جمع بندی قفل شدن کارها

تب‌های اولیه

12 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
قفل شدن کارها

خدایا خسته شدم. خدایا من نه تو خوبی کردن بیحساب به دیگران کم گذاشتم نه توی کسب دانش و تجربه کاری و علمی. چرا باید توی کارم گره بیافته. چرا باید دیگران حقم رو ضایع کنند. خدایا چرا باید به اندازه ای که زحمت میکشم پیشرفت نکنم. خدایا چرا سختترین کارها برای من رقم بخوره. احساس میکنم در هر کاری قفلهای متعدد به کارم میخوره. خدایا شاکی ام. خدایا خسته شدم.

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد تذکره

یکی از قوانین حاکم بر زندگی دنیا این است که دنیا دارمشکلات فراوان است و انتظار زندگی کردن بدون سختی و مشکلات انتظاری نا بجا و بدور از واقعیت است . لذا اگر با این آمادگی با سختی ها و مشکلات روبرو شویم تحمل سختی ها برایمان راحت تر شده و بدنبال حل مشکل می گردیم :
إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ؛ (1 )با هر سختی آسانی است.
البته واقعیت دیگر زندگی اینست که داشتن مال و ثروت و جاه و مقام حتما دلیل بر دوست داشتن خداوند وعزت انسان نیست ؛ از طرفی فقر و عدم برخورداری از جاه و جلال اجتماعی نیز دلیل بر خواری و عدم علاقه ی خداوند نسبت به بنده نیست.
« فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ َو أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ»(2) اما هر گاه خداوند انسان را آزمایش کند و به او اکرام و نعمت دهد می گوید: پروردگارم گرامیم داشت و اما هرگاه او را بیازماید و روزیش را تنگ گیرد می گوید: پروردگارم خوارم ساخت ؛ نه هرگز چنین نیست... .
لذا وقتی به زندگی ائمه اطهار ( علیهم السلام ) که بهترین خلق خدا بودند نگاه می کنیم می بینیم که سراسر زندگی آنها توام با سختی و مشکلات بود ؛ اما نکته ی قابل توجه در زندگی آن ذوات مقدس این است که آنها در مقابل مشکلات سر خم نمی کردند و از پای نمی نشستند ؛ بلکه تکلیف و وظیفه ی خود را انجام می دادند یا سختی برطرف می شد و یا نمی شد ! مهم اینست که سختی ها پله های عروج مؤمنند ؛ باید یاد بگیریم چگونه از این پله ها بالا برویم .
پس :
1- گره افتادن در کار موضوعی درست است و با اصول و مبانی اعتقادی و آیات و روایات هماهنگ و موافق است .
2- معنای گره افتادن در کار هموار نبودن مسیر امور و برخورد آنها با موانع و مشکلاتی است که سد راه به نتیجه رسیدن آنها است.
3- عوامل فراوانی در ایجاد گره در کارها نقش دارند برخی شناخته شده و برخی ناشناخته هستند ولی مهم آن است که نوعا این گره ها نتیجه اعمال و رفتار و نیت های بد خود ما است و در واقع از ما است که بر ما است .
4- بی شک مهم ترین عامل در شکل گیری این موانع و گره ها گناهان و ترک واجبات الهی است که توفیق را از انسان سلب کرده و موجب پیچیده شدن و برخورد امور با موانع می شود .
5- بر همین اساس است که در منابع اسلامی و روایات اهل بیت (علیهم السلام) برای از بین بردن این موانع و گشودن این گره ها دستور استغفار و توسل به اهل بیت داده شده و این معنایش این است که گناهان مانع ساز می باشند و باید با استغفار و طلب مغفرت از خداوند و طلب توجه از انوار اهل بیت علیهم السلام موانع و مشکلاتی را که با گناه و معصیت ایجاد شده از میان بر داشت و زمینه نزول رحمت و فیض الهی و مهیا شدن توفیق را فراهم ساخت .
اما در نهایت برخی راه کارهای رهایی از گرفتاری ها :
1- گاهی اوقات جواب خواسته انسان را دیر می دهند و به تاخیر می اندازند ولی خوب و مناسب و در خور شان می دهند بنا بر این نباید عجله داشت و نا امید شد. هر کاری به موقع خود درست می شود .
2- گفتن ذکر نورانی لا حول و لا قوه الا بالله و نیز ذکر : یا فتاح با توجه به معنای آنها در رسیدن به خواسته ها موثر است .
3- سعی کنید گناهی اگر در زندگی تان هست ترک کنید و زیاد استغفار بگویید. این ذکر کلید حل بسیاری از مشکلات است و روزی را زیاد می کند.
4- از نماز و روزه کمک بگیرید. ائمه اطهار (علیهم السلام) هنگامه مشکلات نذر روزه می کردند. و از این طریق حل مشکل را از خداوند می خواستند.
5- با نیت خالص به زیارت ائمه معصومین (علیهم السلام) بروید و از مقام ولایتشان در رفع مشکل کمک بخواهید و ایشان را واسطه میان خود و خداوند قرار دهید.

پی نوشت :
1. شرح،آیه5
2. فجر،آیه 15

تذکره;915445 نوشت:
یکی از قوانین حاکم بر زندگی دنیا این است که دنیا دارمشکلات فراوان است و انتظار زندگی کردن بدون سختی و مشکلات انتظاری نا بجا و بدور از واقعیت است . لذا اگر با این آمادگی با سختی ها و مشکلات روبرو شویم تحمل سختی ها برایمان راحت تر شده و بدنبال حل مشکل می گردیم :
إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ؛ (1 )با هر سختی آسانی است.
البته واقعیت دیگر زندگی اینست که داشتن مال و ثروت و جاه و مقام حتما دلیل بر دوست داشتن خداوند وعزت انسان نیست ؛ از طرفی فقر و عدم برخورداری از جاه و جلال اجتماعی نیز دلیل بر خواری و عدم علاقه ی خداوند نسبت به بنده نیست.
« فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ َو أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ»(2) اما هر گاه خداوند انسان را آزمایش کند و به او اکرام و نعمت دهد می گوید: پروردگارم گرامیم داشت و اما هرگاه او را بیازماید و روزیش را تنگ گیرد می گوید: پروردگارم خوارم ساخت ؛ نه هرگز چنین نیست... .
لذا وقتی به زندگی ائمه اطهار ( علیهم السلام ) که بهترین خلق خدا بودند نگاه می کنیم می بینیم که سراسر زندگی آنها توام با سختی و مشکلات بود ؛ اما نکته ی قابل توجه در زندگی آن ذوات مقدس این است که آنها در مقابل مشکلات سر خم نمی کردند و از پای نمی نشستند ؛ بلکه تکلیف و وظیفه ی خود را انجام می دادند یا سختی برطرف می شد و یا نمی شد ! مهم اینست که سختی ها پله های عروج مؤمنند ؛ باید یاد بگیریم چگونه از این پله ها بالا برویم .
پس :
1- گره افتادن در کار موضوعی درست است و با اصول و مبانی اعتقادی و آیات و روایات هماهنگ و موافق است .
2- معنای گره افتادن در کار هموار نبودن مسیر امور و برخورد آنها با موانع و مشکلاتی است که سد راه به نتیجه رسیدن آنها است.
3- عوامل فراوانی در ایجاد گره در کارها نقش دارند برخی شناخته شده و برخی ناشناخته هستند ولی مهم آن است که نوعا این گره ها نتیجه اعمال و رفتار و نیت های بد خود ما است و در واقع از ما است که بر ما است .
4- بی شک مهم ترین عامل در شکل گیری این موانع و گره ها گناهان و ترک واجبات الهی است که توفیق را از انسان سلب کرده و موجب پیچیده شدن و برخورد امور با موانع می شود .
5- بر همین اساس است که در منابع اسلامی و روایات اهل بیت (علیهم السلام) برای از بین بردن این موانع و گشودن این گره ها دستور استغفار و توسل به اهل بیت داده شده و این معنایش این است که گناهان مانع ساز می باشند و باید با استغفار و طلب مغفرت از خداوند و طلب توجه از انوار اهل بیت علیهم السلام موانع و مشکلاتی را که با گناه و معصیت ایجاد شده از میان بر داشت و زمینه نزول رحمت و فیض الهی و مهیا شدن توفیق را فراهم ساخت .
اما در نهایت برخی راه کارهای رهایی از گرفتاری ها :
1- گاهی اوقات جواب خواسته انسان را دیر می دهند و به تاخیر می اندازند ولی خوب و مناسب و در خور شان می دهند بنا بر این نباید عجله داشت و نا امید شد. هر کاری به موقع خود درست می شود .
2- گفتن ذکر نورانی لا حول و لا قوه الا بالله و نیز ذکر : یا فتاح با توجه به معنای آنها در رسیدن به خواسته ها موثر است .
3- سعی کنید گناهی اگر در زندگی تان هست ترک کنید و زیاد استغفار بگویید. این ذکر کلید حل بسیاری از مشکلات است و روزی را زیاد می کند.
4- از نماز و روزه کمک بگیرید. ائمه اطهار (علیهم السلام) هنگامه مشکلات نذر روزه می کردند. و از این طریق حل مشکل را از خداوند می خواستند.
5- با نیت خالص به زیارت ائمه معصومین (علیهم السلام) بروید و از مقام ولایتشان در رفع مشکل کمک بخواهید و ایشان را واسطه میان خود و خداوند قرار دهید.

پی نوشت :
1. شرح،آیه5
2. فجر،آیه 15


سلام
فقط نکته ای را خواستم عرض کنم !افرادی را می شناسم !
اصلا نمیدانند
قبله خدا کدام طرفی است !
متاسفانه کارشان هم فقط مختص گناهان کبیره است !
اما
بقول خودشان از آسمان و زمین براشان رزق می باره
ن گرهی ن شکستی ن بدهکار ی ن مدیونی ن سحری و ن طلسمی با قدرت ب پیش می روند !
واقعا چرا ؟
ا ونیکه مومن بالله است
گرفتار ودردمند
کسانی که ن اعتقادی بخدا و پیامبر ص و دین و ایمانی ندارد
غرق نعمات و رزق و احترام

با سلام

خداوند مهربان ما را آفرید و در وجود مان استعدادهای فراوانی قرار داد تا در اثر مواجهه ی با سختی ها و مشکلات حرکت صحیح و برنامه ریزی دقیق آن استعدادها شکوفا شود و مدت زمان تلاش و کوشش در این جهت را نیز ایام عمری قرار داد که بتوانیم بهترین بهره را ببریم .
گاهی اوقات خواسته انسان را دیر می دهند و به تاخیر می اندازند ولی خوب و مناسب و در خور می دهند بنا بر این نباید عجله داشت و نا امید شد. هر کاری به موقع خود درست می شود
بعنوان مثال به یکی از قوانین حاکم بر زندگی دنیا اشاره می کنم : - دنیا دار تزاحم و مشکلات فراوان است . انتظار زندگی کردن بدون سختی و مشکلات انتظاری نا بجا و بدور از واقعیت است . لذا اگر با این آمادگی با سختی ها و مشکلات روبرو شویم تحمل سختی ها برایمان راحت تر شده و بدنبال حل مشکل می گردیم . واقعیت دیگر زندگی اینست که:- داشتن مال و ثروت و جاه و مقام دلیل بر دوست داشتن خداوند و عزت نیست ؛ از طرفی فقر و عدم برخورداری از جاه و جلال اجتماعی نیز دلیل بر خواری و عدم علاقه ی خداوند نسبت به بنده نیست.

« فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ َو أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ» (فجر/15)
اما هر گاه خداوند انسان را آزمایش کند و به او اکرام و نعمت دهد می گوید: پروردگارم گرامیم داشت و اما هرگاه او را بیازماید و روزیش را تنگ گیرد می گوید: پروردگارم خوارم ساخت ؛ نه هرگز چنین نیست... . لذا وقتی به زندگی ائمه اطهار ( علیهم السلام ) که بهترین خلق خدا بودند نگاه می کنیم می بینیم که سراسر زندگی آنها توام با سختی و مشکلات بود ؛ اما نکته ی قابل توجه در زندگی آن ذوات مقدس و نورانی این است که آنها در مقابل مشکلات سر خم نمی کردند و از پای نمی نشستند ؛ بلکه تکلیف و وظیفه ی خود را انجام می دادند یا سختی برطرف می شد و یا نمی شد ! مهم اینست که سختی ها پله های عروج مؤمنند ؛ باید یاد بگیریم چگونه از این پله ها بالا برویم . حکمت الهی ایجاب می کند که هر کس راه خیر و شر را بی هیچ اجباری انتخاب کند :


سلام
من ب یک چیزی اعتقاد دارم
ما نباید ابتلائات وآزمایش های الهی را که برای پیامبران و اولیا ش و دوستانش داشته است .
یک سری افراد عادی صرف شیعی بودن و ی در جه بالاتر مومن بودن
با ا ن بزرگواران قیاس و فرض کرد
اگر حضرت ابراهیم ع و یا یوسف ع و یونس ع و یحیی ع ووووو یا امامان گرامی در سختی و رنجی هم قرار گرفتن
ب واسطه مقام قدسی که داشتن و قرب و منزلتی که نزد خدا داشتن
عاقبت این همه سختی ها را گوارا و شیرین می دانستن
چون
یقین داشتن دوستان محض و مخلص خدا هستن
و این رابطه نا گسستنی محب و محبوب ب شکلی عینی و حقیقی آن است !
و سیکینه قلبی داشتن خدا آنها را تنها نخواهد گذاشت
اما
یک انسان عادی
ب چی دلش خوش است
که مثلا اگر در چنگال وداعش حرامی گیر افتاد خدا ابا بیلش را ب کمک او خواهد فرستاد
یا مثل نبی حضرت ابراهیم ع آتش را برایش گلستان می کند !
من بعید میدانم
چون چنبن افرادی را که در انواع گرفتاری غرق شده اند
دیدم
و متاسفانه
ن معجزه ای و ن کرامتی و ن فرجی برایشان روی داده
اونا که بیمار بودن
برخی شان خدا رحمت شان کنند
الان در برزخ تشریف دارن
اونیکه مشکلات مادی داشتن
در آستانه عید
بی پول وجبی و خالی و شرمنده خود و خانواده ها شان
ووووو

نگاه خداوند متعال در برابر انسان های مومن و غیر مومن دو جور است :
1- خداوند انسان های صالح و مومن را دوست دارد، لذا اگر خلافى کنند و اشتباهی نمایند، فوراً آنان را با عذاب خود مى ‏گیرد تا متذکّر شوند
لو تقوَّل علینا بعضَ الاقاویل لأخذنا منه بالیمین: اگر پیامبر سخنى را که ما نگفته ‏ایم به ما نسبت دهد، با قدرت او را به قهر خود مى ‏گیریم (1)
همچنین اگر مؤمنین خلافى کنند، چند روزى نمى گذرد مگر آنکه گوشمالى مى‏ شوند.
2- امّا اگر کافران و نااهلان و انسان های غیر مومن دچار خطا و لغزش شوند و خلاف کنند،
ما به آنان مهلت داده می شود فقط براى این که با آنها اتمام حجت شده و بر گناهان خود بیفزایند و براى آنها، عذاب خوارکننده ‏شود.

وَ لَا یحَْسَبنَ‏َّ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلىِ لَهُمْ خَیرٌْ لّأَِنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلىِ لَهُمْ لِیزَْدَادُواْ إِثْمًا وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِین.(2)
و البته کافران گمان نکنند که مهلتی که ما به آنهامی دهیم برایشان بهتر است ،بلکه ما به آنها مهلت می دهیم تا به گناه و سرکشی خود بیافزایند و برایشان عذابی خوار کننده خواهد بود)
اگر قطره‏ اى چاى روى شیشه عینک شما بریزد، فوراً آن را پاک مى‏ کنید. امّا اگر قطره‏ اى چاى روى لباس شما بچکد، صبر مى‏ کنید تا به منزل بروید و لباس خود را عوض کنید
خداوند نیز با هرکس به گونه‏ اى رفتار مى ‏نماید و بر اساس شفّافیّت یا تیرگى روحش، کیفر او را به تاخیر مى‏ اندازد
پی نوشت :

1.حاقّه، آیه 44
2.آل عمران، آیه 178.


تذکره;915607 نوشت:
نگاه خداوند متعال در برابر انسان های مومن و غیر مومن دو جور است :
1- خداوند انسان های صالح و مومن را دوست دارد، لذا اگر خلافى کنند و اشتباهی نمایند، فوراً آنان را با عذاب خود مى ‏گیرد تا متذکّر شوند
لو تقوَّل علینا بعضَ الاقاویل لأخذنا منه بالیمین: اگر پیامبر سخنى را که ما نگفته ‏ایم به ما نسبت دهد، با قدرت او را به قهر خود مى ‏گیریم (1)
همچنین اگر مؤمنین خلافى کنند، چند روزى نمى گذرد مگر آنکه گوشمالى مى‏ شوند.
2- امّا اگر کافران و نااهلان و انسان های غیر مومن دچار خطا و لغزش شوند و خلاف کنند،
ما به آنان مهلت داده می شود فقط براى این که با آنها اتمام حجت شده و بر گناهان خود بیفزایند و براى آنها، عذاب خوارکننده ‏شود.

وَ لَا یحَْسَبنَ‏َّ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلىِ لَهُمْ خَیرٌْ لّأَِنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلىِ لَهُمْ لِیزَْدَادُواْ إِثْمًا وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِین.(2)
و البته کافران گمان نکنند که مهلتی که ما به آنهامی دهیم برایشان بهتر است ،بلکه ما به آنها مهلت می دهیم تا به گناه و سرکشی خود بیافزایند و برایشان عذابی خوار کننده خواهد بود)
اگر قطره‏ اى چاى روى شیشه عینک شما بریزد، فوراً آن را پاک مى‏ کنید. امّا اگر قطره‏ اى چاى روى لباس شما بچکد، صبر مى‏ کنید تا به منزل بروید و لباس خود را عوض کنید
خداوند نیز با هرکس به گونه‏ اى رفتار مى ‏نماید و بر اساس شفّافیّت یا تیرگى روحش، کیفر او را به تاخیر مى‏ اندازد
پی نوشت :

1.حاقّه، آیه 44
2.آل عمران، آیه 178.



سلام
لطفا می شود مومن مد نظر خداوند را تعریف کنید ؟
که اینان چه مشخصه هایی دارند ؟
و
این تذکر و گوشمالی دادن مومنین ب زمانی هم محدود می شود ؟
حال اگر چنین افراد مومن بی توجه ب تذکر الهی ب گناهان آشکار یا پنهان خودشان عامداا و عالما ادامه دهند !
سرانجام چنین کسانی ب کجا ختم می شود؟
با توجه ب اینکه اعتقادات راسخ دارند . ودر کنارش واجبات خودشان را هم مث نماز و روزه ووو انجام میدهند؟

برخي ازويژگي هاي مومن از ديدگاه قرآن عبارتند از :
1. اهميت دادن به نماز است؛
مؤمن اهل اقامه نماز است. (1) و نسبت به نمازهايش مراقبت دارد.(2)
2.خشوع وخضوع در برابر پروردگار(3)
3. تقوي‌؛(4)
4. هجرت‌، جهاد و شهادت‌؛(5)
5. توبه و استغفار؛(6)
6. انفاق و بخشش‌؛(7)
7. دادن قرض الحسنه‌؛(8)
8. دوري از گناه و آلودگي‌؛(9)
پی نوشت ها :
1.بقره، آيه،2.
2.مؤمنون، آيه ،9 .
3.انفال 2 ـ 4.
4.انفاق‌،29.
5.آل‌عمران‌،195.
6.تحريم‌،8.
7.بقره‌،271.
8.تغابن‌،17.
9.نسأ،31.

سلام
همه قفل ها با کمی راغون زدن به انها باز میشن

برای همین خدا در این موارد اگر شلوال پیرن خودتون هم دو دستی بگیرین درقه کنین ازش سفره و ساروق درست کنین بازم کاری براتون نمیکنه.... راست میگم!

چون از عقل خودتون استفاده نمیکنین خدا ناراحت میشه افسردگی میگیره!

وقتی خدا افسردگی میگره پیغمبر و امام زمان هم دنبالش افسردگی میگیرن! (دیدین که ادم این وقتا روی زمین دراز میکشه میره توی حس افسردگی و دوست داره یک هفته همینطوری باشه )

وقتی اینطوری میشه یهو یک جمع عظیمی در مقیاس یک استان شایدم یک ایالت ملت دچار افسردگی میشن!...که اینطور وقتا تصادف و اینا زیاد میشه!

اینو تو تلوزیون اقاعمویی می گفت من شنیدم...و الا من که هیچی حالیم نیست ....وِلّا !

***********
گنجینه ی لغات فارسی اصیل باستان:
راغون:روغن
ساروق:پارچه سفره
شلوال:شلوار
اقاعمو: روحانی
درقه کردن:یکضرب پارچه رو چاک دادن

سلام
بنا نیست . اگر ما خطایی در محاسبات کاری خودمان داشته آیم منتسب ب خدا و یا جادو و طلسم و سحر بکنیم
خیلی از مردم
قبل از اینکه وارد کاری بشوند
بدون مشورت کردن با افراد خبره و یا نداشتن تخصص لارم در فعالیت مربوطه و یا نداشتن سرمایه
اقدام ب فعالیت می نمایند
و نهایت امر یا با شکست رو برو می شوند . و یا کار هاشان قفل می گردد
و برای فرافکنی
این مشکلات را بعضا ب نیروهای متافیزیکی و همزاد و سحر و جادو یا خدا نسبت میدهند !

سوال :
خدایا خسته شدم. خدایا من نه تو خوبی کردن بیحساب به دیگران کم گذاشتم نه توی کسب دانش و تجربه کاری و علمی. چرا باید توی کارم گره بیافته. چرا باید دیگران حقم رو ضایع کنند. خدایا چرا باید به اندازه ای که زحمت میکشم پیشرفت نکنم. خدایا چرا سختترین کارها برای من رقم بخوره. احساس میکنم در هر کاری قفلهای متعدد به کارم میخوره. خدایا شاکی ام. خدایا خسته شدم.

پاسخ :
یکی از قوانین حاکم بر زندگی دنیا این است که دنیا دارمشکلات فراوان است و انتظار زندگی کردن بدون سختی و مشکلات انتظاری نا بجا و بدور از واقعیت است . لذا اگر با این آمادگی با سختی ها و مشکلات روبرو شویم تحمل سختی ها برایمان راحت تر شده و بدنبال حل مشکل می گردیم :
إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ؛ (1 )با هر سختی آسانی است.
البته واقعیت دیگر زندگی اینست که داشتن مال و ثروت و جاه و مقام حتما دلیل بر دوست داشتن خداوند وعزت انسان نیست ؛ از طرفی فقر و عدم برخورداری از جاه و جلال اجتماعی نیز دلیل بر خواری و عدم علاقه ی خداوند نسبت به بنده نیست.
« فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ َو أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ»(2) اما هر گاه خداوند انسان را آزمایش کند و به او اکرام و نعمت دهد می گوید: پروردگارم گرامیم داشت و اما هرگاه او را بیازماید و روزیش را تنگ گیرد می گوید: پروردگارم خوارم ساخت ؛ نه هرگز چنین نیست... .
لذا وقتی به زندگی ائمه اطهار ( علیهم السلام ) که بهترین خلق خدا بودند نگاه می کنیم می بینیم که سراسر زندگی آنها توام با سختی و مشکلات بود ؛ اما نکته ی قابل توجه در زندگی آن ذوات مقدس این است که آنها در مقابل مشکلات سر خم نمی کردند و از پای نمی نشستند ؛ بلکه تکلیف و وظیفه ی خود را انجام می دادند یا سختی برطرف می شد و یا نمی شد ! مهم اینست که سختی ها پله های عروج مؤمنند ؛ باید یاد بگیریم چگونه از این پله ها بالا برویم .
پس :
1- گره افتادن در کار موضوعی درست است و با اصول و مبانی اعتقادی و آیات و روایات هماهنگ و موافق است .
2- معنای گره افتادن در کار هموار نبودن مسیر امور و برخورد آنها با موانع و مشکلاتی است که سد راه به نتیجه رسیدن آنها است.
3- عوامل فراوانی در ایجاد گره در کارها نقش دارند برخی شناخته شده و برخی ناشناخته هستند ولی مهم آن است که نوعا این گره ها نتیجه اعمال و رفتار و نیت های بد خود ما است و در واقع از ما است که بر ما است .
4- بی شک مهم ترین عامل در شکل گیری این موانع و گره ها گناهان و ترک واجبات الهی است که توفیق را از انسان سلب کرده و موجب پیچیده شدن و برخورد امور با موانع می شود .
5- بر همین اساس است که در منابع اسلامی و روایات اهل بیت (علیهم السلام) برای از بین بردن این موانع و گشودن این گره ها دستور استغفار و توسل به اهل بیت داده شده و این معنایش این است که گناهان مانع ساز می باشند و باید با استغفار و طلب مغفرت از خداوند و طلب توجه از انوار اهل بیت (علیهم السلام) موانع و مشکلاتی را که با گناه و معصیت ایجاد شده از میان بر داشت و زمینه نزول رحمت و فیض الهی و مهیا شدن توفیق را فراهم ساخت .
اما در نهایت برخی راه کارهای رهایی از گرفتاری ها :
1- گاهی اوقات جواب خواسته انسان را دیر می دهند و به تاخیر می اندازند ولی خوب و مناسب و در خور شان می دهند بنا بر این نباید عجله داشت و نا امید شد. هر کاری به موقع خود درست می شود .
2- گفتن ذکر نورانی لا حول و لا قوه الا بالله و نیز ذکر : یا فتاح با توجه به معنای آنها در رسیدن به خواسته ها موثر است .
3- سعی کنید گناهی اگر در زندگی تان هست ترک کنید و زیاد استغفار بگویید. این ذکر کلید حل بسیاری از مشکلات است و روزی را زیاد می کند.
4- از نماز و روزه کمک بگیرید. ائمه اطهار (علیهم السلام) هنگامه مشکلات نذر روزه می کردند. و از این طریق حل مشکل را از خداوند می خواستند.
5- با نیت خالص به زیارت ائمه معصومین (علیهم السلام) بروید و از مقام ولایتشان در رفع مشکل کمک بخواهید و ایشان را واسطه میان خود و خداوند قرار دهید.

______________________
1. شرح94 /5
2. فجر89 / 15

موضوع قفل شده است