عاقبت انسان های خوب اما بی نماز چیست؟

اگر نماز را به عنوان ضروری دین نداند و نماز نخواند کافر است؛ این کفر در مقابل اسلام است بدین معنی که چنین فردی از اسلام خارج شده و کافر می باشد لذا اهل جهنم است.

کسانیکه به تائید تمام افرادی که میشناسندشان انسانهای خوب و پاکی هستند و اکثر واجبات را انجام میدهند و از محرمات پرهیز می کنند و گناه بزرگی از ایشان دیده نمیشود اما تارک الصلات هستند و روزه هم نمی گیرند اما برای نماز و نماز خوان روزه و روزه گیر احترام زیادی قائلند از لحاظ قران و حدیث عاقبتشان به بهشت است یا جهنم؟

اساسا ادبیات دینی پر از تهدید است.

لذا بسیار بعید است که چنین شخصی اهل بهشت شود، بنده روایت صریحی پیدا نکردم که آیا چنین شخصی بهشتی است یا جهنّمی! منتهی با توجه به روایات فراوانی که در مورد مذمت تارک الصلاه و آثار زیان بار آن بر انسان و حبط اعمال تارک الصلاه وارد شده است، به نظر می رسد که بعید است تارک الصلاه مورد رحمت خداوند قرار بگیرد؛ چرا که از نظر قرآن و روایات، راه بهشت و جهنم هر کدام مشخص گردیده و خداوند رحمان و رحیم نماز را راه بهشت معرفی می کند به طوری که اگر نماز کسی مورد قبول نباشد سایر اعمال وی نیز قبول نخواهد بود چون نماز ستون است و اگر ستون بریزد ساختمان هم فرو خواهد ریخت و هر آنچه زیر سقف است را نابود خواهد کرد.
حال اگر کسی راه بهشت را طی نکرد انتظار اینکه وی سر از بهشت در بیاورد انتظار بیهوده ای است.

اساسا ادبیات دینی ادبیّات خوف و رجاء است؛ صرفاً خوف نیست.

روحیه سرکشی کردن و تمایل به فجور, همیشه در انسان بوده و اختصاص به عصر و دوره ای ندارد.

اساسا ادبیات دینی پر از تهدید است. کسی که نماز نخواند اهل جهنم است. کسی که متکبر باشد اهل جهنم است. هر کس هر گناهی ریز و درشتی بکند یک جایی لا به لای احادیث و آیات یک چیزی پیدا می‌شود که او را اهل جهنم می‌داند.

با سلام
قرآن کریم بر اساس واقعیت های بیرونی سخن گفته است، واقعیت هایی که در عالم خارج اتفاق می افتد را بیان فرمود تا انسان از بیان این حقایق درس بگیرد.

شکی نیست که بهشت و جهنمی وجود دارد ، ملائک موجود هستند، شیطان و نفس اماره موجود هستند، عدالت و ظلم موجود هستند همه این ها واقعیت هایی هستند در عالم خارج که نمی توان انکار کرد، خداوند راه رسیدن به بهشت را در قرآن کریم بیان فرمود چنانکه بر اساس رحمتش راه رسیدن به جهنم را نیز تشریح فرمود.

خداوند فرمود راه رسیدن به بهشت نماز و اعمال خیر و صالح است و نیز ذکر فرمود که نماز ستون دین است و بدون ستون سقف فرو خواهد ریخت پس مراقب ستون باشید تا بر سرتان خراب نشود و هر آن چه زیر سقف بود نابود شود.

در عالم واقع، هر کسی راه جهنم را طی کرد به جهنم می رود و هر کس راه بهشت را طی کرد به بهشت راه پیدا می کند، به عبارت دیگر خداوند کسی را جهنمی یا بهشتی نمی کند بلکه خود فرد است که با انتخاب راه خویش مقصد را تعیین می کند. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ــــ ما راه را به او(انسان) نشان داديم، خواه شاكر باشد(و پذيرا گردد) يا ناسپاسی کند!» (الإنسان:3)

آیا بیان راه‌هایی که سر از جهنّم در می آوردند، رحمت است یا تهدید؟
آیا بیان ویژگی های نفس امّاره که انسان را در مسیر جهنّم قرار می دهند، تهدید است؟
آیا بیان رنج‌هایی که در جهنّم وجود دارند، رحمت است یا تهدید؟
آیا اگر مادری مدام به فرزند خودش در باره ی خطر چاقو و کبریت و طرقّه و خطر رفیق ناباب و خطر دزد و موادّ مخدّر و خطر درس نخواندن و ... هشدار می دهد، تهدید است یا مهربان و دلسوز فرزند خود؟ بلی خود فرزند از چنین مادری بدش می آید؛ امّا در واقع چنین مادری، حقیقتاً مادر خوبی است.

اساساً در قرآن کریم حتّی یک جمله خلاف رحمت هم وجود ندارد. اگر بشارت داده، از سر رحمت بوده؛ و اگر هشدار داده و ترسانده، باز از سر رحمت بوده است.

دستورها و مجازات‌های مربوط به اطعام مساکین و زکات و خمس و امثال این‌ها طوری وضع شده‌اند که به هیچ وجه با روحیۀ انسانی امروزی سازگار نیست و مبنای همه تهدید و طمع است و نه مهر و انسان دوستی. پذیرفتن آن‌ها یعنی گذشتن از شعور انسانی و طمعکار و ترسو شدن.

بی زحمت این رو توضیح بدید که چرا دستورهای اطعام مساکین با روحیه انسانی امروزی سازگار نیست و چرا باید باشه.

"انسان" صلاحیت قرار گرفتن در موضع "شاقول" رو از کجا آورده که همه چیز باید با "انسانیت" سنجیده بشه؟

چه کسی "انسان" رو در این جایگاه قرار میده که نظریات و تفکراتش معیار روایی یا ناروایی یک مجازات بشه؟

به امید رسیدن به سعادت، فرمان های پیامبر خدا (ص) رو بپذیریم هرچند که با دید کوتاه ما جور نباشه؟

هر کس که فرمان رو پذیرفت، یعنی از ترس پذیرفته؟

گرچه اینها در اسلام هم حتی پایینترین سطح دینداری هست و دینداری افراد نیک مثل ائمه معصومین (ع) برای این بوده که خدا رو شایسته پرستش میدونستند.

پس چرا همین امروز قریب به یک میلیارد نفر آدم به حضرت پیامبر (ص) ایمان آوردن؟

دیگر اینکه این "احساسات انسانی" دقیقا چی هست؟ میتونید بگید؟

چون به طمع بهشت و ترس از جهنم یا رهایی از تکلیف دینی و کفاره است نه از روی محبت و انسان دوستی. کمک گیرنده کمک را از کسی می‌گیرد که دوست ندارد کمک کند فقط مجبور است یا به خاطر طمع این کار را می‌کند یا این کار را می‌کند که از شر تکلیف دینی رها شود.

کی گفته هر کس که بنا بر دستورات دینی به کسی کمک میکنه، دلش نمیخواد و مجبوره؟

اگر عقل انسان توانایی این رو داشت که همه چیز رو خودش به خودی خودش تشخیص بده، خوب بالتبع دیگه نیازی هم به پیامبر و هدایت و ... نبود. خودش میفهمید دیگه. اما عقل انسان این توانایی رو نداره. توانایی عقل انسان اینه که به بعضی چیزها رو بفهمه و از اون مهم تر، بفهمه که خیلی چیزها رو نمیفهمه.

واقعیت اعمال خود ماست و نه عذابی غیر از اون که جداگانه اعمال بشه.

اینطوری که نمیشه برادر من.

قبول کنن عقلشون بیشتر از عقل خدا که احکام دین رو وضع کرده میرسه!

این انسانیتی که شما تعریف میکنی یک چیز سیالی هست که هر کسی و هر جایی میتونه برای خودش تعریف کنه و اصلا قابل اعتماد و اتکا نیست!

چه کسی گفته "اکثر" افراد صاحب نظر، معیار "حقانیت" هم هستند؟

خوب پس چرا نمی پذیرید نظر "اکثریت" رو؟

اینها نشون میده که تکیه بر احساسات اکثر جامعه هیچ پایگاه محکمی برای صدور قوانین و احکام نیست

مردم در این جایگاه قرار نمیگیرند که به خدا بگن "اینطور قانون اگر دادی و ما خوشمون اومد، میکنیم، نیومد، نمیکنیم! اسمش رو هم میذاریم بندگی!"

پرستش وقتی ارزش دارد که فرمانبرداری باشد آنگونه که خدا میخواهد نه آنگونه که ما میپسندیم.

خدا دنبال هدایت هست.

گاندی دنبال استقلال بوده

خلاصه آنکه:

اساساً در قرآن کریم حتّی یک جمله خلاف رحمت هم وجود ندارد. اگر بشارت داده، از سر رحمت بوده؛ و اگر هشدار داده و ترسانده، باز از سر رحمت بوده است. تنها کودک صفتان هستند که هشدارها را خلاف رحمت می بینند.
اگر کودکی مار را ببیند، از آن خوشش می آید و دوست دارد که با آن بازی کند؛ امّا مادر مهربان چه بسا برای آنکه کودکش به سمت مار نرود با او رفتار خشنی هم بکند. در این حال، کودک ناراحت شده گریه هم می کند؛ امّا آن مادر مهربانی نمود.

اگر فرزند نادان دزدی نمود، و پدرش او تنبیه نمود، از نگاه خود آن کودک، پدرش آدم بدی است؛ امّا عاقلان دانند که چنان پدری، پدری است خوب و مهربان. امّا اگر پدر آن فرزند به او آفرین می گفت و تشویقش می نمود به دزدی دیگری، در آن صورت، فرزند در دل خود می گفت: عجب پدر باحالی دارم؛ غافل از اینکه آن پدر، در حال نابود نمودن و تباه ساختن وی است.

پس قرآن کریم سراسرش رحمت است. فرمود: « وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى‏ عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ـــــ ما كتابى براى آنها آورديم كه(اسرار و رموز) آن را با آگاهى شرح داديم؛ (كتابى) كه مايه ی هدايت و رحمت براى جمعيّتى است كه ايمان مى‏آورند.» (الأعراف:52)

و فرمود: « وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فيهِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون‏ ــــ ما قرآن را بر تو نازل نكرديم مگر براى اينكه آنچه را در آن اختلاف دارند، براى آنها روشن كنى؛ و(اين قرآن) مايه هدايت و رحمت است براى قومى كه ايمان مى‏آورند» (النحل:64)

و فرمود: « وَ يَوْمَ نَبْعَثُ في‏ كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهيداً عَلى‏ هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمينَ ــــــ (به ياد آوريد) روزى را كه از هر امّتى، گواهى از خودشان بر آنها برمى‏انگيزيم؛ و تو را گواه بر آنان قرار مى‏دهيم! و ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز، و مايه ی هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است» (النحل:89)

خلاصه مطلب
هر علّتی كه برای ترك عمدی نماز بيان شود، يا خودش گناه است يا ناشی از يك گناه می باشد؛ و البته ريشه ی همه ی اين عوامل بر می گردد به يك چيز؛ كه عبارت است از ايمان حقيقی نداشتن به خدا؛ كه اسمش کفر (در مقابل ایمان) است.
برای همين است كه اهل بيت(علیهم السلام) ترك عمدی نماز را مساوی با كفر دانسته اند. البته كسی كه نماز را واجب می داند ولی اهل نماز نيست، در دنيا جزء مسلمين محسوب می شود؛ امّا موقع وفات، ملائك به او خواهند گفت، با هر دينی می خواهی بمير جز اسلام؛ يعنی تو مسلمان نيستی، پس هر دين جعلی كه می خواهی انتخاب كن و با همان دين جعلی نيز محشور خواهی شد.

حاصل سخن
تارک نماز در هر صورت کافر است منتهی اگر نماز را جزو ضروریات دین بداند و نماز نخواند چنین کسی کافر است منتهی کفر در مقابل ایمان؛ یعنی چنین شخصی با ترک نماز از اسلام خارج نمی شود اما گناه بزرگی مرتکب شده است که با وجود این گناه هیچ عملی از انسان پذیرفته نخواهد شد.
لذا بسیار بعید است که چنین شخصی اهل بهشت شود، بنده روایت صریحی پیدا نکردم که آیا چنین شخصی بهشتی است یا جهنّمی! منتهی با توجه به روایات فراوانی که در مورد مذمت تارک الصلاه و آثار زیان بار آن بر انسان و حبط اعمال تارک الصلاه وارد شده است، به نظر می رسد که بعید است تارک الصلاه مورد رحمت خداوند قرار بگیرد؛ چرا که از نظر قرآن و روایات، راه بهشت و جهنم هر کدام مشخص گردیده و خداوند رحمان و رحیم نماز را راه بهشت معرفی می کند به طوری که اگر نماز کسی مورد قبول نباشد سایر اعمال وی نیز قبول نخواهد بود چون نماز ستون است و اگر ستون بریزد ساختمان هم فرو خواهد ریخت و هر آنچه زیر سقف است را نابود خواهد کرد.
حال اگر کسی راه بهشت را طی نکرد انتظار اینکه وی سر از بهشت در بیاورد انتظار بیهوده ای است.

سلام
خب اینطوری که اکثر بنی آدم جهنمی هستند؟!
چرا کسی که با خدا دشمنی ندارد اما از روی اینکه واقعا ضرورت نماز را نمیفهند..باید برود در آتش؟ آیا این خشونت نیست؟
پس خدا قراره چی را ببخشد؟
سبقت رحمت چه میشود؟
مگر خودش در قرآن نگفته جز شرک همه گناهان را میبخشم؟

کسی که کفارۀ روزه میدهد برای رهایی از مسئولیت مجبور است اطعام کند. برای رهایی از مسئولیت خمس و حلال شدن پولش مجبوراست خمس بدهد و... . دلش نمی‌خواهد مجبور است. یا طمع دارد و می‌خواهد ثواب جمع کند. یا می‌خواهد هفتاد بلا را از خود دور کند. همۀ این‌ها نوعی خودخواهی است. یعنی دین با ترفندی نه چندان انسانی خودخواهی را به کمک به دیگران تبدیل کرده است.
البته دینداران ممکن است از روی انسان دوستی هم کمک کنند که ربطی ندارد به دین. حتی ممکن است صاحبان دین با دین از این احساسات انسانی سوء استفاده کنند.

به هر حال اگر خدا برده می‌خواهد می‌تواند برای خودش ربات ئیا فرشته بسازد. انسانیت با برده بودن در تناقض است. انسان وقتی انسان است که در درجۀ خود از کارهایش احساس رضایت داشته باشد.

خطرات بهایی ها برای جامعه آگاه نیستی و یا ازشون در قبال ضرری که برای جمعیت ایرانی دارن

والا ما نفهمیدیم چطوریه که ملت 9 تا زن پیغمبر (ص) رو میبینن، واجب بودن نماز شب رو نمیبینن!

آره خیلی ضرر دارن. باید همه شون رو اعدام کرد و جسدشون رو آتیش زد تا ضررشون از بین بره.happy

بد نیست طول دورۀ سربازی برای بهایی‌ها رو 10 سال کنن و حق خرید گوشت و سوار شدن بر مترو رو ازشون سلب کنن که یه وقت ضررشون به انصار حزب الله نرسه خدایی نکرده.

با نه تا زن نماز شب رو بی غسل می‌خوندن آیا؟ نمی‌شود که مدام از رخت خواب بلند شد رفت نماز خواند.

مبلغین دینی وقتی قدرت گرفتند مانند معلم داخل این ویدئو هستند و شما هم یکی از دانش آموزان گوش به فرمان:
http://www.aparat.com/v/1uhP6

با سلام و احترام
در پاسخ به فرمایش حضرت عالی به سه نکته اشاره می کنم:

الف: ملاک عمل به دستورات دینی دانستن ضرورت و حکمت اعمال دینی نیست؛ بلکه ملاک تبعیت و پیروی از دستورات الهی است. او چون خداست و آگاه به روحیات انسانی است بر اساس علم مطلق خویش دستوراتی را برای به کمال رسیدن انسان صادر فرموده است. در هر صورت عمل به دستورات الهی لازم و ضروری است اگر چه ضرورت آن برای بشر معلوم نباشد؛ چون راه بهشت همین است و اگر کسی راه بهشت را نپیمود به بهشت نخواهد رسید.

ب: بر اساس روایات و با توجه به رحمت واسعه خداوند اکثریت مردم بعد از اینکه مدتی در عذاب برزخی از گناهان پاک شدند در نهایت بهشتی خواهند شد(اگر چه تحمّل شدّت عذاب برزخی قابل تصوّر برای ما نیست) لذا فرد بی نمازی که عنادی باخداوند و رسولش ندارد گناهی بس بزرگ مرتکب شده به همین جهت یقینا در برزخ عذاب می شود(اینکه چه مدت عذاب بکشد نمی دانم) اما بعد از اینکه از این گناه بسیار بزرگ پاک شد شاید به بهشت راه پیدا کند.

ج: ممکن است فرد بی نماز در اثر انجام این گناه بزرگ بعد از عذاب برزخی طولانی به بهشت راه پیدا کند امّا این را هم بدانیم که بهشت مراتب دارد چنین شخصی در مراتب پایین بهشت خواهد بود و از مراتب بالای بهشت محروم می شود.

سلام و تشکر
خب خدارو شکر از سخن اولتون مبنی بر اینکه بی نماز به بهشت نمیرود برگشتید....

میماند این سخن که عمل به دستورات دینی دانستن ضرورت نمیخواهد بلکه چون خدا گفته باید اطاعت کنند
در حالی که مشکل اکثر بی نمازهای ما اینحاست که خدارو نمیشناسن تا اطاعطش کنند نه اینکه از عمد اطاعت نکنند

اولا مشکل بی نمازهای ما در اصول است که ضعیفند
اصول هم پایه عقلی میخواهد نه تعبدی

صحبت ایمان ضعیف است اونهم به علت دوری و فاصله از پیامبر و امامان
حداقل بخس زیادی از بی نماز ها از این دسته هستند
افرادی که دوری از پیامبر و امام و سواسفاده های زیاد از دین ایمانشونو سست کرده

اما در ارتباط با مورد بعدی باید بدانید عمل به دستور مولا از دیدگاه عقل هم واجب است، شما وقتی برای مداوار نزد پزشک می روید آیا اگر احیانا ضرورت استفاده از داروی خاص را متوجه نشدید استفاده نمی کنید؟ یا اینکه می گویید اگر چه من ضرورتش را متوجه نمی شوم اما او که پزشک ماهری است حتما می داند ضرورتش چیست پس به حکم عقل از دستور پزشک پیروی می کنید.

نسبت ما با خدا نسبت بنده و مولاست، ما فقیریم اون بی نیاز ، ما جاهلیم او عالم مطلق ، ما ضعیفیم او قادر مطلق، ما حقیریم او عزیزِ توانا، لذا به طریق اولی هر چه امر فرمود باید اطاعت کنیم. چنانکه یک بچه مدرسه ای از مشق نوشتن بدش می آید چون سختی دارد و اذیت می شود، اما چون آموزگار گفته باید بنویسد اگر چه خود دانش آموز ضرورت مشق نوشتن را متوجه نمی شود وقتی بزرگ شد متوجه خواهد شد.
حال اگر بنده ای از بندگان خدا ضرورت نماز را متوجه نشد، آیا می تواند دستور مولی و ولی نعمتش را نادیده بگیرد و بگوید چون من ضرورتش را متوجه نمی شوم پس نماز نمی خوانم؟ این چه منطقی است!!

من فقط میدونم این طرز بحث کردن نه قشنگه نه کسی رو قانع میکنه و فکر میکنم بعضی از کارشناسان محترم از این طرز بحث کردن که فقط دافعه داره دوری میکنند و سعی میکنند به مساله جذب حداکثری توجه کنند و گرنه چه فایده ای داره جز کینه بدل گرفتن و عصبانی شدن اگه هدف خرد کردن یکدیگره که خیلی ها این روششون هست بفرمایید ، اما بهتره آدم هدف بهتری داشته باشه.

سرکار خانم باور بفرمایید مجبور نیستید حتما جواب دهید ...!!!

و به این صورت فکر می کنید دیگر چنین کاری نمی کند یا بیشتر میکند؟ شما هم می خواهید مشابه او ولی در جهت معکوس عمل کنید؟ بهتر نیست به نتایج حرفمان و بلندی هدفی که داریم بیشتر فکر کنیم؟

به حضرت پیامبر (ص) تیکه بندازه

تیکه به ایشان نبود. اشاره به حرف نسنجیدۀ شما بود. متون مذهبی پر از است بحث در مورد جنابت و این که چه کسی با این حال حق داشته کجا برود. حتی در وصف قدرت‌های خاص ایشان قدرت جنسی در برخی متون ذکر شده که بعید نیست اغراق باشد.
به هر حال نماز شب و این همه زن زیاد جور نیست.

متأسفانه یک عده دروغ ساز خیال پرداز به اسم مداح در متن دین وجود دارند که از پیامبر و امامان موجوداتی عجیب و غریب می‌سازند که همزمان از همه چیز مطلعند و هر معجزه‌ای بخواهند می‌کنند و آن قدر مهربانند که آخرین حد مهربانی است. آن‌ها در درجۀ اول انسان بودند و من نمی‌دانم چه کسی گفته است و از کجا در آمده که کلمه به کلمه حرف‌ها و جزء جزء رفتارشان وحی الهی است و بهتر از آن نمی‌توانست باشد. در آیه‌های قرآن در مورد روابط پیامبر و همسرانش سخن گفته شده است و خیلی روشن است که روابط خیلی طبیعی و مثل بقیۀ مردم است. این که پیامبر نیاز به غسل داشته و... که چیز بدی نیست لااقل طبق ادبیات و متون اسلامی.

نمی تواند با ریختن چند قطره اشک برای امام حسین مسئله را حل کند و راهی بهشت شود.

اکثر واجبات را انجام میدهند و از محرمات پرهیز می کنند

س اینهمه روایت و صحبتهایی که در محرم و عذاداریها میشود دروغ است. حتی من با گوشهای خود از رادیو شنیدم که فلان آخوند بعنوان کارشناس دینی برای مردم میگفت خدا در روز قیامت از امام حسین می پرسد که : حسین جان اینها را بفرستم به بهشت و اگر امام حسین گفت آری می فرستد و اگر گفت نه نمی فرستد و سپس از ایشان می پرسد حسین جان اینها را بفرستم به جهنم و اگر گفت آری می فرستد و اگر گفت نه نمی فرستد. و گفتن اینکه آتش جهنم بر کسیکه برای امام حسین اشک ریخته یا سینه زده و ... حرام است اگر این حرفها دروغ است چرا میگویند و اجازه پخش در صدا و سیما دارد و اگر راست است پس شما چه میگویید یا کسانیکه بدلیل علاقه ای که به اهل بیت دارند دلشان به شفاعت آنان خوش است تا حدی که هر عملی را برای خود مجاز می بینند و یا کسانیکه دلشان به توبه خوش است و هرسال در شب قدر توبه میکنند و و و ...!

خانم ستایشگر به نظر من ایشان سوالی منطقی و درست را مطرح می کنند شما از کجا میدانید پیامبر کاری نمی کردند اتفاقا از توان بی حد ایشان (تا روزی 20 مرتبه هم ذکر شده) بعنوان یکی از فضایل ایشان یاد می کنند البته در اینکه پیامبر در زمان خودشان انسانی بسیار برجسته و جذاب بودند هیچ شکی نیست و بهمین دلیل بیش از آنکه ایشان طالب همسر بسیار باشند این زنان بودند که طالب همسری ایشان بودند و طبیعی است که زنان بسیاری عاشق ایشان بودند و پیامبر هم هیچیک از زنانشان را محروم نمی گذاشتند و عدالت را هم حفظ میکردند بنابراین سوال پرسشگر محترم کاملا بجاست خب ایشان با روزی 20 بار یا کمتر و آن روزگار که نه استخر بوده که با یک شیرجه بتوان غسل کرد و نه دوش و حمام زمانه ما وجود داشته و باید با یک کاسه آب که از مخزنی برمیدارند باید در کناری غسل میکردند حالا مسئله سزدی زمستان هم هست شاید هم آنقدر سرد نبوده اما از لحاظ زمانی اینها با هم جور در نمیاید. مثل آنکه گفتند حضرت علی شبی هزار رکعت نماز می خوانند و بعد آقای قرائتی گفت بیخود می گویند نمی شود من خواندم و شد حتما هم در یک شب طولانی مثل شب یلدا خواندن و تند تند مثل مسلسل آخر باید دقت داشت که هدف حضرت امیر که خواندن 1000 رکعت در یک شب به هر نحوی که شده نباید باشد چون کیفیت عبادت برای ایشان خیلی بیش از کمیت آن باید مهم باشد و چه بسا حضرت امیر نمازی می خواندن که معادل 1000 رکعت نماز صواب داشته باشد اگر بعضی مسائل با عقل جور در نمیاید باید به عقل بها داد نه آنکه صورت مسئله را پاک کرد یا جواب غیر منطقی که عقل نمی پذیرد داد مگر گفته نشده هر چه می شنوید اول با عقل خود که بزرگترین نعمت خدا به بشر است بسنجید و اگر با عقل جور در آمد بپذیرید وگرنه نپذیرید فقط معجزات هست که با عقل ما جور در نمی آید اما چون واقعیت داشته باید آنها را بپذیریم در زمان پیامبر هم که جز خود قران و یکی دو معجزه که به ایشان نسبت میدهند که معجزه دیگری نبوده بنابراین اشکال و سوال آن آقا بجاست.

یعنی شما گمان می کنید در جامعه ما نیستند انسانهای معتقدی که نماز نمی خوانند ؟ و یعنی گمان می کنید هر که نماز نمی خواند هیچیک از اعمالی که در اسلام هست انجام نمیدهد؟ پس بگذارید برای اطلاعتان بگویم چون ظاهرا در جامعه نیستید ، کسانی هستند که غسل می کنند وضو می گیرند قران می خوانند حتی گاهی نماز شب یا نماز مستحبی دیگری می خوانند به حج تمتع یا عمره می روند از زنا پرهیز می کنند از خوردن مال مردم پرهیز می کنند بخصوص مال بچه یتیم ، صدقه میدهند ذکات میدهند اگر از دستشان بر آید به خانوادههای فقیر کمک می کنند یا سرپرستی کودکان پرورشگاهی را به عهده می گیرند همواره سعی می کنند دروغ نگویند بعضی از اوقات به مردم غذا میدهند سله رحم را بجا میاورند با ملایمت و تاثیر گذار امر به معروف یا نهی از منکر می کنند در هر زمینه ای سعی می کنند مشاور خوبی باشند ودر فامیل و دوست و آشنا هر کسی مشکلی دارد با آنها مشورت می کند سعی می کنند حق همسر و پدر و مادر و حتی فرزندان خود را بخوبی ادا کنند سعی می کنند پیوسته خیرشان به مردم برسد همواره از حق دفاع میکنند و با اعمال نادرست دیگران همچون دزدی برخورد می کنند چشمشان بدنبال نامحرم و چشم چرانی نیست به شهوتشان اجازه نمیدهند افسارشان را بدست بگیرد از مال حرام پرهیز می کنند سعی می کنند راز دار خوبی باشند امانتداران خوبی هستند و خیانت در امانت نمی کنند و و و باز هم بگویم آیا اینها رعایت واجبات و محرمات نیست و فقط نماز و روزه هست بله عده بسیاری از مردم اینگونه هستند اما نماز نمی خوانند یا گاهی می خوانند و البته از این مسئله بسیار ناراحت هستند اما سعی می کنند حق الناس به گردنشان نباشد و امید دارند که خدا حق خودش را ببخشد به هر حال چنین آدمهایی وجود دارن یا وجود داشتند و برحمت خدا رفتند شما مثل آنکه خبر ندارید که یکی از بزرگترین مسایل ما ایرانیان نماز نخواندن است اما این دلیل نمی شود که از بیخ عرب باشیم.