جمع بندی قرآن و خلقت حضرت عیسی (ع)

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
قرآن و خلقت حضرت عیسی (ع)

با سلام خدمت کارشناس گرامی سایت، یک سوال برای من پیش اومده در مورد خلقت حضرت عیسی، چرا در سوره مریم اشاره شده که "فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا " ولی در سوره تحریم اومده که " فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا "
، آیا معنی روحنا در هردو یکی هست، میشه توضیح کاملی در سطح مبتدی بدین.

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد میقات

سوال:
" فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا " و " فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا "چه فرقی معنای کلمه روحنا است؟

پاسخ:

«فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا»؛ در اين هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستاديم؛ و او در شكل انسانى بى ‏عيب و نقص، بر مريم ظاهر شد.(1)

«فَنَفَخْنا فيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمينَ»؛ و ما از روح خود در او دميديم؛ و او و فرزندش [مسيح‏] را نشانه بزرگى براى جهانيان قرار داديم!(2)

«وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتي‏ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا‏»؛ و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميديم.(3)

با سلام و درود

واژه «روح» در قرآن، موارد استعمال مختلفی دارد، برخی از موارد استعمال روح در قرآن چنین است:
روح مقدسى است كه پيامبران را در انجام رسالتشان تقويت مى ‏كرده(4)
نيروى معنوى الهى تقویت کننده مؤمنان(5)
فرشته مخصوص وحى(6)
فرشته بزرگى از فرشتگان خاص خدا يا مخلوقى برتر از فرشتگان(7)
قرآن يا وحى آسمانى(8)
روح انسانى(9)

نکته:
مراد از «نفخ» (دمیدن) در آیاتی که مربوط به دمیدن روح است، ایجاد روح در آدمی و ارتباط دادن و بر قرار كردن رابطه ميان بدن و روح است.(10)

علامه طباطبایی(ره) می آورد:
نفخ روح در مريم، كنايه است از اين كه ولادت فرزندش عيسى مستند به جريان عادى نيست كه مانند ساير فرزندان نطفه ‏اى باشد كه پس از طى دوره‏ اى روح در آن دميده شده باشد. و وقتى نطفه ‏اى نباشد، تنها نفخ روح باشد و اين نفخ روح همان كلمه الهى است: «إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون‏»؛ مَثَل عيسى در نزد خدا، همچون آدم است؛ كه او را از خاك آفريد، و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد.(11)

بنابر این:
مراد از روح، که به سوی حضرت مریم(سلام الله علیها) فرستاده شد، حضرت جبرائیل(علیه السلام) است که در نظر و در دید حضرت مریم، به صورت و شکل انسان، تمثل و نمود پیدا کرده است.

مراد از روح در نفخ روح نیز کنایه از همان ایجاد و حیات بخشی است که توسط جبرائیل انجام می شود.

خلاصه:
روح ـ جبرئیل (علیه السلام) ـ از سوی خداوند بر مریم (سلام الله علیها) نازل شده و با دمیدن روح الهی در مریم، به حضرت عیسی (علیه السلام) حیات و وجود بخشیده است.

_________
(1) مریم/ 17.
(2) انبیاء/ 91.
(3) تحریم/ 12.
(4) بقره/ 253.
(5) مجادله/ 22.
(6) شعراء/ 193.
(7) قدر/ 4.
(8) شورى/ 52.
(9) سجده/ 9.
(10) ترجمه الميزان، ج ‏12، ص 227.
(11) ترجمه تفسير الميزان، ج ‏14، ص 447.

موضوع قفل شده است