جمع بندی جنی بودن برخی سگ ها

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
جنی بودن برخی سگ ها

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:


نقل قول:

سلام
لطف كنيد درباره اين احاديث توضيح دهيد. آيا سندشان معتبر است؟
در حدیث موثق دیگر فرمود که سگهائی که تمام بدن ایشان سیاه است از جنند.
ازحضرت رسول «صلی الله علیه وآله وسلم» منقول است که سگها از ضعیفان جنند هرگاه طعام خورید و سگی حاضر باشد یا طعامش بدهید یا دورش کنید که نفس های بد دارند و ازحضرت صادق «علیه السلام» منقول است که سگی که سیاه رنگ است یا سفید رنگ باشد اینها از جنند و سگهای ابلق مسخ شده اند و از جن و انس.
منبع متن حليه المتقين است.

با تشکر


با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد محسن

نقل قول:

سلام
لطف كنيد درباره اين احاديث توضيح دهيد. آيا سندشان معتبر است؟
در حدیث موثق دیگر فرمود که سگهائی که تمام بدن ایشان سیاه است از جنند.
ازحضرت رسول «صلی الله علیه وآله وسلم» منقول است که سگها از ضعیفان جنند هرگاه طعام خورید و سگی حاضر باشد یا طعامش بدهید یا دورش کنید که نفس های بد دارند و ازحضرت صادق «علیه السلام» منقول است که سگی که سیاه رنگ است یا سفید رنگ باشد اینها از جنند و سگهای ابلق مسخ شده اند و از جن و انس.
منبع متن حليه المتقين است.

با تشکر


بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و طلب توفیق الهی برای پرسشگر محترم و دیگر همراهان گرامی.
جدای از تحلیل یا قضاوتی که در باره احادیث مطرح شده می توان بیان کرد،بله اصل این روایات در کتاب های معتبر روایی بیان شده است با این توضیح:روایتی که بیان می کند" الْكِلَابُ السُّودُ الْبَهِيمُ مِنَ الْجِنِّ"(1) سگ های سیاه بهیم از جن است،از نظر ارزیابی صحیح به شمار می آید.هم چنین حدیثی که بیان می کند: "كُلُّ أَسْوَدَ بَهِيمٌ وَ كُلُّ أَحْمَرَ بَهِيمٌ وَ كُلُّ أَبْيَضَ بَهِيمٌ فَذَلِكَ خَلْقٌ مِنَ الْكِلَابِ مِنَ الْجِنِّ وَ مَا كَانَ أَبْلَقَ فَهُوَ مَسْخٌ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ"(2)
هر سیاه و سرخ و سفیدی(از سگ ها) پس آن ها جماعتی از سگ ها است که از جن می باشد. و نیز سگ ابلق، مسخ شده از جن و انس است. نیز جزو روایات صحیحه به شمار می آید.
و اما سخنی که بیان می کند:" الْكِلَابُ مِنْ ضَعَفَةِ الْجِنِّ.."(3) سگ ها از ضیعفان جن اند،جزء روایات ضعیفه به شمار می رود و قابل اعتناء نیست.
با این حال علامه مجلسی رحمت الله علیه تفسیری در این باره دارد و می نویسد:
"بيان يحتمل أن يكون المعنى أن أصل خلق الكلب من الجن لما سيأتي أنه خلق من بزاق إبليس أو أنه في الصفات شبيه بهم أو أن الجن يتصور بصورتهم أو أنه لما كان الكلب من المسوخ فبعضهم مسخوا من الإنس و بعضهم من الجن‏"(4)
یعنی احتمال دارد تفسیر روایت این باشد که اصل خلقت سگ از جن است. همان طور که به زودی بیان خواهد شد، سگ از بزاق ابلیس خلق شده است. یا آن که سگ در صفات به جنیان شباهت دارد، یا که جن به صورت سگ ها در می آید و یا وقتی (قبول کنیم) که سگ ها از مسوخات است، پس برخی از آن ها از انسان و برخی از جن است.
پس با وجود این مطالب، نمی توانیم ادعا کنیم که هر سگی(یا هر حیوانی) که در خیابان یا بیابان دیده شود،لزوما جن است.در نتیجه ممکن است تفسیر علامه مجلسی که بیان شد، مناسب این مقال باشد.همان گونه که مطابق با بیان قرآن، برخی از حیوانات چون میمون....(البته با تفسیر مخصوص به خودش)از مسوخات است، سگ نیز مسخ شده بعضی از انسان ها یا جنیان باشد. به هر حال تفسیر برخی از روایات خیلی روشن و یا قابل توضیح نیست و اگر هم باشد، باید آن را به اهلش وا گذارد.( و الله العالم)
و اما جدای از مباحثی که گذشت، سفارش های موکدی از اولیای خدا بر رحم و محبت نسبت به نوع حیوانات شده است،وهمان طور که می دانیم در میان حیوانات، سگ دارای خصوصیات بسیار ممتازی است که کمتر حیوانی آن را دارا است.مثلا یکی از خصوصیت های ممتاز سگ وفاداری اوست.پس اگر مقصود از قرائت این نوع روایات، نگاه خاص به حیوان یا تفسیر خاص از آن است که البته این نوع برداشت صحیح نیست و نمی توان آن را به عنوان یک قاعده به همه جا تعمیم داد. علاوه، جن به لحاظ خلقت خاصی که دارد ممکن است به شکل هر موجودی چون سگ وگربه با رنگ خاص ظاهر شود.اما به عکس این موضوع نمی توان هر سگ و گربه ای که دارای فلان رنگ است جن می باشد.
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.
پی نوشت ها:
1.شیخ کلینی،کتاب الکافی،جلد ششم، ص 552 و 553 احادیث هفتم،نهم و دهم.
2.همان
3.همان
4.علامه مجلسی محمد باقر،بحار الانوار،تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1374 خورشیدی،جلد 60،ص 94

استاد محسن سلام .
بابته راهنمایتون تشکر میکنم .

من در درون تلگرام کلیپهای زیادی در مورد سگها دیدم .

1. مثلا ماهیگیری رو دیدم که از دریاچه ماهی میگرفت و ماهی ها رو مینداخت در درون ظرفی که جون بدن ... تا بتونه از اونها استفاده کنه ... ولی اون ماهیگیر یک هاسکی داشت که تند تند خودش رو به آب میزد ، پوزه اشرو پر از آب میکرد و میریخت در درون ظرف ماهی ها تا اونها نمیرن .

2. یا کلیپی دیگر رو دیدم که مردی در جلویه یک سگه هاسکی با خانومش شوخی میکنه ... و سگه بدش میاد و غیرتی میشه و از مرده تقاضا میکنه این کارو نکنه .

3. یا اینکه برخی از سگ ها قهر میکنن و چند روز به آدم اصلا توجه نمیکنن و بعد از چند روز یهو آشتی میکنن و شروع میکنن به خودشیرینی

4. یا اینکه کلیپی رو دیدم که چندین گربه دارن با هم دعوا میکنن و زوزه میکشن ... و سه ... یا چهار تا سگ میان و گربه ها رو جدا میکنن و نمیزارن که با هم دعواشون بشه .

و ...

من واقعا خصوصیت خیلی از سگها رو میبینم ... به خیلی از انسانها ... تاکید میکنم به خیلی از انسانها شرف دارن .

چه از لحاظ هوش ، عاطفه ، عشق ورزی و محبت و ...

این هوشمندی و عاطفه و وفا و عشق ورزی سگ به انسان از کجا نشات میگیره .... میتونم بگم عشق یه سگ به انسان بیشتر از عشق یک سگ به یک سک دیگر هست .

اینی که عنوان میشه سگ ها از جن هستند یعنی اینکه تحت سیطره جنیان هستند یا اینکه ذاتا و ماهیتا جن هستند ...

آیا سگ ها هم دارای روح هستند و محشور میشن ...

هرمیون;879671 نوشت:
استاد محسن سلام .
بابته راهنمایتون تشکر میکنم .
من در درون تلگرام کلیپهای زیادی در مورد سگها دیدم .
1. مثلا ماهیگیری رو دیدم که از دریاچه ماهی میگرفت و ماهی ها رو مینداخت در درون ظرفی که جون بدن ... تا بتونه از اونها استفاده کنه ... ولی اون ماهیگیر یک هاسکی داشت که تند تند خودش رو به آب میزد ، پوزه اشرو پر از آب میکرد و میریخت در درون ظرف ماهی ها تا اونها نمیرن .
2. یا کلیپی دیگر رو دیدم که مردی در جلویه یک سگه هاسکی با خانومش شوخی میکنه ... و سگه بدش میاد و غیرتی میشه و از مرده تقاضا میکنه این کارو نکنه .
3. یا اینکه برخی از سگ ها قهر میکنن و چند روز به آدم اصلا توجه نمیکنن و بعد از چند روز یهو آشتی میکنن و شروع میکنن به خودشیرینی
4. یا اینکه کلیپی رو دیدم که چندین گربه دارن با هم دعوا میکنن و زوزه میکشن ... و سه ... یا چهار تا سگ میان و گربه ها رو جدا میکنن و نمیزارن که با هم دعواشون بشه .
و ...
من واقعا خصوصیت خیلی از سگها رو میبینم ... به خیلی از انسانها ... تاکید میکنم به خیلی از انسانها شرف دارن .
چه از لحاظ هوش ، عاطفه ، عشق ورزی و محبت و ...
این هوشمندی و عاطفه و وفا و عشق ورزی سگ به انسان از کجا نشات میگیره .... میتونم بگم عشق یه سگ به انسان بیشتر از عشق یک سگ به یک سک دیگر هست .
اینی که عنوان میشه سگ ها از جن هستند یعنی اینکه تحت سیطره جنیان هستند یا اینکه ذاتا و ماهیتا جن هستند ...
آیا سگ ها هم دارای روح هستند و محشور میشن ...

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام مجدد خدمت شما پرسشگر محترم و دیگر همراهان گرامی
علت این که چرا برخی از حیوانات مثل سگ خصوصا سگ از نوع هاسکال و قطبی، طوطی، دلفین و... نسبت به انسان انسی عجیب پیدا می کنند، یا برخی دیگر این اندازه انس ندارند. یا نوع دیگر به سادگی انس نخواهند گرفت و حتی گروهی تا آخر وحشی خواهند ماند، تا امروز به طور دقیق مشخص نشده و اگر هم مطلبی در این باره وجود داشته باشد، باید از نظر علمی و کارشناسی بررسی شود.
البته این نوع انس و الفت ها حتما به ذات برخی از حیوانات بر می گردد که چنین قابلیتی را دارند و تجربه هم این موضوع را ثابت کرده است و سگ از آن قبیل نوادر است.
این قابلیت را خدای متعال در وجود آن ها نهاده است. اما این که چرا بقیه حیوانات به این شکل نیستند،امری مجهول است.
سگ حیوان خاصی است.به طوری که همراه بندگان خالص خدا (اصحاب کهف) شد و مشهور گشت. و جالب این که به تعبیر قرآن به عنوان یک نفر از آن جمع شمرده شد. همان طور که قرآن به آن اشاره کرده است که وقتی تعداد اصحاب کهف را نام می شمرد، از سگی که همراه آنان رفت، به عنوان نفری در جمع شان نام می برد.
"سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ..."(1)
گروهى خواهند گفت: آن ها سه نفر بودند كه چهارمين آن ها سگ شان بود! و گروهى مى گويند: پنچ نفر بودند كه ششمين آن ها سگ شان بود. همه اين ها سخنانى بى ‏دليل است و گروهى مى ‏گويند:آن ها هفت نفر بودند و هشتمين آن ها سگ شان بود. بگو: پروردگار من از تعداد شان آگاه تر است.
و اما حشر و نشور حیوانات به آیه ای از قرآن مستند شده است: آن گاه که می فرماید:
"وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ"(2) نوشته اند:
بسيارى از مفسران معتقدند كه آيه فوق اشاره به" حشر حيوانات وحشى" در دادگاه قيامت دارد كه آن ها نيز در عالم خود و در حدود آگاهى خويش مسئوليت هايى دارند، و اگر ظلم و ستمى به يك ديگر كرده باشند، در آن جا از آن ها قصاص مى ‏شود.(3)
همین تفسیر در باره حشر و نشر حیوانات در روز قیامت، مطالب مشروحی بیان کرده است که مراجعه شود.(4)
در ادامه این مطلب که در روایات آمده سگ های با شمایل یا رنگ خاص از جن است، با همان تفاسیری که بیان آن گذشت،ظاهرا به این معنا است که خلقت اولیه سگ یا برخی از حیوانات از جن است.حال این چگونه تفسیری دارد، خدا می داند!
در ضمن جن موجودی است که می تواند در کار دیگران دخالت و آن ها را تسخیر کند. یا در شمایل شان ظاهر شود. علاوه در مواردی جنیان موجب دگرگونی حال برخی از انسان ها نیز می شوند.که این موارد بسیار نادر و مثل معدوم است و در زندگی عادی و روز مره انسان ها حس نمی شود.
افرادی که به سادگی تحت تاثیر القائات و وساوس شیطانی قرار می گیرند یا توکل شان ضعیف است، و یا این که برای حل مشکلات شان نزد جادو گر و رمال و دعا نویسان می روند، بیشتر در معرض صدمات احتمالی قرار می گیرند.ولی توکل کنندگان بر خدا که دارای ایمانی قوی هستند، از هر گونه تاثیر منفی ای در امان خواهند بود.
در پایان این مطلب تکرار می شود که نمی توان تفسیر دقیقی از روایات مطرح شده ارائه کرد.جهان هستی، اسرار نا گشوده ای دارد و آگاهی بشر نسبت به آن بسیار کم است.

پی نوشت ها:
1. سوره کهف،آیه 22
2. سوره تکویر،آیه 5
3.آیت الله مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه،تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1374 خورشیدی،چاپ اول، ج‏26، ص 174
4.همان،جلد پنجم، از ص 224 تا 227

بسم الله الرحمن الرحیم
پرسش:
لطف كنيد درباره اين احاديث توضيح دهيد. آيا سندشان معتبر است؟
در حدیث موثق دیگر فرمود که سگهائی که تمام بدن ایشان سیاه است از جنند.
ازحضرت رسول «صلی الله علیه وآله وسلم» منقول است که سگها از ضعیفان جنند هرگاه طعام خورید و سگی حاضر باشد یا طعامش بدهید یا دورش کنید که نفس های بد دارند و ازحضرت صادق «علیه السلام» منقول است که سگی که سیاه رنگ است یا سفید رنگ باشد اینها از جنند و سگهای ابلق مسخ شده اند و از جن و انس.
منبع متن حليه المتقين است.

پاسخ:
با سلام و طلب توفیق الهی برای پرسشگر محترم و دیگر همراهان گرامی.
جدای از تحلیل یا قضاوتی که در باره احادیث مطرح شده می توان بیان کرد،بله اصل این روایات در کتاب های معتبر روایی بیان شده است با این توضیح:روایتی که بیان می کند سگ های سیاه بهیم از جن است،از نظر ارزیابی صحیح به شمار می آید.هم چنین روایتی که بیان می کند:
هر سیاه و سرخ و سفیدی(از سگ ها) پس آن ها جماعتی از سگ ها است که از جن می باشد. و نیز سگ ابلق، مسخ شده از جن و انس است. نیز جزو روایات صحیحه به شمار می آید.
و اما سخنی که بیان می کند سگ ها از ضیعفان جن اند،جزء روایات ضعیفه به شمار می رود و قابل اعتناء نیست.
با این حال علامه مجلسی رحمت الله علیه تفسیری در این باره دارد و می نویسد:
احتمال دارد تفسیر روایت این باشد که اصل خلقت سگ از جن است. همان طور که به زودی بیان خواهد شد، سگ از بزاق ابلیس خلق شده است. یا آن که سگ در صفات به جنیان شباهت دارد، یا که جن به صورت سگ ها در می آید و یا وقتی (قبول کنیم) که سگ ها از مسوخات است، پس برخی از آن ها مسخ شده انسان و برخی مسخ شده جن اند.
پرسش:
من خصوصیت خیلی از سگ ها رو در کلیپ ها می بینم و تاکید می کنم به خیلی از انسان ها شرف دارن .
چه از لحاظ هوش ، عاطفه ، عشق ورزی و محبت و ...
این هوش مندی و عاطفه و وفا و عشق ورزی سگ به انسان از کجا نشات می گیره .... می تونم بگم عشق یه سگ به انسان بیشتر از عشق یک سگ به یک سک دیگر هست .
اینی که عنوان میشه سگ ها از جن هستند یعنی این که تحت سیطره جنیان هستند یا این که ذاتا و ماهیتا جن هستند ...
آیا سگ ها هم دارای روح هستند و محشور میشن ...
پاسخ:
علت این که چرا برخی از حیوانات مثل سگ،میمون، طوطی، دلفین به انسان انسی عجیب پیدا می کنند، یا برخی دیگر این اندازه انس ندارند،تا امروز به طور دقیق مشخص نشده است.
البته این نوع انس و الفت ها حتما به ذات برخی از حیوانات بر می گردد که چنین قابلیتی را دارند.
این قابلیت را خدای متعال در وجود آن ها نهاده است. اما این که چرا بقیه حیوانات به این شکل نیستند،امری مجهول است.
اما حشر و نشور حیوانات به آیه ای از قرآن مستند شده است: آن گاه که در سوره تکویر آیه 5 می فرماید:
"وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ"
پرسش:
آیا جن می تواند در کارهای دیگر موجودات دخالت کند؟
پاسخ:
می توان گفت بله جن موجودی است که می تواند در کار دیگران دخالت و حتی آن ها تسخیر کند. یا در شمایل شان ظاهر شود.علاوه، در مواردی جنیان موجب دگرگونی حال برخی از انسان ها نیز می شوند.که البته بسیار نادر و مثل معدوم است و در زندگی عادی و روز مره انسان ها حس نمی شود.
در پایان، این مطلب تکرار می شود که نمی توان تفسیر دقیقی از روایات مطرح شده ارائه کرد. جهان هستی، اسرار نا گشوده ای دارد که آگاهی بشر نسبت به آن بسیار کم است.
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.
اللهم صل علی محمد و آل محمد.

موضوع قفل شده است