جمع بندی چگونگی رسیدن به تجرد روحی

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چگونگی رسیدن به تجرد روحی

هو محبوب
سلام دوستان عزیز، ان شاالله روز و نمازتان مورد قبول حق باشه.
قبل از مطرح کردن سوالهایم، تعریف ساده ای از تجرد روح را در اختیار دوستان قرار بدهم.‌
تجرد در لغت به معنی پاک شدن هست و تجرد روح یا نفس دارای مراتبی هست.و موجودی مجرد است که با ابزار مادی قابل درک نیست،حالا این تجرد دارای مراتبی هست که ابتدا تجرد از ماده است.
البته یک تجرد هم در تحت این تجرد هست که تجرد ذهنی هم بهش می گویند،
ولی تجرد از ماده شروعش آزاد شدن روح از قفس تن هست. و دومین مرتبه تجرد ،تجرد از صورت هست.
(پس مرتبه اول تجرد از ماده بود که به آن هم تجرد برزخی هم می گویند.
دومین مرتبه تجرد، هم تجرد از عالم صورت یا مثال هست که فلاسفه به آن تجرد تام عقلانی هم می گویند.)
که در این تجرد،انسان از صورت خود بیرون می آیدوازصورت پاک می شود.
و نفسش به شکل حقیقی خود که بدون صورت و ماده هست ظهور می کند.و یک مرتبه هم بالاتر از این هست که به آن تجرد فوق عقلانی هم می گویند و یا تجرد اتم هست.
حالا این هایی که عرض شد سه شکل کلی تجرد بود
و ما بین این ها تجرد از خیال هم هست و در سلوک عرفانی هم مسئله اصلی این هست که به تجرد برسی.
حیوانات هم تجرد دارند، چون حیوان هم دارای خیال می باشد.آن نفس حیوانی هم می تواند به تجرد برسد ولی تجردش تام نیست و نفس حیوانی چون دارای تخیل هست، می تواند مجرد شود ولی مجرد ناقص،چون حیوان نمی تواند درک کلیات را بکند تجردش ناقص هست ولی برعکس انسان چون می تواند ادارک کلیات را بکند به تجرد عقلی هم می رسه.
در مرتبه سوم که گفته شد مرتبه فوق عقلانی، معنی تجرد فوق عقلی این هست که برای کمال انسان نهایتی وجود نداره و نقطه پایانی برای سیر کمال نفس انسان نیست.
چون انسان تحت حضرت حق می شود و فانی در او می شود و احکام وجود و وحدت هم بر او غالب می شود.
در تجرد باید یکی یکی از حجاب ها را از نفست بیرون بیاوری و در آخر روح به همان شکلی که اول بود باید برسد.

سوال بنده از کارشناسان محترم اینه که چطور به این تجرد برسیم؟و با چه برنامه ای؟
خواهش دارم که ساده و بدون توصیحات سنگین و پیچیده فلسفی راهنماییم کنید.
سایت تمام یا بیشتر مطالب راجب تجرد را خواندم، اما به جوابی نرسیدم.
سپاسگزارم.
خدا اجرتان بدهد.
یا علی مدد

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد اویس

Amir.Ali.molaei;927787 نوشت:
هو محبوب
سلام دوستان عزیز، ان شاالله روز و نمازتان مورد قبول حق باشه.
قبل از مطرح کردن سوالهایم، تعریف ساده ای از تجرد روح را در اختیار دوستان قرار بدهم.‌
تجرد در لغت به معنی پاک شدن هست و تجرد روح یا نفس دارای مراتبی هست.و موجودی مجرد است که با ابزار مادی قابل درک نیست،حالا این تجرد دارای مراتبی هست که ابتدا تجرد از ماده است.
البته یک تجرد هم در تحت این تجرد هست که تجرد ذهنی هم بهش می گویند،
ولی تجرد از ماده شروعش آزاد شدن روح از قفس تن هست. و دومین مرتبه تجرد ،تجرد از صورت هست.
(پس مرتبه اول تجرد از ماده بود که به آن هم تجرد برزخی هم می گویند.
دومین مرتبه تجرد، هم تجرد از عالم صورت یا مثال هست که فلاسفه به آن تجرد تام عقلانی هم می گویند.)
که در این تجرد،انسان از صورت خود بیرون می آیدوازصورت پاک می شود.
و نفسش به شکل حقیقی خود که بدون صورت و ماده هست ظهور می کند.و یک مرتبه هم بالاتر از این هست که به آن تجرد فوق عقلانی هم می گویند و یا تجرد اتم هست.
حالا این هایی که عرض شد سه شکل کلی تجرد بود
و ما بین این ها تجرد از خیال هم هست و در سلوک عرفانی هم مسئله اصلی این هست که به تجرد برسی.
حیوانات هم تجرد دارند، چون حیوان هم دارای خیال می باشد.آن نفس حیوانی هم می تواند به تجرد برسد ولی تجردش تام نیست و نفس حیوانی چون دارای تخیل هست، می تواند مجرد شود ولی مجرد ناقص،چون حیوان نمی تواند درک کلیات را بکند تجردش ناقص هست ولی برعکس انسان چون می تواند ادارک کلیات را بکند به تجرد عقلی هم می رسه.
در مرتبه سوم که گفته شد مرتبه فوق عقلانی، معنی تجرد فوق عقلی این هست که برای کمال انسان نهایتی وجود نداره و نقطه پایانی برای سیر کمال نفس انسان نیست.
چون انسان تحت حضرت حق می شود و فانی در او می شود و احکام وجود و وحدت هم بر او غالب می شود.
در تجرد باید یکی یکی از حجاب ها را از نفست بیرون بیاوری و در آخر روح به همان شکلی که اول بود باید برسد.

سوال بنده از کارشناسان محترم اینه که چطور به این تجرد برسیم؟و با چه برنامه ای؟
خواهش دارم که ساده و بدون توصیحات سنگین و پیچیده فلسفی راهنماییم کنید.
سایت تمام یا بیشتر مطالب راجب تجرد را خواندم، اما به جوابی نرسیدم.
سپاسگزارم.
خدا اجرتان بدهد.
یا علی مدد


با عرض سلام خدمت شما برادر ارجمند و با آرزوی قبولی طاعت و عبادات شما و همه خوانندگان این تاپیک

قبل از پاسخ به سوالتان باید بگویم البته در مباحث متعددی از همین انجمن به طور مفصل به سوال شما پاسخ داده شده است به طور مثال تاپیک دروس معرفت نفس که این حقیر عهده دار بیان آن بودم و لینک آن نیز به عنوان امضای مطالب این حقیر در ذیل نوشتارم ثبت شده است به طور مفصلی پاسخ این سوال شما را به همراه مطالب مفید دیگری ارائه داده است.

همچنین به عنوان مقدمه پاسخ به سوالتان لازم است تعریف دقیق تری نسبت به سه مرتبه تجرد خیالی و تجرد عقلی و تجرد فوق عقلی داشته باشم. زیرا بیان شما در تعریف این سه مرتبه کمی ناقص بود.

اولین مرتبه تجرد، تجرد از ماده است که به آن تجرد برزخی یا خیالی می گویند. در این مرتبه نفس از حجاب ماده رهایی یافته و می تواند اشیاء را بدون وساطت ماده ادراک کند. مثال آن خوابهایی است که ما می بینیم در حقیقت تمامی آنچه ما در خواب مشاهده می کنیم نمونه ای از ادراکات نفس در مرتبه تجرد خیالی است.

دومین مرتبه تجرد، تجرد عقلی است و آن رهایی از تمامی صورتها است. در این مرتبه نفس برای ادراک معانی نیازی به شکل و صورت آنها ندارد . به عنوان مثال معنای محبت یک مفهوم عقلی است که تجرد کامل عقلانی دارد و ادراک آن نیازمند صورت خاصی نیست.

سومین مرتبه تجرد تجرد فوق عقلی است که قلب حائز آن است. فرق این قسم تجرد با تجرد عقلانی در این است که محدود به حد و رسم خاصی نیست یعنی فراتر از تمامی حدود و اندازه هاست و نفس آدمی در این مرتبه می تواند به ادراک شهودی معانی که بیرون از حد و رسم است نائل شود. به عنوان مثال شهود اسماالله در قلب عارف در این مرتبه صورت می گیرد.

براین اساس باید گفت این سوال که چگونه می توان به تجرد خیالی و عقلی و یا فوق عقلی رسید سوال چندان فنی و پخته ای نیست . زیرا نفس یکایک ما در حال حاضر نیز حائز هر سه مرتبه تجرد خیالی و عقلانی و فوق عقلانی می باشد و چنین نیست که نفوس ما با همه گناهانی که انجام داده ایم محروم از این اقسام تجرد باشد.

منتهی اگر سوال شما این است که چه کار کنیم تا حاکمیت و غلبه تجرد عقلانی و فوق عقلانی نفوس ما بیشتر از تجرد خیالی وی باشد در جواب گوییم که بهترین دستورالعمل نفس برای رهایی از مراتب مادی و تجرد برزخی آن اولا تهذیب باطن بواسطه اهتمام به شرعیات و اخلاقیات و ثانیا تفکر و کسب علوم و معارف است .

در حقیقت نفس آدمی بواسطه عمل به شرعیات و اخلاقیات زمینه لازم را برای ترقی از عالم ماده و صعود به عوالم مافوق خیال فراهم می سازد و سپس با تفکر و تدبر در آیات نظام هستی که مهترین دستورالعمل قرآن کریم نیز هست این بذر سعادت را شکوفا ساخته و می تواند مراتب عالی تجرد عقلانی و فوق عقلانی را یکی پس از دیگری بپیماید.

پس به طور خلاصه اگر بخواهیم پاسخ به سوال شما را جمع بندی کنیم باید بگوییم که تقویت بعد عقلانی و فوق عقلانی نفس در گرو سه امر است:

1- اهتمام به شرعیات اعم از عمل به واجبات و ترک محرمات
2- اهتمام به اخلاقیات بواسطه کسب فضایل اخلاقی و دوری از رذائل اخلاقی
3- تفکر و تدبر در یکایک آیات نظام هستی

اویس;928154 نوشت:

نقل قول:
با عرض سلام خدمت شما برادر ارجمند و با آرزوی قبولی طاعت و عبادات شما و همه خوانندگان این تاپیک

با سلام و عرض ادب، ممنونم طاعات و عبادات شما هم مورد قبول خدا باشه. سپاسگزارم بابت پاسخگویی.
نقل قول:
قبل از پاسخ به سوالتان باید بگویم البته در مباحث متعددی از همین انجمن به طور مفصل به سوال شما پاسخ داده شده است به طور مثال تاپیک دروس معرفت نفس که این حقیر عهده دار بیان آن بودم و لینک آن نیز به عنوان امضای مطالب این حقیر در ذیل نوشتارم ثبت شده است به طور مفصلی پاسخ این سوال شما را به همراه مطالب مفید دیگری ارائه داده است.

حتما مراجعه میکنم.‌سپاسگزارم گل

نقل قول:
همچنین به عنوان مقدمه پاسخ به سوالتان لازم است تعریف دقیق تری نسبت به سه مرتبه تجرد خیالی و تجرد عقلی و تجرد فوق عقلی داشته باشم. زیرا بیان شما در تعریف این سه مرتبه کمی ناقص بود.

ممنونم
نقل قول:
اولین مرتبه تجرد، تجرد از ماده است که به آن تجرد برزخی یا خیالی می گویند. در این مرتبه نفس از حجاب ماده رهایی یافته و می تواند اشیاء را بدون وساطت ماده ادراک کند. مثال آن خوابهایی است که ما می بینیم در حقیقت تمامی آنچه ما در خواب مشاهده می کنیم نمونه ای از ادراکات نفس در مرتبه تجرد خیالی است.

این یعنی زنده بودن محیط اطراف، یک اصطلاحی در عرفان در همین مورد هست، ک اسم دقیقش رو یادم نیست.
ی موضوعی هم در متافیزیک هست، در مورد حس کردن امواج اشیا و موجودات جاندار و بی جان، (به نوعی می تون حالا و احوال آنها رو درک کنند )کسی که چشم سومش فعال باشه چطور تشخیص بده که به تجرد مادی رسید یا خاصیت چشم سومه اون شخصه ؟
این یعنی؟! این مورد درباره کسی ک چشم سوم داشته باشه چطور مشخص میشه ؟ داشتن چشم سوم باعث تجرد میشه یا تجرد باعث باز شدن چشم سوم میشه ؟! هومم ؟!
نقل قول:
دومین مرتبه تجرد، تجرد عقلی است و آن رهایی از تمامی صورتها است. در این مرتبه نفس برای ادراک معانی نیازی به شکل و صورت آنها ندارد . به عنوان مثال معنای محبت یک مفهوم عقلی است که تجرد کامل عقلانی دارد و ادراک آن نیازمند صورت خاصی نیست.

خوب‌محبت از خود ظاهر و خصوصیاتی داره، که از روی اونها تشخیص داده میشه. مگر اینکه بگیم بعضی وقتها احساس مانع از درک محبت میشه، مثلا احساس اشتباه پسر ، محبت پدر رو نادیده میگیره،
نقل قول:
سومین مرتبه تجرد تجرد فوق عقلی است که قلب حائز آن است. فرق این قسم تجرد با تجرد عقلانی در این است که محدود به حد و رسم خاصی نیست یعنی فراتر از تمامی حدود و اندازه هاست و نفس آدمی در این مرتبه می تواند به ادراک شهودی معانی که بیرون از حد و رسم است نائل شود. به عنوان مثال شهود اسماالله در قلب عارف در این مرتبه صورت می گیرد.

این مورد دوم و سوم یکم درکش سخته
نقل قول:
براین اساس باید گفت این سوال که چگونه می توان به تجرد خیالی و عقلی و یا فوق عقلی رسید سوال چندان فنی و پخته ای نیست . زیرا نفس یکایک ما در حال حاضر نیز حائز هر سه مرتبه تجرد خیالی و عقلانی و فوق عقلانی می باشد و چنین نیست که نفوس ما با همه گناهانی که انجام داده ایم محروم از این اقسام تجرد باشد.

معلومه چون نابلدم happy
بله درسته، معیار تشخیص درجه تجرد ؟ اینکه درچه مرحله هستم ؟
اگر کسی تحت احساسات زود گذر مثل عصبانیت قرار بگیره، هنوز به مرحله تجرد عقلانی نرسیده ؟
میدونم که پرسیدن و توجه زیاد به این مسائل ، از اصل هدف آدم رو باز میداره، اما صحبت محدودش هم باعث آگاهی من میشه.

نقل قول:
منتهی اگر سوال شما این است که چه کار کنیم تا حاکمیت و غلبه تجرد عقلانی و فوق عقلانی نفوس ما بیشتر از تجرد خیالی وی باشد در جواب گوییم که بهترین دستورالعمل نفس برای رهایی از مراتب مادی و تجرد برزخی آن اولا تهذیب باطن بواسطه اهتمام به شرعیات و اخلاقیات و ثانیا تفکر و کسب علوم و معارف است .

در حقیقت نفس آدمی بواسطه عمل به شرعیات و اخلاقیات زمینه لازم را برای ترقی از عالم ماده و صعود به عوالم مافوق خیال فراهم می سازد و سپس با تفکر و تدبر در آیات نظام هستی که مهترین دستورالعمل قرآن کریم نیز هست این بذر سعادت را شکوفا ساخته و می تواند مراتب عالی تجرد عقلانی و فوق عقلانی را یکی پس از دیگری بپیماید.

پس به طور خلاصه اگر بخواهیم پاسخ به سوال شما را جمع بندی کنیم باید بگوییم که تقویت بعد عقلانی و فوق عقلانی نفس در گرو سه امر است:

1- اهتمام به شرعیات اعم از عمل به واجبات و ترک محرمات
2- اهتمام به اخلاقیات بواسطه کسب فضایل اخلاقی و دوری از رذائل اخلاقی
3- تفکر و تدبر در یکایک آیات نظام هستی


ممنونم از توضیحات ارزشمندتون@};-

[="Tahoma"][="Navy"]

Amir.Ali.molaei;927787 نوشت:
هو محبوب
سوال بنده از کارشناسان محترم اینه که چطور به این تجرد برسیم؟و با چه برنامه ای؟
خواهش دارم که ساده و بدون توصیحات سنگین و پیچیده فلسفی راهنماییم کنید.
سایت تمام یا بیشتر مطالب راجب تجرد را خواندم، اما به جوابی نرسیدم.
سپاسگزارم.
خدا اجرتان بدهد.
یا علی مدد

سلام
و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض لیکون من الموقنین
واعبد ربک حتی یاتیک الیقین
یا علیم[/]

محی الدین;928412 نوشت:

سلام
و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض لیکون من الموقنین
واعبد ربک حتی یاتیک الیقین
یا علیم

سلام
دنبال تفسیر این آیه حتما میرم. اما خلاصه میشه توضیح بدین ؟

[="Tahoma"][="Navy"]

Amir.Ali.molaei;928566 نوشت:
سلام
دنبال تفسیر این آیه حتما میرم. اما خلاصه میشه توضیح بدین ؟

سلام برادر
ابراهیم ع با شهود ملکوت که همان تجربه تجرد است به یقین رسید
آیه بعد می فرماید با عبادت می توانید به یقین رسید. یعنی با عبادت می توان به تجرد رسید.
یا علیم[/]

محی الدین;928677 نوشت:

سلام برادر
ابراهیم ع با شهود ملکوت که همان تجربه تجرد است به یقین رسید
آیه بعد می فرماید با عبادت می توانید به یقین رسید. یعنی با عبادت می توان به تجرد رسید.
یا علیم

ممنونم برادر عزیز
تجرد که همیشه دلیل بر ایمان قوی نیست!! یعنی هرکسی که خواست به یقین برسه، باید تجربه تجرد و شهود داشته باشه؟

Amir.Ali.molaei;928229 نوشت:
این یعنی زنده بودن محیط اطراف، یک اصطلاحی در عرفان در همین مورد هست، ک اسم دقیقش رو یادم نیست.
ی موضوعی هم در متافیزیک هست، در مورد حس کردن امواج اشیا و موجودات جاندار و بی جان، (به نوعی می تون حالا و احوال آنها رو درک کنند )کسی که چشم سومش فعال باشه چطور تشخیص بده که به تجرد مادی رسید یا خاصیت چشم سومه اون شخصه ؟
این یعنی؟! این مورد درباره کسی ک چشم سوم داشته باشه چطور مشخص میشه ؟ داشتن چشم سوم باعث تجرد میشه یا تجرد باعث باز شدن چشم سوم میشه ؟! هومم ؟!

همچنان که عرض کردم اگر میخواید به درک کاملی از مبحث تجرد برزخی و عقلی و فوق عقلی برسید لازمه که اون تاپیک دروس معرفت نفس رو به دقت از ابتدا مطالعه کنین و مطمان باشین همه این سوالات شما به تدریج پاسخ داده میشود. منتهی برای گرفتن پاسخ این سوالات عجله را کنار گذاشته و صرفا شروع به مطالعه آن مطالب بنمایید.
اگر منظورتون از چشم سوم همان چشم بصیرتی است که از ناحیه تهذیب نفس و دوری از گناهان حاصل میشود باید بگویم که این مرتبه از کمال انسانی مقارن با همان تجرد عقلانی و فوق عقلانی انسان است یعنی کسی که به عقلانیت و فوق عقلانیتش بر قوای وهم و خیال او حاکم گردد و بتواند تقوا پیشه کرده و از محرمات دوری گزیده و واجبات را درست انجام دهد به منقبت چشم بصیرت نائل شده و میتواند حیات یکایک موجودات پیرامونش را مشاهده کند.

اویس;928835]
همچنان که عرض کردم اگر میخواید به درک کاملی از مبحث تجرد برزخی و عقلی و فوق عقلی برسید لازمه که اون تاپیک دروس معرفت نفس رو به دقت از ابتدا مطالعه کنین و مطمان باشین همه این سوالات شما به تدریج پاسخ داده میشود. منتهی برای گرفتن پاسخ این سوالات عجله را کنار گذاشته و صرفا شروع به مطالعه آن مطالب بنمایید.

نقل قول:
اگر منظورتون از چشم سوم همان چشم بصیرتی است که از ناحیه تهذیب نفس و دوری از گناهان حاصل میشود باید بگویم که این مرتبه از کمال انسانی مقارن با همان تجرد عقلانی و فوق عقلانی انسان است یعنی کسی که به عقلانیت و فوق عقلانیتش بر قوای وهم و خیال او حاکم گردد و بتواند تقوا پیشه کرده و از محرمات دوری گزیده و واجبات را درست انجام دهد به منقبت چشم بصیرت نائل شده و میتواند حیات یکایک موجودات پیرامونش را مشاهده کند.

نه منظورم چشم بصیرت نیست، چشم سوم به تقوا و دوری از گناه شخص مربوط نمیشه و بودنش باعث به وجود آمدن حالاتی ک توضیح دادم میشه، و این نکته ابهامه برادر.

Amir.Ali.molaei;928851 نوشت:
نه منظورم چشم بصیرت نیست، چشم سوم به تقوا و دوری از گناه شخص مربوط نمیشه و بودنش باعث به وجود آمدن حالاتی ک توضیح دادم میشه، و این نکته ابهامه برادر.

ما دراینجا اموراتی مثل چشم سوم که چشمی مغایر با چشم بصیرت و چشم ظاهری باشد را مورد تایید نمی دانیم.

اویس;928853 نوشت:
ما دراینجا اموراتی مثل چشم سوم که چشمی مغایر با چشم بصیرت و چشم ظاهری باشد را مورد تایید نمی دانیم.

چشم سوم مغایر با چشم بصیرت نیست، چ کسی همچین صحبتی کرده ؟ فقط چشم سوم در سطح پایین تر از چشم برزخیه، همین، و یک آدم مومن یا ی آدم معمولی می تونه داشته باشه.
چشم سوم یا اسمش رو هرچی می نامید موضوعی ک هست نمیشه، حذفش کرد.

[="Tahoma"][="Navy"]

Amir.Ali.molaei;928763 نوشت:
تجرد که همیشه دلیل بر ایمان قوی نیست!! یعنی هرکسی که خواست به یقین برسه، باید تجربه تجرد و شهود داشته باشه؟

سلام
تجربه تجرد و مشاهده ملکوت موجب یقین است مطلقا
یا علیم[/]

محی الدین;928918 نوشت:

سلام
تجربه تجرد و مشاهده ملکوت موجب یقین است مطلقا
یا علیم

برای مثال فلانی، نسبت به امور ماورا تردید داره، حتما باید به تجرد و مشاهده برسه تا به یقین برسه؟؟؟
آیا نحوه کسب یقین،‌نسبت به سطح فکری و روحی افراد تفاوت نمیکنه؟؟!

اویس;928835 نوشت:

همچنان که عرض کردم اگر میخواید به درک کاملی از مبحث تجرد برزخی و عقلی و فوق عقلی برسید لازمه که اون تاپیک دروس معرفت نفس رو به دقت از ابتدا مطالعه کنین و مطمان باشین همه این سوالات شما به تدریج پاسخ داده میشود. منتهی برای گرفتن پاسخ این سوالات عجله را کنار گذاشته و صرفا شروع به مطالعه آن مطالب بنمایید.
اگر منظورتون از چشم سوم همان چشم بصیرتی است که از ناحیه تهذیب نفس و دوری از گناهان حاصل میشود باید بگویم که این مرتبه از کمال انسانی مقارن با همان تجرد عقلانی و فوق عقلانی انسان است یعنی کسی که به عقلانیت و فوق عقلانیتش بر قوای وهم و خیال او حاکم گردد و بتواند تقوا پیشه کرده و از محرمات دوری گزیده و واجبات را درست انجام دهد به منقبت چشم بصیرت نائل شده و میتواند حیات یکایک موجودات پیرامونش را مشاهده کند.

سلام سلام
عجله ای به رسیدن پاسخ هام ندارم، مطالعه هم دارم.
نگاه کنید، انسان با ی زندگی ساده با انجام بعضی بایدها و نبایدهای ابتدایی هم به تجرد میرسه، و همین تجرد باعث درک بعضی از موضوعات ماورایی میشه. ی چی پر واضحه تفاوت هست بین کسی که از این راه ب مشاهده رسیده، با کسی که از راه دوری از گناه به مشاهده رسیده.
ببخشید ، شما الان ، موضوع دیگه ای رو مطرح میکنید، من جواب سوالم رو نگرفتم.

Amir.Ali.molaei;929829 نوشت:
سلام سلام
عجله ای به رسیدن پاسخ هام ندارم، مطالعه هم دارم.
نگاه کنید، انسان با ی زندگی ساده با انجام بعضی بایدها و نبایدهای ابتدایی هم به تجرد میرسه، و همین تجرد باعث درک بعضی از موضوعات ماورایی میشه. ی چی پر واضحه تفاوت هست بین کسی که از این راه ب مشاهده رسیده، با کسی که از راه دوری از گناه به مشاهده رسیده.
ببخشید ، شما الان ، موضوع دیگه ای رو مطرح میکنید، من جواب سوالم رو نگرفتم.

سلام علیکم
کاملا واضح است که نسبت به آدرسی که حضورتان دادم مراجعه نداشته و صفحات آن را مطالعه ننمودید. زیرا با مطالعه آنها و نیز با توجه به مطلبی که در پستهای پیشین همین تاپیک به عرض محضر رساندم نباید می گفتید که انسان با رعایت برخی باید ها و نبایدها به تجرد می رسد و این حرف از اساس غلط است بلکه همان طوری که عرض کردم انسان بواسطه روح خود دائما همه مراتب تجرد را داراست و چنین نیست که تجرد را در ابتدا دارا نبوده و بعد بواسطه انجام اعمالی دارا شود. و در مورد مراتب عالی تجرد نفسانی نیز گفتیم که فقط از راه مجاهدات و ریاضات شرعی نفسانی یعنی همان انجام دقیق واجبات و ترک کامل محرمات حاصل می شود و شیوه دیگری مورد تایید ما نیست.

اویس;929899 نوشت:

سلام علیکم
نقل قول:
کاملا واضح است که نسبت به آدرسی که حضورتان دادم مراجعه نداشته و صفحات آن را مطالعه ننمودید.

سلام برادر جان
من میگم خوندم شما میگی نخوندم؟؟!!
نقل قول:
زیرا با مطالعه آنها و نیز با توجه به مطلبی که در پستهای پیشین همین تاپیک به عرض محضر رساندم نباید می گفتید که انسان با رعایت برخی باید ها و نبایدها به تجرد می رسد و این حرف از اساس غلط است

بله،شاید اینطور بهتره بگم، ک با یسری از بایدها و نبایدها متوجه قدرت روحش میشه، ک تجرد هم از قسمتی از این نیروهاست، ک این حرف نه غلطه و نه اشتباه، کسی ک غرق زندگی مادی باشه هرگز متوجه تجرد نخواهد شد.
بلکه همان طوری که عرض کردم انسان بواسطه روح خود دائما همه مراتب تجرد را داراست و چنین نیست که تجرد را در ابتدا دارا نبوده و بعد بواسطه انجام اعمالی دارا شود.
نقل قول:
و در مورد مراتب عالی تجرد نفسانی نیز گفتیم که فقط از راه مجاهدات و ریاضات شرعی نفسانی یعنی همان انجام دقیق واجبات و ترک کامل محرمات حاصل می شود و شیوه دیگری مورد تایید ما نیست.

کدام شیوه منظورتونه ؟؟ بنده ک حرف خلاف اسلام و شرع زدم ؟گفتم چ باید ها نبایدهایی ؟؟!

اویس;928853 نوشت:
ما دراینجا اموراتی مثل چشم سوم که چشمی مغایر با چشم بصیرت و چشم ظاهری باشد را مورد تایید نمی دانیم.

بنده کاری با این ندارم ک بعضی ها چشم سوم رو با چشم برزخی و بصیرت یکی میدونن. اما از شما سوالم اینه که میتونید بگین تفاوت چشم سوم با برزخی چیه؟؟ یا شباهت هاشون چیه ؟؟
رسمیت ندونستن موضوعی پیش شما ، دال برنبودنش نیس.
راستی،‌نگفتین ک چرا شما چشم سوم رو مغایر با چشم بصیرت میدونید؟؟
مغایرت با چشم ظاهری ... چشم بصیرت با چشم ظاهری مغایرت نداره آیا ؟؟!
ممنونم @};-

Amir.Ali.molaei;929914 نوشت:
بنده کاری با این ندارم ک بعضی ها چشم سوم رو با چشم برزخی و بصیرت یکی میدونن. اما از شما سوالم اینه که میتونید بگین تفاوت چشم سوم با برزخی چیه؟؟ یا شباهت هاشون چیه ؟؟
رسمیت ندونستن موضوعی پیش شما ، دال برنبودنش نیس.
راستی،‌نگفتین ک چرا شما چشم سوم رو مغایر با چشم بصیرت میدونید؟؟
مغایرت با چشم ظاهری ... چشم بصیرت با چشم ظاهری مغایرت نداره آیا ؟؟!

آن چشمی که در عرفان اسلامی به عنوان چشم حقیقت بین مورد بیان قرار گرفته است همان چشم بصیرت یا چشم برزخی است . اگر منظور شما از چشم سوم همین چشم بصیرت یا برزخی است فبها المراد. اما اگر منظورتان چشم دیگری غیر از چشم بصیرت است لطفا به طور دقیق ماهیت آن را بیان بفرمایید.

[="Tahoma"][="Navy"]

Amir.Ali.molaei;929826 نوشت:
برای مثال فلانی، نسبت به امور ماورا تردید داره، حتما باید به تجرد و مشاهده برسه تا به یقین برسه؟؟؟
آیا نحوه کسب یقین،‌نسبت به سطح فکری و روحی افراد تفاوت نمیکنه؟؟!

سلام
یقین مراتب دارد اما یقین شهودی با شهود ملکوت حاصل می شود
یا علیم[/]

[="Arial Narrow"]

نقل قول:
اگر منظورتان چشم دیگری غیر از چشم بصیرت است لطفا به طور دقیق ماهیت آن را بیان بفرمایید.

جناب اویس، بنده تنها دنبال رسیدن به جواب هستم، و یا کسب اطلاعات بیشتر!
چشم برزخی و یا چشم سوم یک اصطلاحه و تاثیری در سوال بنده نداره.

سلام.
امیر علی جان.
دقیق نفهمید منظورت از تجرد چیه. اما اگر سیر و سلوک و این چیز هارو میگی. من وبلاگ زیر رو بهت پیشنهاد میر. بخش بخش برو جلوتر و بخون. حرفای بسیار بسیار جالی زدن.
http://www.abdesaleh.blogfa.com/post-1.aspx

[="Arial Narrow"]

صندلی;938096 نوشت:
سلام.
امیر علی جان.
دقیق نفهمید منظورت از تجرد چیه. اما اگر سیر و سلوک و این چیز هارو میگی. من وبلاگ زیر رو بهت پیشنهاد میر. بخش بخش برو جلوتر و بخون. حرفای بسیار بسیار جالی زدن.
http://www.abdesaleh.blogfa.com/post-1.aspx

سلام عزیز
منظور از تجرد قطع وابستگی از تعلقات مادی و دنیویست، بتوان به روح خود تسلط داشته باشیم و در عوالم سلوکیه سیر داشته باشیم.
سپاسگزارم از راهنمایی @};-

سوال
برای رسیدن به مراتب عالی تجرد باید چه کارهایی انجام دهیم؟

پاسخ:

به عنوان مقدمه پاسخ به سوالتان لازم است تعریفی نسبت به سه مرتبه تجرد خیالی و تجرد عقلی و تجرد فوق عقلی داشته باشیم.

اولین مرتبه تجرد، تجرد از ماده است که به آن تجرد برزخی یا خیالی می گویند. در این مرتبه نفس از حجاب ماده رهایی یافته و می تواند اشیاء را بدون وساطت ماده ادراک کند. مثال آن خوابهایی است که ما می بینیم در حقیقت تمامی آنچه ما در خواب مشاهده می کنیم نمونه ای از ادراکات نفس در مرتبه تجرد خیالی است.

دومین مرتبه تجرد، تجرد عقلی است و آن رهایی از تمامی صورتها است. در این مرتبه نفس برای ادراک معانی نیازی به شکل و صورت آنها ندارد . به عنوان مثال معنای محبت یک مفهوم عقلی است که تجرد کامل عقلانی دارد و ادراک آن نیازمند صورت خاصی نیست.

سومین مرتبه تجرد تجرد فوق عقلی است که قلب حائز آن است. فرق این قسم تجرد با تجرد عقلانی در این است که محدود به حد و رسم خاصی نیست یعنی فراتر از تمامی حدود و اندازه هاست و نفس آدمی در این مرتبه می تواند به ادراک شهودی معانی که بیرون از حد و رسم است نائل شود. به عنوان مثال شهود اسماالله در قلب عارف در این مرتبه صورت می گیرد.

براین اساس باید گفت این سوال که چگونه می توان به تجرد خیالی و عقلی و یا فوق عقلی رسید سوال چندان فنی و پخته ای نیست . زیرا نفس یکایک ما در حال حاضر نیز حائز هر سه مرتبه تجرد خیالی و عقلانی و فوق عقلانی می باشد و چنین نیست که نفوس ما با همه گناهانی که انجام داده ایم محروم از این اقسام تجرد باشد.

منتهی اگر سوال شما این است که چه کار کنیم تا حاکمیت و غلبه تجرد عقلانی و فوق عقلانی نفوس ما بیشتر از تجرد خیالی وی باشد در جواب گوییم که بهترین دستورالعمل نفس برای رهایی از مراتب مادی و تجرد برزخی آن اولا تهذیب باطن بواسطه اهتمام به شرعیات و اخلاقیات و ثانیا تفکر و کسب علوم و معارف است .

در حقیقت نفس آدمی بواسطه عمل به شرعیات و اخلاقیات زمینه لازم را برای ترقی از عالم ماده و صعود به عوالم مافوق خیال فراهم می سازد و سپس با تفکر و تدبر در آیات نظام هستی که مهترین دستورالعمل قرآن کریم نیز هست این بذر سعادت را شکوفا ساخته و می تواند مراتب عالی تجرد عقلانی و فوق عقلانی را یکی پس از دیگری بپیماید.

پس به طور خلاصه اگر بخواهیم پاسخ به سوال شما را جمع بندی کنیم باید بگوییم که تقویت بعد عقلانی و فوق عقلانی نفس در گرو چهار امر است:

1- اهتمام به شرعیات اعم از عمل به واجبات و ترک محرمات
2- اهتمام به اخلاقیات بواسطه کسب فضایل اخلاقی و دوری از رذائل اخلاقی
3- تفکر و تدبر در یکایک آیات نظام هستی
4-کسب علم و معرفت بواسطه تحصیل معارف الهی و مطالعه تفاسیر گوناگون قرآن و روایات و تقویت بنیه اعتقادی

موضوع قفل شده است