جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۵
    نوشته
    5
    حضور
    2 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15

    اشاره آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟




    سلام
    ميخواستم بپرسم كه ايا امكان داره كه با توسل به يكى از معصومين حاجت بگيريم ولى دوباره بعد از مدتى به حالت قبل برگرديم؟
    طى دوسال گذشته اتفاقاتى براى من افتاده كه باعث شده به شدت إيمان و اعتقاداتم تحت تأثير قرار بگيره
    من از دوسال پيش درگير يه مشكل شدم مشكلى كه براى حل اون هيچكسى نميتونست به من كمك كنه از دست هيچكس كارى برنميامد نه خودم و نه شخص ديگرى من هميشه حضور خدا رو توى همه ى زندگيم حس كردم اون هميشه به كمك من اومده ولى براى اين مشكل خدا به من كمكى نميكرد من خيلى دعا كردم و دست اخر احساس كردم دعاهام مورد اجابت قرار گرفته براى اجابت دعام متوسل به حضرت فاطمه زهرا (س) شده بودم و هشت ماه پيش دعاهام پذيرفته شد ولى حالا دوباره به وضعيتي بدتر از قبل برگشتم
    من اعتقادم رو به أصول دينم از دست ندادم ميدونم كه خداوند تنها معبوده و پيامبر ايشون رحمه للعالمين هستن و ائمه معصومين (ع) سروران عالم هستند ولى نميدونم چرا به من كمك نميكنند
    همين باعث شده كه اعتقادم به حضور خدا توى زندگيم كمتر بشه
    احساس ناامنى و پوچى ميكنم
    زود عصبى ميشم و بداخلاق هم شدم
    به ائمه اعتماد ندارم چون يه بار چيزى رو به من بخشيدند و دوباره ازم گرفتند
    (جالبه بدونيد شخص ديگرى كه در موقعيت مشابه من قرار گرفته بود با مراجعه به رمال خيلى زود به خواسته ش رسيد ولى من هيچوقت به اين چيزها اعتقاد نداشتم و سعى نكردم دنبالشون برم ولى از وقتى كه شرايط برام بسيار سخت شده احساس ميكنم شايد اون كار درستى كرده و من هم اگه همون كار رو انجام بدم به چيزى كه ميخوام ميرسم)
    ویرایش توسط سیده راضیه : ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ در ساعت ۱۶:۳۵

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,554
    حضور
    175 روز 11 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58344



    با نام و یاد دوست






    آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟








    کارشناس بحث: استاد صدیق

  5. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعه و تفکر
    نوشته
    5,135
    حضور
    59 روز 23 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15170



    نقل قول نوشته اصلی توسط Yas2020 نمایش پست ها
    سلام
    ميخواستم بپرسم كه ايا امكان داره كه با توسل به يكى از معصومين حاجت بگيريم ولى دوباره بعد از مدتى به حالت قبل برگرديم؟
    طى دوسال گذشته اتفاقاتى براى من افتاده كه باعث شده به شدت إيمان و اعتقاداتم تحت تأثير قرار بگيره
    من از دوسال پيش درگير يه مشكل شدم مشكلى كه براى حل اون هيچكسى نميتونست به من كمك كنه از دست هيچكس كارى برنميامد نه خودم و نه شخص ديگرى من هميشه حضور خدا رو توى همه ى زندگيم حس كردم اون هميشه به كمك من اومده ولى براى اين مشكل خدا به من كمكى نميكرد من خيلى دعا كردم و دست اخر احساس كردم دعاهام مورد اجابت قرار گرفته براى اجابت دعام متوسل به حضرت فاطمه زهرا (س) شده بودم و هشت ماه پيش دعاهام پذيرفته شد ولى حالا دوباره به وضعيتي بدتر از قبل برگشتم
    باسلام خدمت شما
    اولا لازم میدانم نسبت به مشکلی که برای شما پیش آمده است، ناراحتی خود را اعلام کنم.
    امیدوارم خداوند متعال گشایشی برای ما پیش آورد و مشکلتان را حل کند.
    اما در مورد مطلبی که پرسیده بودید.
    پاسخ به این مسئله، مستلزم توجه به یک نکته است.
    از آيـات قـرآن كـريـم به دست مى آيد كه قضا و قدر الهى و به تعبير ديگر، سرنوشت حاكم بـر جـهـان و مـوجـودات ، بـر دو گونه (حتمى و قطعى ) و (غير حتمى و مشروط) است . قرآن كريم مى فرمايد:
    (يَمْحُوا اللّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ)(1) خـداوند هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مى كند و امّالكتاب [ لوح محفوظ] نزد او است .
    ايـن آيـه بـر دو نـوع قـضـا و قـدر حـتـمـى و غـيـر حـتـمـى يـا مـحـتـوم و مـوقـوف دلالت مـى كند.( 2)
    سرنوشت محتوم به معنای سرنوشتی است که بدون هیچ قید و شرطی برای انسان نوشته شده است و تحقق آن هیچ شرطی ندارد.
    سرنوشت مشروط نیز به معنای سرنوشتی است که تحقق آن مشروط به تحقق یک سری شرایط و زمینه هاست.
    بـه تـعـبـيـرى ديـگـر، سـرانـجـام بشر در زمينه هاى مادّى ، معنوى ، فردى ، اجتماعى ، دنيوى و اخـروى بـراسـاس يـك سـلسـله عـلل و عـوامـل و يـا قـوانـيـن و سـنـن قـطـعـى و كـلّى شـكـل مى گيرد. اين عوامل ، كه بيشتر معنوى اند، در مرگ يا زندگى ، خوشبختى يا بدبختى ، شكست يا پيروزى ، تكامل يا انحطاط و روزى انسان ها تاءثيرى مستقيم دارند و به نوع انتخاب و كردار انسان بازمى گردند.(3)

    از عـوامـلى كـه در سـرنـوشـت انـسـان نـقـشـى تـعـيـيـن كـنـنـده دارد، دعـا بـه درگـاه خـداونـد متعال است . امام صادق (ع ) مى فرمايد:
    دعا، قضاى محكم و حتمى الهى درباره انسان را برمى گرداند.( 4)
    صـدقـات ، صـله رحـم ، احـسـان و بـه طـور كـلّى ، گـنـاه و اطـاعـت از عـوامـل و مـظـاهـر قـضـا و قـدر الهـى هـسـتـنـد كـه در تـغـيـيـر و تبديل سرنوشت ها جايگاهى بسيار چشمگير دارند. (5)

    ـــــــــ
    1.
    رعد / 39
    2.ر. ك : تفسير نورالثقلين ، ج 1، ص 710 ـ 719(تفسیر
    نورالثقلين ، شيخ عبد على حويزى ، اسماعيليان ، دوم ، قم ، 1383 ه‍ . ق)

    3.ر. ك : مجموعه آثار، ج 1، ص 405(مـرتـضـى مـطـهـرى ، صـدرا، چـاپ اول ، تهران ، 1368 ـ 1378)، جبر و اختيار، ص 118 ـ 119.( جـعـفـر سـبـحـانـى ، نـگـارش عـلى ربـانى گلپايگانى ، مؤ سسه تحقيقات سيدالشهداء، اول ، قم ، 1368)
    4.ر. ك : سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، ص 446.( سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، دارالتعارف ، بيروت)
    5.ر. ك : سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، ص 446



    آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟

  6. صلوات


  7. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعه و تفکر
    نوشته
    5,135
    حضور
    59 روز 23 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15170



    از سوی دیگر، باید توجه داشت که هر عاملی که به صورت غیر مستقیم یا مستقیم در سرنوشت انسان موثر است، هیچ تزاحم و درگیری ای را اعمال اختیاری انسان ندارد. به عبارت دیگر، اینگونه امور، وضعیت حتمی و غیر قابل تغییری برای انسان ایجاد نمیکند به صورتی که آن شخص دیگر نتواند عمل اختیاری منافی با آن را انجام دهد. دعایی که انسان به درگاه الهی انجام میدهد یا وقتی که با وساطت اهل بیت به درگاه خداوند متوسل میشود یا عباداتی که انجام میدهد، وضعیتی را برای انسان ایجاد میکند، مثلا او را در وضعیت خوب معنوی قرار میدهد، ولی این وضعیت به صورتی نیست که دیگر شخص نتواند آنرا تغییر دهد.

    کاملا ممکن است که توسل نیز مانند هر عامل دیگری، وضعیت غیر حتمی شما در مورد یک امر خاص(مثلا بیماری یا وضعیت اجتماعی یا ...) را ایجاد کرده باشد و وقتی غیر حتمی است قابل تغییر است. بدین معنا که انسان به واسطه اعمال اختیاری خود مستقیما(یعنی مستقیما با تلاش خود) یا غیر مستقیم(یعنی با واسطه قرار دادن یک سری امور مانند دعا، توسل، کمک گرفتن از دیگران و...) وضعیتی را برای خود ایجاد کرده باشد، اما این وضعیت حالت پایدار مطلق ندارد؛ بلکه بدین صورت است که مثلا اگر شرایط خاصی ایجاد نشود، این وضعیت باقی میماند ولی اگر شرایط و موانع خاصی ایجاد شود، آن وضعیت تغییر میکند.
    مثلا انسان با دعا یا تقوا به همراه کار و تلاش، برای خود روزی به دست می آورد، اما این پایداری وضعیت خاص مالی مشروط به یک سری امور از جمله گناه نکردن یا برقراری تلاش خودش است. و اگر این شرایط محقق نشود، ثروت از بین میرود.(هم در تحقق و هم در بقاء، دو عامل میتواند تاثیرگذار باشد؛ اموری که مستقیما در ان امر نقش دارد و اموری که غیر مستقیم در آن نقش دارند.)
    پس توسل نیز مانند دعا یا هر عامل مستقیم دیگر، شرایطی را ایجاد میکند که این شرایط میتواند موقتی باشد یا غیر موقت. بستگی به اعمال بعدی انسان داردکه آن شرایط را مهیا کند یا از بین ببرد.
    البته گاهی نیز ممکن است خداوند به واسطه مصلحتی، خواسته ای را که شخص مستقیما یا با واسطه از او خواسته است را موقتا برآورده کند اما به خاطر مصالحی بالاتر آن خواسته از بین برود.
    ولی پر واضح است که به واسطه غیر مادی بودن این فرایند، برای انسانی که از غیب آگاه نیست، ممکن نیست که نوع این فرایند را بشناسد که از موارد موقت است یا دائم و نیز چه مانعی بر سر آن آمده است.
    موفق باشید

    آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟

  8. صلوات


  9. #5

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعه و تفکر
    نوشته
    5,135
    حضور
    59 روز 23 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15170

    جمع بندی




    پرسش:
    ميخواستم بپرسم كه ايا امكان داره كه با توسل به يكى از معصومين حاجت بگيريم ولى دوباره بعد از مدتى به حالت قبل برگرديم؟

    پاسخ:
    باسلام خدمت شما
    پاسخ به این مسئله، مستلزم توجه به یک نکته است.
    از آيـات قـرآن كـريـم به دست مى آيد كه قضا و قدر الهى و به تعبير ديگر، سرنوشت حاكم بـر جـهـان و مـوجـودات ، بـر دو گونه (حتمى و قطعى ) و (غير حتمى و مشروط) است . قرآن كريم مى فرمايد:
    (يَمْحُوا اللّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ)(1)
    خـداوند هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مى كند و "امّ الكتاب" [ لوح محفوظ] نزد او است .
    ايـن آيـه بـر دو نـوع قـضـا و قـدر حـتـمـى و غـيـر حـتـمـى يـا مـحـتـوم و مـوقـوف دلالت مـى كند.( 2)

    سرنوشت محتوم به معنای سرنوشتی است که بدون هیچ قید و شرطی برای انسان نوشته شده است و تحقق آن هیچ شرطی ندارد.
    سرنوشت مشروط نیز به معنای سرنوشتی است که تحقق آن مشروط به تحقق یک سری شرایط و زمینه هاست.
    بـه تـعـبـيـرى ديـگـر، سـرانـجـام بشر در زمينه هاى مادّى ، معنوى ، فردى ، اجتماعى ، دنيوى و اخـروى بـراسـاس يـك سـلسـله عـلل و عـوامـل و يـا قـوانـيـن و سـنـن قـطـعـى و كـلّى شـكـل مى گيرد. اين عوامل ، كه بيشتر معنوى اند، در مرگ يا زندگى ، خوشبختى يا بدبختى ، شكست يا پيروزى ، تكامل يا انحطاط و روزى انسان ها تاءثيرى مستقيم دارند و به نوع انتخاب و كردار انسان بازمى گردند.(3)

    از عـوامـلى كـه در سـرنـوشـت انـسـان نـقـشـى تـعـيـيـن كـنـنـده دارد، دعـا بـه درگـاه خـداونـد متعال است . امام صادق (ع ) مى فرمايد:
    دعا، قضاى محكم و حتمى الهى درباره انسان را برمى گرداند.( 4)
    صـدقـات ، صـله رحـم ، احـسـان و بـه طـور كـلّى ، گـنـاه و اطـاعـت از عـوامـل و مـظـاهـر قـضـا و قـدر الهـى هـسـتـنـد كـه در تـغـيـيـر و تبديل سرنوشت ها جايگاهى بسيار چشمگير دارند. (5)

    از سوی دیگر، باید توجه داشت که هر عاملی که به صورت غیر مستقیم یا مستقیم در سرنوشت انسان موثر است، هیچ تزاحم و درگیری ای با اعمال اختیاری انسان ندارد. به عبارت دیگر، اینگونه امور، وضعیت حتمی و غیر قابل تغییری برای انسان ایجاد نمیکند به صورتی که آن شخص دیگر نتواند عمل اختیاری منافی با آن را انجام دهد.
    دعایی که انسان به درگاه الهی انجام میدهد یا وقتی که با وساطت اهل بیت به درگاه خداوند متوسل میشود یا عباداتی که انجام میدهد، وضعیتی را برای انسان ایجاد میکند، مثلا او را در وضعیت خوب معنوی قرار میدهد، ولی این وضعیت به صورتی نیست که دیگر شخص نتواند آنرا تغییر دهد.

    کاملا ممکن است که توسل نیز مانند هر عامل دیگری، وضعیت غیر حتمی شما در مورد یک امر خاص(مثلا بیماری یا وضعیت اجتماعی یا ...) را ایجاد کرده باشد و وقتی غیر حتمی است قابل تغییر است. بدین معنا که انسان به واسطه اعمال اختیاری خود مستقیما(یعنی مستقیما با تلاش خود) یا غیر مستقیم(یعنی با واسطه قرار دادن یک سری امور مانند دعا، توسل، کمک گرفتن از دیگران و...) وضعیتی را برای خود ایجاد کرده باشد، اما این وضعیت حالت پایدار مطلق ندارد؛
    بلکه بدین صورت است که مثلا اگر شرایط خاصی ایجاد نشود، این وضعیت باقی میماند ولی اگر شرایط و موانع خاصی ایجاد شود، آن وضعیت تغییر میکند.

    مثلا انسان با دعا یا تقوا به همراه کار و تلاش، برای خود روزی به دست می آورد، اما این پایداری وضعیت خاص مالی مشروط به یک سری امور از جمله گناه نکردن یا برقراری تلاش خودش است. و اگر این شرایط محقق نشود، ثروت از بین میرود.(هم در تحقق و هم در بقاء، دو عامل میتواند تاثیرگذار باشد؛ اموری که مستقیما در ان امر نقش دارد و اموری که غیر مستقیم در آن نقش دارند.)
    پس توسل نیز مانند دعا یا هر عامل مستقیم دیگر، شرایطی را ایجاد میکند که این شرایط میتواند موقتی باشد یا غیر موقت. بستگی به اعمال بعدی انسان داردکه آن شرایط را مهیا کند یا از بین ببرد.

    البته گاهی نیز ممکن است خداوند به واسطه مصلحتی، خواسته ای را که شخص مستقیما یا با واسطه از او خواسته است را موقتا برآورده کند اما به خاطر مصالحی بالاتر آن خواسته از بین برود.
    ولی پر واضح است که به واسطه غیر مادی بودن این فرایند، برای انسانی که از غیب آگاه نیست، ممکن نیست که نوع این فرایند را بشناسد که از موارد موقت است یا دائم و نیز چه مانعی بر سر آن آمده است.
    موفق باشید

    ـــــــــ
    1.
    رعد / 39
    2.ر. ك : تفسير نورالثقلين ، ج 1، ص 710 ـ 719(تفسیرنورالثقلين ، شيخ عبد على حويزى ، اسماعيليان ، دوم ، قم ، 1383 ه‍ . ق)
    3.ر. ك : شهید مطهری، مجموعه آثار، ج 1، ص 405(مـرتـضـى مـطـهـرى ، صـدرا، چـاپ اول ، تهران ، 1368 ـ 1378) و سبحانی، جبر و اختيار، ص 118 ـ 119.( جـعـفـر سـبـحـانـى ، نـگـارش عـلى ربـانى گلپايگانى ، مؤ سسه تحقيقات سيدالشهداء، اول ، قم ، 1368)
    4.ر. ك : سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، ص 446.( سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، دارالتعارف ، بيروت)
    5.ر. ك : سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، ص 446


    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۱۲/۲۶ در ساعت ۱۵:۰۹
    آيا امكان داره با توسل به معصومين حاجتى رو به دست بياريم و بعد اون رو از دست بديم؟

  10. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود