عمر فحش میدهد

الف: سگ را بگیرید!!
جناب عمر بن خطاب زمانی که ابولولو او را مضروب ساخت. چنین گفت: (( سگ را بگیرید. مرا کشت))
نيل الأوطار - الشوكاني - ج 6 - ص 160
دونكم الكلب فقد قتلني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
فتح الباري - ابن حجر - ج 7 - ص 50
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عمدة القاري - العيني - ج 16 - ص 210
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث - الحارث بن أبي أسامة - ص 185
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - ص 1153
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 12 - ص 679
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 341
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تاريخ المدينة - ابن شبة النميري - ج 3 - ص 897
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 24 - ص 73

ب: به خدای کعبه رستگار شدم
علی بن ابیطالب زمانی که با ملجم او را مضروب ساخت. چنین گفت: ( به خدای کعبه رستگار شدم))
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 9 - ص 207
وقد ضربه ابن ملجم : فزت ورب الكعبة
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 561
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أسد الغابة - ابن الأثير - ج 4 - ص 38
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
انساب الأشراف - البلاذري - ص 488
ج: علمای توجیه گر
بسیاری از علمای اهل سنت موقعی که به انان بگویی. عمر بن خطاب موقع مضروب شدن فحش داد. چنین می گویند: (( او درد می کشید))
جواب:
اولا: همچنانکه او درد می کشید. علی بن ابیطالب هم درد می کشید. ولی چرا چنین چیزی نگفت؟
البته در اینجا بعضی از علمای بزرگوار اهل سنت می گویند. علی بن ابیطالب هم به ابن ملجم فحش داد.
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - ص 1125
فقال على رضي الله عنه فزت ورب الكعبة لا يفوتنكم الكلب
((پس علی گفت: به خدای کعبه رستگار شدم. نکشد شما را سگ))
اما متاسفانه این گونه توجیه کردن اشتباه جناب عمر بن خطاب جالب نیست. دوستان برای اینکه مسئله را توجیه کنند. روایتی ساختند که بگویند علی بن ابیطالب هم چنین گفته است. اما دلیل ما بر جعلی بودن اینگونه روایات:
اینجا رو ببینید:

الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 138
فقال علي : فزت ورب الكعبة ، ثم قال : لا يفوتنكم الرجل
((این مرد شما را نکشد.))
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 141
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 37
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 559
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أسد الغابة - ابن الأثير - ج 4 - ص 37
این تنها نمونه ایی کوچک از روایات برادران اهل سنت در این باب هست. حتی روایاتی که در قسمت (فزت ورب الکعبه) بیان کردیم. در هیچ یک از آنها چنین مطلبی (لایفتونکم الکلب) وجود ندارد.
البته نکته جالب اینکه در 99 درصد از کتب اهل سنت نوشته شده (لایفتونکم الرجل) و در یک درصد دیگر هم نوشته (لایبفتونکم ابن ملجم) پس ثابت شد. این روایت فقط تهمت و افترایی به علی بن ابیطالب هست.
ثانیا: جناب عمر بن خطاب براشون این طرز صحبت کردن عادی بوده است.
در داستان حمله به خانه علی بن ابیطالب برای بیعت گرفتن از او و کسانی که در خانه اش بوده اند. زمانی که زبیر (یکی از کسانی که در خانه بوده) شمشیر به دست میگیرد و از خانه بیرون می آید. زمانی که عمر او را می بیند چنین می گوید: (( سگ را بگیرید)) (( لطف کنید توجه داشته باشید. که زبیر یکی از صحابه بوده))
العثمانية - الجاحظ - ص 172
وخرج الزبير بسيفه شادا ، فلما رآه عمر قال : دونكم الكلب
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العثمانية|الجاحظ||255|مصادر تاريخ|تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون|||دار الكتاب العربي - مصر|مكتبة الجاحظ||

دوستان اهل سنت لطف کنند توضیح بدهند.
================
کاری از : پایگاه علمی تحقیقاتی گفتگوی آرام میان شیعه و سنی
www.shia-sonni.com