جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن 1393
    نوشته
    634
    صلوات
    248
    حضور
    11 روز 3 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!




    می دانم باور کردن اینکه در روزگار رسول الله نماز به شکل کنونی اقامه نمی شده به همان اندازه برای شیعه و سنی دشوار است که به یک مسیحی بگویی صلیبی در کار نبوده و این قضیه صلیب و قتل عیسی مسیح حقیقت و مصداق تاریخی ندارد. چگونه ممکن است بتوان به مسیحیان قبولاند چیزی را که میلیاردها میلیارد انسان در طول قرون متمادی باور ش کرده اند و نسل به نسل و سینه به سینه حفظش نموده اند حقیقت ندارد؟! آیا این غول عظیم قدمت و کثرت به کسی اجازه می دهد تا از اعتقاد خود دست بردارد؟ به همین ترتیب شیعیان و سنیهایی که باور کنند در زمان پیامبر نماز به شکلی دیگر اقامه می شده بسیار اندک خواهند بود مگر اینکه مانند قضیه صلیب ، از چشم انداز قرآن به مسئله نماز بنگرند و صحت نماز کنونی را حتمی ندانند.


  2.  

  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن 1391
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    20,402
    صلوات
    54834
    حضور
    152 روز 18 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    36



    با نام و یاد دوست






    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!








    کارشناس بحث: استاد عماد


  4. #3

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط shahed1 نمایش پست ها
    می دانم باور کردن اینکه در روزگار رسول الله نماز به شکل کنونی اقامه نمی شده به همان اندازه برای شیعه و سنی دشوار است که به یک مسیحی بگویی صلیبی در کار نبوده و این قضیه صلیب و قتل عیسی مسیح حقیقت و مصداق تاریخی ندارد. چگونه ممکن است بتوان به مسیحیان قبولاند چیزی را که میلیاردها میلیارد انسان در طول قرون متمادی باور ش کرده اند و نسل به نسل و سینه به سینه حفظش نموده اند حقیقت ندارد؟! آیا این غول عظیم قدمت و کثرت به کسی اجازه می دهد تا از اعتقاد خود دست بردارد؟ به همین ترتیب شیعیان و سنیهایی که باور کنند در زمان پیامبر نماز به شکلی دیگر اقامه می شده بسیار اندک خواهند بود مگر اینکه مانند قضیه صلیب ، از چشم انداز قرآن به مسئله نماز بنگرند و صحت نماز کنونی را حتمی ندانند.
    سلام علکیم
    عبارت شما طوری است که هم نماز اهل سنت و هم نماز شیعیان را اشتباه می داند و هیچکدام را مطابق با نماز رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نمی داند.
    در صورتیکه ما نماز خود را همانند نماز رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می دانیم و برای این ادعا دلایل متقن برای اثبات داریم
    اصولا اختلاف در نماز، وضو، مناسک حج و .... همه جزئی هستند و اصل اثبات جانشینی حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم است
    اگر اثبات شود که جانشین حضرت علی علیه السلام است(که به راحتی برای غیر متعصبین قابل اثبات است) دیگر نماز صحیح نمازی می شود که ایشان اقامه می کرده اند و پس از آن امام حسن علیه السلام تا امام حسن عسکری زیرا اثبات جانشینی حضرت علی علیه السلام، حجت بر خلق بودن امام حسن عسکری را نیز اثبات می کند(البته با پاسخ ادعاهای زیدیه و اسماعیلیه و ...)
    بنابراین اگر یک روایت از یکی از این دوازده امام در نحوه اقامه نماز داشته باشیم خود دلیلی است که نماز پیامبرصلی الله علیه واله وسلم نیز چنین بوده است.
    لذا این که گفته شود نه نماز شیعه طبق نماز رسول الله صلی الله علیه واله وسلم بوده و نه نماز اهل سنت . مطلبی است نادرست

    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!


  5. #4

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شاید در مورد نماز شیعه منظور شما جمع بین نماز ظهر و عصر و نیز مغرب و عشا باشد که در زمان رسول الله صلی الله علیه واله وسلم معمولا دقت بفرمائید معمولا چنین خوانده نمی شده و جدای از هم خوانده میشده است.
    اینکه تاکید داشتم معمولا را دوبار تکرار نمایم از آن باب بود که در منابع شیعه و سنی آمده است پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم گاهی نماز ظهر وعصر و نیز مغرب و عشا را بدون دلیل جمع خوانده اند
    بزرگان اهل سنت روایتی از ابن عباس نقل می کنند که طبق آن پیامبرصلی الله علیه واله وسلم ظهر وعصر و نیز مغرب و عشا را جمع خواندند در غیر سفر و حال آنکه خوفی هم نبود(1) یعنی بدون دلیل
    صحت جمع بین صلاتین در صحیح بخاری، صحیح مسلم، مسند احمد، الموطا مالک آمده است
    اگر تنها یک بار دقت بفرمائید یک بار رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم جمع خوانده باشند یعنی این عمل اشکال ندارد مگر اینکه کسی به خود جرات دهد و بگوید پیامبرصلی الله علیه واله وسلم این یک بار اشتباه نموده است.
    پس جمع بین صلاتین باعث نمی شود که ما بگوئیم نماز شیعیان با نماز رسول خداصلی الله علیه واله وسلم متفاوت است اگر چه معمولا پیامبر صلی الله علیه واله وسلم جدا می خوانده اند و شیعه نیز جدا خواندن را برتر می داند اما جمع را نیز صحیح می داند.

    منابع:
    1.موطأ الإمام مالک (شرح الحوالک) ج 1 ص 161؛صحیح مسلم ج 2 ص 151 (باب الجمع بین الصلاتین فی الحضر) و ص152؛ صحیح البخاری ج 1 ص 138 (باب وقت العصر).مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 1 ص 221.

    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!


  6. #5

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0



    دوستی خصوصی پیام داد که عین ترجمه روایات کتابهای اهل سنت را بگذارید با کتابنامه
    این هم ترجمه روایات با کتابنامه
    احمد بن حنبل (رئیس مذهب حنبلی) از جابر بن زید:«جابر بن زید گوید: از ابن عباس شنیدم که می‌گفت: با پیامبر گرامی هشت رکعت نماز (ظهر و عصر) را با هم و هفت رکعت نماز (مغرب و عشا) را نیز با هم به جای آوردم. می‌‌گوید به «ابوشعثا» گفتم: فکر می‌کنم رسول خدا، نماز ظهر را به تأخیر انداخت و نماز عصر را زودتر ادا نمود و نیز نماز مغرب را به تأخیر انداخت و نماز عشا را زودتر به جا آورد، (ابوشعثا) گفت: من هم چنین می‌اندیشم.» (مسند احمد بن حنبل: ج ۱، ص 221)

    • احمد بن حنبل، از عبدالله بن شقیق:

    «ابن عباس بعد از نماز عصر، برای ما سخنرانی نمود تا آنگاه که خورشید غروب کرد و ستارگان آشکار شدند و مردم ندای نماز دادند و در آن میان، مردی از قبیله بنی تمیم به تکرار کلمه «نماز» پرداخت، ابن عباس خشمگین گردید و گفت: آیا تو می‌خواهی سنت پیامبر را به من بیاموزی؟ من شاهد و ناظر بودم که رسول خدا بین نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا جمع نمود.» (مسند احمد: ج ۱، ص ۲۵۱)

    • مالک بن انس (رئیس مذهب مالکیه):

    «رسول الله (صلی الله علیه و آله) الظهر و العصر جمیعا، و المغرب و العشاء جمیعا فی غیر خوف و لا سفر»؛
    رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هر دو نماز ظهر و عصر را با هم خواندند و هر دو نماز مغرب و عشا را نیز با هم به جا می‌آورد، بدون این که از دشمن بهراسد و یا در سفر باشد. (یعنی جواز آن فقط در موقع ترس و خوف نیست). (موطأ مالک: کتاب الصلوه: ط ۳ (بیروت)، ص ۱۲۵، حدیث ۱۷۷)

    • مالک بن انس، از معاذ بن جبل:

    «فکان رسول الله(صلی الله علیه و آله) یجمع بین الظهر والعصر، والمغرب والعشاء»؛
    رسول خدا، نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم می‌خواند. (همان مدرک)


    • ابوعبدالله بخاری:

    «پیامبر (صلی الله علیه و آله) هفت رکعت (نماز مغرب و عشا) و هشت رکعت (نماز ظهر و عصر) را در مدینه به جای آورد.» (صحیح بخاری: جزء اول، ص ۱۱۰ – کتاب الصلوه: باب «تأخیر الظهر الی العصر» ط مصر، نسخه امیریه، سنه ۱۳۱۴ه)
    ویرایش توسط عماد : 1395/07/13 در ساعت 07:49
    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!


  7. #6

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0




    درباره جمع بین صلاتین رساله‌های ارزنده‌ای نوشته شده است ، مانند: رسائل فقهیه نگارش علامه شرف الدین عاملی، و الجمع بین الصلاتین، نگارش نجم الدین عسكری، و الانصاف فی مسائِلَ دامَ فیها الخلاف،

    اما اگر اشکال منظور شما در مورد نماز شیعیان جز جمع خواندن است بفرمائید تا در خدمتتان باشیم
    البته اگر بنده با تاخیر پاسخ دادم عفو بفرمائید زیرا در تبلیغ به سر می برم و ممکن است به اینترنت دسترسی نداشته باشم.


    ویرایش توسط عماد : 1395/07/13 در ساعت 09:20
    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!


  8. #7

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام علیکم به همه دوستان شرکت کننده در بحث
    از آنجا که بنده در تبلیغ هستم و دسترسی به اینترنت تمام وقت ندارم و با دسترسی نیم ساعت آنهم چند روز یکبار نمی توانم اداره این تاپیک را انجام دهم اجازه دهید تاپیک را قفل نموده پس از مراجعت از تبلیغ باز خواهم کرد و مفصل به شبهات پاسخ خواهم داد

    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!


  9. #8

    عضویت
    جنسیت شهریور 1388
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    2,911
    صلوات
    10119
    حضور
    40 روز 2 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    در عصر رسول الله نماز چگونه بوده است؟ نماز شیعه صحیح است یا نماز اهل سنت؟



    پاسخ:

    در صورتی که ما نماز خود را همانند نماز رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می دانیم و برای این ادعا دلایل متقن برای اثبات داریم
    اصولا اختلاف در نماز، وضو، مناسک حج و .... همه جزئی هستند و اصل اثبات جانشینی حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) است
    اگر اثبات شود که جانشین حضرت علی (علیه السلام) است(که به راحتی برای غیر متعصبین قابل اثبات است) دیگر نماز صحیح نمازی می شود که ایشان اقامه می کرده اند و پس از آن امام حسن (علیه السلام) تا امام حسن عسکری(علیه السلام) زیرا اثبات جانشینی حضرت علی (علیه السلام)، حجت بر خلق بودن امام حسن عسکری(علیه السلام) را نیز اثبات می کند(البته با پاسخ ادعاهای زیدیه و اسماعیلیه و ...)

    بنابراین اگر یک روایت از یکی از این دوازده امام در نحوه اقامه نماز داشته باشیم خود دلیلی است که نماز پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)نیز چنین بوده است.
    لذا این که گفته شود نه نماز شیعه طبق نماز رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)بوده و نه نماز اهل سنت . مطلبی است نادرست

    اگر جمع بین صلاتین در شیعه مورد انتقاد قرار گیرد باید گفت در زمان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) معمولا دقت بفرمائید معمولا چنین خوانده نمی شده و جدای از هم خوانده می شده است.
    اینکه تاکید داشتم معمولا را دوبار تکرار نمایم از آن باب بود که در منابع شیعه و سنی آمده است پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) گاهی نماز ظهر وعصر و نیز مغرب و عشا را بدون دلیل جمع خوانده اند
    بزرگان اهل سنت روایتی از ابن عباس نقل می کنند که طبق آن پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)ظهر وعصر و نیز مغرب و عشا را جمع خواندند در غیر سفر و حال آنکه خوفی هم نبود(1) یعنی بدون دلیل

    صحت جمع بین صلاتین در صحیح بخاری، صحیح مسلم، مسند احمد، الموطا مالک آمده است
    این مطلب در منابع دیگر اهل سنت نیز با عبارات مختلف آمده است از جمله
    احمد بن حنبل (رئیس مذهب حنبلی) از جابر بن زید:«جابر بن زید گوید: از ابن عباس شنیدم که می‌گفت: با پیامبر گرامی هشت رکعت نماز (ظهر و عصر) را با هم و هفت رکعت نماز (مغرب و عشا) را نیز با هم به جای آوردم. می‌‌گوید به «ابوشعثا» گفتم: فکر می‌کنم رسول خدا، نماز ظهر را به تأخیر انداخت و نماز عصر را زودتر ادا نمود و نیز نماز مغرب را به تأخیر انداخت و نماز عشا را زودتر به جا آورد، (ابوشعثا) گفت: من هم چنین می‌اندیشم.» (2)

    احمد بن حنبل، از عبدالله بن شقیق:
    «ابن عباس بعد از نماز عصر، برای ما سخنرانی نمود تا آنگاه که خورشید غروب کرد و ستارگان آشکار شدند و مردم ندای نماز دادند و در آن میان، مردی از قبیله بنی تمیم به تکرار کلمه «نماز» پرداخت، ابن عباس خشمگین گردید و گفت: آیا تو می‌خواهی سنت پیامبر را به من بیاموزی؟ من شاهد و ناظر بودم که رسول خدا بین نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا جمع نمود.»)
    مالک بن انس (رئیس مذهب مالکیه):
    «رسول الله (صلی الله علیه و آله) الظهر و العصر جمیعا، و المغرب و العشاء جمیعا فی غیر خوف و لا سفر»؛
    رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هر دو نماز ظهر و عصر را با هم خواندند و هر دو نماز مغرب و عشا را نیز با هم به جا می‌آورد، بدون این که از دشمن بهراسد و یا در سفر باشد. (یعنی جواز آن فقط در موقع ترس و خوف نیست). (4)
    مالک بن انس، از معاذ بن جبل:
    «فکان رسول الله(صلی الله علیه و آله) یجمع بین الظهر والعصر، والمغرب والعشاء»؛
    رسول خدا، نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم می‌خواند. (5)
    بخاری نیز در صحیحش آورده است:
    «پیامبر (صلی الله علیه و آله) هفت رکعت (نماز مغرب و عشا) و هشت رکعت (نماز ظهر و عصر) را در مدینه به جای آورد.» (6)
    اگر تنها یک بار دقت بفرمائید یک بار رسول خدا
    (صلی الله علیه و آله)جمع خوانده باشند یعنی این عمل اشکال ندارد مگر اینکه کسی به خود جرات دهد و بگوید پیامبر(صلی الله علیه و آله) این یک بار اشتباه نموده است.



    کلیدواژه: پیامبرصلی الله علیه واله، جمع بین صلاتین، منابع اهل سنت
    منابع:

    1.موطأ الإمام مالک (شرح الحوالک) ج 1 ص 161؛صحیح مسلم ج 2 ص 151 (باب الجمع بین الصلاتین فی الحضر) و ص152؛ صحیح البخاری ج 1 ص 138 (باب وقت العصر).مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 1 ص 221.
    2.مسند احمد بن حنبل: ج ۱، ص 221
    3.مسند احمد: ج ۱، ص ۲۵۱
    4.موطأ مالک: کتاب الصلوه: ط ۳ (بیروت)، ص ۱۲۵، حدیث ۱۷۷
    5. همان
    6.صحیح بخاری: جزء اول، ص ۱۱۰ – کتاب الصلوه: باب «تأخیر الظهر الی العصر» ط مصر، نسخه امیریه، سنه ۱۳۱۴ه


    ویرایش توسط مدیر تدوین : 1395/09/18 در ساعت 23:55
    در عصر رسول الله نماز به این شکل نبوده!

  10. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 5

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود