شک به وجود خدا

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شک به وجود خدا

سلام من 20سالمه تو این تاحالا هرچی از خدا خواستم یا بهم نداده یا اونقدر دیر میده که دیگه لذتی برام نداره. امروز واقعا دیگه کم اوردم واقعا ب وجود خدا شک کردم نمیدونم اصلا هست؟ اگه هست پس چطور یکی از دعاهای منو جواب نمیده دیگه نمازم نمیخونم بسه تاالان هرچی کردم کاش همین امشب بمیرم خسته شدم خسته از زندگی لذت نمیبرم ب اون چیزایی که میخوام نمیرسم خداهم جوابمو نمیده اصلا کجاست این خدا که میگن چرا یبار ب حرف من گوش نمیده؟������ ولی الانم که این حرفارو میزنم باز ته دلم اندازه یه قطره ایمان هست میگم شاید وجود داشته باشه ولی منو نمیبینه کاش حداقل اگه اون دنیا وجود داره یه مرگ خوب داشته باشم و راحت بشم از همه چیز. کمکم کنید خواهش میکنم افسرده شدمف

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد رئوف

negarin1375;892795 نوشت:
سلام من 20سالمه تو این تاحالا هرچی از خدا خواستم یا بهم نداده یا اونقدر دیر میده که دیگه لذتی برام نداره. امروز واقعا دیگه کم اوردم واقعا ب وجود خدا شک کردم نمیدونم اصلا هست؟ اگه هست پس چطور یکی از دعاهای منو جواب نمیده دیگه نمازم نمیخونم بسه تاالان هرچی کردم کاش همین امشب بمیرم خسته شدم خسته از زندگی لذت نمیبرم ب اون چیزایی که میخوام نمیرسم خداهم جوابمو نمیده اصلا کجاست این خدا که میگن چرا یبار ب حرف من گوش نمیده؟������ ولی الانم که این حرفارو میزنم باز ته دلم اندازه یه قطره ایمان هست میگم شاید وجود داشته باشه ولی منو نمیبینه کاش حداقل اگه اون دنیا وجود داره یه مرگ خوب داشته باشم و راحت بشم از همه چیز. کمکم کنید خواهش میکنم افسرده شدمف

با سلام خدمت شما دوست گرامی

چند مطلب قابل توجه است:

- نخست آنکه این ما هستیم که بایستی بر اساس فرمان خداوند زندگی کنیم، نه اینکه او گوش به فرمان باشد. خداوند خالق ماست و نعمت های بسیاری در اختیار ما گذاشته است و راه صلاح و کمال را به ما ارائه کرده است، بنابراین این ما هستیم که بایستی از او پیروی کنیم.

- مطلب دیگر اینکه، علی رغم این مسئله که ما باید پیروی خداوند باشیم، خداوند راه بیان خواسته ها را نیز برای ما فراهم کرده است تا اموری که برایمان مهم است را مطرح کنیم و از او بخواهیم آن را مستجاب کند. این مسئله یعنی دعا کردن، از مهمترین عبادات شمرده شده و تاکید زیادی هم بر آن در آیات و روایات وجود دارد.

- با این حال باید در نظر گرفت که مستجاب نشدن دعا، دلایل مختلفی می تواند داشته باشد. یکی از مهمترین دلایل آن این است که شما خداوند حکیم و مهربان، صلاح ما را می خواهد. به طور مثال یک مادر مهربان را در نظر بگیرید که می بیند که کودکش امر را طلب می کند که برایش مضر است. در این مورد، اتفاقا اقتضای مهر و محبت این است که آن مسئله خواسته شده به او داده نشود. مثلا کودک سه ساله، از مادرش چاقو بخواهد، آیا مادر برای اینکه جلوی گریه کودک را بگیرد، باید چاقو را در اختیار او قرار دهد؟ حتما چنین نیست.

در مسئله خواسته های ما نیز، بسیاری از اوقات خواسته ما به صلاح ما نیست و از این رو خداوند آن را به ما نمی دهد یا با تاخیر میدهد تا موقعیت مناسب تری پیش بیاید. گاهی هم دعایی مستجاب نمی شود زیرا برای رسیدن به هدفی خاص، باید به اندازه ای معین هم تلاش کرد و زحمت کشید و بدون طی مقدمه نمی توان به هدف رسید.

- هر کدام از این موارد باشد، اگر خواسته ما برآورده نشد، نباید به خداوند بدگمان شویم و در اعتقاد ما سستی ایجاد شود. بلکه باید مسئله را مجددا بررسی کنیم و احتمالات مختلف را در نظر بگیریم. غیر از مواردی که عرض شد، ممکن است حالات دیگری نیز پیش بیاید که موجب مستجاب نشدن دعا شود. در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

۱- نشناختن جهت و راه دعا

نـیـل بـه هـر هدفى، راهى دارد، براى استجابت دعا نیز باید راه هـایـى را پـیمود. امام صادق(ع) مى فرماید: باید که پیش از دعا حـمـد و سـتـایش خدا کنى، نعمت هایى را که به تو بخشیده به یاد آورى، سـپـس شـکـر و سپاس گویى، آن گاه درود بر پیغمبر و آل او فـرسـتى، سپس از گناهانت یاد کرده اقرار نمایى و از آسیب آن به خدا پناه برى; این است جهت و راه دعا.[۱]

۲- وقت نشناسى

مـثلى است که مى گویند: فلانى خروس بى محل است؛ هرچند که خداوند از رگ گـردن بـه انسان نزدیک تر است اما باید وقت دعا را رعایت کرد. در حـالات معصومان(ع) مى خوانیم که آن ها در اوقات و موقعیت هاى خـاصى به دعا مشغول مى شدند. مواردى چون دعا بین اذان و اقامه، هنگام بارش باران، شب جمعه، هنگام سحر و ... که در روایات آمده است و در استجابت دعا نقش موثرى دارند.

۳- وفا نکردن به عهد نسبت به خداوند

رابطه انسان با خدای متعال، رابطه ای دو سویه است و خداوند عهدهایى بر گردن بنده اش دارد که باید عملى شوند تا خداوند نیز وعده اش در استجابت دعا را وفا کند. امام صادق(ع) در پاسخ عده اى کـه از عـلت عدم استجابت دعا پرسیده بودند، فرمود: به دلیل این کـه شما به عهدهاى خود در پیشگاه خداوند وفا نمى کنید، در حالى که خداى تعالى مى فرماید: به عهد من وفا کنید تا من به عهد شما وفـا کنم. به خدا قسم اگر به عهد خدا وفا کنید، خداى متعال نیز به عهد شما وفا مى کند.[۲]

از جـمـلـه عـهـدهـایى که انسان بر گردن دارد، عمل صالح است که مـصـادیـق فراوانى دارد؛ مانند: قرائت قرآن، انجام واجبات، صله رحم، کمک به نیازمندان و... .

۴- ایمان و یقین ناکافى

کسى که دست به دعا برمى دارد اگر ایمان قلبى به اجابت دعاى خود نـداشـتـه بـاشد، نتیجه نمى گیرد و مانند آن است که تشنه اى در بـیـابـان بـى آب و عـلـف به دنبال دریا بگردد. نبى اکرم(ص) مى فـرماید: "ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه[۳] خدا را بخوانید و یـقـیـن بـه اجـابت داشته باشید." امام صادق(ع) نیز مى فرماید: "اذا دعـوت فـظن ان حاجتک بالباب[۴] در وقت دعا یقین کن که حاجت تو بر در خانه آمده است."

۵- شرک در دعا

شـرک بـسـیـار ظـریف است و در هر امرى از امور دینى و عبادى مى تـوانـد دخـیـل بـاشـد. در دعا نیز این موضوع یکى از عوامل عدم اسـتـجـابـت دعا است. هرگز نمى توان خارج از محدوده توحید قرار گـرفت و انتظار استجابت دعا را داشت. خداى متعال مى فرماید:
«هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ[۵] او زنده زندگى بخش است معبودى بجز او نیست پس تنها همو را بخوانید و دین را خالص براى او سازید.»

۶- همراه نبودن صلوات در دعا

در دعـا تـوجه به پیامبر (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) اهمیت بسیار دارد. کسى که دعا مى کـنـد نـبـاید از یاد رسول او غافل شود، که اگر غافل گردد، مـانـنـد آن است که غذاى بى چاشنى بخورد. مزه و لطف دعا در این اسـت کـه بـا یـاد رسـول هـمـراه گردد. امام کاظم(ع) مى فـرمـایـد: هرکس پیش از ستایش خداوند و درود و صلوات بر پیامبر دعا کند مانند کسى است که بدون زه تیراندازى کند.[۶]

۷- نیت آلوده

در دعـا بـایـد نـیـت، پاک و اخلاص، کامل باشد. امام صادق(ع) مى فـرماید: به راستى بنده وقتى که با نیت پاک و قلب با اخلاص خداى را بـخـوانـد اگـر به عهد خداى عزوجل وفا کرد، دعایش مستجاب مى شـود و اگـر خدا را بدون نیت پاک و اخلاص بخواند، دعاى او اجابت نمى شود.[۷]

۸- سنگ دلى

دلـى که سخت باشد، به اعمال زشت عادت کرده باشد و ستم و جنایت برایش اسان باشد هرگز نمی تواند رضایت خدا را جلب کند. امـام صادق(ع) مى فرماید: همانا خداى تعالى دعایى که از دل سخت و سنگ دل برخاسته باشد، مستجاب نمى کند.[۸]

۹- ناممکن و نامشروع بودن

خـواسـتن چیزى که ممکن نیست و یا چیزى که خلاف شرع مقدس است، آن هـم از خدای حکیم، کارى عبث و بـیـهوده است. کسى که به درگاه خدا دعا مى کند باید بداند که چـه مـى خـواهـد، آیا چیزى که مى خواهد ممکن است و آیا در حیطه کـارهـاى مـشـروع قرار دارد یا خیر؟ امام على(ع) مى فرماید: اى کـسـى کـه دعـا مى کنى آن چه را که حلال نیست و آن چه را که نمى شود از خدا مخواه.[۹]

۱۰- سرگرم محرمات و لهو و لعب بودن

انـسانى که و غرق در لهو و لعب است و دعا را جدی تلقی نمی کند، لایق استجابت دعا نیست. حـضرت على(ع) مى فرماید: خداى تعالى دعاى قلبى را که سرگرم لهو و لعب باشد نمى پذیرد.[۱۰]

۱۱- خودخواهى

خـداونـد دوست دارد بنده او قبل از دعا و آرزو براى خود به فکر دیـگـران بـاشد. حضرت زهرا(س) براى مردان و زنان اهل ایمان دعا مـى کـرد و بـراى خـویشتن دعا نمى کرد، سبب را پرسیدند، فرمود: نخست هم سایه سپس خانه.[۱۱]

۱۲- ناامیدى

امـیـد در هـر کارى باعث ادامه کار و حرکت به سوى هدف است. دعا نـیـز ایـن چنین است. از این رو مى خوانیم: خدایا آرزویم را در امیدوارى به رحمتت برآور.[۱۲] نـاامیدى از درگاه خداوند باعث عدم استجابت دعا است، که خود مى فـرمـایـد:
«إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ[۱۳] از فرج خدا نومید مشوید، كه جز گروه كافران از گشایش خدا نومید نمى ‏شوند»

۱۴- اعراض از امر به معروف و نهى از منکر

فـرامـوش کردن یا ترک امر به معروف و نهى از منکر، عامل عدم استجابت دعا است. رسول گرامى اسلام مى فرماید: امـر بـه مـعـروف و نهى از منکر کنید و گرنه خدا بدان شما را بر نـیـکان شما مسلط مى کند و دعاى نیکان شما در آن موقع به اجابت نمى رسد.[۱۴]

۱۴- دعا نکردن در زمان راحتى

انـسـان بـه هـنگام راحتى و نداشتن مشکل نیز باید با دعا انس و الـفـت داشته باشد و آن را مانند واکسنى بداند که در زمان سختى و مـشـکـل به کمک او مى آید و او را نجات دهد. امام صادق(ع) مى فـرمـایـد: هرکس خوش دارد که در حال سختى دعایش به اجابت برسد، باید در حال راحتى دعا کند.[۱۵]

۱۵- امور را از خدا ندانستن

کسی که دل او غرق در شرک است و برای حاجاتش همه کس و همه چیز را مد نظر قرار می دهد، نباید توقع داشته باشد که خدای تعالی او را با شرکش، بپذیرد. خداى عزوجل این چنین فرمود: هرکه از من چیزى بخواهد و بداند که زیان و سود از سوى من است، اجابتش مى کنم.[۱۶]

۱۷- دعا نکردن به صورت جمعى

هـرچـنـد کـه از دعاى انفرادى نیز مى توان نتیجه گرفت، اما اگر تـعـدادى جـمـع شـونـد و مانند دعاى کمیل، ندبه و توسل، یک صدا خـداوند را بخوانند، پروردگار نظر خاصى به آن محفل خواهد کرد و نـتـیـجـه بـهترى حاصل خواهد شد. امام صادق(ع) مى فرماید: هرگز چـهـار نـفر در کارى گرد هم نیامدند و دعا نکردند مگر آن که با حاجت روا شده متفرق گشتند.[۱۷]

۱۸- اصرار نکردن در دعا

انسان باید به هر طریقی خدای را بخواند و در دعا اصرار کند:
«ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً[۱۸] خداى خـود را بـه تضرع و زارى و با صداى آهسته بخوانید.»

رسول اکرم مـى فـرماید: به راستى خداوند افرادى را که اصرار در دعا دارند دوست مى دارد.[۱۹]

البته ممکن است هیچ کدام از عوامل مانع اجابت دعا وجود نداشته باشد و همچنان انسان اجابت را نبیند. در روایـت اسـت که خداوند دوست دارد سخن و دعاى بنده محبوبش را بـسـیـار بـشـنود و اگر در اجابت دعاى بنده خویش عجله نمى کند، عـلـتـش آن اسـت که مى خواهد همواره صوت بنده اش را بشنود، لذا کـسـى کـه دعـایـش مـستجاب نمى شود باید به خودش بیندیشد و اگر عـوامـل عـدم اسـتـجابت دعا را در وجودش نیافت امیدوار باشد که بـنـده خـاص خدا است و خداوند به او نظر خاص دارد. امام رضا(ع) مـى فـرماید: امام باقر(ع) فرمود: مومن حاجتى از خداى عزوجل مى خـواهـد، امـا اجابتش به تاخیر مى افتد، به خاطر دوستى صدایش و شنیدن ناله اش.[۲۰]

موفق باشید

[۱]ـ فیض کاشانى، تفسیر صافى (چاپ قدیم، تهران) ص۵۴.
[۲]ـ بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۶۸.
[۳]ـ تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۵.
[۴]ـ اصول کافى، ج۲، ص۲۳۸.
[۵]ـ غافر(۴۰) آیه ۶۵.
[۶]ـ بحارالانوار، ج۴، ص۲۵۳.
[۷]ـ سفینه البحار، ج۱، ص۴۴۹.
[۸]ـ همان، ص۴۴۶.
[۹]ـ وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۱۲۹.
[۱۰]ـ تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷.
[۱۱]ـ سفینه البحار، همان.
[۱۲]ـ دعاى مکارم الاخلاق.
[۱۳]ـ یوسف آیه ۸۷
[۱۴]ـ سفینه البحار، همان.
[۱۵]ـ اصول کافى، ج۴، ص۲۳۷.
[۱۶]ـ شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ص۳۴۱.
[۱۷]ـ همان، ص۳۵۷.
[۱۸]ـ اعراف(۷) آیه ۵۵.
[۱۹] ـ نهج الفصاحه، ص۷۶.
[۲۰]ـ وسائل الشیعه، ص۱۱۱۱.

سلام
تجربۀ شخصی من می‌گوید، خدا، خدای لحظات سخت آخر است. در سورۀ یوسف هم آمده است:
[=Roboto]حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنَا
تا آن گاه که رسولان مأیوس شدند، و گمان کردند که به آنان دروغ گفته شده است در این هنگام ، یاری ما به سراغ آن‌ها آمد.

رئوف;894150 نوشت:

با سلام خدمت شما دوست گرامی

چند مطلب قابل توجه است:

- نخست آنکه این ما هستیم که بایستی بر اساس فرمان خداوند زندگی کنیم، نه اینکه او گوش به فرمان باشد. خداوند خالق ماست و نعمت های بسیاری در اختیار ما گذاشته است و راه صلاح و کمال را به ما ارائه کرده است، بنابراین این ما هستیم که بایستی از او پیروی کنیم.

- مطلب دیگر اینکه، علی رغم این مسئله که ما باید پیروی خداوند باشیم، خداوند راه بیان خواسته ها را نیز برای ما فراهم کرده است تا اموری که برایمان مهم است را مطرح کنیم و از او بخواهیم آن را مستجاب کند. این مسئله یعنی دعا کردن، از مهمترین عبادات شمرده شده و تاکید زیادی هم بر آن در آیات و روایات وجود دارد.

- با این حال باید در نظر گرفت که مستجاب نشدن دعا، دلایل مختلفی می تواند داشته باشد. یکی از مهمترین دلایل آن این است که شما خداوند حکیم و مهربان، صلاح ما را می خواهد. به طور مثال یک مادر مهربان را در نظر بگیرید که می بیند که کودکش امر را طلب می کند که برایش مضر است. در این مورد، اتفاقا اقتضای مهر و محبت این است که آن مسئله خواسته شده به او داده نشود. مثلا کودک سه ساله، از مادرش چاقو بخواهد، آیا مادر برای اینکه جلوی گریه کودک را بگیرد، باید چاقو را در اختیار او قرار دهد؟ حتما چنین نیست.

در مسئله خواسته های ما نیز، بسیاری از اوقات خواسته ما به صلاح ما نیست و از این رو خداوند آن را به ما نمی دهد یا با تاخیر میدهد تا موقعیت مناسب تری پیش بیاید. گاهی هم دعایی مستجاب نمی شود زیرا برای رسیدن به هدفی خاص، باید به اندازه ای معین هم تلاش کرد و زحمت کشید و بدون طی مقدمه نمی توان به هدف رسید.

- هر کدام از این موارد باشد، اگر خواسته ما برآورده نشد، نباید به خداوند بدگمان شویم و در اعتقاد ما سستی ایجاد شود. بلکه باید مسئله را مجددا بررسی کنیم و احتمالات مختلف را در نظر بگیریم. غیر از مواردی که عرض شد، ممکن است حالات دیگری نیز پیش بیاید که موجب مستجاب نشدن دعا شود. در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

۱- نشناختن جهت و راه دعا

نـیـل بـه هـر هدفى، راهى دارد، براى استجابت دعا نیز باید راه هـایـى را پـیمود. امام صادق(ع) مى فرماید: باید که پیش از دعا حـمـد و سـتـایش خدا کنى، نعمت هایى را که به تو بخشیده به یاد آورى، سـپـس شـکـر و سپاس گویى، آن گاه درود بر پیغمبر و آل او فـرسـتى، سپس از گناهانت یاد کرده اقرار نمایى و از آسیب آن به خدا پناه برى; این است جهت و راه دعا.[۱]

۲- وقت نشناسى

مـثلى است که مى گویند: فلانى خروس بى محل است؛ هرچند که خداوند از رگ گـردن بـه انسان نزدیک تر است اما باید وقت دعا را رعایت کرد. در حـالات معصومان(ع) مى خوانیم که آن ها در اوقات و موقعیت هاى خـاصى به دعا مشغول مى شدند. مواردى چون دعا بین اذان و اقامه، هنگام بارش باران، شب جمعه، هنگام سحر و ... که در روایات آمده است و در استجابت دعا نقش موثرى دارند.

۳- وفا نکردن به عهد نسبت به خداوند

رابطه انسان با خدای متعال، رابطه ای دو سویه است و خداوند عهدهایى بر گردن بنده اش دارد که باید عملى شوند تا خداوند نیز وعده اش در استجابت دعا را وفا کند. امام صادق(ع) در پاسخ عده اى کـه از عـلت عدم استجابت دعا پرسیده بودند، فرمود: به دلیل این کـه شما به عهدهاى خود در پیشگاه خداوند وفا نمى کنید، در حالى که خداى تعالى مى فرماید: به عهد من وفا کنید تا من به عهد شما وفـا کنم. به خدا قسم اگر به عهد خدا وفا کنید، خداى متعال نیز به عهد شما وفا مى کند.[۲]

از جـمـلـه عـهـدهـایى که انسان بر گردن دارد، عمل صالح است که مـصـادیـق فراوانى دارد؛ مانند: قرائت قرآن، انجام واجبات، صله رحم، کمک به نیازمندان و... .

۴- ایمان و یقین ناکافى

کسى که دست به دعا برمى دارد اگر ایمان قلبى به اجابت دعاى خود نـداشـتـه بـاشد، نتیجه نمى گیرد و مانند آن است که تشنه اى در بـیـابـان بـى آب و عـلـف به دنبال دریا بگردد. نبى اکرم(ص) مى فـرماید: "ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه[۳] خدا را بخوانید و یـقـیـن بـه اجـابت داشته باشید." امام صادق(ع) نیز مى فرماید: "اذا دعـوت فـظن ان حاجتک بالباب[۴] در وقت دعا یقین کن که حاجت تو بر در خانه آمده است."

۵- شرک در دعا

شـرک بـسـیـار ظـریف است و در هر امرى از امور دینى و عبادى مى تـوانـد دخـیـل بـاشـد. در دعا نیز این موضوع یکى از عوامل عدم اسـتـجـابـت دعا است. هرگز نمى توان خارج از محدوده توحید قرار گـرفت و انتظار استجابت دعا را داشت. خداى متعال مى فرماید:
«هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ[۵] او زنده زندگى بخش است معبودى بجز او نیست پس تنها همو را بخوانید و دین را خالص براى او سازید.»

۶- همراه نبودن صلوات در دعا

در دعـا تـوجه به پیامبر (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) اهمیت بسیار دارد. کسى که دعا مى کـنـد نـبـاید از یاد رسول او غافل شود، که اگر غافل گردد، مـانـنـد آن است که غذاى بى چاشنى بخورد. مزه و لطف دعا در این اسـت کـه بـا یـاد رسـول هـمـراه گردد. امام کاظم(ع) مى فـرمـایـد: هرکس پیش از ستایش خداوند و درود و صلوات بر پیامبر دعا کند مانند کسى است که بدون زه تیراندازى کند.[۶]

۷- نیت آلوده

در دعـا بـایـد نـیـت، پاک و اخلاص، کامل باشد. امام صادق(ع) مى فـرماید: به راستى بنده وقتى که با نیت پاک و قلب با اخلاص خداى را بـخـوانـد اگـر به عهد خداى عزوجل وفا کرد، دعایش مستجاب مى شـود و اگـر خدا را بدون نیت پاک و اخلاص بخواند، دعاى او اجابت نمى شود.[۷]

۸- سنگ دلى

دلـى که سخت باشد، به اعمال زشت عادت کرده باشد و ستم و جنایت برایش اسان باشد هرگز نمی تواند رضایت خدا را جلب کند. امـام صادق(ع) مى فرماید: همانا خداى تعالى دعایى که از دل سخت و سنگ دل برخاسته باشد، مستجاب نمى کند.[۸]

۹- ناممکن و نامشروع بودن

خـواسـتن چیزى که ممکن نیست و یا چیزى که خلاف شرع مقدس است، آن هـم از خدای حکیم، کارى عبث و بـیـهوده است. کسى که به درگاه خدا دعا مى کند باید بداند که چـه مـى خـواهـد، آیا چیزى که مى خواهد ممکن است و آیا در حیطه کـارهـاى مـشـروع قرار دارد یا خیر؟ امام على(ع) مى فرماید: اى کـسـى کـه دعـا مى کنى آن چه را که حلال نیست و آن چه را که نمى شود از خدا مخواه.[۹]

۱۰- سرگرم محرمات و لهو و لعب بودن

انـسانى که و غرق در لهو و لعب است و دعا را جدی تلقی نمی کند، لایق استجابت دعا نیست. حـضرت على(ع) مى فرماید: خداى تعالى دعاى قلبى را که سرگرم لهو و لعب باشد نمى پذیرد.[۱۰]

۱۱- خودخواهى

خـداونـد دوست دارد بنده او قبل از دعا و آرزو براى خود به فکر دیـگـران بـاشد. حضرت زهرا(س) براى مردان و زنان اهل ایمان دعا مـى کـرد و بـراى خـویشتن دعا نمى کرد، سبب را پرسیدند، فرمود: نخست هم سایه سپس خانه.[۱۱]

۱۲- ناامیدى

امـیـد در هـر کارى باعث ادامه کار و حرکت به سوى هدف است. دعا نـیـز ایـن چنین است. از این رو مى خوانیم: خدایا آرزویم را در امیدوارى به رحمتت برآور.[۱۲] نـاامیدى از درگاه خداوند باعث عدم استجابت دعا است، که خود مى فـرمـایـد:
«إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ[۱۳] از فرج خدا نومید مشوید، كه جز گروه كافران از گشایش خدا نومید نمى ‏شوند»

۱۴- اعراض از امر به معروف و نهى از منکر

فـرامـوش کردن یا ترک امر به معروف و نهى از منکر، عامل عدم استجابت دعا است. رسول گرامى اسلام مى فرماید: امـر بـه مـعـروف و نهى از منکر کنید و گرنه خدا بدان شما را بر نـیـکان شما مسلط مى کند و دعاى نیکان شما در آن موقع به اجابت نمى رسد.[۱۴]

۱۴- دعا نکردن در زمان راحتى

انـسـان بـه هـنگام راحتى و نداشتن مشکل نیز باید با دعا انس و الـفـت داشته باشد و آن را مانند واکسنى بداند که در زمان سختى و مـشـکـل به کمک او مى آید و او را نجات دهد. امام صادق(ع) مى فـرمـایـد: هرکس خوش دارد که در حال سختى دعایش به اجابت برسد، باید در حال راحتى دعا کند.[۱۵]

۱۵- امور را از خدا ندانستن

کسی که دل او غرق در شرک است و برای حاجاتش همه کس و همه چیز را مد نظر قرار می دهد، نباید توقع داشته باشد که خدای تعالی او را با شرکش، بپذیرد. خداى عزوجل این چنین فرمود: هرکه از من چیزى بخواهد و بداند که زیان و سود از سوى من است، اجابتش مى کنم.[۱۶]

۱۷- دعا نکردن به صورت جمعى

هـرچـنـد کـه از دعاى انفرادى نیز مى توان نتیجه گرفت، اما اگر تـعـدادى جـمـع شـونـد و مانند دعاى کمیل، ندبه و توسل، یک صدا خـداوند را بخوانند، پروردگار نظر خاصى به آن محفل خواهد کرد و نـتـیـجـه بـهترى حاصل خواهد شد. امام صادق(ع) مى فرماید: هرگز چـهـار نـفر در کارى گرد هم نیامدند و دعا نکردند مگر آن که با حاجت روا شده متفرق گشتند.[۱۷]

۱۸- اصرار نکردن در دعا

انسان باید به هر طریقی خدای را بخواند و در دعا اصرار کند:
«ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً[۱۸] خداى خـود را بـه تضرع و زارى و با صداى آهسته بخوانید.»

رسول اکرم مـى فـرماید: به راستى خداوند افرادى را که اصرار در دعا دارند دوست مى دارد.[۱۹]

البته ممکن است هیچ کدام از عوامل مانع اجابت دعا وجود نداشته باشد و همچنان انسان اجابت را نبیند. در روایـت اسـت که خداوند دوست دارد سخن و دعاى بنده محبوبش را بـسـیـار بـشـنود و اگر در اجابت دعاى بنده خویش عجله نمى کند، عـلـتـش آن اسـت که مى خواهد همواره صوت بنده اش را بشنود، لذا کـسـى کـه دعـایـش مـستجاب نمى شود باید به خودش بیندیشد و اگر عـوامـل عـدم اسـتـجابت دعا را در وجودش نیافت امیدوار باشد که بـنـده خـاص خدا است و خداوند به او نظر خاص دارد. امام رضا(ع) مـى فـرماید: امام باقر(ع) فرمود: مومن حاجتى از خداى عزوجل مى خـواهـد، امـا اجابتش به تاخیر مى افتد، به خاطر دوستى صدایش و شنیدن ناله اش.[۲۰]

موفق باشید

[۱]ـ فیض کاشانى، تفسیر صافى (چاپ قدیم، تهران) ص۵۴.
[۲]ـ بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۶۸.
[۳]ـ تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۵.
[۴]ـ اصول کافى، ج۲، ص۲۳۸.
[۵]ـ غافر(۴۰) آیه ۶۵.
[۶]ـ بحارالانوار، ج۴، ص۲۵۳.
[۷]ـ سفینه البحار، ج۱، ص۴۴۹.
[۸]ـ همان، ص۴۴۶.
[۹]ـ وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۱۲۹.
[۱۰]ـ تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷.
[۱۱]ـ سفینه البحار، همان.
[۱۲]ـ دعاى مکارم الاخلاق.
[۱۳]ـ یوسف آیه ۸۷
[۱۴]ـ سفینه البحار، همان.
[۱۵]ـ اصول کافى، ج۴، ص۲۳۷.
[۱۶]ـ شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ص۳۴۱.
[۱۷]ـ همان، ص۳۵۷.
[۱۸]ـ اعراف(۷) آیه ۵۵.
[۱۹] ـ نهج الفصاحه، ص۷۶.
[۲۰]ـ وسائل الشیعه، ص۱۱۱۱.

با سلام و احترام
برداشت من از این شرایط این است که دعای غیر معصوم مستجاب نیست و باید به مقاماتی رسید تا دعا مستجاب شود
و این یعنی که خدا خدای ضعیفان و گناه کاران نیست
و البته جایی خوندم که معنی قاضی الحاجات این نیست که خدا حاجات همه را میدهد بلکه این است اثر هر چیز از خداست

negarin1375;892795 نوشت:
سلام من 20سالمه تو این تاحالا هرچی از خدا خواستم یا بهم نداده یا اونقدر دیر میده که دیگه لذتی برام نداره. امروز واقعا دیگه کم اوردم واقعا ب وجود خدا شک کردم نمیدونم اصلا هست؟ اگه هست پس چطور یکی از دعاهای منو جواب نمیده دیگه نمازم نمیخونم بسه تاالان هرچی کردم کاش همین امشب بمیرم خسته شدم خسته از زندگی لذت نمیبرم ب اون چیزایی که میخوام نمیرسم خداهم جوابمو نمیده اصلا کجاست این خدا که میگن چرا یبار ب حرف من گوش نمیده؟������ ولی الانم که این حرفارو میزنم باز ته دلم اندازه یه قطره ایمان هست میگم شاید وجود داشته باشه ولی منو نمیبینه کاش حداقل اگه اون دنیا وجود داره یه مرگ خوب داشته باشم و راحت بشم از همه چیز. کمکم کنید خواهش میکنم افسرده شدمف

سلام .
جواب گرفتن از راز و نیاز مانند این میمونه که باید بزاری شارژ بشه بعدا ازش استفاده کنی .

یادم هست روزهای اولی که در مورد قانون جذب شنیدم از این قانون خیلی خوشم اونده بود و همش داشتم ازش استفاده میکردم . ولی بعدا فهمیدم که اونجوری نیست که بتونی همش از این قانون استفاده کنی . نهایتا ماهی یک بار .

در درون مخابرات هم مسایلی با نام سیگنال حامل داریم . وقتی میخوان داده ای رو به مسافت های بسیار دور بفرستند . سیگنال حاملی به شکل سوزنی درست میکنند و داده رو بر رویه اون سیگنال سوار میکنند و میفرستنش . بنابراین انرژی الکتریکی رو در درون ایزارهای الکتریکی ذخیره میکنند و در کسری از ثانیه اون رو به صورت ضربه الکتریکی به مدار فرستننده ارجاع میدن . این کارشون باعث میشه که سیگنال پر قدرتی ایجاد بشه که گاها میتونه میلیونها کیلومتر رو هم طی کنه و داده رو بر رویه این سیگنال حامل سوار میکنند .

حالا بر میگردم به سوال شما .
همه دارن هر روز و هر ساعت دعا میکنند و برد دعاشون شاید تا نوک دماغشون هم نرسه . چون دارن این کار رو دایم میکنند . بجاش یه کار دیگه بکن .

قشنگ بزار خازنهات شارژ بشن .... بعدش یه سیگنال ضربه درست کن و دعات رو بر رویه اون سوار کن ... تا دعات بتونا به اون بالاها برسه . مثلا هر دو هفته یک بار دعا کن . نه اینکه دعا کرد لق لقه زبونت باشه .

بعدش هم که دعا کردی ...دیگه نباید بهش فکر کنی .

مارینر;894196 نوشت:
سلام .
جواب گرفتن از راز و نیاز مانند این میمونه که باید بزاری شارژ بشه بعدا ازش استفاده کنی .

یادم هست روزهای اولی که در مورد قانون جذب شنیدم از این قانون خیلی خوشم اونده بود و همش داشتم ازش استفاده میکردم . ولی بعدا فهمیدم که اونجوری نیست که بتونی همش از این قانون استفاده کنی . نهایتا ماهی یک بار .

در درون مخابرات هم مسایلی با نام سیگنال حامل داریم . وقتی میخوان داده ای رو به مسافت های بسیار دور بفرستند . سیگنال حاملی به شکل سوزنی درست میکنند و داده رو بر رویه اون سیگنال سوار میکنند و میفرستنش . بنابراین انرژی الکتریکی رو در درون ایزارهای الکتریکی ذخیره میکنند و در کسری از ثانیه اون رو به صورت ضربه الکتریکی به مدار فرستننده ارجاع میدن . این کارشون باعث میشه که سیگنال پر قدرتی ایجاد بشه که گاها میتونه میلیونها کیلومتر رو هم طی کنه و داده رو بر رویه این سیگنال حامل سوار میکنند .

حالا بر میگردم به سوال شما .
همه دارن هر روز و هر ساعت دعا میکنند و برد دعاشون شاید تا نوک دماغشون هم نرسه . چون دارن این کار رو دایم میکنند . بجاش یه کار دیگه بکن .

قشنگ بزار خازنهات شارژ بشن .... بعدش یه سیگنال ضربه درست کن و دعات رو بر رویه اون سوار کن ... تا دعات بتونا به اون بالاها برسه . مثلا هر دو هفته یک بار دعا کن . نه اینکه دعا کرد لق لقه زبونت باشه .

بعدش هم که دعا کردی ...دیگه نباید بهش فکر کنی .


باسلام
نفس کشیدن هم شامل این راهکار شما میشه
مثلا اکسیژن رو جمع کنیم بعد هر هفته یکبار نفس بکشیم ؟

http://www.askdin.com/showthread.php?t=55477

وَ

فَـيَكـشِـفُ ما تَدعونَ اِلَيـهِ اِن شاءَ

سلام دوست عزیز
.
چرا اجازه نمی دهید یه بچه به آتش یا اتوی داغ دست بزنه یا ...یعنی ما از اون بچه بیشتر می فهمیم...

خودش وقتی بزرگ بشه؛می فهمه حق با شما بوده

من از خدا یه چیزی می خوام ولی برآورده نمیشه:
شاید به صلاحم نیست
شاید به اندازه کافی تلاش نکردم
شاید بهتر از اون رو برای من می خواد

وقتی دعا می کنیم:
یا مستجاب میشه
یا بهتر از اون رو برای ما می خواد
یا برای آخرت ذخیره میشه

در اثبات وجود خدا ملا محسن فیض کاشانی رضوان الله تعالی علیه در رساله لقاءالله می فرماید:

در قران کریم آمده است (سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیه 10)

افی الله شک فاطر السماوات و الارض
آیا درباره خداوندی که پدید آورنده آسمان ها و زمین است شکی است؟

و چه زیبا گفت آن اعرابی که:سرگین،بر بودن شتری و اثر قدم بر بودن رونده ای دلالت دارد،پس این آسمان با این برج ها و این نشیب و فرازش،آیا بر صانعی لطیف و خبیر دلالت نمی کند؟

ترجمه کامل رساله لقاءالله/صفحه 220

امام محمد باقر علیه السلام در حدیثی به محمد بن مسلم می فرماید:
آیا به تو خبر ندهم از چیزی که شفای هر دردی هست حتی مرگ؟ عرض کردم:بلی فرمود: آن دعاست

فلاح السائل/صفحه 28

امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام در روز جمعه ای خطبه بلیغی ایراد فرمود در آخر صحبت های حضرت مردی برخاست و پس از تمجید آن حضرت گفت:سوالی درباره گفتار خدای تعالی دارم که می فرماید:
((ادعونی استجب لکم))
(مرا بخوانید تا دعایتان را اجابت کنم) پس چگونه است که ما دعا می کنیم؛ولی اجابت نمی شود؟

حضرت علی علیه السلام در پاسخش فرمود:دل های شما در هشت مورد خیانت کرد:

1-خدا شناختید؛ولی حقش را آن گونه که بر شما واجب بود ادا نکردید و از این رو آن معرفت به کار شما نیامد

2-به پیامبر خدا ایمان آوردید؛آنگاه با روش و سنت او مخالفت کردید و شریعت او را از بین بردید؛پس ثمره ایمان شما چه شد؟

3-کتاب خدا را که بر شما فرود آمد،خواندید؛ولی به آن عمل نکردید.گفتید به گوش و دل می پذیریم؛ولی با آن به مخالفت پرداختید

4-گفتید:ما از آتش دوزخ می ترسیم؛ولی در همه حالات به واسطه گناهان و معاصی خود به سوی دوزخ می روید؛پس ترس شما کجا رفت؟

5-گفتید:ما راغب بهشتیم؛ولی در تمام حالات کارهایی انجام می دهید که شما را از بهست دور می سازد.پس رغبت و شوق شما نسبت به بهشت کجا است؟

6-نعمت خدای خود را خوردید؛ولی سپاسگزاری نکردید.

7-خدا شما را به دشمنی با شیطان دستور داد و فرمود:
(( ان الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا)) سوره مبارکه فاطر آیه 6
(شیطان دشمن شما است،شما نیز او را دشمن گیرید) ولی به زبان با او دشمنی کردید و در عمل به دوستی او برخاستید

8-عیب های مردم را در برابر دیدگانتان قرار دادید و عیب های خود را پشت سر انداختید و آن را نادیده گرفتید و در نتیجه کسی را ملامت می کنید که خود به ملامت سزاوارتر از او هستید.

با این وضع چه دعایی از شما مستجاب گردد در صورتی که شما درهای دعا و راه های آن را بسته اید؟پس از خداوند بترسید و کارهایتان را اصلاح کنید و امر به معروف و نهی از منکر نمایید تا خدا دعایتان را مستجاب کند.
بحارالانوار ج93 ص 376 و 377

موفق باشید.

سلام دوست عزیز
.
چرا اجازه نمی دهید یه بچه به آتش یا اتوی داغ دست بزنه یا ...یعنی ما از اون بچه بیشتر می فهمیم...

خودش وقتی بزرگ بشه؛می فهمه حق با شما بوده

من از خدا یه چیزی می خوام ولی برآورده نمیشه:
شاید به صلاحم نیست
شاید به اندازه کافی تلاش نکردم
شاید بهتر از اون رو برای من می خواد

وقتی دعا می کنیم:
یا مستجاب میشه
یا بهتر از اون رو برای ما می خواد
یا برای آخرت ذخیره میشه

در اثبات وجود خدا ملا محسن فیض کاشانی رضوان الله تعالی علیه در رساله لقاءالله می فرماید:

در قران کریم آمده است (سوره مبارکه ابراهیم علیه السلام آیه 10)

افی الله شک فاطر السماوات و الارض
آیا درباره خداوندی که پدید آورنده آسمان ها و زمین است شکی است؟

و چه زیبا گفت آن اعرابی که:سرگین،بر بودن شتری و اثر قدم بر بودن رونده ای دلالت دارد،پس این آسمان با این برج ها و این نشیب و فرازش،آیا بر صانعی لطیف و خبیر دلالت نمی کند؟

ترجمه کامل رساله لقاءالله/صفحه 220

امام محمد باقر علیه السلام در حدیثی به محمد بن مسلم می فرماید:
آیا به تو خبر ندهم از چیزی که شفای هر دردی هست حتی مرگ؟ عرض کردم:بلی فرمود: آن دعاست

فلاح السائل/صفحه 28

امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام در روز جمعه ای خطبه بلیغی ایراد فرمود در آخر صحبت های حضرت مردی برخاست و پس از تمجید آن حضرت گفت:سوالی درباره گفتار خدای تعالی دارم که می فرماید:
((ادعونی استجب لکم))
(مرا بخوانید تا دعایتان را اجابت کنم) پس چگونه است که ما دعا می کنیم؛ولی اجابت نمی شود؟

حضرت علی علیه السلام در پاسخش فرمود:دل های شما در هشت مورد خیانت کرد:

1-خدا شناختید؛ولی حقش را آن گونه که بر شما واجب بود ادا نکردید و از این رو آن معرفت به کار شما نیامد

2-به پیامبر خدا ایمان آوردید؛آنگاه با روش و سنت او مخالفت کردید و شریعت او را از بین بردید؛پس ثمره ایمان شما چه شد؟

3-کتاب خدا را که بر شما فرود آمد،خواندید؛ولی به آن عمل نکردید.گفتید به گوش و دل می پذیریم؛ولی با آن به مخالفت پرداختید

4-گفتید:ما از آتش دوزخ می ترسیم؛ولی در همه حالات به واسطه گناهان و معاصی خود به سوی دوزخ می روید؛پس ترس شما کجا رفت؟

5-گفتید:ما راغب بهشتیم؛ولی در تمام حالات کارهایی انجام می دهید که شما را از بهشت دور می سازد.پس رغبت و شوق شما نسبت به بهشت کجا است؟

6-نعمت خدای خود را خوردید؛ولی سپاسگزاری نکردید.

7-خدا شما را به دشمنی با شیطان دستور داد و فرمود:
(( ان الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا)) سوره مبارکه فاطر آیه 6
(شیطان دشمن شما است،شما نیز او را دشمن گیرید) ولی به زبان با او دشمنی کردید و در عمل به دوستی او برخاستید

8-عیب های مردم را در برابر دیدگانتان قرار دادید و عیب های خود را پشت سر انداختید و آن را نادیده گرفتید و در نتیجه کسی را ملامت می کنید که خود به ملامت سزاوارتر از او هستید.

با این وضع چه دعایی از شما مستجاب گردد در صورتی که شما درهای دعا و راه های آن را بسته اید؟پس از خداوند بترسید و کارهایتان را اصلاح کنید و امر به معروف و نهی از منکر نمایید تا خدا دعایتان را مستجاب کند.
بحارالانوار ج93 ص 376 و 377

موفق باشید.

غریبه آشنا;894194 نوشت:
با سلام و احترام
برداشت من از این شرایط این است که دعای غیر معصوم مستجاب نیست و باید به مقاماتی رسید تا دعا مستجاب شود
و این یعنی که خدا خدای ضعیفان و گناه کاران نیست
و البته جایی خوندم که معنی قاضی الحاجات این نیست که خدا حاجات همه را میدهد بلکه این است اثر هر چیز از خداست


با سلام خدمت شما دوست گرامی

شرایطی که برای دعا ذکر شد، حالات مطلوب دعا کردن است ولی معنایش این نیست که هر دعایی حتما بایستی همه این ویژگیها را داشته باشد تا مستجاب شود یا به تعبیر شما فرد حتما باید معصوم باشد تا دعایش مستجاب شود.
به عبارت دیگر، ما باید تلاش کنیم دعا را با شرایطش انجام دهیم و اگر دعایمان مستجاب نشد، در پی یافتن دلیل آن باشیم اما نباید گمان کنیم که دعا برای انسان های کامل است و از دسترس ما خارج است. این برخلاف آموزه های قرآنی و احادیث اهل بیت ع است.

خداوند در قرآن می فرماید:

« و إذا سألك عبادي عني فإنّي قريبٌ أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون» (1) هرگاه بندگانم در باره من از تو بپرسند ، پس بگو : من نزديكم و دعاي درخواست كننده را هرگاه مرا بخواند استجابت مي كنم ، پس بايد بندگان هم مرا اجابت نموده بپذيرند و بايد به من ايمان آورند تا راه يابند .

در این آیه، خداوند بیان کرده است که به همه افراد نزدیک است. در این زمینه تفاوتی بین گناه کار و بیگناه نیست. تفاوت در خود ماست و اینکه انسان گناه کار بر دور خود پرده ای تنیده که حائلش می شود و مانع او می شود.
به عبارت دیگر، راه از سوی خداوند باز است، این ما هستیم که باید حرکت کنیم و طلب کنیم.

موفق باشید

1. بقره 186

موضوع قفل شده است