احکام روزه مادران

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
احکام روزه مادران

سلام.بنده بدلیل شیر دهی و بارداری روزه نگرفته ام.به ازای هر روز باید یک مدطعام بدهم من بعد از یکسال نتوانستم روزه بگیرم.حال باید علاوه بر هر روز مد طعام کفاره ی جداگانه بدهم ؟میشه لطفاً توضیح دهید به چه صورت هست؟مرجع تقلید آیت الله بهجت

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد شفا

یادآور...!;927728 نوشت:
سلام.بنده بدلیل شیر دهی و بارداری روزه نگرفته ام.به ازای هر روز باید یک مدطعام بدهم من بعد از یکسال نتوانستم روزه بگیرم.حال باید علاوه بر هر روز مد طعام کفاره ی جداگانه بدهم ؟میشه لطفاً توضیح دهید به چه صورت هست؟مرجع تقلید آیت الله بهجت

سلام علیکم

خانم بارداري كه زايمان او نزديك است يا شيرده‌اي كه شير او كم است، اگر روزه براي خودش يا بچه ضرر دارد وظيفه‌اش چيست؟ الف) ضرر به جان بچه ب) ضرر به جان مادر

آیت الله بهجت (ره) :

الف) واجب است افطار كند، بايد روزه را قضا نمايد.و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. ب) واجب است افطار كند، بايد روزه را قضا نمايد. بايد براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. تذكّر: اگر كسي پيدا شود كه بچّه را شير دهد خواه اجرت بگيرد يا بدون اجرت شير دهد، واجب است كه بچّه را به او بدهد و روزه بگيرد.

پی نوشت:
توضيح المسائل، 1377، ص266، م1365و 1366 وسيلة النجاة، 1423ه.ق، ص319، م8

با سلام

خانمی که حامله ( باردار) است و زاییدن او نزدیک است و روزه براى او یا حملش ضرر داشته باشد، روزه گرفتن بر او واجب نیست. چنین زنی باید براى هر روز یک مد طعام یعنى گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد و روزه‏هایى را که نگرفته است در سال های بعد قضا نماید.

همچنین زنی که بچه شیر می دهد اگر روزه گرفتن او باعث کم شدن شیر او یا ضرر به او یا طفل شیر خواره داشته باشد روزه گرفتن بر او واجب نیست. و باید براى هر روز یک مد طعام یعنى گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد و نیز اگر براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نیست، و بنا بر احتیاط واجب باید براى هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد. و در هر صورت روزه‏هایى را که نگرفته باید قضا نماید.

بنا بر این زنانی با شرایط مذکور در سؤال، ضمن افطار روزه های خود باید کفاره (براى هر روز یک مد طعام) در سال های بعد قضاء روزه هایی را که نگرفته است قضاء کند.

[1]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 957، مسأله 1728.

.[2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 958، مسأله 1729.

موضوع قفل شده است