جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مدرک اين نقل قول درباره ابو حنيفه

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۲
    علاقه
    ثقلین
    نوشته
    1,032
    حضور
    23 روز 16 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2249

    پرسش مدرک اين نقل قول درباره ابو حنيفه




    با عرض سلام به حضور دوستان عزيز

    مدرک اين نقل قول درباره ابو حنيفه

    يک نقل قولي توسّط آيةالله سيدعلي ميلاني ديدم که فرموده​اند:

    اکثر اهل‌سنت تابع ابوحنیفه هستند که خود می‌گوید من ۱۶ روایت بیشتر ندارم و بقیه فقه او متخذ از قیاس و استحسان و … است.
    منبع

    يه مقدار جستجو کردم مدرک اين سخن ابو حنيفه رو نتونستم پيدا کنم،

    اگه کسي از دوستان سراغ داشته باشه ممنون ميشم؛ اجرکم عند الله.
    مدرک اين نقل قول درباره ابو حنيفه

    اللهم لا تجعل الدنيا أکبرَ همِّنا ولا مَبلغَ عِلمِنا

  2. صلوات


  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    22,683
    حضور
    208 روز 15 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    61837



    با نام و یاد دوست






    مدرک اين نقل قول درباره ابو حنيفه








    کارشناس بحث: استاد صدرا

  4. صلوات


  5. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,966
    حضور
    54 روز 1 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10859

    جمع بندی





    پرسش:
    منبع این سخن که ابوحنیفه هفده روایت می شناخته کجاست و میزان اعتبار این سخن چگونه است؟


    پاسخ:
    ابوحنیفه، نعمان بن ثابت(متوفی157هـ)،‌ فقیه اهل عراق وامام مذهب احناف، شخصیتی است که توسط بسیاری از ائمه ی «جرح و تعدیل»[1] مورد نکوهش قرار گرفته و بواسطه ی چنین امری نام وی در فهرست ضعفاء قرار گرفته است.[2]

    از موارد نکوهش ابو حنیفه می توان به عدم توجه وی در استنباط حکم شرعی به سنت نبوی(صلی الله علیه وآله و سلّم) و اهتمام و توجه خاص به رأی و قیاس و استحسان در طریق استنباط حکم شرعی، اشاره نمود به گونه ای که نقل شده روایات وی هفده حدیث و یا بیش از این مقدار بوده است.

    ابن خلدون در این رابطه می نویسد: «فأبو حنيفة رضي الله تعالى عنه يقال بلغت روايته إلى سبعة عشر حديثا أو نحوها(إلى خمسين)[3]».[4] پس ابوحنیفه گفته شده روایاتش به هفده حدیث یا مثل آن تا پنجاه حدیث رسیده.

    در مقابل تابعین ابو حنیفه این نقلیات را ناشی از تعصبات مذهبی و در راستای تخریب چهره ی فقیه اهل عراق دانسته[5] و در این راستا پاسخهایی به منتقدان ابوحنیفه داده اند.[6]

    در هر حال فقهای دیگر اهل سنت از «مالک» و « شافعی» و « احمد بن حنبل» در نقل روایت و علم روایت هیچ گاه قابل مقایسه با ابو حنیفه نمی باشند.




    پی نوشت:
    [1] . «جرح» در اصطلاح دانشمندان علم رجال و حدیث، ظهور صفتی در راوى حدیث است، که موجب سلب عدالت راوی بوده و یا حاکی از آن است که وی دقت کافی در ضبط و ثبت حدیث نداشته است که اثر آن، سقوط روایت راوى از اعتبار است. و «تعدیل» در اصطلاح محدّثان و دانشمندان رجالی، توصیف راوى به صفاتى است که موجب قبول روایت وى می‌گردد.

    [2] . المجروحین، ابن حبان، ج3، ص60: « 1127 - النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي يروي عَن عَطاء.. قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ و...»؛ خطیب بغدادی در مجلد سیزدهم تاریخ بغداد، چاپ دارالکتب العلمیة، بیروت، در ترجمه ی :7297، از صفحه ی 323 تا صفحه ی 454،‌ در 131 صفحه به مطائن ابوحنیفه پرداخته است؛ و...

    [3] . الی خمسین در نسخه ی موجود کتاب مقدمه ابن خلدون نیست و در نسخ دیگر بوده است. كيف نتعامل مع السنة النبوية - معالم وضوابط، يوسف عبد الله القرضاوي، ج1، ص53، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة – مصر.

    [4] . تاریخ ابن خلدون(ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر)، ابن خلدون الإشبيلي (المتوفى: 808هـ)، ج1، ص561.

    [5] . الأنوار الكاشفة لما في كتاب "أضواء على السنة" من الزلل والتضليل والمجازفة، عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)، ج1، ص291، المطبعة السلفية ومكتبتها / عالم الكتب – بيروت: « أقول هذه مجازفة قبيحة وتفريط شائن، أفما كان ابن خلدون يجد عالماً يسأله؟ الأحاديث المروية عن أبي حنيفة تعد بالمئات، ومع ذلك لم يرو عنه إلا بعض ما عنده، لأنه لم يتصد سماع الحديث».

    [6] . أبجد العلوم، أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (المتوفى: 1307هـ)،ج1، ص369، دار ابن حزم.: «والإمام أبو حنيفة إنما قلت روايته لما شدد في شروط الرواية والتحمل ...»؛ مولوی محمد یوسف حسین پور، عالم اهل سنت معاصر و شیخ التفسیر خاش در این رابطه در دفاع از ابو حنیفه می نویسد: «مخفی مباد كه این كلام را ابن خلدون با صیغه تمریض یقال نقل كرده كه اشاره به ضعف و عدم صحت آن نزد خود مولف می‌باشد...گذشته از این مردم حجاز از عراقیان روایت حدیث بیش تر دارند، زیرا مدینه جایگاه هجرت و مسكن صحابه است و كسانی از صحابه كه به عراق رفته اند، بیش تر به جهاد مشغول بوده اند و امام ابوحنیفه از این رو كم تر روایت داشت كه در شروط روایت و نقل و ضعف روایت حدیث یقینی هنگام معارضه آن با فعل نفسی، سخت‌گیری می كرد و بدین سبب روایت او تقلیل یافت، نه از این رو كه روایت حدیث را فرو گذاشت و زینهار كه وی به عمد حدیث را ترك گفته باشد؛ زیرا او از مجتهدان بزرگ در علم حدیث بود و شیوه ی او درمیان عالمان (حدیث) مورد اعتماد و تكیه گاه بشمار می رفت و نظر وی در رد و قبول اعتبار داشت، ولی دیگر محدثان كه اكثریت را تشكیل می دهند، شروط حدیث را وسعت دادند و در نتیجه روایات ایشان افزایش یافت و همه آنان مجتهدند و بحسب اجتهاد خویش عمل می كنند. ...احادیث امام ابوحنیفه رحمه الله را كه بسیار هستند، علمای كثیری جمع‌آوری كرده اند كه هر یكی به مسند امام ابوحنیفه رحمه الله شهرت دارد. پانزده مسند از آن‌ها را امام خوارزمی به نام « جامع المسانید» جمع كرده ‌است. طبق یك بررسی حدود 27 نفر به تألیف احادیث امام پرداخته‌اند كه از آن ها یكی حافظ صدر الدین موسی بن زكریا المصری معروف به حصكفی متوفای 650 هـ ق این كتاب را علامه محمدعابد سندی به صورت سنن در آورده‌است و همین كتاب هم امروزه در نصاب درسی شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل سنت در دوره حدیث تدریس می گردد».(به نقل از سنت آنلاین).
    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲ در ساعت ۱۴:۰۷
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).
    بحارالانوار، ج91، ص150.

  6. صلوات ها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود