیچ وجه نظر غیر تخصصی ندید. مردم به اندازه کافی مشکل دارند با جهلمون به دیگران آسیب نزنیم.
    لوازم بحث علمی استفاده از منابع علمی نظیر کتب علمی(
    نه هر نوشته ای که جلد داره) و مقالات علمی ( نه سخن هر سایتی یا هر فردی) هست.
    در حین بحث با نهایت ادب صحبت کنیم. حق تکه انداختن، بی ادبی و تمسخر دیگران یا عقایدشان رو نداریم.

    با طرفدار قمه زنی، مخالف فلسفه و عرفان، مخالف وحدت اسلامی، سجده کنندگان برکوروش پادشاه ایران و هر نوع مورد مشابه هیچ سخنی ندارم.


  18. صلوات ها 2


  19. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۵
    علاقه
    شناخت حقایق جهان توام با احساس شاعرانه
    نوشته
    212
    حضور
    9 روز 19 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    370




    سلام
    به نظر میاد در اغلب ادیان بعضی امور مشترک هستند مانند اعتقاد به جهان پس از مرگ روح شیطان فرشته و ... .
    و اختلاف مهم ادیان تعدد در خدایان و معبود های انهاست.
    علت این شباهت های ادیان در چیست؟
    ایا این شباهت میتواند به دلیل این باشد که این ادیان زمانی همانند دین اسلام دین یکتاپرستی و الهی بوده اند و بعدا دچار تغییراتی میشوند؟

    افرادی که دائما در حال جست و جوی خداوند هستند و به دنبال او حیران و سرگردانند او
    را نمی یابند.
    ولی آنهایی که به جای جست و جو شروع به زندگی بر اساس آنچه خداوند خواسته
    است می کنند خدا را می یابند.(وین دایر)


صفحه 1 از 3 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۷/۱۰/۱۸, ۰۱:۳۷ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود