احتیاط در خواندن سوره

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
احتیاط در خواندن سوره

با سلام.
در مورد احتیاط فردی که تقلید نمی کند ، آیا باید احتیاط بین فتاوای مراجع باشد یا کار دیگری باید کرد؟ اگر چنین است باید بین فتاوای مراجع مشهور و طراز اول باشد یا همه مراجع؟
بعد اگر مجتهدی فتوا داده باشد که مثلا خواندن سوره مستحب است و دیگری واجب آیا باید دو نماز با خواند؟ یکی با سوره به نیت واجب و نماز دیگر (حال با سوره مستحب یا بدون سوره)

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد شفا

esi72;881631 نوشت:
با سلام.
در مورد احتیاط فردی که تقلید نمی کند ، آیا باید احتیاط بین فتاوای مراجع باشد یا کار دیگری باید کرد؟ اگر چنین است باید بین فتاوای مراجع مشهور و طراز اول باشد یا همه مراجع؟
بعد اگر مجتهدی فتوا داده باشد که مثلا خواندن سوره مستحب است و دیگری واجب آیا باید دو نماز با خواند؟ یکی با سوره به نیت واجب و نماز دیگر (حال با سوره مستحب یا بدون سوره)

سلام علیکم

باید چنین شخصی تحقیق کند ، و بین فتوای مراجع تقلید ، آن کسانی را که شبهه اعلمیتاشان است ، را پیدا کرده ، و مطابق احتیاط نظر آنها عمل کند.
در خصوص این مورد ، در صورتی که قصد وجه(یعنی قصد کردن به جا آوردن این جزء به نیت واجب یا مستحب) بین اجزاء نماز شرط نباشد ، اگر سوره را به قصد انجام وظیفه(بدون قصد وجوب یا استحباب) بجا بیاورد ، نمازش صحیح است .

شفا;882372 نوشت:
سلام علیکم

باید چنین شخصی تحقیق کند ، و بین فتوای مراجع تقلید ، آن کسانی را که شبهه اعلمیتاشان است ، را پیدا کرده ، و مطابق احتیاط نظر آنها عمل کند.
در خصوص این مورد ، در صورتی که قصد وجه(یعنی قصد کردن به جا آوردن این جزء به نیت واجب یا مستحب) بین اجزاء نماز شرط نباشد ، اگر سوره را به قصد انجام وظیفه(بدون قصد وجوب یا استحباب) بجا بیاورد ، نمازش صحیح است .[/quote
با سلام و تشکر
قبل از جواب شما این را از دو سه مرجع (دفتر) پرسیدم متاسفانه در کمال تعجب آنها گفتند که این احتیاط بین نظرات باید بین همه باشد چه مشهور جه غیر مشهور. در حالی که اگر عقلا بررسی کنیم حتی میتوان گفت که احتیاط بین مراجع تراز اول واجب است نه مراجع سطح پایین.
در مورد دوم آیا این قصد وجه لزوم دارد که دو نماز بخوانیم یا لزوم ندارد؟(من که شنیدم وقتی از شبهات احتیاط جواب میدهند میگویند دلیل شرعی بر قصد وجه نداریم.)

esi72;882417 نوشت:
شفا;882372 نوشت:
سلام علیکم

باید چنین شخصی تحقیق کند ، و بین فتوای مراجع تقلید ، آن کسانی را که شبهه اعلمیتاشان است ، را پیدا کرده ، و مطابق احتیاط نظر آنها عمل کند.
در خصوص این مورد ، در صورتی که قصد وجه(یعنی قصد کردن به جا آوردن این جزء به نیت واجب یا مستحب) بین اجزاء نماز شرط نباشد ، اگر سوره را به قصد انجام وظیفه(بدون قصد وجوب یا استحباب) بجا بیاورد ، نمازش صحیح است .[/quote
با سلام و تشکر
قبل از جواب شما این را از دو سه مرجع (دفتر) پرسیدم متاسفانه در کمال تعجب آنها گفتند که این احتیاط بین نظرات باید بین همه باشد چه مشهور جه غیر مشهور. در حالی که اگر عقلا بررسی کنیم حتی میتوان گفت که احتیاط بین مراجع تراز اول واجب است نه مراجع سطح پایین.
در مورد دوم آیا این قصد وجه لزوم دارد که دو نماز بخوانیم یا لزوم ندارد؟(من که شنیدم وقتی از شبهات احتیاط جواب میدهند میگویند دلیل شرعی بر قصد وجه نداریم.)

سلام علیکم

دائره احتیاط را خود شخص محتاط می تواند ، کم یا زیادش را در نظر بگیرد ولی آنچه واجب است و معذوریت برای مکلف می باشد این مقداری بود که بیان شد ، یعنی بین افرادی که شبهه اعلمیت آنها می رود .

احتیاط واجب در مورد دوم آیا این قصد وجه لزوم دارد......:این مساله که می فرمایید کلیت ندارد ، ولی در غالب موارد همانطور که فرمودید می باشد.

شفا;882963 نوشت:
esi72;882417 نوشت:
سلام علیکمدائره احتیاط را خود شخص محتاط می تواند ، کم یا زیادش را در نظر بگیرد ولی آنچه واجب است و معذوریت برای مکلف می باشد این مقداری بود که بیان شد ، یعنی بین افرادی که شبهه اعلمیت آنها می رود .احتیاط واجب در مورد دوم آیا این قصد وجه لزوم دارد......:این مساله که می فرمایید کلیت ندارد ، ولی در غالب موارد همانطور که فرمودید می باشد.
سلام و تشکر _ در مورد دوم جوابتان قدری مبهم بود لطفا روشنتر بیان کنید.

شفا;882963 نوشت:
esi72;882417 نوشت:

سلام علیکم

دائره احتیاط را خود شخص محتاط می تواند ، کم یا زیادش را در نظر بگیرد ولی آنچه واجب است و معذوریت برای مکلف می باشد این مقداری بود که بیان شد ، یعنی بین افرادی که شبهه اعلمیت آنها می رود .

احتیاط واجب در مورد دوم آیا این قصد وجه لزوم دارد......:این مساله که می فرمایید کلیت ندارد ، ولی در غالب موارد همانطور که فرمودید می باشد.


در ضمن حالا که دستتان به سوالات معطر شده اینرا هم جواب دهید که در مورد سلام نماز که برخی مجتهدین فقط سلام دوم را واجب می‌دانند و برخی سلام سوم را و برخی السلام علیکم را واجب و باقی را مستحب می‌دانند فرد باید به تعداد هر مدل فتوا نماز بخواند یا یک نماز ?

esi72;883094 نوشت:
شفا;882963 نوشت:

در ضمن حالا که دستتان به سوالات معطر شده اینرا هم جواب دهید که در مورد سلام نماز که برخی مجتهدین فقط سلام دوم را واجب می‌دانند و برخی سلام سوم را و برخی السلام علیکم را واجب و باقی را مستحب می‌دانند فرد باید به تعداد هر مدل فتوا نماز بخواند یا یک نماز ?

سلام علیکم

این مورد هم با مورد قبل تفاوتی ندارد ، فلذا اگر گفتیم قصد وجه لازم نیست یک نماز کافی است .

esi72;883091 نوشت:
شفا;882963 نوشت:
سلام و تشکر _ در مورد دوم جوابتان قدری مبهم بود لطفا روشنتر بیان کنید.

سلام علیکم

اینکه شما فرمودید در جاهایی که احتیاط واجب است ، قصد وجه را شرط نمی دانند ، خد متتان عرض شد ، که بطور کلی نمی توان چنین ادعایی کرد ،یعنی بگوییم در همه موارد این گونه است ، چون قاعده خاصی در این زمینه نداریم.

موضوع قفل شده است