جمع بندی وضع فعلی حجاب در کشور؛ حجاب اجباری و آثار آن

تب‌های اولیه

327 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
وضع فعلی حجاب در کشور؛ حجاب اجباری و آثار آن

با سلام
در اسلام برای حجاب محاسن زیادی بر شمرده شده اما وقتی به جامعه امروز خودمان که حجاب در آن اجباریست نگاه می کنیم می بینیم در رابطه با حجاب این اجبار در حجاب نه تنها مشکلی را در جامعه حل نکرده بلکه بمیزان مشکلات نیز افزوده شده، مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است یا مقایسه خودمان با کشورهای غربی اگر از تمام کسانیکه در غرب و در میان غربیان زندگی کرده اند سوال شود که آیا غربیان نسبت به ما از انسانیت و صداقت و نوعدوستی و کمک به دیگران دورتر هستند پاسخشان منفی است اما در خصوص عفت و پاکدامنی ما از آنها جلوتریم که این هم یک مسئله فرهنگی است و ربطی به حجاب ندارد دلیلش هم این است که در قبل از انقلاب که حجاب اجباری در کار نبود باز هم ما از غربیان از لحاظ عفت و پاکدامنی جلوتر بودیم و چه بسا از وضع کنونی جامعه امروز خودمان هم جلوتر بودیم و در انتها آیا اجباری شدن حجاب درست است و مطابق خواست اسلام است و اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد و طرح اجباری بودن حجاب چقدر موفق بوده چون در همین کشور امارات مقایسه یک دوره ده ساله با هم نشان میدهد که درین دوره باحجابی خانمها رشد قابل ملاحظه ای داشته و این در کشوری است که مسلمان است اما حجاب اجباری نیست، بالاخره کدام درست است اجباری یا اختیاری و کدام مطابق خواست اسلام است و آیا اجباری بودن حجاب در کشور ما که نتایج منفی هم داشته درست است اگر بله چرا جواب نمیدهد و اگر نه چرا ادامه این وضع؟
با پوزش از توضیح طولانی

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد کریم

mehrdaad.;900790 نوشت:
در اسلام برای حجاب محاسن زیادی بر شمرده شده اما وقتی به جامعه امروز خودمان که حجاب در آن اجباریست نگاه می کنیم می بینیم در رابطه با حجاب این اجبار در حجاب نه تنها مشکلی را در جامعه حل نکرده بلکه بمیزان مشکلات نیز افزوده شده، مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است یا مقایسه خودمان با کشورهای غربی اگر از تمام کسانیکه در غرب و در میان غربیان زندگی کرده اند سوال شود که آیا غربیان نسبت به ما از انسانیت و صداقت و نوعدوستی و کمک به دیگران دورتر هستند پاسخشان منفی است

سلام علیکم وخوش آمد وتقدیر بخاطر طرح این سوال مهم.
این قسمت فرمایش شما مساله ای است که به خیلی از امور اجتماعی وآداب ورسوم یک جامعه مربوط می شود. جرایمی که در جامعه اضافه شده است فقط بخاطر حجاب اجباری نبوده است. شهر نشینی، زندگی ماشینی، رسانه، فرهنگ سازی جامعه ومولفه های دیگر همه در جهت گیری یک جامعه موثر است.
بنده قبول دارم که نوع دوستی وانسان دوستی در جامعه ما متاسفانه کم رنگ شده است. وطبق تجربیات وگزارش دوستان که بنده هم شنیده ام ویا در برخی کشورها دیده ام، در غرب این امور بیشتر رعایت می شود مخصوصا بحث اخلق اجتماعی تا کشورما. اما واقعا علت چیست؟
با توجه به اینکه بحث روی حجاب است بنده فقط به این قسمت می پردازم. بله حجاب حکم دینی است ومحاسن زیادی دارد، واگر خود افراد آن را قبول کنند مثل نسل های گذشته ما چقدر خوب خواهد شد.
اولا فارغ از بحث دینی، حجاب یک فرهنگ بومی وملی در کشور ما بوده است. وبنده سابقا ودر دهه 60 دیده بودم که خیلی ها بیشتر از اینکه بخاطردین محجبه باشند بلکه بیشتر بخاطر فرهنگ رایج کشور آنرا انتخاب کرده اند.
اگر الان بی حجابی در کشور ما باب شده است ماباید اول دنبال این باشیم که چی باعث شده است که ما از فرهنگ پوششی خود فاصله گرفته ایم؟ مطرح کردن بحث اجباری کردن حجاب در اینجا ردّ گم کنی وبیراهه رفتن است. البته غرب هم اول محجبه بوده است ولی بعد قرنها تلاش دیگر بی حجابی نهادینه شده است. اما کشور ما چنین نیست. بلکه این بی حجابی از دوران رضاشاه شروع شد، در دوران محمد رضا بصورت فرهنگ سازی روی آن کار شد. ورود زنان به دانشگاه وبحث سینما هم کار بدتر کرد.
ولی با تمام اینها غالب وپیکره جامعه ما همان پوشش سنتی بود تا اینکه رسانه ها بالاخص ماهواره وارد میدان شد، وفرهنگ پوششی وخیلی از آداب معاشرت ما را تغییر داد.
بنابراین اگر بخواهیم به نتیجه برسیم وعلل را درست بشناسیم باید اول روی این کار کنیم که چه عواملی باعث تغییر فرهنگ ما شد. که به نظر بنده روی عوامل زیر می شود بحث کرد:
رسانه، دانشگاه(بالاخص دانشگاه آزاد وشعبان قارچ وار آن که در همه جا وجود دارد) واختلاط بین زن ومرد که در فرهنگ ما اصلا نبوده، مدرنیته، کم کاری ارگانهای فرهنگی ودر راس آن خود روحانیون که باید متولیان اصلی جامعه باشند. چون بنده اعتقاد دارم ما تا زمانی
کوتاهی های خود را قبول نداشته باشیم نمی توانیم به نتیجه برسیم.

mehrdaad.;900790 نوشت:
اما در خصوص عفت و پاکدامنی ما از آنها جلوتریم که این هم یک مسئله فرهنگی است و ربطی به حجاب ندارد دلیلش هم این است که در قبل از انقلاب که حجاب اجباری در کار نبود باز هم ما از غربیان از لحاظ عفت و پاکدامنی جلوتر بودیم و چه بسا از وضع کنونی جامعه امروز خودمان هم جلوتر بودیم

بله فرهنگ ملی ما تا زمان رضا خان حفظ شده بود. ودر زمان ایشان وبا برداشتن حجاب شروع شد. واقدامات بعدی که توضیح دادم. ولی جامعه آنروز ما ده درصد فوقش با سواد بود. الان خیلی از دختران ما لیسانس هستند. شاید سوال کنید این هکه نکته مثبت است ومشکل نیست. ولی باید عرض کنم سیستم آموزشی ما از حالت قدیم تغییر پیدا کرد وسکولار شد وما بیشترین ضربه را از اینجا می بینیم وتا زمانی که علوم ما اسلامی نشوند وضع ما روز به روز بدتر خواهدشد.
البته نقش ماهواره خیلی مخرب بوده لذا ما در این 15 سال اخیر که ماهواره گسترش پیدا کرد شیب بی حجابی عجیب گسترش پیدا کرد.

mehrdaad.;900790 نوشت:
و در انتها آیا اجباری شدن حجاب درست است و مطابق خواست اسلام است و اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد و طرح اجباری بودن حجاب چقدر موفق بوده

بدنه روستایی ما در اول انقلاب محجبه بودند ولی در شهرها بی حجابی وجود داشته است. اما اینکه اجباری کردن درست بوده یا نه؟ بنده نمی توانم در شرایط فعلی قضاوت کنم بلکه باید قانونگذار وکسانی که آنرا قرار داده اند ودر شرایط آن موقع زندگی می کردند توضیح دهند بنا به چه ضرورتی ودلایلی چنین قانونی قرار داده اند؟
بنده نظرم این است که اجباری کردن حجاب بد نبوده بلکه مشکل این بوده است که روی فرهنگ سازی آن بعد از وضع قانون کار نکرده اند. واگر الان روی این اجباری سازی اعتراض است بخاطر این است که ماهواره بی عفتی را رواج داده وخیلی ها مشتری ماهواره هستند وچون تحت تاثیر قرار گرفته وتبلیغات علیه این قانون وجود دارد منفعلانه وبدون در نظر گرفتن فرهنگ وشرایط کشور خود به آن عمل کرده اند.
البته حجاب صرفا امر اخلاقی نیست بلکه حکم شرعی بوده که جنبه اجتماعی دارد وچیزی که جنبه اجتماعی دارد فانون گذار در صورت صلاحدید می تواند در مورد آن قانون وضع کند. لذا از نظر قانونی ودرستی آن هیچ مشکلی وجود ندارد. بلکه مشکل در تفییر ذائقه جوانان ما در اثر تبلبغات رسانه ای می باشد.
در نظر داشته باشید در سایه همین قانون حجاب هنوز وضعیت کشور ما از کشورهای اسلامی خیلی بهتر است ودختران ما هنوز هم خیلی با عفت تر از آنها هستند.

mehrdaad.;900790 نوشت:
اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد

مثالی که زدید درست نیست حجاب و صداقت دو مقوله جداست
برخورد با بی حجابی برخورد با یک امر اخلاقی نیست بلکه برخورد با یک امر اجتماعی است و ضرری که می زند به اجتماع و انسان های دیر است کما اینکه وقتی کسی در خانه ی خودش بی حجاب است ما حق فک درب و برخورد کردن را نداریم
دروغ هم اگر ضرر اجتماعی داشته باشد باید با آن برخورد شود مثلا برخورد با کسی که شایعه سازی می کند و یا پخش شبهات می کند . واضح هست که بی حجابی از دروغگویی قابلیت رویت بیشتری داره و برخوردش باهاش هم به همین تناسب راحت تر است تا اثبات دروغ بودن دروغ و احراز ضرر اجتماعیش.

البته اینکه از اول اجباری شدحجاب و برخوردهای سختی شد درست نبود . خود جامعه مثل دیگر مسائل، دچار انقلاب فرهنگی می شد ولی باید به عنوان امر اجتماعی دارای قوانینی می بود
ولی اینکه الان هم همه چیز رها شود درست نیست . هر چند به صورت نرم این اتفاق در حال رخ دادن است وقتی مانتو مجلسی و شال میشه لباس غالب در دانشگاه

این رو هم بگم تا حالا هیچ کدوم از دوستای بی حجابم نگفتن به خاطر اجباری بودن حجاب بی حجاب شدن و یا جو فامیل و یا دوستانشون این مدلی بوده
یک چیزی که هست اینه که اونا به خاطر اجباری بودن حجاب بی حجاب نشدن ولی شاید به خاطر اجباری بودن حجاب به حجاب نزدیک نمیشن و حالت تدافعی گرفتن

mehrdaad.;900790 نوشت:

با سلام

بالاخره کدام درست است اجباری یا اختیاری و کدام مطابق خواست اسلام است و آیا اجباری بودن حجاب در کشور ما که نتایج منفی هم داشته درست است اگر بله چرا جواب نمیدهد و اگر نه چرا ادامه این وضع؟

سلام

در اسلام احکام واجب یعنی اجباری داریم و احکام مستحب یعنی اختیاری

در جامعۀ اسلامی حکمِ حجاب را که خداوند برای زنان واجب کرده نمی توان به مستحبّی تغییر داد.

اما اینکه وجوبِ حجاب چرا برای بعضی بانوان و نه همه ، جواب نمیدهد عوامل بسیاری را میتوان برشمرد .

ولی بهترین راهکار در بخش آموزش وپرورش است که کارشناس گرامی به آن اشاره کردند .

mehrdaad.;900790 نوشت:
با سلام
در اسلام برای حجاب محاسن زیادی بر شمرده شده اما وقتی به جامعه امروز خودمان که حجاب در آن اجباریست نگاه می کنیم می بینیم در رابطه با حجاب این اجبار در حجاب نه تنها مشکلی را در جامعه حل نکرده بلکه بمیزان مشکلات نیز افزوده شده، مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است یا مقایسه خودمان با کشورهای غربی اگر از تمام کسانیکه در غرب و در میان غربیان زندگی کرده اند سوال شود که آیا غربیان نسبت به ما از انسانیت و صداقت و نوعدوستی و کمک به دیگران دورتر هستند پاسخشان منفی است اما در خصوص عفت و پاکدامنی ما از آنها جلوتریم که این هم یک مسئله فرهنگی است و ربطی به حجاب ندارد دلیلش هم این است که در قبل از انقلاب که حجاب اجباری در کار نبود باز هم ما از غربیان از لحاظ عفت و پاکدامنی جلوتر بودیم و چه بسا از وضع کنونی جامعه امروز خودمان هم جلوتر بودیم و در انتها آیا اجباری شدن حجاب درست است و مطابق خواست اسلام است و اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد و طرح اجباری بودن حجاب چقدر موفق بوده چون در همین کشور امارات مقایسه یک دوره ده ساله با هم نشان میدهد که درین دوره باحجابی خانمها رشد قابل ملاحظه ای داشته و این در کشوری است که مسلمان است اما حجاب اجباری نیست، بالاخره کدام درست است اجباری یا اختیاری و کدام مطابق خواست اسلام است و آیا اجباری بودن حجاب در کشور

سلام
این که می فرمایید آمار جرایم مرتبط با حجاب مشخص است از کجا مشخص است؟
شما از کجا می دانید اثر بد حجابی و بی عفتی که یک اثر روحی روانی است در فلان جرم دخیل نبوده؟
بلکه آمار نشان می دهد بین استفاده از ماهواره که ابزاری عفاف زداست با برخی آسیب ها مانند طلاق ارتباط مشخصی وجود دارد.
لذا این ادعای شما قابل قبول نیست اما این مساله بطور واضحی قابل پذیرش است که حجاب از گذشته جزء فرهنگ عفاف ملت مابوده و اگر بخواهیم بین جرایم قابل ارتباط با حجاب در ایران و کشورهای لاقید ارتباطی برقرار بکنیم مساله حجاب خودنمایی قابل توجهی دارد. چون تفاوت اساسی ما با آنها در همین است.
البته حجاب تنها عامل موثر در جرایم قابل ارتباط هم نیست. چندین عامل دیگر هم می تواند دخیل شود.
اما خوب است برای درک اهمیت حجاب به آراء دشمنان خود مراجعه کنیم و ببینیم آنانکه می خواهند بر ما غلبه فرهنگی پیدا کنند در مورد حجاب چه نظری دارند؟
و آخر اینکه مساله حجاب نه تنها اخلاقی نیست بلکه در حال حاضر یک مساله امنیتی است
یعنی این که اگر وضعیت حجاب در کشور بدتر از این شود باید زنگ خطر غلبه فرهنگ منحط غربی و سپس غلبه سیاسی و غیره را به صدا درآورد
اگر غیر این بود دشمنان ما اینقدر روی بدحجابی و زدودن عفاف از زنان ما کار نمی کرد.
لذا در ضرورت حجاب در جامعه ما شکی نیست
اما اینکه آیا حجاب را فقط با قانون می توان پشتیبانی کرد نه بنده هم این است که خیر اما قانون هم لازم است
ما می توانیم حجاب را بعنوان یک ارزش جا بیندازیم با کار فرهنگی با آموزش با آگاهی بخشی
که البته خیلی کم است
یا حکیم

mehrdaad.;900790 نوشت:
با سلام
در اسلام برای حجاب محاسن زیادی بر شمرده شده اما وقتی به جامعه امروز خودمان که حجاب در آن اجباریست نگاه می کنیم می بینیم در رابطه با حجاب این اجبار در حجاب نه تنها مشکلی را در جامعه حل نکرده بلکه بمیزان مشکلات نیز افزوده شده،

بسم الله الرحمن الرحیم

[=arial]سلام علیکم

[=arial]وقت بخیر
ممنون میشم یه تعریفی از حجاب داشته باشین تا ما دقیقا بدونیم چه چیزی باعث افزودن مشکل جامعه شده
توجه داشته باشید که حجاب ،چادر نیست

mehrdaad.;900790 نوشت:
مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است

[=arial]ممنون میشم اگه آمار تطبیقی در این زمینه ارائه بشه تا روشن بشیم

mehrdaad.;900790 نوشت:
یا مقایسه خودمان با کشورهای غربی اگر از تمام کسانیکه در غرب و در میان غربیان زندگی کرده اند سوال شود که آیا غربیان نسبت به ما از انسانیت و صداقت و نوعدوستی و کمک به دیگران دورتر هستند پاسخشان منفی است

[=arial]ان الذین آمنوا و عمل الصالحات...65 بار تکرار شده
اگر عملشون همراه با ایمان باشه پس ما در این زمینه عقبیم...
هر چند این موضوع نمیتونه اثبات کنه که بی حجابی علت این امر بوده یعنی رابطه علت و معلولی نداره

mehrdaad.;900790 نوشت:
اما در خصوص عفت و پاکدامنی ما از آنها جلوتریم که این هم یک مسئله فرهنگی است و ربطی به حجاب ندارد دلیلش هم این است که در قبل از انقلاب که حجاب اجباری در کار نبود باز هم ما از غربیان از لحاظ عفت و پاکدامنی جلوتر بودیم

[=arial]منظور شما از عفت و پاکدامنی چیست؟
تا اونجایی که بنده میدونم ریشه عفت برمیگرده به تقوا و تقوا هم ریشه در ایمان داره نه فرهنگ و از طرفی هم فرهنگ خنثی هست و هیچ جهت گیری نداره که ما بخوایم کلمات دینی (عفت ، پاکدامنی و ...)رو ذیل اون تعریف کنیم

mehrdaad.;900790 نوشت:
چه بسا از وضع کنونی جامعه امروز خودمان هم جلوتر بودیم و در انتها آیا اجباری شدن حجاب درست است و مطابق خواست اسلام است و اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد و طرح اجباری بودن حجاب چقدر موفق بوده چون در همین کشور امارات مقایسه یک دوره ده ساله با هم نشان میدهد که درین دوره باحجابی خانمها رشد قابل ملاحظه ای داشته و این در کشوری است که مسلمان است اما حجاب اجباری نیست،

[=arial]این خانم جواب مناسبی دادن

bentolhodaa;902369 نوشت:
مثالی که زدید درست نیست حجاب و صداقت دو مقوله جداست
برخورد با بی حجابی برخورد با یک امر اخلاقی نیست بلکه برخورد با یک امر اجتماعی است و ضرری که می زند به اجتماع و انسان های دیر است کما اینکه وقتی کسی در خانه ی خودش بی حجاب است ما حق فک درب و برخورد کردن را نداریم
دروغ هم اگر ضرر اجتماعی داشته باشد باید با آن برخورد شود مثلا برخورد با کسی که شایعه سازی می کند و یا پخش شبهات می کند . واضح هست که بی حجابی از دروغگویی قابلیت رویت بیشتری داره و برخوردش باهاش هم به همین تناسب راحت تر است تا اثبات دروغ بودن دروغ و احراز ضرر اجتماعیش.

mehrdaad.;900790 نوشت:
آیا اجباری بودن حجاب در کشور ما که نتایج منفی هم داشته درست است اگر بله چرا جواب نمیدهد و اگر نه چرا ادامه این وضع؟

[=arial]جسارتا مطالب شما متثلبه
نتیجه گیری شما روی استدلالاتی گذاشته شده که پایه های آن لرزانه

...
[=arial]نظر شما در مورد این آیه های قرآن چیست؟اعراف19-22

[=ParsQuran]وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [=ParsQuran]﴿۱۹﴾
[=ParsQuran]فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ [=ParsQuran]﴿۲۰﴾
[=ParsQuran]وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ [=ParsQuran]﴿۲۱﴾
[=ParsQuran]فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ [=ParsQuran]﴿۲۲﴾
[=ParsFont]و اى آدم تو با جفت‏ خويش در آن باغ سكونت گير و از هر جا كه خواهيد بخوريد و[لى] به اين درخت نزديك مشويد كه از ستمكاران خواهيد شد (۱۹)
[=ParsFont]پس شيطان آن دو را وسوسه كرد تا آنچه را از عورتهايشان برايشان پوشيده مانده بود براى آنان نمايان گرداند و گفت پروردگارتان شما را از اين درخت منع نكرد جز [براى] آنكه [مبادا] دو فرشته گرديد يا از [زمره] جاودانان شويد (۲۰)
[=ParsFont]و براى آن دو سوگند ياد كرد كه من قطعا از خيرخواهان شما هستم (۲۱)
[=ParsFont]پس آن دو را با فريب به سقوط كشانيد [=ParsFont]پس چون آن دو از [ميوه] آن درخت [ممنوع] چشيدند برهنگى‏ هايشان بر آنان آشكار شد[=ParsFont] و به چسبانيدن برگ[هاى درختان] بهشت بر خود آغاز كردند و پروردگارشان بر آن دو بانگ بر زد مگر شما را از اين درخت منع نكردم و به شما نگفتم كه در حقيقت‏ شيطان براى شما دشمنى آشكار است[=ParsFont] (۲۲)
[=arial]
در واقع آشکار شدن برهنگی به این معنی هست که علم به این که برهنه هستند را پیدا کردند...پس میشه گفت که این برهنگی ذهنی بوده و عینی نبوده...یعنی لباسی نداشتند که با چشیدن میوه از تنشان خارج شود...بلکه شهوت برایشان موضوعیت پیدا کرد و چون موضوعیت پیدا کرد خود را پوشاندن
درختی که ما از آن منع شدیم چیست؟
غیر از لقمه های آلوده به ربایی هست که همانند تارو پود بر سر سفره مردم پهن شده؟
[=ParsFont]
[=ParsFont]
[=ParsFont][=arial] و مواردی مثل علم و ... که در این عریان شدن تاثیر گذارند.[=ParsFont]
[=ParsFont]عریان شدن مردم به خاطر اجبار نیست...

[=arial]کمی کل نگری لازم است

[=arial]با تشکر

یازینبِ فاطمه;902387 نوشت:
سلام

در اسلام احکام واجب یعنی اجباری داریم و احکام مستحب یعنی اختیاری

در جامعۀ اسلامی حکمِ حجاب را که خداوند برای زنان واجب کرده نمی توان به مستحبّی تغییر داد.

اما اینکه وجوبِ حجاب چرا برای بعضی بانوان و نه همه ، جواب نمیدهد عوامل بسیاری را میتوان برشمرد .

ولی بهترین راهکار در بخش آموزش وپرورش است که کارشناس گرامی به آن اشاره کردند .


سلام وعرض ادب محضر شما، وتشکر از مشارکت شما در این تاپیک،
مساله وجوب غیر از از اجبار است. بحث واجب ومستحب وسایر احکام دینی توسط خداوند متعال جعل می شود، اما اجبار کار حکومت است. اسلام حجاب را واجب می داند ولی اجباری نکرده است لذا در صدر اسلام نیز اجباری نشده بود. اما هر حکومتی بنا به مصالح اجتماعی می تواند امری را اجباری که همان قانونی کردن است داشته باشد. یک وقت این اجبار از واجبات شریعت است ویک وقت از امور اجتماعی دیگر مثل بستن کمر بند.
بحث پوشش منحصر در ایران هم نیست. بلکه در هر کشوری پوشش محدودیتهایی دارد لذا جایی ندارید که مردم با عرض پوشش لخت بگردند، مخصوصا در ارگانها ومراکز تحصیلی که حتما باید باشد. واین همان قانونی است که یک کشور بخاطر مصلحتهایی قرار می دهد. دلیل دیگر هم این است که اگر حجاب همان واجب بود دلیلی نداشت که برای اهل کتاب یا مهمان خارجی هم این حجاب اجباری باشد چون در آیین آنها این وجوب نیست.

کریم;902487 نوشت:

اجبار کار

حکومت است. اسلام حجاب را واجب می داند ولی اجباری نکرده است لذا در صدر اسلام نیز اجباری نشده بود.

اما هر حکومتی بنا به مصالح اجتماعی می تواند امری را اجباری که همان قانونی کردن است داشته باشد.

یک وقت این

اجبار از واجبات شریعت است ویک وقت از امور اجتماعی دیگر مثل بستن کمر بند.

سلام

نظر من هم این بود که وقتی جامعه ای اسلامی شد قوانینِ حکومتی برگرفته از قوانین اسلام است .

بنابراین در جامعه و حکومت اسلامی خواه ناخواه ، انجام واجبات و ترک محرّمات ، اجباری و انجام مستحبّات و ترک مکروهات اختیاری میشود .

یازینبِ فاطمه;902387 نوشت:

در اسلام احکام واجب یعنی اجباری داریم و احکام مستحب یعنی اختیاری

در

جامعۀ اسلامی حکمِ حجاب را که خداوند برای زنان واجب کرده نمی توان به مستحبّی تغییر داد.

mehrdaad.;900790 نوشت:
مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است

با سلام. ابتدا باید عرض کنم وقتی می بینم که دوستان غیرمذهبی هم، نگران وضع حجاب در کشور و عوارض اجباری بودن حجاب هستند، اشک شوق در چشمم جمع می شود!

اما این «مقایسه آماری جرایم» را شما از کجا آوردید؟ منابع آماری شما چیست؟ منابع آماری را ارائه کنید و روی هوا حرف نزنید.

من موافق حجاب هستم.

در اسلام حجاب بر زن مسلمان واجب است اما بر غیر مسلمان خیر

یعنی از دیدگاه اسلام یک کافر میتواند بی حجاب باشد...

اما نکته اینجاست که عده ای میگویند اسلام حجاب را بر مسلمان واجب کرده است ولی اجباری در کار نیست...

بله اجبار در کار نیست...

حتی قوانین کنونی کشور نیز اجبار نیست
چون کسی به زور روسری سر کسی نکرده یا روسری بر سر کسی نگه نداشته...

اما اما
مقصود از اجباری بودن، گذاشتن مجازات است.

پس بین اسلام و قوانین جمهوری اسلامی از این حیث تفاوتی نیست و هر دو اجبار است...

زیرا همانطور که اسلام برای زن مسلمان بی حجاب یا بد حجاب تعزیر قرار داده و مجازات میکند
قوانین ایران نیز چنین هستند...

کریم;902487 نوشت:

سلام وعرض ادب محضر شما، وتشکر از مشارکت شما در این تاپیک،
مساله وجوب غیر از از اجبار است. بحث واجب ومستحب وسایر احکام دینی توسط خداوند متعال جعل می شود، اما اجبار کار حکومت است. اسلام حجاب را واجب می داند ولی اجباری نکرده است لذا در صدر اسلام نیز اجباری نشده بود. اما هر حکومتی بنا به مصالح اجتماعی می تواند امری را اجباری که همان قانونی کردن است داشته باشد. یک وقت این اجبار از واجبات شریعت است ویک وقت از امور اجتماعی دیگر مثل بستن کمر بند.
بحث پوشش منحصر در ایران هم نیست. بلکه در هر کشوری پوشش محدودیتهایی دارد لذا جایی ندارید که مردم با عرض پوشش لخت بگردند، مخصوصا در ارگانها ومراکز تحصیلی که حتما باید باشد. واین همان قانونی است که یک کشور بخاطر مصلحتهایی قرار می دهد. دلیل دیگر هم این است که اگر حجاب همان واجب بود دلیلی نداشت که برای اهل کتاب یا مهمان خارجی هم این حجاب اجباری باشد چون در آیین آنها این وجوب نیست.

با سلام و احترام

اسلام حجاب را بر زن مسلمان واجب کرده است

و برای تخطی کنندگان نیز تعزیر قرار داده شده است.

و همین تعزیر در اسلام نزد منتقدان معنای اجبار است.

لذا حکومت اسلامی تعزیر میکند...

بله ممکن است حرف شما در مورد غیر مسلمانان صادق باشد اما در مورد مسلمانان حجاب اجباری است ...

لطفا از اجباری بودن حجاب شرمنده نباشید اگر مسلمان هستید و تعزیر را در مورد زنان بی حجاب و بد حجاب قبول دارید

این بحث بسیار کسترده هستش و نظارات در باره اون هم به کستردگی بحثش هستن

در پاسخ به شما که خیلی همه را مجبور می بینید فقط می گویم : در دین هیچ اجباری نیست.
قوانین وضع شده در حکومت هم بخاطر اینکه حکومت گفته 100% درست نیست و ممکن است حتی با دین در تعارض باشد. اما در دین اجباری نیست.

با سلام بهترست سوالم را به گونه ای دیگر مطرح کنم : آیا در اسلام و قران و فرمایشات پیامبر (ص) برای حجاب نداشتن مجازاتی در این دنیا تعیین شده یا خیر؟ همچنین پیروان ادیان دیگر یا کافران در جامعه اسلامی موظف به رعایت حجاب به مانند مسلمانان شده اند یا خیر؟
با تشکر

به نام خدا.

mehrdaad.;903405 نوشت:
با سلام بهترست سوالم را به گونه ای دیگر مطرح کنم : آیا در اسلام و قران و فرمایشات پیامبر (ص) برای حجاب نداشتن مجازاتی در این دنیا تعیین شده یا خیر؟ همچنین پیروان ادیان دیگر یا کافران در جامعه اسلامی موظف به رعایت حجاب به مانند مسلمانان شده اند یا خیر؟
با تشکر

سلام بر شما.

جسارتا اگر جواب این باشه که خیر تعیین نشده، شما چه جوابی میدید؟ آیا میخواید بگید چون مجازات ( از جنس قطع ید سارق با شرایطش و یا حد زناکار و ... ) تعیین نشده، پس اگر مجازاتی براش تعیین بشه کار نادرستیه؟

ستایشگر :Gol:

[="Purple"]

mehrdaad.;900790 نوشت:
با سلام
در اسلام برای حجاب محاسن زیادی بر شمرده شده اما وقتی به جامعه امروز خودمان که حجاب در آن اجباریست نگاه می کنیم می بینیم در رابطه با حجاب این اجبار در حجاب نه تنها مشکلی را در جامعه حل نکرده بلکه بمیزان مشکلات نیز افزوده شده، مقایسه آماری جرایمی که به حجاب یا بی حجابی ربط پیدا میکند در قبل و بعد از انقلاب خود گواه این مطلب است یا مقایسه خودمان با کشورهای غربی اگر از تمام کسانیکه در غرب و در میان غربیان زندگی کرده اند سوال شود که آیا غربیان نسبت به ما از انسانیت و صداقت و نوعدوستی و کمک به دیگران دورتر هستند پاسخشان منفی است اما در خصوص عفت و پاکدامنی ما از آنها جلوتریم که این هم یک مسئله فرهنگی است و ربطی به حجاب ندارد دلیلش هم این است که در قبل از انقلاب که حجاب اجباری در کار نبود باز هم ما از غربیان از لحاظ عفت و پاکدامنی جلوتر بودیم و چه بسا از وضع کنونی جامعه امروز خودمان هم جلوتر بودیم و در انتها آیا اجباری شدن حجاب درست است و مطابق خواست اسلام است و اصولا حجاب که یک امر اخلاقی است چگونه اجباری میشود مانند آنکه بگوییم راستگویی و دروغ نگفتن از فردا در جامعه اجباریست این چقدر میتواند موفق باشد و طرح اجباری بودن حجاب چقدر موفق بوده چون در همین کشور امارات مقایسه یک دوره ده ساله با هم نشان میدهد که درین دوره باحجابی خانمها رشد قابل ملاحظه ای داشته و این در کشوری است که مسلمان است اما حجاب اجباری نیست، بالاخره کدام درست است اجباری یا اختیاری و کدام مطابق خواست اسلام است و آیا اجباری بودن حجاب در کشور ما که نتایج منفی هم داشته درست است اگر بله چرا جواب نمیدهد و اگر نه چرا ادامه این وضع؟
با پوزش از توضیح طولانی

سلام
من به بحث کار ندارم اون قسمتی که فرمودین مقایسه جرایمی که به حجاب مربوطه ممکنه چندتا مثال ذکر کنید ولقعا تعجب کردم از خوندنش[/]

[="Purple"]

mehrdaad.;903242 نوشت:
در پاسخ به مطلبی که فرمودید بد نیست متنی بسیار زیبا را که متعلق به مرحوم حسین پناهی عزیز است ذکر کنم که ذیلا" میاورم :

بهشت رفتن به زووووووررررر....

بچه دار شدن به زوووووورررررر...

حجاب مردم به زو‌‌‌ووووورررررر...

پول در آوردن به زووووورررر.....

خوشبخت شدن به زووووورررر...

خوشبخت ماندن به زوووووررررر...

خرج عروسی به زووووووررررر....

خرج زندگی به زوووووورررررر...

فکر کنم خیلی وقت است در " زورخانه " زندگی میکنیم....
اينجــــــا ايران است!!!
اينــکه شما در خانه چه برنامه‌اى می‌بينيد به ما مربوط است،
اينکــــه در خيابان چه مي‌پوشيد به مــــا مربوط اســــــت،
آنچــه می‌نوشـــيد و آنچه می‌گوييـــد به مــــــا مربوط اســــت!
با چه کسى بيرون ميرويد به‌ مــــــا مربوط اســــت،
چه دينــى داريد و چگونه آرايـــش ميکنيد به مـــــا مربوط است؛
امـــــا امنيت....،
قدرت خريد...،
کيفيت تحصيل...،
آينده فرزندانتان...،
تفريح جوانانتان...،
امنيت راه‌ها...،
مشکل مسکن و بقيه موارد: به مـــا مربوط نـــيســـت،
(((مشــــــکل خودتــان اســــت)))


مطمئنید این متن مال ایشونه؟!!
من همین چند روز پیش توی بیوگرافی شون خوندم ایشون روحانی بودن :)[/]

جالب است پس شما می خواهید بر اساس عکس العمل من پاسخ دهید ؟!!! لازمست عرض کنم پاسخ باید مطابق حقیقت و واقعیت ارائه گردد و پیش داوری کردن در مورد اینکه طرف چه خواهد کرد اصلا" پسندیده نیست مثل آنست که در مورد مهمی که فرضا" جواب صریحش در قران هم هست از شما سوالی بشود و شما بی توجه به گفته قران بر اساس پیش داوری و قضاوت خود هر پاسخی را که صلاح بدانید بگویید. نه هیچ انسانی حق قضاوت و پاسخ بر اساس قضاوتش را ندارد اینها اموری هستند که مربوط به خداوند یا معصومین است وسایر انسانها در آن دچار اشتباه میشوند. متاسفانه پاسخ قشنگی ندادید. با عرض پوزش

به نام خدا.

mehrdaad.;903411 نوشت:
جالب است پس شما می خواهید بر اساس عکس العمل من پاسخ دهید ؟!!! لازمست عرض کنم پاسخ باید مطابق حقیقت و واقعیت ارائه گردد و پیش داوری کردن در مورد اینکه طرف چه خواهد کرد اصلا" پسندیده نیست مثل آنست که در مورد مهمی که فرضا" جواب صریحش در قران هم هست از شما سوالی بشود و شما بی توجه به گفته قران بر اساس پیش داوری و قضاوت خود هر پاسخی را که صلاح بدانید بگویید. نه هیچ انسانی حق قضاوت و پاسخ بر اساس قضاوتش را ندارد اینها اموری هستند که مربوط به خداوند یا معصومین است وسایر انسانها در آن دچار اشتباه میشوند. متاسفانه پاسخ قشنگی ندادید. با عرض پوزش

happy اول اینکه چرا ناراحت میشی خوب؟ ناراحت نشو. دوستیم با هم.

اونچه من گفتم نه قضاوت کردن شما بود، نه پاسخی غیر مبتنی بر حقیقت و واقعیت و بنا شده بر قضاوت! بر اساس پیش بینی، بله. "سوال"ی که تو اون پست از شما پرسیدم ( و نه "جواب"، که من جواب ندادم ) بر اساس پیش بینی بود و پیش بینی کردن هم نه تنها هیچ اشکالی نداره، مفید و بعضا لازم هم هست. حالا شما خوشتون نیومده، دیگه شرمنده.

ستایشگر :Gol:

پی نوشت : اگر در پاسخ دادن از گزینه "نقل قول" استفاده کنید خیلی راحت تر خواهد بود.

ستايشگر;903416 نوشت:
به نام خدا.

happy اول اینکه چرا ناراحت میشی خوب؟ ناراحت نشو. دوستیم با هم.

اونچه من گفتم نه قضاوت کردن شما بود، نه پاسخی غیر مبتنی بر حقیقت و واقعیت و بنا شده بر قضاوت! بر اساس پیش بینی، بله. "سوال"ی که تو اون پست از شما پرسیدم ( و نه "جواب"، که من جواب ندادم ) بر اساس پیش بینی بود و پیش بینی کردن هم نه تنها هیچ اشکالی نداره، مفید و بعضا لازم هم هست. حالا شما خوشتون نیومده، دیگه شرمنده.

ستایشگر :Gol:

پی نوشت : اگر در پاسخ دادن از گزینه "نقل قول" استفاده کنید خیلی راحت تر خواهد بود.

از راهنمایی تون در مورد نقل قول متشکرم. بهیچوجه ناراحت نشدم بلکه مقداری متاسف شدم. شما به پیش داوری هاتون ادامه بدهید که می فرمایید خیلی هم خوبه شاید در جایی نتیجه مثبت از آن گرفتید که اینقدر تشویق شدید. جواب سوالات را هم بر اساس مصلحتی که تشخیص میدهید بفرمایید چون خودتان مرجع هستید. اما از یک چیز مطمئن باشید پرسشگر با دانستن روش شما اهمیتی به پاسختان نمیدهد و زحمت تون بی نتیجه میماند. خدا کند بیاموزیم سوالات را بر اساس حقیقت و با صراحت حتی اگر ناخوشایندمان هست پاسخ دهیم و مانند سیاستمداران دو پهلو پاسخ ندهیم و همیشه از پاسخ صریح و روشن فراری نباشیم. در اینجا بهترین سیاست صداقت و حق مداری است. ببخشید اگر ناراحت تون کردم.

ترگل;903407 نوشت:

سلام
من به بحث کار ندارم اون قسمتی که فرمودین مقایسه جرایمی که به حجاب مربوطه ممکنه چندتا مثال ذکر کنید ولقعا تعجب کردم از خوندنش

منظور جرائمی است که مربوط به خانم هاست.

و طاها;902875 نوشت:
لطفا از اجباری بودن حجاب شرمنده نباشید اگر مسلمان هستید و تعزیر را در مورد زنان بی حجاب و بد حجاب قبول دارید

من چرا شرمنده باشم ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

به نام خدا.

mehrdaad.;903423 نوشت:
... شما به پیش داوری هاتون ادامه بدهید که می فرمایید خیلی هم خوبه شاید در جایی نتیجه مثبت از آن گرفتید که اینقدر تشویق شدید...

معمولا اشخاص گرفتار چیزی میشن که ازش انتقاد میکنن. مثلا میگن قضاوت نکن، اما قضاوت میکنن. ان شاء الله خدا همه ابناء بشر رو از رذایل اخلاقی نجات بنده، ما هم قاطیشون.

تکرار میکنم ان شاء الله برای آخرین بار : پیش بینی کردن، کار بدی نیست، سیاست داشتن مساوی با دروغگویی و فریبکاری نیست و پیش داوری کردن با پیش بینی کردن متفاوت هست.

چون شما افتادی رو دنده ی کوچه علی چپ، بنده دیگه بحثی ندارم و ان شاء الله دیگر دوستان جواب سوال شما رو میدن.

ستایشگر :Gol:

mehrdaad.;903405 نوشت:
آیا در اسلام و قران و فرمایشات پیامبر (ص) برای حجاب نداشتن مجازاتی در این دنیا تعیین شده یا خیر؟ همچنین پیروان ادیان دیگر یا کافران در جامعه اسلامی موظف به رعایت حجاب به مانند مسلمانان شده اند یا خیر؟

این سوال رو باید از چند منظر دید
یکی اینکه همونطور که می دونید اسلام مثل ماجرای شراب برای حجاب هم به صورت تدریجی عمل کرد . اینکه اول گفت نگاهتونو بندازین زمین و اینکه گفت کنج روسری هاتون رو بندازین جلوتون نه پشت سرتون و در نهایت که گفت جلابیب بپوشین . انقدر مسلمان ها همراه بودند با این حرکت نرم که عایشه میگه وقتی همین آیه جلباب نازل شد اومدم بیرون و مشاهداتش رو از اینکه همه ی زنان انصار متفق القول همون روز اول بهش عمل می کردند میگه

دوم اینکه در اون زمان حجاب برای زن مسلمان یک تشخص هم بوده . با حجابش میگفته من نه کنیز هستم نه غیر مسلمان به ایت دلیل هم همشون رغبت می کردند به داشتن حجاب

سوم اینکه اون زمان اهل کتاب رو معمولا افراد یک شهر میشناختن و اکثرا هم دارای نشانه ای بودند ولی الان تا به کسی میگی همشیره این مدل لباس پوشیدن مخصوص مجلس عروسیه میگه من اهل کتابم و مسلمون نیستم . پس زمینه سوء استفاده اش الان زیاد هست

چهارم شما هر جا که میرید متناسب با شانیت و مکان و جلسه لباس می پوشید . مثلا شما لب دریا با کت و شلوار معمولا نمیرید و هم تو حرم با شلوارک ظاهر نمیشین . یا پیش استادتون مرتب لباس می پوشید چون ایشون رو دارای جایگاه بلند می بینید . شانیت حکومت اسلامی این نیست که حتی زنان اهل کتابی که برای مذاکرات می آیند با وضعیت نا مناسب ظاهر بشوند . همونطور که اونا به خودشون اجازه نمیدن با هر وضعیتی در ایین مذهبیشون حتی شرکت کنند.

پنجم اینکه حالا من که سواد حدیثی و روایی ندارم ولی فرضا چیزی نقل نشده یا چیزی بدست ما نرسیده عایا این به معنی اینه که برخورد با بی حجابی وجود نداشته ؟
کما اینکه بعضی از احادیث اینو میگه که همچین "انگار نه انگار بازی" هم وجود نداشته مثل حدیثی که از حضرت امیر المونین علیه السلام می گن که چقدر بی غیرتید که تو بازار شونه زنان و مردان به هم می خوره و شما بی خیال

mehrdaad.;903242 نوشت:
در پاسخ به مطلبی که فرمودید بد نیست متنی بسیار زیبا را که متعلق به مرحوم حسین پناهی عزیز است ذکر کنم که ذیلا" میاورم :

بهشت رفتن به زووووووررررر....

بچه دار شدن به زوووووورررررر...

حجاب مردم به زو‌‌‌ووووورررررر...

پول در آوردن به زووووورررر.....

خوشبخت شدن به زووووورررر...

خوشبخت ماندن به زوووووررررر...

خرج عروسی به زووووووررررر....

خرج زندگی به زوووووورررررر...

فکر کنم خیلی وقت است در " زورخانه " زندگی میکنیم....
اينجــــــا ايران است!!!
اينــکه شما در خانه چه برنامه‌اى می‌بينيد به ما مربوط است،
اينکــــه در خيابان چه مي‌پوشيد به مــــا مربوط اســــــت،
آنچــه می‌نوشـــيد و آنچه می‌گوييـــد به مــــــا مربوط اســــت!
با چه کسى بيرون ميرويد به‌ مــــــا مربوط اســــت،
چه دينــى داريد و چگونه آرايـــش ميکنيد به مـــــا مربوط است؛
امـــــا امنيت....،
قدرت خريد...،
کيفيت تحصيل...،
آينده فرزندانتان...،
تفريح جوانانتان...،
امنيت راه‌ها...،
مشکل مسکن و بقيه موارد: به مـــا مربوط نـــيســـت،
(((مشــــــکل خودتــان اســــت)))

سلام ...
متن جالبی بود . در این ارتباط من چند سال پیش هم موضوع جدید باز کردم . اگر خواستین نگاهی هم به اونجا بندازین ...

http://www.askdin.com/showthread.php?t=23611

[="Purple"]

mehrdaad.;903427 نوشت:
منظور جرائمی است که مربوط به خانم هاست.

آهان ....
این یعنی شما نتیجه گرفتین خانمای چادری اکثر جرائم رو مرتکب میشدن؟!!!
یا اینکه اگه جرمی مرتکب میشن به خاطر پوشش اجباری شونه؟!!
یعنی طبق امار شما اکثریت چادری بودن دیگه؟!![/]

مارینر;903454 نوشت:
سلام ...
متن جالبی بود . در این ارتباط من چند سال پیش هم موضوع جدید باز کردم . اگر خواستین نگاهی هم به اونجا بندازین ...

http://www.askdin.com/showthread.php?t=23611

با تشکر از شما به لینک فوق رفتم و مطلب جالب و مفیدی دیدم که چون برحق گفته عینا" در زیر می آورم

با سلام خدمت شما برادر بزرگوار آقای صدیق ...

آقا صدیق همانگونه که شما مستحضر هستید اصول فقهی را باید بر اساس مدارک و شواهد دین استخراج کرد و اینکه من چجوری فکر میکنم یا دیگران تغییری در اساس دستورات نمیدهد . و کسانیکه اینگونه فکر میکنند در حقیقت نوعی دین فروشی میکنند .

بارزترین مصداق صحبتم در مورد فتاوای خاص آیت الله صانعی است که ایشان اعتقاد به :

1- تساوی دیه زن و مرد .
2- رد قصاص کسی که با تحقیق و تفحص از دین خارج شده .
3- محرم شدن دختر یا پسری که از کوچیکی به عنوان فرزند خوانده توسط خانواده دیگری بزرگ میشود
و ....
میباشد .

در حقیقت ایشون توسط بسیاری از علما مورد نکوهش قرار گرفتند علتش هم این بود که ایشون در بیان این فتاوا اون چیزی رو که فکر میکردن درست است را بیان کردند و آنها را از دین استخراج نکرده اند . و اما صحبت من ...

شما برای اجباری بودن حجاب باید اونو از دین استخراج کنید . اینی که من یا کس دیگه ای فکر میکنه با آزاد شدن حجاب جامعه تو فساد میوفته که دلیل نشد . و اما دلایلی که از دین استخراج میشود ...

1- آیات قرآن
2- دستور عمل های شریعت .

1- اگر دستور حجاب دستوری اجتماعی بود باید به وضوح در مورد آن در قرآن صحبت میشد ولی آیات حجاب قرآن دقیقا فردی هستند و جنبه اجتماعی ندارند . آنچنانچه به شخص گفته نه به حکام جامعه .

2- اگر دستور حجاب دستوری اجتماعی بود باید برای آن " حد " در نظر گرفته میشد ... چرا برای حجاب حد در نظر گرفته نشده است .

مدارک مربوط به حجاب اجباری کو .... اگر گفته شما را قبول کنیم و بگوییم نظر اشخاص در بیان دین مهم است پس میتوان از گفتار شما نتیجه گرفت حرف های آقای صانعی هم درسته . چون منم ته دلم فکر میکنم اونا درست باشه و همین کفایت میکنه .

ترگل;903486 نوشت:

آهان ....
این یعنی شما نتیجه گرفتین خانمای چادری اکثر جرائم رو مرتکب میشدن؟!!!
یا اینکه اگه جرمی مرتکب میشن به خاطر پوشش اجباری شونه؟!!
یعنی طبق امار شما اکثریت چادری بودن دیگه؟!!

[/quote

نخیر اشتباه متوجه شدید به زبان ساده تر در قبل از انقلاب که حجاب اجباری نبود فحشا بیشتر بود یا که الان که حجاب اجباریست؟ باز هم به آمار نیاز دارید؟؟؟

ترگل;903486 نوشت:

آهان ....
این یعنی شما نتیجه گرفتین خانمای چادری اکثر جرائم رو مرتکب میشدن؟!!!
یا اینکه اگه جرمی مرتکب میشن به خاطر پوشش اجباری شونه؟!!
یعنی طبق امار شما اکثریت چادری بودن دیگه؟!!


نخیر اشتباه متوجه شدید به زبان ساده تر در قبل از انقلاب که حجاب اجباری نبود فحشا بیشتر بود یا که الان که حجاب اجباریست؟ باز هم به آمار نیاز دارید؟؟؟

[="Purple"]

mehrdaad.;903492 نوشت:
نخیر اشتباه متوجه شدید به زبان ساده تر در قبل از انقلاب که حجاب اجباری نبود فحشا بیشتر بود یا که الان که حجاب اجباریست؟ باز هم به آمار نیاز دارید؟؟؟

شما آمار فساد و فحشا رو دارین در زمان قبل از انقلاب؟!!
اون همه فساد اخلاقی درباریان بازیگران مردم عادی و وجود کاباره ها خانه های فسا و فحشا واقعا کمتر از الان بوده؟!
ضمن اینکه باز پن ربطشو به حجاب نفهمیدم ....
به کسانی که از ااین پوشش سوء استفاده میکنن کاری ندارم ....
ولی میدونیم هم اون زمان هم الان کسانی که امار فحشا رو بردن بالا اتفاقا به دلیل نداشتن پوشش و مهم تر از اون به دلیل نداشتن اعتقاده
کسی که از خدا میترسه اگه گناهی م مرتکب بشه زود توبه میکنه اما کسی که به چیزی معتقد نیس هر روز در گناهان بیشتر غرق میشه و دیگه واسش عادی میشه
لطف نگید دل پاک و ....
چون کسی که اعتقادش عوض شده باشه خودبه خود روی ظاهرشم تاثیر میزاره
البته من منطورم با مانتویی ساده و بی آلایش و (ارایشی)اینها نیس ....
خودم دوستان مانتویی دارم که پاک تر از اونها سراغ ندارم
ولی چه جور مانتوییی م مهمه ...[/]

و طاها;902873 نوشت:
من موافق حجاب هستم.

در اسلام حجاب بر زن مسلمان واجب است اما بر غیر مسلمان خیر

یعنی از دیدگاه اسلام یک کافر میتواند بی حجاب باشد...


سلام د رفقه بحثی است که احکام اسلام برای همه انسانها اعم از مسلمان وغیر مسلمان است یا فقط برای مسلمانان می باشد. اگر مبنای فقیهی اولی باشد حجاب برای غیر مسلمان هم واجب خواهد بود.

و طاها;902873 نوشت:
مقصود از اجباری بودن، گذاشتن مجازات است.

پس بین اسلام و قوانین جمهوری اسلامی از این حیث تفاوتی نیست و هر دو اجبار است...

زیرا همانطور که اسلام برای زن مسلمان بی حجاب یا بد حجاب تعزیر قرار داده و مجازات میکند
قوانین ایران نیز چنین هستند...


حجاب در عین اینکه یک حکم دینی است امر اجتماعی هم می باشد. وجوب حجاب از باب حکم شرعی می باشد. ولی اجبار از باب اجتماعی بودن آن است که باید پوشش در حکومت ایران به این شکل باشد. همانطور که هر کشوری برای خود قوانینی اجتماعی در همه موارد از جمله در مورد نوع پوشش دارد، حکومت ایران هم حجاب اسلامی را قانونی کرده است. لذا هیچ مشکلی ندارد ونباید مسائل باهم قاطی وخلط شود. البته ابن سخن ناظر به سخنان شما نبود.

و طاها;902874 نوشت:
و همین تعزیر در اسلام نزد منتقدان معنای اجبار است.

لذا حکومت اسلامی تعزیر میکند...

بله ممکن است حرف شما در مورد غیر مسلمانان صادق باشد اما در مورد مسلمانان حجاب اجباری است ...


اگر به این شکل بود پیامبر اسلام(ص) وامیرالمومنین هم باید حجاب را اجباری می کردند وبرای متخطی تعزیر قرار می دادند در حالی که چنین امری نبوده است. لذا واجب بودن به هیچ وجه بمعنای اجبار نیست.

و طاها;902875 نوشت:
لطفا از اجباری بودن حجاب شرمنده نباشید اگر مسلمان هستید و تعزیر را در مورد زنان بی حجاب و بد حجاب قبول دارید

این حق هر حکومتی است که بنابه مصالح اجتماعی خود قوانینی قرار دهد. وقتی یک امری مباحی مثل کمربند بستن اجباری می شود وکسی نبندد جریمه دراد مسائل دینی که جنبه اجتماعی هم دارند اولویت بیشتری دارند مخصوصا در کشور اسلامی که اکثریت مردم آن تابع اسلام هستند. ولی متاسفانه چون دیوار دین کوتاه است همیشه به آن گیر داده می شود.

mehrdaad.;903405 نوشت:
با سلام بهترست سوالم را به گونه ای دیگر مطرح کنم : آیا در اسلام و قران و فرمایشات پیامبر (ص) برای حجاب نداشتن مجازاتی در این دنیا تعیین شده یا خیر؟ همچنین پیروان ادیان دیگر یا کافران در جامعه اسلامی موظف به رعایت حجاب به مانند مسلمانان شده اند یا خیر؟
با تشکر

واجب بودن حجاب برای مسلمانان است. واگر کسی رعایت نکند حاکم اسلامی می تواند اورا تعزیر کند. یعنی هر واجبی که در ملا عام هتک می شود وکسی آنرا رعایت نمی کند حاکم اسلامی می تواند شخص خاطی را تعزیر کند واین یک حکم اسلامی است چنانچه در مورد روزه هم وجود دارد وعمل می شود.
اما چنانچه توضیح دادیم اجباری بودن غیر از واجب است. این اجبار یک قانون است مثل سایر قوانین اجتماعی واگر در زمان نبی مکرم اسلام(ص) ویا ائمه نبوده است دلیل بر این نیست که الان نمی تواند چنین قانونی گذاشت چنانچه ماشین در زمان نبی مکرم اسلام نبوده است وکسی بستن کمر بند ایمنی را اجباری نکرده بود ولی الان هست. این بمعنای غلط بودن این قانون است؟

bentolhodaa;903448 نوشت:
پنجم اینکه حالا من که سواد حدیثی و روایی ندارم ولی فرضا چیزی نقل نشده یا چیزی بدست ما نرسیده عایا این به معنی اینه که برخورد با بی حجابی وجود نداشته ؟
کما اینکه بعضی از احادیث اینو میگه که همچین "انگار نه انگار بازی" هم وجود نداشته مثل حدیثی که از حضرت امیر المونین علیه السلام می گن که چقدر بی غیرتید که تو بازار شونه زنان و مردان به هم می خوره و شما بی خیال

این مبنا اصلا غلط است وریشه این تفکر هم از سلفی هاست که هر چیزی که در زمان پیامبر بوده الان هم مشروع است واگر نبوده بدعت وحرام است. در حالی که غیر معقول ونادرست است چون الان خیلی از کارهای ما وآداب اجتماعی با آنزمان فرق میکند، شرایط حکومتی آنها طوری نبوده است که حجاب را اجباری ورسانه امروز در تخریب جامعه نبوده است که یک کشو رار به گند بکشد. لذا حکومت تشخیص می دهد باید برای حفظ امنیت جامعه حجاب را اجباری کند وصرف اینکه پیامیر اجباری نکرده است دلیل بر نادرستی آن نیست. چون این امور به تشخیص حاکم اسلامی وبر اساس مصالح جامعه می باشد.

mehrdaad.;903488 نوشت:
مدارک مربوط به حجاب اجباری کو .... اگر گفته شما را قبول کنیم و بگوییم نظر اشخاص در بیان دین مهم است پس میتوان از گفتار شما نتیجه گرفت حرف های آقای صانعی هم درسته . چون منم ته دلم فکر میکنم اونا درست باشه و همین کفایت میکنه .

ما با علم کردن یک فقیه نمی توانیم احکام وقوانین خود را زیر سوال ببریم، توضیح هم دادیم که مبنای اجباری بودن حجاب چیست. اگر مشکل دارد ایرادش را بیان کنید. مگر قرار است تمام قوانین اجتماعی که وضع می شود حتما در زمان رسول خدا(ص) باشد. یعنی این دنیا اصلا تغییراتی نداشته است؟ شما سوار ماشین نمی شوید؟ چون در زمان پیامبر(ص) نبوده است ودر خیابان با اسب وقاطر رفت وآمد می کنید؟

mehrdaad.;903490 نوشت:
نخیر اشتباه متوجه شدید به زبان ساده تر در قبل از انقلاب که حجاب اجباری نبود فحشا بیشتر بود یا که الان که حجاب اجباریست؟ باز هم به آمار نیاز دارید؟؟؟

این بحثهای مطلب دیگری غیر از موضوع اصلی ماست. وکسی می تواند جواب دقیق بدهد که مطالعه میدانی هم در آنزمان کرده باشد وهم الان، که وجود ندارد. ونوعی فرافکنی است. آیا در زمان رژسم سابق رسانه به این گستردگی بود؟ دانشگاه بود؟ د رعین اینکه سینمای آنزمان خیلی وضعش خراب ومفتضح بود واگر الان ادامه داشت وضع عفاف و حیا جامعه ما از این کشورهای غربی هم بدتر بود.
یکی از آثار خوب انقلاب همبن حفظ حرمت زنان وحیا وسینمای مبتنی بر حفظ ارزشها بوده است. لذا در قضاوت منصفانه باشیم.

کریم;903520 نوشت:

سلام د رفقه بحثی است که احکام اسلام برای همه انسانها اعم از مسلمان وغیر مسلمان است یا فقط برای مسلمانان می باشد. اگر مبنای فقیهی اولی باشد حجاب برای غیر مسلمان هم واجب خواهد بود.

حجاب در عین اینکه یک حکم دینی است امر اجتماعی هم می باشد. وجوب حجاب از باب حکم شرعی می باشد. ولی اجبار از باب اجتماعی بودن آن است که باید پوشش در حکومت ایران به این شکل باشد. همانطور که هر کشوری برای خود قوانینی اجتماعی در همه موارد از جمله در مورد نوع پوشش دارد، حکومت ایران هم حجاب اسلامی را قانونی کرده است. لذا هیچ مشکلی ندارد ونباید مسائل باهم قاطی وخلط شود. البته ابن سخن ناظر به سخنان شما نبود.

اگر به این شکل بود پیامبر اسلام(ص) وامیرالمومنین هم باید حجاب را اجباری می کردند وبرای متخطی تعزیر قرار می دادند در حالی که چنین امری نبوده است. لذا واجب بودن به هیچ وجه بمعنای اجبار نیست.

این حق هر حکومتی است که بنابه مصالح اجتماعی خود قوانینی قرار دهد. وقتی یک امری مباحی مثل کمربند بستن اجباری می شود وکسی نبندد جریمه دراد مسائل دینی که جنبه اجتماعی هم دارند اولویت بیشتری دارند مخصوصا در کشور اسلامی که اکثریت مردم آن تابع اسلام هستند. ولی متاسفانه چون دیوار دین کوتاه است همیشه به آن گیر داده می شود.

با سلام
در مورد مسلمانان:
نظریه اول :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن متخلفین را واجب میداند
نظریه دوم :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن متخلفین را جایز میداند.
نظریه سوم :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن را جایز نمیداند.

پس یا اسلام اجبار را واجب میداند.
یا اجبار را جایز میداند.
یا اجبار را جایز نمیداند.

اما حکومت به کدام عمل میکند؟
اولی یا دومی...

اینکه اسلام کدام باشد بستگی به نظر مرجع تقلید دارد.

جناب کریم در زمان حضرت محمد ... کنیزها هم حق داشتند که حجاب سرشون کنند ... یا اینکه اجازه نداشتند ؟

در حدیثی از امام صادق(ع) در «علل الشرائع» باب 54 نقل شده است که از ایشان پرسیدند: آیا کنیز در نماز سر خود را بپوشاند؟ فرمودند: «او را بزنید که سرش را نپوشاند تا زن آزاده از کنیز ممتاز گردد».

سوال

در آیات قرآن نشانی از تعیین مجازات برای بی حجاب دیده نمی شود و علاوه در تاریخ اسلام هم اثری از مجازات افراد بی حجاب و یا بدحجاب توسط پیامبر گرامی اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) یافت نشده است. پس چرا عدم رعایت حجاب در ایران موجب مجازات می شود؟

پاسخ

1- نیافتن حکم مجازات بی حجابی در قرآن دلیل بر نبودن حکم شرعی در رابطه با بی حجابی یا بدحجابی نیست؛ زیرا اینگونه نیست که همه احکام شرعی و نیز مجازات هایی که از ناحیه شرع برای متخلفین در نظر گرفته می شود در قرآن آمده باشد. بلکه عمده احکام مستفاد از سیره و سنّت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و اهل بیت ـ علیهم السلام ـ است که خود تفسیر واقعی آیاتند و سنت هم به عنوان یک منبع شرعی بالاتفاق از حجیت برخوردار است.

2- بی­حجابی از محرمات الهی محسوب می­گردد و طبق قاعده هر فعل حرامی قابل تعزیر است و البته لزوم تعزیر و نوع و مقدار تعزیر نیز با تشخیص حاکم صورت می­گیرد، یعنی از دیدگاه فقهی حاکم شرع می­تواند برای جلوگیری از گسترش محرمات الهی مانند بی­حجابی، مجازات وضع کند و لو اینکه این مجازات در زمان پیامبر(ص) اعمال نگشته باشد. البته اینکه چرا پیامبر (ص) در مورد بی­حجابی مجازات تعزیر را اعمال نکرده است، میتواند خود موضوع تحقیق جداگانه­ای گردد که آیا زمینه برای اجرای این کار وجود نداشته است؟ یا جامعه آن روز بگونه­ای بوده که نیازی به اعمال مجازات نبوده است و در واقع جرمی از این دست در آن دوران انجام نمی­شده است و بعبارت دیگر به جهت شرائط فرهنگی حاکم بر آن روزگار زنان خود را موظف می­دیدند که حجاب را رعایت کنند.

بهر حال نمی­توان به جهت فقدان نص شرعی دال بر مجازات مشخص در مسئله عدم رعایت حجاب مثل آنچه که در قصاص آمده است، شرعی نبودن مجازات بر ترک حجاب را استنباط کرد، زیرا همانطور که بیان شد بسیاری از مجازاتها در اسلام از قبیل حدود شرعی نمی­باشند بلکه از قبیل تعزیر شرعی هستند که طبق مصلحت تشخیص داده شده توسط حاکم، تعیین و اجرا می­شوند
http://www.hawzah.net/fa/Question/View/11166/%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8

همینکه یک بی حجاب بداند احتمال دارد مورد تعزیر قرار بگیرد کافی است که بگوید حجاب اجباری است

تعزیرات شرعی مجازات‏هایی است که برای خاطیان و متخلفان از قوانین شرعی مانند ترک واجبات و ارتکاب محرمات به اجرا درمی‏آیند.

مارینر;903551 نوشت:
جناب کریم در زمان حضرت محمد ... کنیزها هم حق داشتند که حجاب سرشون کنند ... یا اینکه اجازه نداشتند ؟

در حدیثی از امام صادق(ع) در «علل الشرائع» باب 54 نقل شده است که از ایشان پرسیدند: آیا کنیز در نماز سر خود را بپوشاند؟ فرمودند: «او را بزنید که سرش را نپوشاند تا زن آزاده از کنیز ممتاز گردد».

http://www.askdin.com/showthread.php?t=56170

کریم;903523 نوشت:
این مبنا اصلا غلط است وریشه این تفکر هم از سلفی هاست که هر چیزی که در زمان پیامبر بوده الان هم مشروع است واگر نبوده بدعت وحرام است

کریم;903523 نوشت:
پنجم اینکه حالا من که سواد حدیثی و روایی ندارم ولی فرضا چیزی نقل نشده یا چیزی بدست ما نرسیده عایا این به معنی اینه که برخورد با بی حجابی وجود نداشته ؟
کما اینکه بعضی از احادیث اینو میگه که همچین "انگار نه انگار بازی" هم وجود نداشته مثل حدیثی که از حضرت امیر المونین علیه السلام می گن که چقدر بی غیرتید که تو بازار شونه زنان و مردان به هم می خوره و شما بی خیال

منظور من این نبود که حتما اون موقع بوده که الان هست. منظورم این بود که از کجا معلوم که نبوده اصلا برخورد. یعنی چون مثلا روایتی در این زمینه نرسیده به ما پس حتما برخوردی نبوده ؟ که از شواهد و قرائن خلاف این بر میاد

کریم;903521 نوشت:
ین اجبار یک قانون است مثل سایر قوانین اجتماعی واگر در زمان نبی مکرم اسلام(ص) ویا ائمه نبوده است دلیل بر این نیست که الان نمی تواند چنین قانونی گذاشت چنانچه ماشین در زمان نبی مکرم اسلام نبوده است وکسی بستن کمر بند ایمنی را اجباری نکرده بود ولی الان هست. این بمعنای غلط بودن این قانون است؟

عذر می خوام ولی انگار مثالتون درست نیست چون ما درمورد ابزار آلات و لزومات اون صحبت نمی کنیم . بحث ما درمورد احکام و حدود الهی است . جسارتا میشه گفت که حاکم شرع بنا به مصالح زمان میتونه تغییراتی را بده مثل اینکه حضرت امیرالمومنین علیه السلام زکات رو بر اسب هم وارد دونستن ولی در زمان پیامبر صل الله علیه وآله و سلم این جزو زکات نبوده (البته اگر درست یادم باشهhappy)

و طاها;903557 نوشت:
بهر حال نمی­توان به جهت فقدان نص شرعی دال بر مجازات مشخص در مسئله عدم رعایت حجاب مثل آنچه که در قصاص آمده است، شرعی نبودن مجازات بر ترک حجاب را استنباط کرد، زیرا همانطور که بیان شد بسیاری از مجازاتها در اسلام از قبیل حدود شرعی نمی­باشند بلکه از قبیل تعزیر شرعی هستند که طبق مصلحت تشخیص داده شده توسط حاکم، تعیین و اجرا می­شوند


منظور منم همین بود که ندیدن دلیل بر نبودن نیست. با اون همه احادیثی که ازبین برده شده احتمالش هم میره

و طاها;903543 نوشت:
با سلام
در مورد مسلمانان:
نظریه اول :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن متخلفین را واجب میداند
نظریه دوم :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن متخلفین را جایز میداند.
نظریه سوم :
اسلام حجاب را واجب دانسته و تعزیر کردن را جایز نمیداند.

پس یا اسلام اجبار را واجب میداند.
یا اجبار را جایز میداند.
یا اجبار را جایز نمیداند.

اما حکومت به کدام عمل میکند؟
اولی یا دومی...

اینکه اسلام کدام باشد بستگی به نظر مرجع تقلید دارد.


آنچه اسلام طبق صریح قرآن قرار داده است وجوب حجاب است. اما اینکه اینکه این واجب در جامعه اختیاری باشد، یعنی در عین اینکه بی حجاب گناه می کند اما حکومت او را مجبور به رعایت حجاب نکند. به حسب شرایط هر جامعه ای تفاوت دارد در یک زمان اجباری است مثل کشور ما ودر زمانی مثل زمان نبی مکرم(ص) اجباری نبوده است. ولی در عین حال حاکم اسلامی می تواند برای کسی که واجبی را رعایت نمی کند تعزیر جاری کند. مثلا روزه گرفتن اجباری نیست ولی کسی که در ملا عام روزه خواری کند حاکم اسلامی او را تعزیر می کند. لذا تعزیر را بمعنای اجبار گرفتن درست به نظر نمی رسد. چون اگر حجاب قانون رسمی کشور هم نباشد حاکم اسلامی می تواند کسی که واجبی را رعایت نمی کند وبنوعی دهن کجی به احکام اسلام دارد تعزیر کند.

مارینر;903551 نوشت:
جناب کریم در زمان حضرت محمد ... کنیزها هم حق داشتند که حجاب سرشون کنند ... یا اینکه اجازه نداشتند ؟

در حدیثی از امام صادق(ع) در «علل الشرائع» باب 54 نقل شده است که از ایشان پرسیدند: آیا کنیز در نماز سر خود را بپوشاند؟ فرمودند: «او را بزنید که سرش را نپوشاند تا زن آزاده از کنیز ممتاز گردد».


برای کنیزها حجاب واجب نبود.اما اینکه اگر حجاب گرفتندبا کتک منعشان کنید چنین نبوده است. اما در مورد روایتی هم که نقل کردید باید گفت در احکام شرعی با ید حدیث بدون در نظر گرفتن سلسله سند آن حکم داد مخصوصا علل الشرایع که در مورد احادیث آن بحث وجود دارد که آیا قابل استناد است یانه؟ البته از جناب سینا تشکر می کنم که لینک مربوط به همین حدیث ومعارض آنرا که استاد محسن بیان داشته باشند قرار دادند ومشخص شد که این حدیث اعتباری ندارد.

و طاها;903558 نوشت:
همینکه یک بی حجاب بداند احتمال دارد مورد تعزیر قرار بگیرد کافی است که بگوید حجاب اجباری است

تعزیرات شرعی مجازات‏هایی است که برای خاطیان و متخلفان از قوانین شرعی مانند ترک واجبات و ارتکاب محرمات به اجرا درمی‏آیند.


تعزیر برای کسی که بنوعی دهن کجی به احکام اسلامی می کند وعملش هتک حرمت حساب است می باشد ولذا گفته اند اگر حاکم اسلامی صلاح دانست تعزیرش می کند. ولی کسی که از روی ناآگاهی چنین می کند مجازاتش نمی کنند.
مترادف دانستن تعزیر با اجبار درست نیست.

bentolhodaa;903706 نوشت:
عذر می خوام ولی انگار مثالتون درست نیست چون ما درمورد ابزار آلات و لزومات اون صحبت نمی کنیم . بحث ما درمورد احکام و حدود الهی است . جسارتا میشه گفت که حاکم شرع بنا به مصالح زمان میتونه تغییراتی را بده مثل اینکه حضرت امیرالمومنین علیه السلام زکات رو بر اسب هم وارد دونستن ولی در زمان پیامبر صل الله علیه وآله و سلم این جزو زکات نبوده (البته اگر درست یادم باشه)

سلام وعرض ادب
نه مثال درست است. بحث در قوانین اجتماعی است که وقتی یک امر غیر دینی می تواند بنا بر حکم عقل وسیره عقلاء قانون جامعه باشد وکسی هم در درستی آن شک ندارد،یک واجب شرعی هم وقتی جنبه وآثار اجتماعی دارد هیچ منعی ندارد که قانون باشد.

کریم;903725 نوشت:

مترادف دانستن تعزیر با اجبار درست نیست.

شما به عنوان کارشناس باید درک درستی از کلام منتقدان داشته باشید.

نکند فکر کرده اید مقصود منتقدان از اجبار این است که اگر کسی حجاب از سر برداشت دو تا مامور می ایند و به زور روسری سرش میکنند ؟!
یا نکند فکر میکنید قرصی به او میدهند که مجبور شود روسری سرش کند؟!

خیر بزرگوار این اجبار نه از نوع لا اکراه فی الدین است و نه از نوع اجبار رضا خانی...
این اجبار از نوع فرانسوی است.
مثلا کسانی که در فرانسه در مکان های عمومی حجاب داشته باشند جریمه میشوند یعنی بی حجابی اجباری است.

عجیب است که به دولت فرانسه میگویند بی حجابی را اجباری کرده
اما به اسلام نمیگویند!!!
سیاست یک بام و دو هوا...
در اسلام نیز حجاب اجباری است و علتش وجود تعزیرات شرعی میباشد نه تعزیرات حکومتی یا قانونی.

عجب مملکتی ...

وقتی دست دزد رو نمیبرن ... ( با این که حد هست )
وقتی ربا خوار بانکی رو شلاق نمیزنند ... ( با اینکه حد هست )

در حالیکه اینها حد هستند و حاکم جامعه اسلامی اجازه این رو نداره که تفسیر کنه و یا در مورد اینگونه امور نظره خودش رو قالب کنه ( چون حدود الهی ) هستند ... بعدش اومده برای چیزی که اصلا نه براش حدیثی داریک و تمام آیات قرآن هم به فردی بودن حکم دلالت داره ... اومده براش اجبار نامه و توبیخ نامه نوشته ...

مارینر;903740 نوشت:
تمام آیات قرآن هم به فردی بودن حکم دلالت داره ...

خواهر گرامی در کجای جهان میتوان "لخت مادر زاد" در مکان های عمومی حاضر شد؟ هر کشور بنا بر مصالح اکثر مردم اون کشور قوانین خودش را تنظیم میکند نه بر اساس مصالح امثال "مثلا" روشن فکری مثل شما. نزدیک به یک سال (شاید) من در این انجمن پست های مختلف را مطالعه میکنم و هر جا صحبتی درباره حجاب و مشکلات فرهنگی/اسلامی می شود شما مانند "ربات" این سخنان (بخوانید مغالطه) را تکرار میکنید با این که هر بار جواب شرعی/منطقی/اخلاقی بهتون داده میشود.

و طاها;903729 نوشت:

عجیب است که به دولت فرانسه میگویند بی حجابی را اجباری کرده
اما به اسلام نمیگویند!!!
سیاست یک بام و دو هوا...

جناب وطاها جدا انتظار این متن از شما را نداشتم.

شما بفرمایید داشتن حجاب چه ضرری برای مردم فرانسه دارد؟

شاید فراموش کرده اید که تا قبل از دوران جدید (تقریبا بعد از جنگ جهانی دوم) همین اروپایی ها اکثرا روسری و پوشش بسیار مناسبی داشتند؟ پس چطور شده که امروزه با این پوشش مخالفت میکنند؟

اما بر عکسش چطور؟ بی حجابی موجب به گناه افتادن، زمینه سازی گناه، و هزاران کوفت و زهر مار دیگر برای اکثریت غالب مردم مسلمان میشود که حکومت اسلامی وظیفه دارد جلوی آن را بگیرد!!! حکومت اسلامی نمیتواند مشروبات الکلی را آزاد کند و بگویید تورا به خدا از اینها مصرف نکنید!!! حکومت اسلامی "باید" جلوی انتشار مشروبات الکلی در سطح جامعه را بگیرد. (نقل و قول از رهبری)

shsina;903793 نوشت:

شاید فراموش کرده اید که تا قبل از دوران جدید (تقریبا بعد از جنگ جهانی دوم) همین اروپایی ها اکثرا روسری و پوشش بسیار مناسبی داشتند؟ پس چطور شده که امروزه با این پوشش مخالفت میکنند؟

این شرایطی که الان هست خوب نیست
یعنی همین حجاب عرفی که مثلا زنان روسری یا شال دارند که تا نصفه و نیمه سر و گردن خود را پوشش میدهند و یا مانتو جلو باز و غیره
اگر مثل عربستان بود که کاملا حجاب را رعایت میکردند یا مثل کشورهای غربی بود وضعیت بهتر بود
چون این شیوه ای که فعلا در کشور ما رایج است به نظر میرسد یک بام و دوهواست و از طرفی باعث تحریک بیشتر قوای جنسی میشود
چرا که از نظر روان شناسی اشخاص معمولاً آن قسمت پوشیده شده را به بهترین شکل تصور و تخیل میکنند و این باعث تحریک بیشتر میشود

بنده از جهت عقلانی و منطقی با حجاب موافق هستم و آن را یک مزیت میدانم و این جدای از توصیه شدن آن در اسلام است
اما از جهت اجباری بودن با آن موافق نیستم
اما در اینجا چند موضوع می ماند که نیاز به بررسی دارند
و از جمله اینکه اگر کشوری ادعای اسلامی بودن دارد باید حداقل در ظواهر اسلامی باشد و اینکه رواج بی حجابی ممکن است باعث رواج موارد دیگر شود

موضوع قفل شده است