جمع بندی آیا جن آتش می گیرد؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا جن آتش می گیرد؟

میدانیم که جن مخلوقاتی از اتش هستند و همچنین جسم مادی ندارند پس چطور ممکن هست که ریختن اب جوش برروی زمین باعث سوختن جنی شود؟ حال انکه هر دو خصوصیات ذکر شده ( از اتش بودن جن و مادی نبودن جن) دلیلی بر بی‌اثر بودن داغی و یا حرارت میباشد؟؟
ممنون میشوم اگر جوابی قابل قبول بگیرم با نهایت تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد هادی

Moja0064;921492 نوشت:
میدانیم که جن مخلوقاتی از اتش هستند و همچنین جسم مادی ندارند پس چطور ممکن هست که ریختن اب جوش برروی زمین باعث سوختن جنی شود؟ حال انکه هر دو خصوصیات ذکر شده ( از اتش بودن جن و مادی نبودن جن) دلیلی بر بی‌اثر بودن داغی و یا حرارت میباشد؟؟
ممنون میشوم اگر جوابی قابل قبول بگیرم با نهایت تشکر


با سلام و عرض ادب و تقدیر از پرسش شما
پرسش حضرت عالی بر اساس تصورات اشتباهی که داشه اید صورت گرفته است، لذا لازم است تصورات خود را تصحیح فرمایید:
الف :
« از آتش بودن » به معنی « آتش بودن » نيست. همه ی گياهان از خاك و آب هستند؛ و همه ی حيوانات هم از خاك و آب هستند. انسانها هم از خاك و آب ( از گل) هستند. آيا گياه و حيوان و انسان، گِل هستند؟ نمك از كلر و سديم است، امّا نمك نه خواصّ كلر را دارد نه خواصّ سديم را. كلر گازی سمّی و كشنده است، و سديم نيز در تركيب با آب، آتش می گيرد؛ لذا اگر سديم را در دهان بگذاريد، دهانتان را كباب می كند. امّا نمك نه سمّی است نه سوزاننده است، بلكه مادّه ای است غذايی و لازم براي بدن. آب، از اكسيژن و از هيدروژن است، امّا خاصيّت هيچكدام را ندارد.
ب:
جنّ بر خلاف تصور حضرت عالی موجودی مادّی است منتهی ماده ی لطیفی است که دیده نمی شود، علامه جوادی آملی در این ارتباط می فرمایند:
«جن ها موجوداتی مادی هستند منتها لطیف اند،روح دارند،بدن دارند،روحشان به عمق روح انسانی نیست.روح انسان لطیف تر از روح آنهاست،مجرّدتر از روح آنهاست ولیکن بدن آنها لطیف تر از بدن انسان است» (دروس تفسیرسوره اعراف،آیت الله جوادی آملی،جزوه15،ص2)
ج:
«بسم الله الرحمن الرحیم» گفتن هنگام ریختن آب جوش به خاطر ترس از سوختن جنّ ها نیست، بلکه به صورت کلی گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای هر کاری استحباب دارد و از ضرورت بردن نام خدا زمان ريختن آب جوش، در آيات و روايات به آن اشاره نشده است. لذا گر چه گفتن بسم الله در هر كاري مستحب است، چه ريختن آب جوش و يا كاري ديگر. اما روايات در اين زمينه كلی است و اختصاص به ريختن آب جوش ندارد .
و اينكه ديده می شود مردم در برخی از كارها اهتمام بيش تری به اين عمل مستحب داده و نام خدا را به زبان می آورند، به جهت رفع بلايی است كه بيش تر در برخی كارها احساس می كنند.
بردن نام خدا را سپری در جهت دفع اين بلا می دانند آنچنان‌كه از امام كاظم (علیه السلام) نقل شده است كه فرمود: ای مفضل! با «بسم الله الرحمن الرحیم و با قل هوالله احد » خود را از تمام مردم بپوشان. آن را سمت راست و چپ و مقابل و پشت سر و پایین و بالای خودت بخوان. هر گاه بر حاکم ظالمی وارد شدی و نگاهت به او که افتاد، آن را سه مرتبه بخوان. دست چپ خود را گره بزن، سپس آن را باز نکن تا از نزدش خارج شوی. (ابن فهد حلى،عدة الداعي و نجاح الساعي‏، چ دار الکتب اسلامى‏، قم 1407 ه ق ، ص 293.)

[="Tahoma"][="Navy"]

Moja0064;921492 نوشت:
میدانیم که جن مخلوقاتی از اتش هستند و همچنین جسم مادی ندارند پس چطور ممکن هست که ریختن اب جوش برروی زمین باعث سوختن جنی شود؟ حال انکه هر دو خصوصیات ذکر شده ( از اتش بودن جن و مادی نبودن جن) دلیلی بر بی‌اثر بودن داغی و یا حرارت میباشد؟؟
ممنون میشوم اگر جوابی قابل قبول بگیرم با نهایت تشکر

سلام
ساخته شدن چیزی از چیز دیگر به معنای برخورداری از تمام خاصیت آن نیست. مثلا آب از دو گاز هیدروژن و اکسیژن ساخته می شود اما خودش گاز نیست بلکه مایع است. خواص آن هم با دو عنصر سازنده اش فرق دارد. پس خلقت جن از آتش به معنای آتش بودن او نیست. و اما جسم آنها هم مادی است اما ماده ای که لطیف است؛ بنابر این تاثیر پذیری این موجود از آتش عجیب نیست.
یا علیم[/]

پرسش:
میدانیم که جن مخلوقاتی از اتش هستند و همچنین جسم مادی ندارند پس چطور ممکن هست که ریختن اب جوش برروی زمین باعث سوختن جنی شود؟ حال انکه هر دو خصوصیات ذکر شده ( از اتش بودن جن و مادی نبودن جن) دلیلی بر بی‌اثر بودن داغی و یا حرارت میباشد؟؟

پاسخ:
با سلام و عرض ادب و تقدیر از پرسش شما
پرسش حضرت عالی بر اساس تصورات اشتباهی که داشه اید صورت گرفته است، لذا لازم است تصورات خود را تصحیح فرمایید:
الف :
« از آتش بودن » به معنی « آتش بودن » نيست. همه ی گياهان از خاك و آب هستند؛ و همه ی حيوانات هم از خاك و آب هستند. انسانها هم از خاك و آب ( از گل) هستند. آيا گياه و حيوان و انسان، گِل هستند؟ نمك از كلر و سديم است، امّا نمك نه خواصّ كلر را دارد نه خواصّ سديم را. كلر گازی سمّی و كشنده است، و سديم نيز در تركيب با آب، آتش می گيرد؛ لذا اگر سديم را در دهان بگذاريد، دهانتان را كباب می كند. امّا نمك نه سمّی است نه سوزاننده است، بلكه مادّه ای است غذايی و لازم براي بدن. آب، از اكسيژن و از هيدروژن است، امّا خاصيّت هيچكدام را ندارد.
ب:
جنّ بر خلاف تصور حضرت عالی موجودی مادّی است منتهی ماده ی لطیفی است که دیده نمی شود، علامه جوادی آملی در این ارتباط می فرمایند:
«جن ها موجوداتی مادی هستند منتها لطیف اند،روح دارند،بدن دارند،روحشان به عمق روح انسانی نیست.روح انسان لطیف تر از روح آنهاست،مجرّدتر از روح آنهاست ولیکن بدن آنها لطیف تر از بدن انسان است» (1)
ج:
«بسم الله الرحمن الرحیم» گفتن هنگام ریختن آب جوش به خاطر ترس از سوختن جنّ ها نیست، بلکه به صورت کلی گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای هر کاری استحباب دارد و از ضرورت بردن نام خدا زمان ريختن آب جوش، در آيات و روايات به آن اشاره نشده است. لذا گر چه گفتن بسم الله در هر كاری مستحب است، چه ريختن آب جوش و يا كاری ديگر. اما روايات در اين زمينه كلی است و اختصاص به ريختن آب جوش ندارد .
و اينكه ديده می شود مردم در برخی از كارها اهتمام بيش تری به اين عمل مستحب داده و نام خدا را به زبان می آورند، به جهت رفع بلايی است كه بيش تر در برخی كارها احساس می كنند.
بردن نام خدا را سپری در جهت دفع اين بلا می دانند آنچنان‌كه از امام كاظم (علیه السلام) نقل شده است كه فرمود: ای مفضل! با «بسم الله الرحمن الرحیم و با قل هوالله احد» خود را از تمام مردم بپوشان. آن را سمت راست و چپ و مقابل و پشت سر و پایین و بالای خودت بخوان. هر گاه بر حاکم ظالمی وارد شدی و نگاهت به او که افتاد، آن را سه مرتبه بخوان. دست چپ خود را گره بزن، سپس آن را باز نکن تا از نزدش خارج شوی. (2)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. دروس تفسیرسوره اعراف،آیت الله جوادی آملی،جزوه15،ص2
2. ابن فهد حلى،عدة الداعي و نجاح الساعي‏، چ دار الکتب اسلامى‏، قم 1407 ه ق ، ص 293.

موضوع قفل شده است