جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تناقضی بین فقه شیعی و قران محمدی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    327
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1147

    تناقضی بین فقه شیعی و قران محمدی




    در قرآن آمده است که می فرماید: و لا تجهر بصلاتک و لا تخافت بها و ابتغ بین ذلک سبیلا ( 110 سوره اسراء)
    معنی آیه این است که : در نماز نه صدا را بلند و نه آهسته گردان بلکه حد وسط را اختیار کن.
    این در حالی است که شیعیان بسم الله را با جهر و به صدای بلند می خوانند و آن را جزئی از سوره می دانند و نیز نماز ظهر و عصرشان را با صدای آهسته می خوانند!! چگونه می توان این مخالفت با قران را توجیه کرد؟
    کاکه موسلمان خه وتن هه تاکه ی
    گوی نه دان به دین سر ه وتن تاکه ی
    مامه له ی کالای مه عریفت و دین
    سه یری سه یرانگای بی گول و په رژین
    هه تا که ی ئه بی ده مارت ببرن
    به رگی زیرینی حه یات دادرن
    با هه مو ساتی تیفکرین به دل
    تامه و داماوه و نه چوینه ته گل
    بزانین بو چی دروس کراوین
    به بنی ئاده م بو ناو براوین

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    590
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2890



    بسم الله الرحمن الرحیم
    کاربر عزیز هیوای محترم به نطز میرسد از منابع علماء اهل سنت کمی بی اطلاع هستید . در منابع شیعی روایات در زمینه جهر به بسم الله بسیار است ولی از باب نمونه به منابه اهل سنت بسنده می کنم.
    شایان ذکر است سنت پیامبر صلی الله علیه و اله بهترین مرجع دینی در فهم قران است و همه مسلمین ان را می پذیرند.
    اولابسم الله جزء سوره است و حتما باید خوانده شود -اهل سنت آن را جزء سوره نمی دانند و یا واجب نمی دانند در نماز خوانده شود.
    ادله:عن جابر ،قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم کیف تقرأ اذا اقمت الی الصلاة؟قلت اقرأ ،الحمد لله رب العالمین،قال صلی الله علیه واله:قل بسم الله الرحمن الرحیم1
    در المنثور ،ج 1،ص8 و مضمون این حدیث در کتب دیگر نیز آمده از ان جمله: سنن ترمذی ،ج 2،ص44 و سنن بیهقی،ج2،ص47 و السیوطی ،ج1،ص8 و...
    ثانیا:در نماز مغرب و عشاء و صبح که باید حمد و سوره بلند خوانده شود که هیچ ولی در نماز طهر و عصر احادیث در اینکه پیامبر صلی الله علیه واله جهر به بسم الله داشتند زیاد است مانند ذیل:
    عن انس ابن مالک قال :سمعت رسول الله صلی الله علیه[واله] و سلم یجهر ب-بسم الله الرحمن الرحیم-
    مستدرک الحاکم ،ج1فص233. و مانند این حدیث در کتب:در المنثور ج1،ص8 و مستد رک الحاکم و تلخیصه ج 1،ص234 و لسان المیزان ،ج6،ص115.
    جالب است که خلفاء نیز جهر ببسم الله داشتند.
    روی سعید ابن عبد الرحمن بن ابزی عن ابیه قال :صلیت خلف عمربن الخطاب فجهر ببسم الله الرحمن الرحیم؛ سنن بیهقی ،ج2،ص48.
    همچنین علی علیه السلام ،عبد الله ابن زبیر و ...
    منشأ خلاف در جهر ببسم الله در روایات معاویه خوانده شده،عن عبد الله ابن عثمان ابن خثیم عن اسماعیل بن عبید بن رفاعه عن ابیه:ان معاویه قدم بالمدینه فصلی بهم فلم یقرآ "بسم الله الرحمن الرحیم"و لم یکبر اذا خفض واذا رفع ،فناداه المهاجرون والانصار حین سلم،ای معاویه !اسرقت صلاتک ،این بسم الله الرحمن الرحیم؟ و این التکبیر اذا خفضت و اذا رفعت ؟فصلی بهم صلاة اخری فقال:فیها ذلک الذی عابوا علیه.سنن بیهقی ج 2،ص49 و الشافعی فی الام ج1،ص108.

    ویرایش توسط زمزم : ۱۳۸۹/۰۳/۲۱ در ساعت ۲۳:۵۲
    این بقیةالله التّی لا تخلوا من العترة الهادیة!!

  5. صلوات ها 9


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    183
    حضور
    2 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1133



    با سلام حکم شیعه با این برداشت غلط از قران منافات دارد نه با قران چراکه شما بصلاتک را به تک تک بطور استقرا فرض کردید اما مراد به ان مجموع نمازها است که منطبق بر ظاهر هم هست.در این صورت معنای ایه این خواهد بود که در همه نمازها جهر نخوان و در همه نمازها اخفات نکن بلکه راه میانه را اتخاذ کن که در بعضی جهر و در بعضی اخفات کن و این تفسیر منطبق بر سنت صحیحه است که نماز صبح و مغرب و عشا جهر ونماز ظهر و عصر اخفات است.پس نظر شیعه با تفسیر غلط شما نمیسازد نه قران .
    ویرایش توسط کاوه : ۱۳۸۹/۰۳/۲۲ در ساعت ۱۸:۲۰

  7. صلوات ها 12


  8. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    علاقه
    دینی
    نوشته
    398
    حضور
    25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1738



    المستغاث بک یابن فاطمة الزهراء یا صاحب الزمان ادرکنی

    در جواب کاربر عزیز هیوا :

    می دانیم که 113 سوره از قرآن با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز گشته.
    در این رابطه جمیع علمای تشیع معتقدند که بسم الله جزئی از سوره هاست ، اما برخی ازفرق اهل تسنن این را پذیرفته ، و برخی رد نموده اند :

    زمخشری در الکشاف اینگونه مینویسد :

    " قاریان مدینه ، بصره ، شام و فقیهان آن ها بر این باورند که بسم الله آیه ای از سوره فاتحه نیست ، و غیر از فاتحه سوره های دیگر نیز آیه ای به نام بسم الله ندارند ، و این جمله تنها برای تبرک و نیز فاصله بین سوره ها نگاشته شده است ، که ابتدای هر سوره با نام خدا آغاز شود هم چنان که در هر کار با اهمیتی نام خدا برده میشود . مرام ابوحنیفه و پیروانش نیز چنین است و بر این اساس در نماز بسم الله را آشکار ادا نمی کنند ، ولی قاریان مکه ، کوفه و فقیهان آنها بسم الله را جزء حمد و دیگر سوره ها میدانند .
    شافعی و پیروان وی این را پذیرفته اند و بر اساس آن در نماز بسم الله را آشکارا میگویند ، . . .
    . . . آنگاه زمخشری همین مضمون را از احمد بن حنبل و عبدالله بن مبارک نیز گزارش میکند " ( 1 )

    همونطوری که کاربر عزیز هیوا مشاهده میکنند ، مشکل اصلی در بلند ادا کردن یا نکردن بسم الله نیست بلکه مشکل در پذیرفتن آن بعنوان آیه ای از آیات قرآن است ، و همانطور که ذکر شد ، افرادی که آنرا بعنوان آیه قرآن پذیرفته اند آنرا درنماز بلند ادا میکردند و کسانی که آنرا نمی پذیرفته اند ، خیر .

    بیهقی محدث مشهور اهل سنت ، به سند صحیح از ابن عباس اینگونه نقل میکند :
    " شیطان ، بسم الله الرحمن الرحیم ، یعنی بزرگترین آیه قرآن را از دست مردم ربوده است " ( 2 )

    اشاره به عدم تلاوت بسم الله توسط مردم در نماز و قرآن !!!!!!!!

    در مورد اینکه بسم الله جزء جدایی ناپذیر قرآن هستش هم که الی ماشاءالله حدیث هست که اگه خواستید ما در خدمتیم .

    راستی شما میتونید کتاب " اجتهاد در مقابل نص " از مرحوم علامه سید عبد الحسین شرف الدین رو مطالعه کنید توضیح اینکه در این کتاب به بیان صد مورد از اجتهادات عزیزان خلفا و سایرین!!!! که کاملاً بر خلاف نص صریح قرآن هستش پرداخته شده و جالبتر اینه که تمام منابعش ، منابع شما عزیزان اهل سنته!


    1 . زمخشری / الکشاف / ج 1 / ص 1
    2 . تفسیر نمونه / ج1 / ص 19 به نقل از بیهقی ج 2 / ص 50

    ویرایش توسط حمید : ۱۳۸۹/۰۳/۲۲ در ساعت ۱۴:۴۹
    لیت شعری أین استقرّت بک النّوی . . .

    مهدی جان . . .

    کاش میدانستم دلها کجا با تو آرام میگیرد . . . ؟

  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    علاقه
    موسیقی رپ - علوم دینی و فلسفی - زبان انگلیسی
    نوشته
    253
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1204



    با سلام.
    بنده شیعه هستم اما هرگز پاسخ سوال "هیوا" را ندیدم !!!
    خیلی ببخشید امـّا شما بیشتر از این که سعی کنید پاسخ سوال را بدهید به علمای اهل سنت حمله ور شدید و آن ها را متهم کردید !!!!!!
    سوال بنده این است: چرا ما بر خلاف آیه ی صریح قرآن حمد و سوره را در برخی نمازها آرام و برخی بلند می خوانیم و در نماز ظهر و عصر بسم الله الرحمن الرحیم را بلند می گوییم ؟

    آیا این درست است که آیه ی قرآن را رهــا کنیم و بر اساس احادیث و روایات عمل کنیم ؟؟؟
    بنده این آیه از قرآن را تا به حال نشنیده بودم و الـان واقعاً سوال عجیبی برای بنده ایجاد شد که آیا ما بر خلاف قرآن عمل نمی کنیم ؟؟

    حسین
    بیشتر از آب تشنه ی لبیک بود !
    اما افسوس که به جای افکارش ،
    زخم های تنش
    را نشانمان دادند !!!
    و بزرگترین درد او را بی آبی معرفی کردند !!!!!!

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    302
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2081



    نقل قول نوشته اصلی توسط ehsan24 نمایش پست ها
    با سلام.
    بنده شیعه هستم اما هرگز پاسخ سوال "هیوا" را ندیدم !!!

    سوال بنده این است: چرا ما بر خلاف آیه ی صریح قرآن حمد و سوره را در برخی نمازها آرام و برخی بلند می خوانیم و در نماز ظهر و عصر بسم الله الرحمن الرحیم را بلند می گوییم ؟

    شيعه عزيز

    پاسخ شما را جناب سيد مهدي در پست 3 داده اند !

    قرآن دارد لا تجهر بصلاتك نه من صلاتك يعني تمام نماز هاي روزانه ات را به صورت جَهر [صداي بلند] يا اِخفات [صداي كوتاه] نخوان !

    يعني برخي را با جهر و برخي را با اِخفات بخوان ، همانطور كه شيعه در نماز هاي ظهر و عصر اخفاتي و در نماز هاي مغرب و عشاء و صبح به صورت جهري مي خواند
    .
    ویرایش توسط عاشق : ۱۳۸۹/۰۴/۲۰ در ساعت ۰۴:۲۹
    عاشقم اما ...
    عاشقم اما دلم ويرانه نيست .... در فروغ شمع چون پروانه نيست
    باشم اينجا تا كه پر گيرد دلم ......... عاشقي را هم ز سر گيرد دلم


  13. صلوات ها 5


  14. #7

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    نوشته
    5,227
    حضور
    68 روز 6 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    253
    آپلود
    48
    گالری
    41
    صلوات
    22069



    نقل قول نوشته اصلی توسط زمزم نمایش پست ها
    اولابسم الله جزء سوره است و حتما باید خوانده شود -اهل سنت آن را جزء سوره نمی دانند و یا واجب نمی دانند در نماز خوانده شود.
    باسپاس از جناب زمزم
    جای تعجب دارد این دیدگاه
    حتما در سوره نمل نیز چنین پنداری هست و بسم الله دوم را جزو سوره نمی دانند این از بدعت هم دو پله گذشته !
    علی علیه السلام :
    خداوند، ملائكه را از نيروى عقل محض ، حيوانات را از غرائز و شهوات محض و انسان را تركيبى از هر دو آفريد. آن كس كه نيروى انديشه و فكرش ‍ بر شهوتش غلبه كند، از ملائكه برتر و آن كس كه نيروى شهوت و غريزه اش ‍ بر قوه عقل غالب شود از حيوانات پست تر است . ( بحارالانوار، ج 57، ص 299، حديث 5 )

  15. صلوات


  16. #8

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    نوشته
    1,538
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    44
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    15415



    کمی تامل کن
    در پست های زیادی جناب جناب
    ehsan24 داده ام و بطور اجمال عرض میکنم:1- اصلا از قرآن به تنهائی نمی شود فروع دین را کاملا استخراج نمود(مثلا شما نماز ظهر چهار رکعتی با آن اوصاف را از کجای قرآن درآوردید؟) و برای همین است که پیامبر گرامی اسلام آن حدیث معروف را فرمودند(که سنی و شیعه نقل کرده اند)من دو چیز نزد شما به امانت میگذارم و آندو قرآن و اهل بیت من اند. در ادامه هم فرمودند این دو از هم جدا نمیشوند تا در بهشت کنار حوض کوثر به من ملحق شوند.
    اصلا این حرف جناب
    ehsan24 معنی ندارد که قرآن را رها کردید و طبق حدیث عمل میکنید.با کمی تامل و مطالعه میتوان فهمید که حدیث مفسر قرآن است همانطور که در روایات موثق نبوی آمده است.
    به شما توصیه میکنم به آدرس ارائه شده مراجعه فرمائید و در مطالعه آنها شکیبا باشید تا بفهمید تناقض کجاست:
    http://www.askdin.com/showthread.php?t=5322


  17. صلوات ها 4


  18. #9

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    133
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    791



    با سلام خدمت همه دوستداران مباحث قرانی

    نکته قابل توجه مخصوصا برای ehsan24

    سوالات گاهی جنبه علمی دارد که بر اساس اصول علمی پاسخ داده می شود ؛ گاهی سوال جنبه شبه پراکنی و تضعیف یک مذهب است (چنانچه در این جا مشهود است تناقضی بین فقه شیعی و قران محمدی ) پاسخ متناسب خود را دارد که در اینجا دوستان به چنین پاسخ هایی پرداخته اند. و این نیز پاسخی دیگر برای افرادی چون هیوا

    جناب هیوا فقط کافی است به نمازی که در خانه خدا ، مکه مکرمه خوانده می شود توجه کنند متوجه خواهند شد که نه تنها فقه شیعه تعارضی با قران ندارد بلکه اگر اهل سنت هم نمازشان را همانند شیعه به جهر و اخفات می خوانند بر اساس همین آیات قرانی است که افرادی مثل هیوا از فهم آن عاجزند.

    مباحث علمی این مو ضوع در کتابهای علمی و تفسیری شیعه و سنی آمده است که هیوا می تواند به تفسیر کبیر فخر رازی مراجعه کند . در صورت ناکامی از یافتن مطلب ؛در یاری شما کوتاهی نخواهیم کرد.

    توفیق همه حق جویان عالم را خواهانیم.

    موفق باشید.


  19. صلوات ها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود