جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نحس بودن برخی ایام در روایات

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۵
    نوشته
    2
    حضور
    16 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2

    نحس بودن برخی ایام در روایات




    آیا اینکه برخی ایام مثل سوم هر ماه (قمری) نحس است و برخی امور مثل تزویج و معامله و غیره را نباید در این روز ها انجام داد پشتوانه ی روایی دارد یا خیر؟
    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۵/۲۰ در ساعت ۱۹:۳۰

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,545
    حضور
    175 روز 9 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58343



    با نام و یاد دوست






    نحس بودن برخی ایام در روایات








    کارشناس بحث: استاد آلاء

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    465
    حضور
    11 روز 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1513



    بسم الله الرحمن الرحیم
    عرض سلام و ادب خدمت شما دوست گرامی؛


    نقل قول نوشته اصلی توسط mjavadh نمایش پست ها
    آیا اینکه برخی ایام مثل سوم هر ماه (قمری) نحس است و برخی امور مثل تزویج و معامله و غیره را نباید در این روز ها انجام داد پشتوانه ی روایی دارد یا خیر؟
    در مورد روز سوم ماه قمری؛ باید خدمت شما دوست گرامی عرض کنم در بیان های روایی در مورد چنین روزی اتفاقات خوب و بد هر دو ذکرشده و جالب است بدانید اتفاقا اتفاقات خوب ؛ بیش از اتفاقات بد بنابر گزارش های رسیده موجود است؛ بنابراین نمی توان ذات این روز را منتسب به نحس بودن نمود؛ چرا که بنا بنا بر احتمالات این روز؛ روز ولادت برخی از ائمه بزرگوار ما نیز هست. اما در ابتدا به ذکر وقایع خوب و بد در این روز و سپس بیان پاسخ سوال شما می پردازم:
    اتفاقات خوب و میمون:
    حضرت سيد الشهداء عليه السّلام روز سه ‏شنبه و يا پنجشنبه سوم ماه شعبان در مدينه منوره متولد شدند.(زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام / ترجمه إعلام الورى، متن، ص: 308)
    همچنین در منابع تولد امام سجاد علیه السلام نیز در روز سوم ماه اتفاق افتاده است:« در كشف الغمه مي نويسد سه سال قبل از شهادت جدش امام حسين عليه السلام در سوم‏ ماه‏ صفر سال پنجاه و هفت هجرى متولد شد»( زندگانى حضرت سجاد و امام محمد باقر عليهما السلام ( ترجمه جلد 46 بحار الأنوار) ؛ ص152)
    ولادت امام باقر علیه السلام نیز بر اساس نقلی در سوم‏ ماه‏ صفر در سال پنجاه و هفتم از هجرت بوده است(كشف الغمه / ترجمه و شرح زواره‏اى ؛ ج‏2 ؛ ص318)
    و علاوه بر این؛ طبق برخی از نقل ها تولد امام زمان ارواحنا الفداه نیز در شب جمعه سوم‏ ماه‏ شعبان سال 257 هجرى بود.) مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) ؛ متن ؛ ص222)
    اما در کتاب مکارم الاخلاق در روایتی که سند آن ذکر نشده است چنین آمده است: « امام ششم (ع) فرمودند: روز اول ماه نيكو است براى ديدار امراء و طلب حوائج و خريد و فروش و زراعت و سفر، روز دوم براى سفر و طلب حوائج خوب است، روز سوّم‏ ماه‏ خوب نيست و برای هیچ کاری شایسته نمی باشد»( مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى، ج‏2، ص: 493؛ فصل ششم اختیارات روزها).
    در ترجمه جلد 54 بحارالانوار چند روایت با این مضمون آمده است:
    از امام صادق عليه السّلام نقل شده است که: «روز نحس مستمر است، آدم و حوا لخت شدند، و از بهشت بدر شدند، در آن خانه‏ دارى كن و اگر ميسّر است از آن بيرون ميا، از سلطان، و خريد و فروش، حاجت خواهى، معامله و شركت بپرهيز گريزنده در آن دستگير شود، بيمارش به رنج افتد، نوزادش روزى‏ مند و دراز عمر است».
    در روایت دیگری در همین کتاب آمده است:« سلمان گفته: روز ارديبهشت فرشته گماشته به بدبختى و بيماري است، روز گران و نحسى است، كارى را نشايد».
    (ظاهرا سلمان از این روز تعبیر به اردیبهشت کرده است.)
    و در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام چنین آمده است: « روز نحسى است، هابيل به دست برادرش قابيل كشته شده، روز مذمومى است در آن سفر مكن، كارى مكن، كسى را ملاقات مكن، از شر او به تعويذ امير المؤمنين عليه السّلام به خدا پناه ببر، نوزادش نحس است، بيمار در آن يا شبش خطرى است جز اينكه خدا چيز ديگر خواهد.»
    اما این روایات نیز مانند روایت مکارم الاخلاق؛ هیچ یک از روایات بیان شده در این کتاب دارای سند معتبر نیستند.







    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۵/۲۰ در ساعت ۱۹:۳۳
    نحس بودن برخی ایام در روایات

  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    465
    حضور
    11 روز 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1513

    جمع بندی




    سوال:
    آیا اینکه برخی ایام مثل سوم هر ماه (قمری) نحس است و برخی امور مثل تزویج و معامله و غیره را نباید در این روز ها انجام داد پشتوانه ی روایی دارد یا خیر؟


    پاسخ:
    در مورد روز سوم ماه قمری؛در بیان های روایی در مورد چنین روزی اتفاقات خوب و بد هر دو ذکرشده و اتفاقا اتفاقات خوب ؛ بیش از اتفاقات بد بنابر گزارش های رسیده موجود است؛ بنابراین نمی توان ذات این روز را منتسب به نحس بودن نمود؛ چرا که بنا بنا بر احتمالات این روز؛ روز ولادت برخی از ائمه بزرگوار ما نیز هست. اما در ابتدا به ذکر وقایع خوب و بد در این روز واشاره می شود:
    اتفاقات خوب و میمون:
    حضرت سيد الشهداء عليه السّلام روز سه ‏شنبه و يا پنجشنبه سوم ماه شعبان در مدينه منوره متولد شدند.(1)
    همچنین در منابع تولد امام سجاد علیه السلام نیز در روز سوم ماه اتفاق افتاده است:« در كشف الغمه مي نويسد سه سال قبل از شهادت جدش امام حسين عليه السلام در سوم‏ ماه‏ صفر سال پنجاه و هفت هجرى متولد شد»( زندگانى حضرت سجاد و امام محمد باقر عليهما السلام (2)
    ولادت امام باقر علیه السلام نیز بر اساس نقلی در سوم‏ ماه‏ صفر در سال پنجاه و هفتم از هجرت بوده است(3)
    و علاوه بر این؛ طبق برخی از نقل ها تولد امام زمان ارواحنا الفداه نیز در شب جمعه سوم‏ ماه‏ شعبان سال 257 هجرى بود.(4)
    اما در کتاب مکارم الاخلاق در روایتی که سند آن ذکر نشده است چنین آمده است: « امام ششم (ع) فرمودند: روز اول ماه نيكو است براى ديدار امراء و طلب حوائج و خريد و فروش و زراعت و سفر، روز دوم براى سفر و طلب حوائج خوب است، روز سوّم‏ ماه‏ خوب نيست و برای هیچ کاری شایسته نمی باشد»(5)( مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى، ج‏2، ص: 493؛ فصل ششم اختیارات روزها).
    در ترجمه جلد 54 بحارالانوار چند روایت با این مضمون آمده است:
    از امام صادق عليه السّلام نقل شده است که: «روز نحس مستمر است، آدم و حوا لخت شدند، و از بهشت بدر شدند، در آن خانه‏ دارى كن و اگر ميسّر است از آن بيرون ميا، از سلطان، و خريد و فروش، حاجت خواهى، معامله و شركت بپرهيز گريزنده در آن دستگير شود، بيمارش به رنج افتد، نوزادش روزى‏ مند و دراز عمر است».
    در روایت دیگری در همین کتاب آمده است:« سلمان گفته: روز ارديبهشت فرشته گماشته به بدبختى و بيماري است، روز گران و نحسى است، كارى را نشايد».
    (ظاهرا سلمان از این روز تعبیر به اردیبهشت کرده است.)
    و در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام چنین آمده است: « روز نحسى است، هابيل به دست برادرش قابيل كشته شده، روز مذمومى است در آن سفر مكن، كارى مكن، كسى را ملاقات مكن، از شر او به تعويذ امير المؤمنين عليه السّلام به خدا پناه ببر، نوزادش نحس است، بيمار در آن يا شبش خطرى است جز اينكه خدا چيز ديگر خواهد.»
    اما این روایات نیز مانند روایت مکارم الاخلاق؛ هیچ یک از روایات بیان شده در این کتاب دارای سند معتبر نیستند.

    منابع :
    (1)- زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ،ترجمه إعلام الورى‏،طبرسى، فضل بن حسن‏، تهران، اسلاميه،‏1390 ق‏،ص308.
    (2)- بحار الأنوار( ط- بيروت)، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏،دار إحياء التراث العربي، بيروت‏، 1403 ق‏،ج46،ص152.
    (3)- كشف الغمة في معرفة الأئمة( ط- القديمة)، اربلى، على بن عيسى‏، تهران، بنى هاشمى‏،1381 ق‏،ج2،ص318.
    (4)-مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) ؛ متن ؛ ص222.
    (5)- مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى‏، طبرسى، حسن بن فضل‏، مترجم مير باقرى، ابراهيم‏،تهران،فراهانى‏، 1365 ش‏.


    ویرایش توسط آلاء : ۱۳۹۵/۰۸/۰۸ در ساعت ۲۱:۲۵
    نحس بودن برخی ایام در روایات

  9. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود