انتقاد به دروس حوزوی
تب‌های اولیه
سلام. انتقادی به دروس حوزوی دارم.
به نظر حقیر که البته اهمیتی ندارد، سختی دروس حوزوی به خاطر پیچیده یا سخت بودن این مسایل نیست بلکه به خاطر سخت کردن موضوع توسط خود اساتید است. به عنوان مثال همه میدانیم تا قبل از شیخ انصاری ( تقریبا) اصطلاحاتی مثل ورود و حکومت و تخصص و تخصیص و از این مسایل وجود نداشته و از ابداعات ایشان به حساب میاید.اما وقتی به مثال این ابداعات نگاه میکنیم متوجه عدم ضرورت اینها می‌شویم . مثلا میگویند:
آیه زنان پیامبر مادران شما اند دلیل حاکم است و حکم ازدواج با مادر دلیل محکوم است و از این رو متعلق حکم که مادر است توسعه یافته و ...
خب این بدیهی است که قبل از شیخ اعظم و در زمان پیامبر هم این حکم بوده و همه آنرا می‌دانستند و با یک نتیجه گیری ساده مبنی بر اینکه ازدواج با مادر حرام است و زن پیامبر هم مثل مادر است پس ازدواج با او حرام است میشود سر و ته قضیه را هم آورد. اما با اختراع الفاظ مختلف و به الطبع صرف زمان برای خواندن و درک کردن اینها و توجه به اینکه فرد حوزوی با اعتماد به اسم شیخ اعظم و تحت تاثیر قرار گرفتن او بالطبع به این مساله فکر نکرده و اهتمام به حفظ و درک آن میکند در حالیکه به نظر من که حوزوی نیستم اصلا چنین زحماتی متقبل شدن نیاز نیست. البته انتقاد زیاد است ولی نظر خود را در همین مورد بگویید ممنون
با نام و یاد دوست
سلام علیکم
سلام. انتقادی به دروس حوزوی دارم.
به نظر حقیر که البته اهمیتی ندارد، سختی دروس حوزوی به خاطر پیچیده یا سخت بودن این مسایل نیست بلکه به خاطر سخت کردن موضوع توسط خود اساتید است. به عنوان مثال همه میدانیم تا قبل از شیخ انصاری ( تقریبا) اصطلاحاتی مثل ورود و حکومت و تخصص و تخصیص و از این مسایل وجود نداشته و از ابداعات ایشان به حساب میاید.اما وقتی به مثال این ابداعات نگاه میکنیم متوجه عدم ضرورت اینها می‌شویم . مثلا میگویند:
آیه زنان پیامبر مادران شما اند دلیل حاکم است و حکم ازدواج با مادر دلیل محکوم است و از این رو متعلق حکم که مادر است توسعه یافته و ...
خب این بدیهی است که قبل از شیخ اعظم و در زمان پیامبر هم این حکم بوده و همه آنرا می‌دانستند و با یک نتیجه گیری ساده مبنی بر اینکه ازدواج با مادر حرام است و زن پیامبر هم مثل مادر است پس ازدواج با او حرام است میشود سر و ته قضیه را هم آورد. اما با اختراع الفاظ مختلف و به الطبع صرف زمان برای خواندن و درک کردن اینها و توجه به اینکه فرد حوزوی با اعتماد به اسم شیخ اعظم و تحت تاثیر قرار گرفتن او بالطبع به این مساله فکر نکرده و اهتمام به حفظ و درک آن میکند در حالیکه به نظر من که حوزوی نیستم اصلا چنین زحماتی متقبل شدن نیاز نیست. البته انتقاد زیاد است ولی نظر خود را در همین مورد بگویید ممنون
از آنجا که این مباحث تخصصی و مربوط به معاونت آموزش حوزه های علمیه است و یا مربوط به بخش تدوین دروس و متون حوزوی است
لذا اینگونه موارد را لطفا از چنین مراکزی سئوال نمایید.
با تشکر
در پناه قرآن و عترت موفق باشید