صفحه 1 از 3 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: برقرای عدالت یا برقراری اسلام؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۵
    نوشته
    49
    حضور
    23 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    79

    اشاره برقرای عدالت یا برقراری اسلام؟




    سلام.
    با آرزوی تعجیل در فرج مولا امام زمان روحی له الفدا.
    من در خصوص شرایط جهانی عصر ظهور آنچه خوانده ام پیرامون آن بوده که ظلم در جهان عالمگیر میشود و حضرت برای برقرای عدل ظهور میفرمایند. ولی سوال من این است آیا پس از ظهور همه مسلمان میشوند؟ آیا در این امر اجباری هم هست؟ آن دسته ای که حتی پس از رجعت عیسی بن مریم (س) و اقتدای ایشان به مولای ما بازهم پافشاری کرده مسیحی میمانند چطور؟ کلیمیان چطور؟ زردشتیان و بوداییان چطور؟ کافرانی که حربی نیستند چطور؟ آیا برای اینان در جامعه مهدوی فضایی متصور شده اند؟
    در این خصوص آنچه بنده را بیشتر به فکر می اندازد این است که من حدیثی ندیده ام که اشعار داشته باشد حتما اسلام عالمگیر خواهد شد بلکه همه احادیث در این باره هستند که عدالت عالمگیر میشود. البته به این نکته هم واقف هستم که این دو مطلقا مانعه الجمع نیستند ولی به هر حال متفاوت هستند. از طرف دیگر وقتی عده ای در زمان رسول الله (ص) با آن همه مجاهدت که حضرت فرمودند ایمان نیاوردند چه اجباری هست که بپذیریم در عصر مهدی موعود (عج) همه ایمان می آورند به اسلام؟

    لطفا راهنمایی بفرمایید.

  2. صلوات ها 3


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    28,285
    حضور
    252 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    51
    صلوات
    66081



    با نام و یاد دوست






    برقرای عدالت یا برقراری اسلام؟








    کارشناس بحث: استاد مقداد
    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۶/۰۳/۰۱ در ساعت ۱۰:۳۳

  4. صلوات ها 3


  5. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات تاریخی
    نوشته
    1,932
    حضور
    31 روز 16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    5066



    نقل قول نوشته اصلی توسط alirezaa نمایش پست ها
    سلام.
    با آرزوی تعجیل در فرج مولا امام زمان روحی له الفدا.
    من در خصوص شرایط جهانی عصر ظهور آنچه خوانده ام پیرامون آن بوده که ظلم در جهان عالمگیر میشود و حضرت برای برقرای عدل ظهور میفرمایند. ولی سوال من این است آیا پس از ظهور همه مسلمان میشوند؟ آیا در این امر اجباری هم هست؟ آن دسته ای که حتی پس از رجعت عیسی بن مریم (س) و اقتدای ایشان به مولای ما بازهم پافشاری کرده مسیحی میمانند چطور؟ کلیمیان چطور؟ زردشتیان و بوداییان چطور؟ کافرانی که حربی نیستند چطور؟ آیا برای اینان در جامعه مهدوی فضایی متصور شده اند؟
    در این خصوص آنچه بنده را بیشتر به فکر می اندازد این است که من حدیثی ندیده ام که اشعار داشته باشد حتما اسلام عالمگیر خواهد شد بلکه همه احادیث در این باره هستند که عدالت عالمگیر میشود. البته به این نکته هم واقف هستم که این دو مطلقا مانعه الجمع نیستند ولی به هر حال متفاوت هستند. از طرف دیگر وقتی عده ای در زمان رسول الله (ص) با آن همه مجاهدت که حضرت فرمودند ایمان نیاوردند چه اجباری هست که بپذیریم در عصر مهدی موعود (عج) همه ایمان می آورند به اسلام؟

    لطفا راهنمایی بفرمایید.

    وقتی قرآن کریم فرمود: « لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ - در دين اکراه (به ناخواسته واداشتن) نيست چرا كه راه از بيراهه آشكار شده است»؛ به یک امر تکوینی در نوع خلقت انسان تصریح نموده است، نه یک امر اعتباری که در شرایط متفاوت قابل تغییر باشد. لذا اجباری نبودن دین، قبل از ظهور و بعد از ظهور ندارد، هیچ وقت و هیچ کس نمی‌تواند کسی را به «زور» هدایت کند

    با استفاده از برخی آیات قرآن و همین طور روایات معتبر در می‌یابیم که با همه گستردگی و جهانشمولی حکومت حقّه آل محمد(ص) -که همان حکومت عدالت‌گستر مهدوی است- باز هم همه مردم جهان به طور مطلق مسلمان نمی‌شوند و به این آیین نمی‌گرایند.

    مثلاً بر اساس آیه زیر عده‌ای که احتمالاً قلیل و ناچیز باشند، مسیحی و عیسوی باقی خواهند ماند: «وَ مِنَ الَّذینَ قالُوا إِنّا نَصارى‏ أَخَذْنا میثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ»(المائدة/ 14)؛ و ما از کسانى که گفتند ما مسیحی هستیم پیمان گرفتیم؛ ولى آن‌ها قسمت مهمى را از آنچه که به آنان تذکر داده شده بود فراموش کردند، از این رو در میان آن‌ها تا روز قیامت دشمنى و کینه افکندیم.

    یا مثلا عده‌ای که احتمالاً باز هم قلیل و اندک خواهند بود، یهودی و کلیمی باقی می‌مانند: «وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ»(المائدة/ 64)؛ و ما بین ایشان(یعنی یهودیان بدکردار) تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم.

    از این دو آیه برداشت می‌شود که در حکومت جهانی و عدالت گستر حضرت مهدی(عج) همه مردم جهان به طور مطلق مسلمان نیستند و نمی‌شوند و از این دو آیه شریفه چه بسا بتوان تداوم و استمرار ادیان دیگری همچون زرتشتی‌گری و ... را نیز تلویحاً به دست آورد.

    ناگفته نماند این امر یعنی استمرار ادیان با امر عدالت و گستره جهانی حکومت حضرت مهدی(عج) هیچ منافات، تقابل و تضادی ندارد، زیرا اتفاقاً با کلام متین و استوار قرآن کریم تطبیق می‌کند، آنجا که فرموده است: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ»(البقرة/256)؛ در دین هیچ اجباری نیست.

    خدا یک علی(ع) داشت،الحمدلله آن هم امام ما شد.« مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی»

  6. صلوات ها 5


  7. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۵
    نوشته
    49
    حضور
    23 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    79



    با عرض سلام و تشکر از پاسخ شما.
    لطف میکنید روایتی هم که موید نظر شریف باشد ذکر بفرمایید؟

  8. صلوات ها 2


  9. #5

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات تاریخی
    نوشته
    1,932
    حضور
    31 روز 16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    5066



    نقل قول نوشته اصلی توسط alirezaa نمایش پست ها
    با عرض سلام و تشکر از پاسخ شما.
    لطف میکنید روایتی هم که موید نظر شریف باشد ذکر بفرمایید؟

    علیکم السلام.
    روایت در تأیید کدام نظر مد نظر شماست؟

    در مورد اینکه عده ای غیر مسلمان خواهند بود شواهدی از ایات قرآن ذکر کردیم.

    خدا یک علی(ع) داشت،الحمدلله آن هم امام ما شد.« مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی»

  10. صلوات ها 3


  11. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۵
    نوشته
    49
    حضور
    23 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    79



    با عرض سلام. در مورد اینکه پس از ظهور آقا (عج) همه مسلمان نخواهند شد. البته قرآن حجت است. ولی اگر روایتی هم وجود داشته باشد چه بهتر.

  12. صلوات


  13. #7

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    دشمن شناسی - سرودن شعر
    نوشته
    6,973
    حضور
    164 روز 11 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    21469



    نقل قول نوشته اصلی توسط مقداد نمایش پست ها
    میان آن‌ها تا روز قیامت دشمنى و کینه افکندیم
    نقل قول نوشته اصلی توسط مقداد نمایش پست ها
    و ما بین ایشان(یعنی یهودیان بدکردار) تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم
    سلام استاد عزیز

    1 - امکانش نیست که منظور خداوند از آوردن لفظ قیامت در این آیات ، اشاره به طولانی بودنِ موضوع باشد؟

    2 - مگر نه اینکه در زمان ظهور امام مهدی(عج) زیمن به وارثان حقیقی یعنی متقین خواهد رسید؟
    اینجا دو سوال مطرح میشود:
    الف) چطور ممکن است عده ای جزء متقین باشند ولی به حقانیت اسلام پی نبرده باشند؟
    ب) چگونه یهودیان بدکردار همچنان با بدکرداری خودشان باقی هستند؟


    فرهنگ یک جامعه صرفاً با توصیه تغییر نمی‌کند
    ایجاد فرهنگ در جامعه، نیازمند ایجاد قوانین مناسب است

    جمله‌ای از دوست خوبم جناب "فاتح"


  14. #8

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    425
    حضور
    8 روز 21 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    896



    با سلام

    برای من نیز سوالی مطرح است. در جکومت امام زمان، برای فردی که به هر دلیلی نخواهد مسلمان شود، احکام چگونه خواهد بود؟ یعنی اگر به دادگاه برود، با چه قانونی بر او حکم میشود؟ و یا فرضا مسئله ی خجاب در جهان چگونه خواهد بود؟!

  15. صلوات


  16. #9

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات تاریخی
    نوشته
    1,932
    حضور
    31 روز 16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    5066



    نقل قول نوشته اصلی توسط alirezaa نمایش پست ها
    با عرض سلام. در مورد اینکه پس از ظهور آقا (عج) همه مسلمان نخواهند شد. البته قرآن حجت است. ولی اگر روایتی هم وجود داشته باشد چه بهتر.

    علیکم السلام.
    همانگونه که در پست قبلی اشاره شد بر اساس برخی ایات قرآن کریم،بعد از ظهور هم ادیان الهی مانند مسیحیت و یهودیت وجود داشته و پیروانی خواهد داشت.ولی با مراجعه به منابع روایی دو دسته روایت ظاهراً متناقض مشاهده می کنیم:برخی روایات بیانگر این مطلب هستند که ادیان دیگر تا قیامت برپا هستند و از بین نمی‌روند، دسته دوم روایات بیانگر این موضوع هستند که تنها دین اسلام، باقی خواهد ماند و ادیان دیگر از بین خواهند رفت.


    علامه مجلسی در کتابش روایتی از ابابصیر از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است: «قلت فما یکون من اهل الذمة عنده قال یسالمهم کما سالمهم رسول الله و یودون الجزیة عن ید وهم صاغرون.[1] عرض کردم: حضرت مهدی (علیه السلام) با اهل ذمه (یهود و نصارا) چه می‌کند؟ حضرت فرمودند: مانند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با آنان مصالحه می‌کند و آن‌ها نیز جزیه می‌دهند.»

    علامه مجلسی در بحار روایتی از امام باقر (علیه السلام) آورده است. امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدي‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ.[توبه/33] اوست آن کسى که پیامبرش محمّد را با هدایت و دین حق به رسالت فرستاد تا آن را بر همه ادیان چیره کند، هر چند مشرکان ناخشنود باشند.» فرمودند: طوری می‌شود که احدی باقی نمی‌ماند، مگر این‌که به محمد ایمان بیاورد.»[2]

    همانگونه که مشاهده می فرمایید این دو روایتدر مقابل یکدیگر هستند و روایت اول موافق قرآن و روایت دوم مخالف آیاتی است که وجود ادیان الهی را تا زمان قیامت بیان می کنند.آن‌چه که مسلم است روایاتی قابل استناد هستند که موافق ظاهر قرآن باشند و روایات مخالف با قرآن کنار گذاشته می‌شوند، بنابراین می‌توان گفت که ادیان الهی در زمان قیام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) باقی هستند. ولی با این توضیح که صاحبان سایر ادیان الهی به برکت وجود نازنین امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) به حقیقت دین خدا پی می‌برند و ادیانی چون مسیحیت، یهود و غیره از تحریفات پاک می‌شوند و با پاک شدن سایر ادیان الهی از تحریفات، هیچ نکته مخالفی بین آن‌ها و شرع مقدس اسلام نخواهد بود.
    بنابراین یهود و نصارا در دوران حکومت حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) باقی خواهند ماند و از عقاید شرک آلود خود، مانند تثلیث دست برمی‌دارند و تحت حمایت حکومت اسلامی مهدوی، به زندگی خود ادامه می‌دهند، و دین اسلام دین جهانی و بر تمام دین‌ها غالب می‌گردد.

    پی نوشتها:
    [1]. بحارالانوار، علامه مجلسی، دار احیاءالتراث العربی، بیروت: ج52، ص376، باب27، ح177
    [2]. همان، ص346

    خدا یک علی(ع) داشت،الحمدلله آن هم امام ما شد.« مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی»

  17. #10

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات تاریخی
    نوشته
    1,932
    حضور
    31 روز 16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    5066



    نقل قول نوشته اصلی توسط Reza-D نمایش پست ها
    امکانش نیست که منظور خداوند از آوردن لفظ قیامت در این آیات ، اشاره به طولانی بودنِ موضوع باشد؟
    اینکه مراد از قیامت را طولانی بودن زمان حضور ادیانی همچون مسیحیت و یهودیت بدانیم نه وجود این ادیان بعد از ظهور،بر خلاف ظاهر آیات و چنین برداشتی نیاز به دلیل معتبر وقابل استناد دارد که چنین دلیل نداریم. بنابرای باید گفت مقتضای ظاهر آیات این است که دین یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند.

    خدا یک علی(ع) داشت،الحمدلله آن هم امام ما شد.« مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی»

صفحه 1 از 3 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۶/۰۳/۲۴, ۰۰:۰۴ : 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود