جمع بندی فلسفه شهادتین در تشهد نماز

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فلسفه شهادتین در تشهد نماز

سلام علیکم،
شخصی که نمازگزار است مسلمان است و قاعدتا به شهادتین اقرار دارد.
حال چرا یک مسلمان که قبلا شهادتینش را گفته در تشهد نماز لازم است بازهم شهادتین بگوید؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد عامل

با سلام و عرض احترام

برای فلسفه و علت تکرار شهادتین در نماز می توان به مواردی اشاره نمود:

1.تکرار شهادتین باعث رسوخ معنای حقیقی توحید و نبوت در دل انسان می شود. به عبارتی مومن همانطور که در گفتار خود اقرار به توحید و نبوت میکند، باید این معنا را در روح و جان خود هم نهادینه کرده و با تمام وجود خداوند متعال را بندگی نماید. البته نهادینه شدن این معنا در روح انسان با توجه و حضور قلب حاصل می شود.
امام صادق(علیه السلام) درباره اسرار تشهد فرمودند: «تشهّد نماز، ثناى الاهى است. پس، در دل بنده خدا باش، و تشهد را با حالت خضوع انجام بده و چنان که با زبان، به یگانگى خدا و رسالت رسول شهادت مى‏دهى، در دل نیز به آن اعتقاد و اذعان داشته باش. آنچه به زبان مى‏گوئى باید از دل تراوش کند و از صمیم قلب باشد. چرا که تو بنده خدائى و او تو را آفریده است که او را به دل و زبان و به ظاهر و باطن عبادت کنی. و با تمام اعضا و جوارح، مطیع و منقاد او باشى، و بندگى خود و پروردگارى او را ثابت و محقّق دارى. و همچنان که از او شیوه پروردگارى نسبت به تو فوت نمى‏شود، از تو نیز شیوه بندگى، نسبت به او از بین نرود... پس در عمل بنده سپاسگزار خدا باش همان طور که به زبان ذکر او می گویی. تسلیم فرمان او باش و بندگی او را به جا آور. و تو را به صلوات و درود بر پیامبرش محمّد (صلی الله علیه و آله) امر کرده، پس نماز خدا را با صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) و طاعت او را با طاعت آن حضرت(صلی الله علیه و آله) و شهادت به وحدانیت او را به شهادت بر رسالت آن جناب(صلی الله علیه و آله) وصل کن و بکوش تا برکات معرفت آن جناب از دستت نرود و از بهره درود فرستادن بر او غافل نشوی».(1)

2.تکرار اذکار بطور مطلق، باعث اعتلای روحی انسان می شود، همانطور که شخص بدنساز با تکرار یک وزنه مشخص بعد از مدتی شاهد رشد عضلات خود خواهد بود. وزنه همان وزنه است یا اندکی تغییر کرده اما با تکرار آن بدن آزموده شده و رشد می کند.

3.تکرار شهادتین در نماز نماد تجدید عهد و پیمان با خداوند متعال و تاکید بر ایمان و اسلام است. امام علی(علیه السلام) در همین راستا می فرماید: «معنای تشهد، تجدید و تکرار شهادتین است؛ تجدید ایمان و اسلام و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ».(2)

4.از طرفی تکرار این شعار توسط مسمانان باعث ماندگاری و حتی انتشار این پیام به اقصی نقاط جهان می شود.


[/HR]1. مصباح الشریعة، ص 93 و 94.
2. میزان الحكمه ج۵ص۳۹۵.


خب
اینطور که مشخص میشه
نماز میتونه در یک دور کامل که
حتی همون دو رکعت صبح باشه

کل اصول دین و فروعش رو برامون
یاد آور بشه کسی هست بتونه بگه
مضامینش کجا ها هست؟

اذان؟ اقامه؟
حمد سوره و ......

خیلی بحث جالبی میشه اگر بدونید

لااله الا الله هم یکی از فروع دین رو یاد آور میشه یا اصول دین رو
=d>(( توحید))=d>

یا صلوات یه نوعی از امر به معروف هست

لسانی

یا تشهد ...یا سلام


alirezaa;831367 نوشت:
در تشهد نماز لازم است بازهم شهادتین بگوید؟

سلام

مسلمانی به صدای اذان بلال و کتاب خداست که درجامعه امروزی شناخته می شود درکلیسا که اذان نمی گویند!!

تکرار شهادتین باور دل است به آن چه حقیقت وجودی اش پذیرفته است:

امام علي عليه السلام :اَلاِْيْمانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ اِقْرارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالاَْرْكانِ.

ايـمـان مـعـرفـت اسـت از روى دل ، اقـرار اسـت بـه زبـان و عمل است به اركان (اعضا و جوارح ).

هو العالم

با سلام و عرض ادب

بنده معتقدم فقط با تمرین و تکرار زیاد یک مساله در ضمیر ادم نهادینه میشه و فراموش نمیشه و احتمالا حکمت این موضوع هم همینه

مثل این میمونه که ما هر روز با خدا تجدید عهد کنیم

عامل;832475 نوشت:
با سلام و عرض احترام

برای فلسفه و علت تکرار شهادتین در نماز می توان به مواردی اشاره نمود:

1.تکرار شهادتین باعث رسوخ معنای حقیقی توحید و نبوت در دل انسان می شود. به عبارتی مومن همانطور که در گفتار خود اقرار به توحید و نبوت میکند، باید این معنا را در روح و جان خود هم نهادینه کرده و با تمام وجود خداوند متعال را بندگی نماید. البته نهادینه شدن این معنا در روح انسان با توجه و حضور قلب حاصل می شود.
امام صادق(علیه السلام) درباره اسرار تشهد فرمودند: «تشهّد نماز، ثناى الاهى است. پس، در دل بنده خدا باش، و تشهد را با حالت خضوع انجام بده و چنان که با زبان، به یگانگى خدا و رسالت رسول شهادت مى‏دهى، در دل نیز به آن اعتقاد و اذعان داشته باش. آنچه به زبان مى‏گوئى باید از دل تراوش کند و از صمیم قلب باشد. چرا که تو بنده خدائى و او تو را آفریده است که او را به دل و زبان و به ظاهر و باطن عبادت کنی. و با تمام اعضا و جوارح، مطیع و منقاد او باشى، و بندگى خود و پروردگارى او را ثابت و محقّق دارى. و همچنان که از او شیوه پروردگارى نسبت به تو فوت نمى‏شود، از تو نیز شیوه بندگى، نسبت به او از بین نرود... پس در عمل بنده سپاسگزار خدا باش همان طور که به زبان ذکر او می گویی. تسلیم فرمان او باش و بندگی او را به جا آور. و تو را به صلوات و درود بر پیامبرش محمّد (صلی الله علیه و آله) امر کرده، پس نماز خدا را با صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) و طاعت او را با طاعت آن حضرت(صلی الله علیه و آله) و شهادت به وحدانیت او را به شهادت بر رسالت آن جناب(صلی الله علیه و آله) وصل کن و بکوش تا برکات معرفت آن جناب از دستت نرود و از بهره درود فرستادن بر او غافل نشوی».(1)

2.تکرار اذکار بطور مطلق، باعث اعتلای روحی انسان می شود، همانطور که شخص بدنساز با تکرار یک وزنه مشخص بعد از مدتی شاهد رشد عضلات خود خواهد بود. وزنه همان وزنه است یا اندکی تغییر کرده اما با تکرار آن بدن آزموده شده و رشد می کند.

3.تکرار شهادتین در نماز نماد تجدید عهد و پیمان با خداوند متعال و تاکید بر ایمان و اسلام است. امام علی(علیه السلام) در همین راستا می فرماید: «معنای تشهد، تجدید و تکرار شهادتین است؛ تجدید ایمان و اسلام و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ».(2)

4.از طرفی تکرار این شعار توسط مسمانان باعث ماندگاری و حتی انتشار این پیام به اقصی نقاط جهان می شود.


[/HR]1. مصباح الشریعة، ص 93 و 94.
2. میزان الحكمه ج۵ص۳۹۵.


سلام استاد.
خسته نباشید...
خوب تکرار پی در پی آن بدون عمل چه فایده؟
خیلی ازافراد که شاید شاید الگوی جامعه باشند،این تکرار رو دارند ولی عملی برعکس آن رو میبنیم...:-s:-s

باسمه الاحد

alirezaa;831367 نوشت:
سلام علیکم،
شخصی که نمازگزار است مسلمان است و قاعدتا به شهادتین اقرار دارد.
حال چرا یک مسلمان که قبلا شهادتینش را گفته در تشهد نماز لازم است بازهم شهادتین بگوید؟

با سلام و احترام و همینطور تشکر از بیانات بسیار خوب استاد عامل گرامی

شهادتین و به تعبیر دیگر اقرار به یگانگی و توحید حق تعالی و نیز نبوت رسول اکرم(ص)و ولایت علی ابن ابی طالب

فتح باب تسلیم و ورود به بندگی خداوند و خروج از شرک و توجه به دستگیری ولی الله مطلق و تمسک

به ولایت برای ادامه بندگی و سیر و سلوک الی الله است،تا قبل از این شهادت انسان داخل در توحید و سائر

در درجات و مراتب ولایات نبوی و علوی نگشته است و با اظهار شهادتین از ظلمات شرک خارج و به عوالم

توحید وارد می گردد.

امّا در شهادتین نماز و در آخر این فریضه که نماد نهایات سلوک الی الله و سیر از وحدت به کثرت است

شخص مصلی را متذکر این نکته می نماید که در تمام طول مسیر سلوک و بندگی باید با قلبی موحد

و دیدی حق بین این مسیر را طی کند و شهادت به رسالت نبی الله صلی الله علیه و آله و سلم نیز

تذکار این مطلب است که بی عنایات و دستگیری رسول اکرم صلی الله علیه و اله و اهل بیت نبوت(ع)

سلوک بر صراط مستقیم بندگی امکان ندارد.کمااینکه در تشهد نماز، شهادت به مقام بندگی رسول

خدا(ص) مقدم بر مقام رسالت حضرتش می باشد.

alirezaa;831367 نوشت:
سلام علیکم،
شخصی که نمازگزار است مسلمان است و قاعدتا به شهادتین اقرار دارد.
حال چرا یک مسلمان که قبلا شهادتینش را گفته در تشهد نماز لازم است بازهم شهادتین بگوید؟

سلام

همۀ ذکرها و فعل ها دارای اسرار و رازهایی ست .

در مورد اسرار نماز کتاب های زیادی نوشته شده و روایات و احادیث بی شماری هم در این زمینه داریم .

آنچه نقل می کنم از کتاب « رازهای نماز » نوشته ی - حضرت آیت الله جوادی آملی - است که بسیار زیبا بیان کرده اند :

« « « روایتی نقل شده ... از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره معنای سجود پرسش شد حضرت فرمود:

خدایا مرا از آن آفریدی، یعنی از خاک. معنای سر برداشتن از سجود این است که مرا از زمین خارج کردی و سجده دوم،

یعنی دوباره مرا به زمین بازخواهی گردانید،

و سر برداشتن از سجده دوم، یعنی دگر بار مرا از زمین بیرون می آوری ....(راز رکوع و سجود)

پس تکرار سجده ها، اقرار به آغاز آفرینش انسان از خاک و بازگشت به آن و پراکنده شدن و برخاستن از آن است.

بنابراین، وقتی نمازگزار برای تشهد می نشیند، گویا از خوابگاه گور به پا خاسته و به برانگیخته شدن پس از مرگ اقرار می کند،

و در این دنیا - به تعلیم خداوند - از آنچه پس از مرگ و برانگیخته شدن از گور مشاهده کرده، سخن می گوید.(راز تشهد) .» » »

[="Tahoma"][="Blue"]سلام علیکم

smart star;832886 نوشت:
خوب تکرار پی در پی آن بدون عمل چه فایده؟
خیلی ازافراد که شاید شاید الگوی جامعه باشند،این تکرار رو دارند ولی عملی برعکس آن رو میبنیم

در تکرار ذکر، توجه شرط اساسی پیشرفت است. هر چند بزرگان تکرار ذکر حتی بدون توجه را هم مفید می دانند البته قابل قیاس با ذکر قلبی و با توجه نیست.
این نکته رو هم در نظر داشته باشید که پیشرفت عوامل متعددی دارد که یکی از آنها ذکر است. البته اگر ذکر را شامل تفکر و عمل خیر و ... بدانیم، آنوقت مهمترین عامل رشد و سعادت انسان خواهد بود.
در هر حال اگر ذکر از زبان به قلب سرایت نکرده و در اعمال تاثیر نداشته باشد، تاثیر چندانی نخواهد داشت. شاید افراد مد نظر شما هم تنها اکتفا به ذکر لسانی کرده باشند.
[/]

از همه عزیزان ممنونم. جوابها خوب بودند. جواب اخر هم که به نقل از آیت الله جوادی بود که محشر.

[="Tahoma"][="Navy"]

alirezaa;831367 نوشت:
سلام علیکم،
شخصی که نمازگزار است مسلمان است و قاعدتا به شهادتین اقرار دارد.
حال چرا یک مسلمان که قبلا شهادتینش را گفته در تشهد نماز لازم است بازهم شهادتین بگوید؟

سلام
گواهی از شهود و مشاهده است
در حقیقت شهادتین به خود باز آمدن بعد از محو و فنای در ذات باریتعالی است
نمازگزار چون بعد از سجدتین آخر به خود باز آمد در تنزل از مفام جمع به مقام فرق و طی مراتب کلی دار وجود از شهود خود ذات باریتعالی و مقام نبی اکرم ص را که اقرب مقامات بدوست بلکه تمام حقایق در او منطوی است خبر می دهد
پس شهادتین اخبار از شهود است و نه گواهی به معنای مصطلح هرچند برای عموم چنین است
یا علیم[/]

سوال:
چرا نمازگزار با وجود اینکه معتقد به شهادتین است، باز هم باید آنرا در نماز تکرار کند؟

پاسخ:
برای فلسفه و علت تکرار شهادتین در نماز می توان به مواردی اشاره نمود:

1.تکرار شهادتین باعث رسوخ معنای حقیقی توحید و نبوت در دل انسان می شود. به عبارتی مومن همانطور که در گفتار خود اقرار به توحید و نبوت می کند، باید این معنا را در روح و جان خود هم نهادینه کرده و با تمام وجود خداوند متعال را بندگی نماید. البته نهادینه شدن این معنا در روح انسان با توجه و حضور قلب حاصل می شود.

امام صادق(علیه السلام) درباره اسرار تشهد فرمودند: «تشهّد نماز، ثناى الاهى است. پس، در دل، بنده خدا باش، و تشهد را با حالت خضوع انجام بده و چنان که با زبان، به یگانگى خدا و رسالت رسول شهادت مى‏ دهى، در دل نیز به آن اعتقاد و اذعان داشته باش. آنچه به زبان مى‏ گوئى باید از دل تراوش کند و از صمیم قلب باشد.

چرا که تو بنده خدائى و او تو را آفریده است که او را به دل و زبان و به ظاهر و باطن عبادت کنی. و با تمام اعضا و جوارح، مطیع و منقاد او باشى، و بندگى خود و پروردگارى او را ثابت و محقّق دارى. و همچنان که از او شیوه پروردگارى نسبت به تو فوت نمى‏ شود، از تو نیز شیوه بندگى، نسبت به او از بین نرود...
پس در عمل بنده سپاسگزار خدا باش همان طور که به زبان ذکر او می گویی. تسلیم فرمان او باش و بندگی او را به جا آور. و تو را به صلوات و درود بر پیامبرش محمّد(صلی الله علیه و آله) امر کرده، پس نماز خدا را با صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) و طاعت او را با طاعت آن حضرت(صلی الله علیه و آله) و شهادت به وحدانیت او را به شهادت بر رسالت آن جناب(صلی الله علیه و آله) وصل کن و بکوش تا برکات معرفت آن جناب از دستت نرود و از بهره درود فرستادن بر او غافل نشوی».(1)

2. تکرار شهادتین در نماز نماد تجدید عهد و پیمان با خداوند متعال و تاکید بر ایمان و اسلام است. امام علی(علیه السلام) در همین راستا می فرماید: «معنای تشهد، تجدید و تکرار شهادتین است؛ تجدید ایمان و اسلام و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ».(2) علامه جوادی آملی در مورد فلسفه تشهد می فرماید:

تأويل تشهّد بنابر آنچه در روايت جابر بود، عبارت است از تجديد ايمان، بازگشت به اسلام، و اقرار به برانگيخته شدن پس از مرگ؛ و تأويل گفتن درودها، گرامي داشتِ خداي سبحان و بزرگداشت اوست از آنچه ستمگران گفته‏ اند، و الحاد پيشگان وصف كرده ‏اند. قبلا ً اين نكته گذشت كه تكرار سجده‏ ها، اقرار به آغاز آفرينش انسان از خاك و بازگشت به آن و پراكنده شدن و برخاستن از آن است.

بنابراين، وقتي نمازگزار براي تشهّد مي‏ نشيند، گويا از خوابگاه گور به پا خاسته و به برانگيخته شدن پس از مرگ اقرار مي‏ كند، و در اين دنيا به تعليم خداوند از آنچه پس از مرگ و برانگيخته شدن از گور مشاهده كرده، سخن مي‏ گويد.(3)

3. تکرار اذکار بطور مطلق، باعث اعتلای روحی انسان می شود، همانطور که شخص ورزشکار با تکرار یک وزنه مشخص، بعد از مدتی شاهد رشد عضلات خود خواهد بود. وزنه، همان وزنه است یا اندکی تغییر کرده اما با تکرار آن بدن آزموده شده و رشد می کند. تکرار ذکر نیز تاثیری به مراتب بالاتر در روح انسان دارد.

4.از طرفی تکرار این شعار(شهادتین) توسط مسمانان، باعث ماندگاری و حتی انتشار این پیام به اقصی نقاط جهان می شود.


[/HR]1. پاینده، مصباح الشریعة، ص 93 و 94.
2. ری شهری، میزان الحكمه ج۵ص۳۹۵.
3. جوادی آملی، رازهای نماز، ص142.

موضوع قفل شده است