جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: پيامد تماشاي تصاوير مستهجن در اينترنت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135

    پيامد تماشاي تصاوير مستهجن در اينترنت




    درباره عكس‏هاي مبتذل بايد گفت چون ديدن چنين عكس‏هايي نوعاً مفسده‏انگيز است، جايز نيست. حكم حرمت، حكم فقهي مسأله است، ولي درباره جنبه اخلاقي مسأله نيز بايد توجه داشت كه ديدن اين گونه عكس‏ها كم‏كم انسان را معتاد مي‏كند، به گونه‏اي كه اگر فرد روزي به سراغ اينترنت و عكس‏هاي مبتذل آن نرود، در زندگي خود احساس كمبود مي‏كند و حالت كسالت به او دست مي‏دهد.

    تماشاي صحنه‏هاي مبتذل، ذهن و انديشه انسان را تسخير مي‏كند و آدمي به طور ناخودآگاه اين گونه صحنه‏ها را هميشه و همه جا پيش روي خود مجسم خواهد كرد. فردي كه خود را به ديدن اين گونه تصويرها، عادت داده است، به كار و فعاليت سازنده اقتصادي بي‏رغبت مي‏شود. به همين دليل هرگاه بخواهد فكر خود را روي مسأله‏اي مهم و حساس متمركز كند، به ياد آوردن آن صحنه مبتذل، توان تمركز را از او مي‏گيرد. چنين فردي در برخورد با انسان‏ها به جاي آن كه به انسانيت آنان توجه كند به جنسيت آنان - آن هم به گونه‏اي كه در تصوير ديده است - توجه مي‏كند. اين رفتار افزون بر سلب كردن آرامش فرد، او را از پيشرفت باز مي‏دارد.

    بلوغ زودرس از ديگر پيامدهاي ديدن چنين تصويرهايي به شمار مي‏رود. به طور طبيعي، اگر نوجوان يا جواني كه چنين صحنه‏هايي را مي‏بيند، شرايط ازدواج و تشكيل زندگي زناشويي را نداشته باشد، خواهد كوشيد عطش كاذب را از راه‏هاي ديگر فرو نشاند. اين جاست كه مشكلات اخلاقي ديگري مانند روابط نادرست با جنس مخالف و موافق، خودارضايي و... پديد مي‏آيد. استفاده بي‏رويه از اين گونه تصويرها در رسانه‏هاي تصويري كشورهاي غربي يكي از عوامل سستي فزاينده نظام خانواده به شمار مي‏آيد و سبب شده است جوانان از تشكيل خانواده و پذيرش تعهدهاي مربوط به آن، سر باز زنند و نيازهاي جنسي خود را از راه تماشاي تصوير و فيلم‏هاي مبتذل يا روابط جنسي نامشروع برآورده سازند.

    بنابراين، براي پيشگيري از پي‏آمدهاي نامطلوب ديدن صحنه‏هاي مبتذل بهتر است هيچ‏گاه به سراغ آن‏ها نرويم و ذهن و جان خود را اسير هواهاي نفساني سازندگان اين گونه برنامه‏ها نسازيم؛ زيرا اگر از آغاز چنين صحنه‏هايي را نبينيم، به آن‏ها عادت نمي‏كنيم. آوردن هر گونه دليل توجيهي براي ديدن چنين صحنه‏هايي سرانجام آدمي را به جايي خواهد كشاند كه ديگر راه برگشتي براي آن نيست. پس بهتر است با سپري از تقوا، چشم خويش را از گزند آلودگي‏ها در امان داريم و دل را از اسارت هواها آزاد كنيم.

    ویرایش توسط محمد : ۱۳۸۹/۰۳/۳۰ در ساعت ۰۵:۲۸ دلیل: حذف يك كلمه
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  2. صلوات ها 17


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    علاقه
    عقاید اسلامی
    نوشته
    2,154
    حضور
    1 روز 4 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    190
    صلوات
    19406



    سلام
    به این پست هم نظری بیفکنید
    http://www.askdin.com/showthread.php...87%D8%AC%D9%86
    [SIGPIC][/SIGPIC]

    مقربان

  5. صلوات ها 12


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8432




    با سلام وتشکر



    خداوند متعال امر به جلوگيرى و سد باب چشم نموده ، مى فرمايد: قل للمومنين يغضوا من الصرهم ويحفظوا فروجهم ذالك ازكى لهم ...؛((بگو براى مومنين كه چشمهاى خود را از نامحرم بپوشند و فروج خود را از نظر كسان يا از ارتكاب فجور نگهدارى نمايند كه اين نگهدارى براى آنها پاكتر است )).

    پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمودند: من ملا عينه من حرام ملا الله عينه يوم القيامه من النار الا ان يتوب و يرجع ؛ هر كس چشم خود را از حرام پر سازد، خداى تعالى در قيامت چشم او را از آتش پركند، مگر آنكه تائب گردد.

    نيز از آن حضرت منقول است : من ملا عينيه حراما يحشوها الله يوم القيامه مسامير من نار؛ هر كس چشم خود را از حرام پر كند، خداى تعالى در روز قيامت از ميخهاى آتشين چشم او را پر كند.

    نيز آن حضرت روايت شده است كه فرمود: لكل عضو من ابن آدم حظ من الزنا فالعين زناه النظر؛براى هر عضوى از اعضاى بنى آدم نصيبى از زنا هست ، پس زناى چشم ، نظر كردن (حرام ) است .
    از ابى عبدالله الصادق (عليه السلام ) منقول است : النظره سهم من سهام ابليس مسموم من تركها لله عزوجل لا لغيره اعقبه الله ايمانا يجد طعمه ؛ نظر كردن ، تيرى است ازتيرهاى شيطان كه زهر آلوده شده است ، هر كه فقط براى خدا آن را ترك كند نه براى غير، خداى تعالى به او ايمانى مى دهد كه طعم او را مى يابد و لذت آن به مذاق جانش مى رسد.
    مويد اين روايت ، روايتى است از پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) كه فرمود: غضوا الصاركم ترون العجائب ؛ چشمهاى خود را بپوشانيد تا آثار عجيبه و امور غريبه مشاهده كنيد.
    از ابى عبدالله (عليه السلام ) ماثور است كه فرمود: كل عين باكيه يوم القيمه الا ثلثه اعين عين بكت من خشيه الله عين غضت عن محارم الله و عين باتت ساهره فى سبيل الله ؛ تمام چشمها در روز قيامت گريانند مگر سه چشم ، چشمى كه گريان باشد از ترس خداوند، چشمى كه پوشيده باشد از محرمات خداوند و چشمى كه بيدار شود در اطاعت خدا.
    از پروردگار خواستاريم هر سه را روزى ما گرداند به محمد و آله الطاهرين (عليه السلام ).
    حضرت على (عليه السلام ) فرمود: من اطلق ناظره اتعب حاضره ؛ كسى كه چشم خود را در هر مرتع شهوت رها نمايد، خاطر خود را به رنج و تعب انداخته است .
    زيرا وقتى آدمى چيزهاى متلذذى را ببيند و نتواند از آن لذت برد، رنجور مى شود و روحش در عذاب اس 0ت و مفاسد زيادى بر آن مترتب مى گردد، همچنانكه از مولاى متقيان على (عليه السلام ) ماثور است كه فرمود: ((بر تو باد كه چشم از حرام بازدارى ، زيرا از نگريستن ، دل ميل كند و از آن فتنه برخيزد
    )).
    مروى است كه ابوبصير از حضرت امام صادق (عليه السلام ) سوال كرد چه مى فرماييد در اينكه زنى بر مردى بگذرد، آن مرد دنبال آن زن نظر كند؟
    آن حضرت فرمودند: ((هيچ يك از شما را خوش مى آيد كه ديگرى در عيال و عورات اقرباى شما نظر كند؟)).
    ابو بصيرگفت : نه .
    حضرت فرمودند: ((آنچه براى خود مى پسندى ، جهت مردمان نيز همان را بپسند
    )).

    بر نقش پاى مور به آهستگى خرام زنجير پند مكافات پاره است
    از حضرت صادق (عليه السلام ) است اين روايت كه : ما يامن الذين ينظرون فى ادبار النساء ان يبتلوا بذلك فى نسائهم ؛جمعى كه از دنبال زنان مردم نظر مى كنند، ايمن نيستند اينكه مردان ديگر هم بر زنانشان نظر كنند.(171)


    بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّظَرِ إِلَى النِّسَاءِ

    [4969] رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا لِغَيْرِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ إِيمَاناً يَجِدُ طَعْمَهُ


    [4970] وَ رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْكَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ وَ كَفَى بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَةً

    [4971] وَ رَوَى الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَكَ أَوَّلُ نَظْرَةٍ وَ الثَّانِيَةُ عَلَيْكَ وَ لَا لَكَ
    [4972] وَ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِلصَّادِقِ ع الرَّجُلُ تَمُرُّ بِهِ الْمَرْأَةُ فَيَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا قَالَ أَ يَسُرُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَارْضَ لِلنَّاسِ مَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِكَ
    [4973] وَ رَوَى هِشَامٌ وَ حَفْصٌ وَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا يَأْمَنُ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ أَنْ يُبْتَلَوْا بِذَلِكَ فِي نِسَائِهِمْ
    [4974] وَ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (القصص -: 26 -) قَالَ قَالَ لَهَا شُعَيْبٌ ع يَا بُنَيَّةِ هَذَا قَوِيٌّ قَدْ عَرَفْتِهِ بِرَفْعِ الصَّخْرَةِ الْأَمِينُ مِنْ أَيْنَ عَرَفْتِهِ قَالَتْ يَا أَبَةِ إِنِّي مَشَيْتُ قُدَّامَهُ فَقَالَ امْشِي مِنْ خَلْفِي فَإِنْ ضَلَلْتُ فَأَرْشِدِينِي إِلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّا قَوْمٌ لَا نَنْظُرُ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ
    [4975] وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّظْرَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ

    [4976] وَ رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَعْتَرِضُ الْأَمَةَ لِيَشْتَرِيَهَا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَحَاسِنِهَا وَ يَمَسَّهَا مَا لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي لَهُ النَّظَرُ إِلَيْهِ

    من‏لايحضره‏الفقيه ج : 4 ص : 20


  7. صلوات ها 12


  8. #4

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    علاقه
    عقاید اسلامی
    نوشته
    2,154
    حضور
    1 روز 4 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    18
    آپلود
    0
    گالری
    190
    صلوات
    19406



    سلام
    ممنون از جناب خیرالبریه
    ما در پست چرا نباید فیلم و عکس مستهجن ببینیم؟ بیشتر این رفتار رو از جنبه اجتماعی بررسی کرده بودیم وشما لطف کردید در اینجا بحث روایی و آیاتی رو آوردید
    متشکر
    برای تکمیل بحث بسیار لازم بود

    [SIGPIC][/SIGPIC]

    مقربان

  9. صلوات ها 12


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    نوشته
    1,538
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    44
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    15416



    نگاه مسموم یعنی تعویض عینک
    وقتی کسی به خود اجازه میدهد نگاهی که نباید،در واقع اجازه پیش روی به دشمن خود را داده است و نسبت به قسمتی از دیوارهای قلعه محکم خود غفلت نموده است.
    اگر شیطان دیوار قلعه را خراب کرد باز سازی آن سخت و طاقت فرساست و آن قسمت شکننده تر از قبل.
    اگه نگاه کرد راه وسوسه برای شیطون درست کرده و نقطه ضعفی ایجاد نموده.تداعی و یاد آوری از طرف شیطون و زجر کشیدن گناه کار یا شکست خوردنش.
    تازه عینک پاک چشماشو با تصاویری آلوده که در رفتار اجتماعی و افکار فردی و درونی اثری منفی داره و در ازدواج و رابطه با همسر اختلال ایجاد کرده،چون حرام شیرینتر جلوه میکنه کمتر از روابط سالم با همسر لذت میبره و خلاصه کم کم دنیا و آخرتشو خراب تحویل ملائکه میده.


  11. صلوات ها 7


  12. #6

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    نوشته
    5,227
    حضور
    68 روز 6 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    253
    آپلود
    48
    گالری
    41
    صلوات
    22069



    با عرض سلام
    خوشبختانه این مسئله فیلترینگ سبب خیر شده.
    حداقل دست کودکان از این قائله کوتاهاست.

    اگر کودکی این تصاویر را ببیند فاجعه ای رخ داده حتی در اسلام به پدر و مارد توصیه هائی شده که در مورد حفظ حریم ارتباطشان و مراقبت کردن از اصوات و ... در حضور کودکان (همانطورکه مطلعید) نماد این است که این تصاویر برای این موجودات پاک در عین حال نادان مضر است.

    در مورد بزرگترهائی که از دواج نکرده اند به یک شکل و برای آنهائیکه ازدواج کرده اند به یک شکل.
    لذا مسئله حریم قائل شدن کاملا عقلی منطقی و دینی است.

    با سپاس و امید موفقیت برای شما

    یاحق
    علی علیه السلام :
    خداوند، ملائكه را از نيروى عقل محض ، حيوانات را از غرائز و شهوات محض و انسان را تركيبى از هر دو آفريد. آن كس كه نيروى انديشه و فكرش ‍ بر شهوتش غلبه كند، از ملائكه برتر و آن كس كه نيروى شهوت و غريزه اش ‍ بر قوه عقل غالب شود از حيوانات پست تر است . ( بحارالانوار، ج 57، ص 299، حديث 5 )

  13. صلوات ها 7


  14. #7

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    6
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    33



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد نمایش پست ها
    پيامد تماشاي تصاوير مستهجن در اينترنت[/size]
    قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعُون سوره نور آیه 30
    به مردان با ايمان بگو: «ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند، كه اين براى آنان پاكيزه‏تر است، زيرا خدا به آنچه مى‏كنند آگاه است.»

    روایت قابل توجهی را حضرت امام صادق ع از پیامبر اکرم ص نقل میفرمایند :
    عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي هَذِهِ الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ وَ الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ وَ الرِّبَا

    الكافي ج : 5 ص : 125
    ترجمه : چيزى كه از هر چيز ديگر براى بعد از خودم نسبت به اين امت بيشتر از چيزهاى ديگر آن خوف دارم مكاسب حرام و شهوت پنهان و رباخوارى است .
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

  15. صلوات ها 4


  16. #8

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    نوشته
    5,227
    حضور
    68 روز 6 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    253
    آپلود
    48
    گالری
    41
    صلوات
    22069



    با عرض سلام
    عزیزان این مبحث که در ارتباط با پیامدهای معنوی در نتیجه عوارضش در کوچکترین واحد جامعه یا همان خانواده و بعد در جامعه رخ می نماید راه علاجی نیز باید برایش متصور شد.
    در اینترنت با انواع فیلتر شکنها می توان به مسئله فیلترینگ خاتمه داد ولی مانع قویتر از فیلترینگ باید وجود داشته باشد که آن مانعبانی جلوگیری از انجام چنین اشتباهی گردد.
    موانع معنوی را لطفا ذکر کنید .
    باسپاس
    یاحق
    علی علیه السلام :
    خداوند، ملائكه را از نيروى عقل محض ، حيوانات را از غرائز و شهوات محض و انسان را تركيبى از هر دو آفريد. آن كس كه نيروى انديشه و فكرش ‍ بر شهوتش غلبه كند، از ملائكه برتر و آن كس كه نيروى شهوت و غريزه اش ‍ بر قوه عقل غالب شود از حيوانات پست تر است . ( بحارالانوار، ج 57، ص 299، حديث 5 )

  17. صلوات ها 4


  18. #9

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    نوشته
    1,538
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    44
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    15416



    بررسی موارد
    البته همونطوری که دوستان فرمودند، میتونیم این سوال رو با جوابش از جنبه های مختلف بررسی نمود:
    1- از لحاظ آثار روانی
    2- از جنبه معنوی
    3- بعد اجتماعی(و خانوادگی)
    4- تحصیلی
    5- ازدواج و تربیت فرزند
    یاری کنید تا بحث مفید و سازنده و کاربردی باشه و به ترتیب جلو بریم تا رعایت نظم در بحث شده باشه.


  19. صلوات ها 4


  20. #10

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط bina88 نمایش پست ها
    موانع معنوی را لطفا ذکر کنید


    با سلام

    بزرگوار

    اين مساله فقط يك مانع معنوي مي تواند داشته باشد و ان تقوا است و بس

    البته تقوا يك جنبه بازدارنگي دارد و به صورت ترمز عمل مي كند و يك جنبه تحريك به عمل

    جنبه بازدارندگي همان فرار از گناه است و دوري از كارهاي غير اخلاقي و غير شرعي و اين نمونه اي از اخلاق فردي است كه انسان با تسلط به نفس خود از ارتكاب اعمالي كه به روح و جسم خود ضرر مي رساند پرهيز كند




  21. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود