توجيه شرعی قرض الحسنه

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
توجيه شرعی قرض الحسنه


با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:


نقل قول:

سلام
سوال اول: بانك هاي قرض الحسنه شرط مي كنند كه پولي را شش ماه بگذاريد تا همان مقدار وام بدهيم؟
چگونه مي توانيم وام بگيريم و گرفتار خلاف شرع نشويم؟

سؤال دوم: حدود 7 ميليون تومان قرض دارم مي توانم سه ميليون دارم بگذارم در قرض الحسنه كه با آن وام بگيرم؟ زمان خمس فرار رسد و پولم در قرض الحسنه باشد به آن خمس تعلق مي گيرد با توجه به اين كه مقروض هم هستم؟ آيا مي توانم پول را به دخترم كه به او بدهكارم بدهم به عنوان قرضش و سؤال خمسي كه رفت از او بگيرم؟
در این مورد چه راهكار شرعي وجود دارد؟ كه مبتلا به خلاف شرع هم نشوم

لطفا طبق نظر مشهور فقها پاسخ بدهید.
خیلی ممنونم



با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

:Gol:

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد سجاد

[="Tahoma"][="Black"]

;819680 نوشت:
سلام
سوال اول: بانك هاي قرض الحسنه شرط مي كنند كه پولي را شش ماه بگذاريد تا همان مقدار وام بدهيم؟
چگونه مي توانيم وام بگيريم و گرفتار خلاف شرع نشويم؟

سؤال دوم: حدود 7 ميليون تومان قرض دارم مي توانم سه ميليون دارم بگذارم در قرض الحسنه كه با آن وام بگيرم؟ زمان خمس فرار رسد و پولم در قرض الحسنه باشد به آن خمس تعلق مي گيرد با توجه به اين كه مقروض هم هستم؟ آيا مي توانم پول را به دخترم كه به او بدهكارم بدهم به عنوان قرضش و سؤال خمسي كه رفت از او بگيرم؟
در این مورد چه راهكار شرعي وجود دارد؟ كه مبتلا به خلاف شرع هم نشوم

لطفا طبق نظر مشهور فقها پاسخ بدهید.
خیلی ممنونم

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

1. اگر به شرط وام گرفتن ، پولی در بانک نگهداری نکنید و تنها پس از جمع شدن پول اقدام به گرفتن وام قرض الحسنه نمایید، مانعی ندارد.

2. در فرض سؤال به چنین پولی خمس تعلق می گیرد مگر اینکه قبل از سال خمسی و تعلق خمس، واقعا به نیت پرداخت بدهی به دخترتان بدهید.

در پناه حضرت حق باشید[/]

سجاد;819795 نوشت:
1. اگر به شرط وام گرفتن ، پولی در بانک نگهداری نکنید و تنها پس از جمع شدن پول اقدام به گرفتن وام قرض الحسنه نمایید، مانعی ندارد.

با اين حساب قرض الحسنه هاي خانوادگي هم مشكل خواهند داشت چون خانواده هاي زيادي براي صله رحم دور هم به صورت دوره اي جمع مي شوند و ماهانه مبلغي مي دهند هر كس پولش به حدنصاب رسيد قرعه كشي مي كنند و به او وام مي دهند ولي اگر به حد نصاب نرسد ولي به كسي نمي دهند هر چند گرفتار باشد.
اگر پول در صندوق قرض الحسنه باشد و آنها تا زمان نياز من به مردم مي دهند باز خمس به آن تعلق مي گيرد؟
راه شرعي براي اين موارد چيست؟
وارد نشدن در اين صندوق ها؟

[="Tahoma"][="Black"]

حامی;819979 نوشت:
با اين حساب قرض الحسنه هاي خانوادگي هم مشكل خواهند داشت چون خانواده هاي زيادي براي صله رحم دور هم به صورت دوره اي جمع مي شوند و ماهانه مبلغي مي دهند هر كس پولش به حدنصاب رسيد قرعه كشي مي كنند و به او وام مي دهند ولي اگر به حد نصاب نرسد ولي به كسي نمي دهند هر چند گرفتار باشد.
اگر پول در صندوق قرض الحسنه باشد و آنها تا زمان نياز من به مردم مي دهند باز خمس به آن تعلق مي گيرد؟
راه شرعي براي اين موارد چيست؟
وارد نشدن در اين صندوق ها؟

با تشکر از سؤال شما استاد گرامی

لطف کنید بیشتر از ساز و کار این نوع قرض الحسنه ای که می فرمایید با مثال توضیح دهید تا بهتر بتوانیم حکم شرعی آن را بیان کنیم.

در پناه حضرت حق باشید[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

سجاد;820102 نوشت:
با تشکر از سؤال شما استاد گرامی

لطف کنید بیشتر از ساز و کار این نوع قرض الحسنه ای که می فرمایید با مثال توضیح دهید تا بهتر بتوانیم حکم شرعی آن را بیان کنیم.

در پناه حضرت حق باشید

سلام بر شما
متشكرم از لطف شما
اين روزها متداول شده است كه خانواده ها به بهانه اي دور هم جمع مي شوند و هر ماه منزل يكي مي روند و آنجا مثلا هر فردي سهمي دارد و هر ماه مثلا 100 هزار تومان مي دهد.
هر كس به حد نصاب برسد مثلا بعد از پرداخت 15 قسط در قرعه كشي شركت داده مي شود
يعني اگر من امروز به آن جمع ملحق شوم تا 15 ماه ديگر در قرعه كشي شركت داده نمي شود يعني شرط ضمني اين قرض الحسنه اين است كه 15 تا 100 هزار تومان بدهم بعد در قرعه كشي شركت داده شوم.
اين كار از نظر شرعي چه وجهي دارد
اگر مشكل دارد راه حل چيست؟ چون غالبا افراد هم مشكلاتي دارند يكي مي خواهد جهيزيه جور كند يكي مي خواهد ازدواج كند يكي مي خواهد ماشين بخرد و...
ولي به هر حال اين شرط را دارند[/]

[="Tahoma"][="Black"]

حامی;820105 نوشت:
سلام بر شما
متشكرم از لطف شما
اين روزها متداول شده است كه خانواده ها به بهانه اي دور هم جمع مي شوند و هر ماه منزل يكي مي روند و آنجا مثلا هر فردي سهمي دارد و هر ماه مثلا 100 هزار تومان مي دهد.
هر كس به حد نصاب برسد مثلا بعد از پرداخت 15 قسط در قرعه كشي شركت داده مي شود
يعني اگر من امروز به آن جمع ملحق شوم تا 15 ماه ديگر در قرعه كشي شركت داده نمي شود يعني شرط ضمني اين قرض الحسنه اين است كه 15 تا 100 هزار تومان بدهم بعد در قرعه كشي شركت داده شوم.
اين كار از نظر شرعي چه وجهي دارد
اگر مشكل دارد راه حل چيست؟ چون غالبا افراد هم مشكلاتي دارند يكي مي خواهد جهيزيه جور كند يكي مي خواهد ازدواج كند يكي مي خواهد ماشين بخرد و...
ولي به هر حال اين شرط را دارند

با عرض سلام و احترام و تشکر از پاسخ شما

بدین صورت ربا محسوب می شود و گرفتن چنین وامی که مشروط به قرض دادن است ، حرام می باشد.

اگر بخواهند چنین شرطی را داشته باشند راه حل خاصی ندارد.

در پناه حضرت حق باشید[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

سجاد;820121 نوشت:
با عرض سلام و احترام و تشکر از پاسخ شما
بدین صورت ربا محسوب می شود و گرفتن چنین وامی که مشروط به قرض دادن است ، حرام می باشد.
اگر بخواهند چنین شرطی را داشته باشند راه حل خاصی ندارد.
در پناه حضرت حق باشید

سلام بر شما
خب ربا يعني زايش و رويش خب اين پول نه براي آنها زايش دارد نه براي سهام داران
يك مشاركت است
يعني همگي پولشان را جهت مي دهند اين ماه دست يك نفر باشد بعد دست ديگري بعد .....
شايد خود شرط شرعا ايراد داشته باشد ولي اصل مال حرام نيست اين طور نيست؟[/]

[="Tahoma"][="Black"]

حامی;820225 نوشت:
سلام بر شما
خب ربا يعني زايش و رويش خب اين پول نه براي آنها زايش دارد نه براي سهام داران
يك مشاركت است
يعني همگي پولشان را جهت مي دهند اين ماه دست يك نفر باشد بعد دست ديگري بعد .....
شايد خود شرط شرعا ايراد داشته باشد ولي اصل مال حرام نيست اين طور نيست؟

با عرض سلام و احترام

در زمینه مالک شدن یا نشدن قرض ربوی بین مراجع تقلید اختلاف نظر وجود دارد اما در اصل ربا بودن و حرمت آن خیر اختلاف قابل توجهی بین مراجع و فقها نیست.

در پناه حضرت حق باشید[/]

سجاد;820121 نوشت:

با عرض سلام و احترام و تشکر از پاسخ شما

بدین صورت ربا محسوب می شود و گرفتن چنین وامی که مشروط به قرض دادن است ، حرام می باشد.

اگر بخواهند چنین شرطی را داشته باشند راه حل خاصی ندارد.

در پناه حضرت حق باشید

سلام

خداقوت:)@};-

قرعه کشی دوستانه یا فامیلی ما به اینصورت بود که :

50 نفر با هم هماهنگ کردند و اسمشان را نوشتند ، سپس همانجا نفری 200 تومان دادند و قرعه کشی کردند و یکنفر اسمش در اومدش ،

10 میلیون نقدا بهش دادند، هر ماه همینطوری هستش که همگی جمع میشوند و پول میگذارند و قرعه کشی میکنند و همانجا پول رو به کسی که اسمش در اومده میدهند .

آیا این قرعه کشی مشکل دارد ؟

مانند جناب استاد حامی نیست که باید قبلش 15 قسط بدهند و بعد تو قرعه کشی شرکت داده شوند ... از همان اول تعداد بسته میشود و تا اخر همانها هستند.

(توضیحات کامل تر برای کسانی که میخواهند این کار را انجام دهند :

یکنفر واسطه میشود تماس میگیرد با فامیل و دوست و آشنا ، بعد ایشون هر ماه در منزلشون قرعه کشی رو انجام میدهند ، مسئول میشن

بعد از هر کسی که در قرعه کشی ثبت نام میکنه یک عدد سفته ی 10 میلیونی میگیرن که طرف ملزم به پرداخت هر ماه 200 تومن بشود ،

در ضمن قرعه کشی هم 1 میلیونی هم 5 میلیونی و هم 10 میلیونی و 25 میلیونی هستش که سود و کارمزد ندارد مثل بانک که 4 درصد یا بیشتر بازپرداخت دارد قرعه کشی

فامیلی کارمزد ندارد ......)

اناالعبد;820651 نوشت:
این هفته ترک بی احترامی کردن به والدین
سلام داداشم
تو اروپايي كه ما اينقدر آنها را عيب ميكنيم ، اگر به فرزندت زور بگويي تو را دستگير و زنداني ميكنند. اما اينجا هميشه حق با والدين است ، حتي زماني كه حق با آنها نيست!!

كاش روي كرهء زمين يك مسلمان هم پيدا ميشد هفته كه هيچي! روز هم كه زياد است نخواستيم! دقيقه هم پيشكش!
لااقل ثانيه اي را قرار ميداد براي:

حفظ شان ، شخصيت و حرمتِ كوچكترها و فرزندان

[="Tahoma"][="Black"]

اناالعبد;820651 نوشت:
سلام

خداقوت

قرعه کشی دوستانه یا فامیلی ما به اینصورت بود که :

50 نفر با هم هماهنگ کردند و اسمشان را نوشتند ، سپس همانجا نفری 200 تومان دادند و قرعه کشی کردند و یکنفر اسمش در اومدش ،

10 میلیون نقدا بهش دادند، هر ماه همینطوری هستش که همگی جمع میشوند و پول میگذارند و قرعه کشی میکنند و همانجا پول رو به کسی که اسمش در اومده میدهند .

آیا این قرعه کشی مشکل دارد ؟

مانند جناب استاد حامی نیست که باید قبلش 15 قسط بدهند و بعد تو قرعه کشی شرکت داده شوند ... از همان اول تعداد بسته میشود و تا اخر همانها هستند.

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

تأسیس صندوق های وام و قرض الحسنه خانوادگی، اشکال ندارد، لیکن گذاشتن پول به قصد وام گرفتن جایز نیست و اگر کسی به قصد اینکه وام بگیرد در صندوق عضو شود، گرفتن وام حکم ربا را دارد و جایز نیست.
اما اگر به قصد اینکه صندوق تقویت شود و کسانی که نیاز به پول دارد از آن استفاده کند بگذارد، و بعدا برای خودش هم وام بدهند؛ اشکال ندارد.(1)
هم چنین صندوق اگر وام را مشروط به دادن پول به صورت قرض الحسنه کند جایز نیست. ولی اگر بعد از گذاشتن پول به عنوان قرض الحسنه به کسی وام بدهد اشکال ندارد .
بنابر این اگر شما به قصد گرفتن وام در صندوق پول بگذارید. اصل قرض دادن شما در صندوق صحیح است. ولی وامی که می گیرید حکم ربا را دارد.
اما اگر به قصد گرفتن وام پول نگذارید. بلکه برای تقویت صندوق پول قرض الحسنه بگذارید و بعدا به شما وام بدهد اشکال ندارد.

پی نوشت:
1.آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 1781 .[/]

[="Tahoma"][="Indigo"]سلام
در چه صورت وام حکم ربا ندارد؟
یعنی چطور میشه صندوقی ایجاد کرد که وام بده ولی ربا نباشه؟
[/]

سجاد;820788 نوشت:
تأسیس صندوق های وام و قرض الحسنه خانوادگی، اشکال ندارد، لیکن گذاشتن پول به قصد وام گرفتن جایز نیست و اگر کسی به قصد اینکه وام بگیرد در صندوق عضو شود، گرفتن وام حکم ربا را دارد و جایز نیست.
اما اگر به قصد اینکه صندوق تقویت شود و کسانی که نیاز به پول دارد از آن استفاده کند بگذارد، و بعدا برای خودش هم وام بدهند؛ اشکال ندارد.(1)
هم چنین صندوق اگر وام را مشروط به دادن پول به صورت قرض الحسنه کند جایز نیست. ولی اگر بعد از گذاشتن پول به عنوان قرض الحسنه به کسی وام بدهد اشکال ندارد .
بنابر این اگر شما به قصد گرفتن وام در صندوق پول بگذارید. اصل قرض دادن شما در صندوق صحیح است. ولی وامی که می گیرید حکم ربا را دارد.
اما اگر به قصد گرفتن وام پول نگذارید. بلکه برای تقویت صندوق پول قرض الحسنه بگذارید و بعدا به شما وام بدهد اشکال ندارد.

صندوق ها وقتي مي روي پول بگذاري نمي گويند شرط ما اين است
اگر پول بگذاريم و بريم وام بگيريم دادند كه دادن ندادند اعتراضي نكنيم كه مثلا همه دارند شش ماهه وام مي دهند يعني ما هم مشروط نكرديم
بعيد است ايرادي داشته باشد
و لازم هم نيست مته به خشخاش بگذاريم كه شما مشروط وام مي دهيد يا نه؟

جناب استاد سجاد درست نميگم بزنيد تو گوش مجازي من:)

[="Tahoma"][="Black"]

مهدی;820804 نوشت:
سلام
در چه صورت وام حکم ربا ندارد؟
یعنی چطور میشه صندوقی ایجاد کرد که وام بده ولی ربا نباشه؟

حامی;820814 نوشت:
صندوق ها وقتي مي روي پول بگذاري نمي گويند شرط ما اين است
اگر پول بگذاريم و بريم وام بگيريم دادند كه دادن ندادند اعتراضي نكنيم كه مثلا همه دارند شش ماهه وام مي دهند يعني ما هم مشروط نكرديم
بعيد است ايرادي داشته باشد
و لازم هم نيست مته به خشخاش بگذاريم كه شما مشروط وام مي دهيد يا نه؟

جناب استاد سجاد درست نميگم بزنيد تو گوش مجازي من

عرض سلام و احترام

همان طور که جناب استاد حامی فرمودند ، اگر در صندوق های خانگی توضیح داده شود که کسی توقع وام نداشته باشد و به شرط گرفتن وام اقدام به قرض دادن نکند ، ربا محسوب نمی شود.

در پناه حضرت حق باشید[/]

موضوع قفل شده است