صفحه 5 از 5 نخست ... 345
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: حضرت عیسی (ع) چگونه متولد شد؟

  1. #41

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    my sister - Pleasure
    نوشته
    193
    حضور
    8 روز 13 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    21
    صلوات
    362



    نقل قول نوشته اصلی توسط شروحیل نمایش پست ها
    با ذکر این نکته یاد موضوعی افتادم

    وقتی استیو جابز گفت اصوات رو تو جیبتون جا میکنم همه بهش خندیدن و مسخرش کردن

    افرادی هم این کار رو غیر علمی می دونستن!

    و تنها افرادی بهش کمک کردن ایدشو عملی کنه که بهش ایمان داشتن

    تا ایمان جمعی نباشه هیچ رویای به واقعیت بدل نمیشه

    برگرفته از کتاب (( پیامبران دوران ما))
    آقای عرفان کسرایی جمله جالبی داره
    کارهایی که از نظر منطقی غیر ممکن هستن از نظر فیزیکی هم غیر ممکن اند
    اما کارهایی که از نظر فیزیکی غیر ممکن هستن از نظر منطقی میتونن ممکن باشن،بسیاری از چیز ها میتونه در آینده به وجود بیاد
    فی المثل یک ابزار ذهن خوانی،اما این دلیل نمیشه افرادی که در گذشته میگفتن ذهن میخونیم حرفشون درست باشه
    هنگامی که اقدام بر عملی میکنم،در را بر روی شک میبندم،چنین گفت مردِ عمل(نیچه)

  2. صلوات ها 3


  3. #42

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    8,356
    حضور
    200 روز 12 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    29077



    نقل قول نوشته اصلی توسط *حسام الدین* نمایش پست ها
    سلام و عرض ادب

    صادق شیرین سخن آواز داد *** تا گره بگشاید از کهیعص

    گفتمش ای حضرت عالم بدین *** ای سخندان، وی ادیب اسکدین

    چند شبهه آمده یا شیخنا *** در «فأرسلنا الیها روحَنا »

    قصد سبحان خلقت عیسی مسیح ***
    گشت ثبت در لوح به گفتاری فصیح

    «روح» آمد نزد مریم یک زمان *** تا دمد در جسم و جانش توامان

    از دم آن روح عیسی شد پدید *** خرق عادت را بدینسان کس ندید

    بس گران آمد به اعداء این بیان *** کید و کین در رد آن کردند عیان

    کس ز ایشان گفت این افسانه است *** معجزه با عقل و علم بیگانه است

    نطفه اش چون گشت کامل بی منی ؟ *** بی پدر چون شکل گیرد چون منی ؟

    «روح» کی باشد بر ایشان همدمی *** وز نسیمی حامله شد مریمی ؟

    گر وِلاد از این طریق باشد روا *** الامان از فاسق پر مدعا

    با کلامش زخم میزد بر روان *** تیغ ما دید و زبان کرد در دهان

    لیک آن جرح از بیانش باقی است *** مرهمی باید که دست ساقی است

    « ساقیا بر خیز و در ده جام را *** خاک بر سر کن غم ایام را »

    خمره می را گشا آغاز کن *** مر حسامی آگه از این راز کن
    للعجب از این حسام الدین راد !!
    همچو مو لانا در این ره پا نهاد
    از نیام آورده برون تیغ تیز
    تا نماید انجمن را ریز ریز
    آفرین بر گفته های نغز او
    آفرین بر هوش و بر این مغز او
    کی مرا باشد مصاف پهلوان ؟
    قدری آهسته بران ای نو جوان
    نیست فرصت تا بگویم شعر ناز
    تا شود مکشوف تر اسرا ر و راز
    لک گویم آفرین بر شعر تو
    آفرین بر این کلام و مِعر تو


  4. صلوات ها 6


  5. #43

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    امام حسین علیه السلام
    نوشته
    154
    حضور
    5 روز 3 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    244



    نقل قول نوشته اصلی توسط صادق نمایش پست ها
    للعجب از این حسام الدین راد !!
    همچو مو لانا در این ره پا نهاد
    از نیام آورده برون تیغ تیز
    تا نماید انجمن را ریز ریز
    آفرین بر گفته های نغز او
    آفرین بر هوش و بر این مغز او
    کی مرا باشد مصاف پهلوان ؟
    قدری آهسته بران ای نو جوان
    نیست فرصت تا بگویم شعر ناز
    تا شود مکشوف تر اسرا ر و راز
    لک گویم آفرین بر شعر تو
    آفرین بر این کلام و مِعر تو
    صادق زیبا کلام خوش زبان *** از بزرگی و کرم دارد نشان

    صورتش گرچه ندیدست این جوان *** سیرت اما نیک باشد بی گمان

    در مصاف شعر دلاور غازی است *** گاه دعوا انجمن را قاضی است

    دفتر ما مهر گشت از مهر او *** قطره آبی کآمده در بحر او
    .
    چون به نظم نتوان بیان کرد این کلام *** « پس سخن گوتاه باید والسلام »


    ضمن تشکر از مرحمت و لطف حضرتعالی ، اگر مایل باشید بحث رو به نثر ادامه بدیم
    زاهد ظاهر پرست از حال ما آگاه نیست
    در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست

  6. صلوات ها 3


  7. #44

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    529
    حضور
    67 روز 21 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    1283



    نقل قول نوشته اصلی توسط *حسام الدین* نمایش پست ها
    صادق زیبا کلام خوش زبان *** از بزرگی و کرم دارد نشان

    صورتش گرچه ندیدست این جوان *** سیرت اما نیک باشد بی گمان

    در مصاف شعر دلاور غازی است *** گاه دعوا انجمن را قاضی است

    دفتر ما مهر گشت از مهر او *** قطره آبی کآمده در بحر او
    .
    چون به نظم نتوان بیان کرد این کلام *** « پس سخن گوتاه باید والسلام »


    ضمن تشکر از مرحمت و لطف حضرتعالی ، اگر مایل باشید بحث رو به نثر ادامه بدیم
    سلام.
    کل شعرت یه طرف، اون صادق زیبا کلامت هم یه طرف! عالی بود :)



    وبسایت انقلابی:

    www.englabi.ir

  8. صلوات ها 2


  9. #45

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    علاقه
    مطالعه ، فن آوری اطلاعات ، مباحثه ، اجنهاد و...
    نوشته
    2,188
    حضور
    44 روز 9 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    1893



    نقل قول نوشته اصلی توسط حسام 1999 نمایش پست ها
    آقای عرفان کسرایی جمله جالبی داره
    کارهایی که از نظر منطقی غیر ممکن هستن از نظر فیزیکی هم غیر ممکن اند
    اما کارهایی که از نظر فیزیکی غیر ممکن هستن از نظر منطقی میتونن ممکن باشن،بسیاری از چیز ها میتونه در آینده به وجود بیاد
    فی المثل یک ابزار ذهن خوانی،اما این دلیل نمیشه افرادی که در گذشته میگفتن ذهن میخونیم حرفشون درست باشه
    هنگامی که اقدام بر عملی میکنم،در را بر روی شک میبندم،چنین گفت مردِ عمل(نیچه)
    وقتی ما عادت کنیم جلوی هر چیزی بایستیم و نقضش کنیم ، یک روزی خودمون هم نقض می شیم!

    در مورد خودروی آبسوز مد نظر
    روش کار بدیدن صورت هست
    آب وارد شده توسط کاتالیزور هیدروژنش جدا شده واز هیدروژن برای سوخت خودرو استفاده میشه

    مثل گفته خداوند که گفته انسان رو از گل آفریده و منظور در واقع h2o و مواد آلی معدنی هست
    این بنده خدا هم اگه می گفت هیدروژن کسی منظورشو نمی فهمید و برای اینکه برای عام قابل درک باشه گفته آب سوز!

    در واقع هدف یک چیز هست ولی طرز بیان متفاوت هست
    ویرایش توسط شروحیل : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰ در ساعت ۰۹:۲۷

  10. #46

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    دشمن شناسی - سرودن شعر
    نوشته
    6,452
    حضور
    150 روز 13 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    19912



    نقل قول نوشته اصلی توسط حسام 1999 نمایش پست ها
    این شیاد های هندی خیلیاشون شعبده بازن
    به عرضم توجه نکردی حسام جان
    فرض کنیم اینکه پا در آتش نمی‌سوزد به دلیل مالیدن ژلی مخصوص به روی پاها باشد. اگر کسی از وجود این ژل بی‌اطلاع باشد ، آن وقت چگونه به موضوع نگاه می‌کند؟


       
    در مورد بحث اختراع موتور آب سوز ، همین الان این موتور در کارگاه همشهری بنده (آقای مقصود داوودی همشهری من هستند) در حال کار کردن است
    حال به فرض اینکه ایراداتی هم داشته باشد ، قرار نیست هر اختراعی از همان ابتدا بی‌نقص باشد
    ضمناً آب انرژی شیمیایی نیست ، اما هم
    هیدروژن دارد و هم قدرت تولید حرارت



    به مرد بودنم افتخار می‌کنم
    حتی اگر بهشت زیر پایم نباشد



  11. #47

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    دشمن شناسی - سرودن شعر
    نوشته
    6,452
    حضور
    150 روز 13 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    19912



    نقل قول نوشته اصلی توسط *حسام الدین* نمایش پست ها
    صادق زیبا کلام خوش زبان
    نقل قول نوشته اصلی توسط صندلی نمایش پست ها
    کل شعرت یه طرف، اون صادق زیبا کلامت هم یه طرف! عالی بود

    با چنین
    "ایهام" الحق داده ای جولان ، عزیز
    ماجرای فلفل است و خال مَهرویان ، عزیز

    کوه کَن باید بُدن ؛ کس با لغب
    "عاشق" نشد
    هر که نامش بود صادق در عمل
    "صادق" نشد

    دست بالا می‌رود هم در وداع و هم سلام
    آن یکی
    "زیباکلام" است این یکی "زیبا ، کلام"


    به مرد بودنم افتخار می‌کنم
    حتی اگر بهشت زیر پایم نباشد



  12. صلوات ها 2


  13. #48

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۳
    علاقه
    خدا،پیامبر، امام و ...
    نوشته
    1,983
    حضور
    88 روز 15 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6921

    جمع بندی




    پرسش:
    با توجه به اینکه حضرت عیسی پدر نداشت ولی موقع تولد مانند انسانهای دیگه بدن مادی داشت چگونه از مادرش مریم متولد شد؟

    پاسخ:
    تولد فرزند از مادری جسمانی باید جسمانی باشد. حضرت عیسی (علیه‌السلام) نیز همانند سایر انسان‌ها جسم مادی داشتند چرا که از مادری مادی و جسمانی متولد شده‌اند، منتهی همچنانکه که در ادامه خواهد آمد نحوه‌ی خلقت و آفرینش حضرت با سایر انسان‌ها متفاوت بود چنانکه نحوه‌ی خلقت حضرت آدم(علیه‌السلام) متفاوت بوده است.
    داستان خلقت حضرت‌عیسی(علیه‌السلام) در قرآن کریم اینگونه بیان شده است:
    «قَالَتْ رَبِّ أَنَّى یَكُونُ لِی وَلَدٌ وَلَمْ یَمْسَسْنِی بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ یَخْلُقُ مَا یَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ كُن فَیَكُونُ» (1) [مریم] گفت پروردگارا چگونه مرا فرزندى خواهد بود با آن كه بشرى به من دست نزده است؟! گفت چنین است [كار] پروردگار؛ خدا هر چه بخواهد مى‏آفریند چون به كارى فرمان دهد فقط به آن مى‏‌گوید باش پس مى‏باشد.
    نیز آیه‌ی 17الی 21 سوره‌ی مریم داستان خلقت حضرت‌عیسی(علیه‌السلام) را این‌گونه بیان می‌فرماید:
    «فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا* قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِی غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِی بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَیَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا»
    ترجه‌ی آیات: وقتی حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت شد، ما روح خود را به سوی او فرستادیم، او در شکل انسان خوش‌اندام و بی‌عیب و نقص بر مریم ظاهر شد، و او ترسید و گفت: من از تو به خدای رحمان پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی، گفت: من فرستاده‌ی پروردگارت هستم، آمده‌ام تا پسر پاکیزه‌ای به تو ببخشم، گفت: چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد، در حالی که تا کنون دست بشری به من نرسیده است، گفت: امر الهی چنین است، و پروردگارت فرمود: این کار بر من آسان است، و برای این است که او را آیتی برای مردم قرار دهم و رحمتی از جانب ما باشد و این امر حتمی است.(2)
    از آیات قرآن‌کریم به خوبی استفاده می‌شود که نحوه‌ی خلقت حضرت‌عیسی با ساير انسان‌ها متفاوت بوده و حضرت‌عیسی(علیه‌السلام) اعجاز‌گونه به دنیا آمده است؛ امام باقر(علیه‌السلام) نحوه‌ی اعجاز‌گونه بودن خلقت حضرت‌عیسی(علیه السلام) را اینگونه بیان می‌کند:
    «جبرئيل گريبان و يقه‌ی پيراهن مريم را گرفت و در آن دميد. دميدنی كه با آن فرزند در رحم مريم در يك ساعت به حد كمال رسيد، به‌گونه‌ای كه وقتی خاله‌اش بدو نگريست او را نشناخت و مريم در حالی كه از او و از زكريا خجالت می‌كشيد راه خود را گرفت و رفت».[3]
    برخي از بزرگان اهل عرفان ضمن تأكيد بر اين كه تولد حضرت عيسی(علیه‌السلام) از طريق دميدن جبرئيل(علیه‌السلام) صورت گرفته است، می‌گويد: وقتی اراده‌ی الهی بر خلقت عيسی تعلق گرفت، شهوت كامنه و نهفته در مريم به حركت در آمد، و جبرئيل(علیه‌السلام) در حالی كه به صورت بشری براي مريم متمثل شده بود، در او نفح كرد و در آن نفخ آبی بود مشابه بخار و از آن جسم عيسی(علیه‌السلام) آفريده شد.[4]
    اما اینکه چرا به حضرت عیسی(علیه‌السلام) روح الله گفته می‌شود؛ درباره‌ی وجه نام‌گذاری حضرت عيسی به «روح الله»، بايد گفت که چند وجه در اين باره مطرح است:
    الف:برخی بر آن‌اند که چون ايشان از موجودی صاحب روح به وجود نيامده و از موجود زنده مانند نطفه پديد نيامده، ‌بلکه کاملاً به امر خدا و از جانب او آفريده شده است، او را «روح الله» گويند. (5)
    ب: برخی بر آن‌اند که چون مردم در دين به واسطه‌ی او احيا گشته‌اند، چنان که به وسيله‌ی روح خود حيات يافته‌اند، او را «روح الله» گويند. (6)
    ج: همچنين گفته شده که چون آن حضرت مردگان را زنده می‌کرد، روح‌الله نام گرفت. (7)
    د: يا اين که روح به معنای نبوت است؛ چنان که در آيه‌ی قرآن آمده: «يلقی الروح مِن أمره علی مَن يشاء مِن عباده». و يا گفته‌اند روح به معنای رحمت است و عيسی(علیه‌السلام) مايه‌ی رحمت و برکت برای بندگان خدا بود. از اين رو، به ايشان «روح الله» گفته شده است. (8)
    در ایجا پرسشی مطرح می‌شود و آن این است که آیا ممکن است حضرت مریم(علیهاسلام) با حضرت جبرائیل(علیه‌السلام) که ظاهرا هم متمثل به جنس مذکر بوده ازدواج کرده؟ چون در آیه آمده از او باردار شد؛ فلسفه چه جوابی برای تولد عیسی(علیه‌السلام) دارد؟
    در پاسخ به این پرسش عرض می‌شود:
    اولا: همچنانکه در سطور قبل گفته شد نكاحی صورت نگرفته است؛ بلكه جبرئيل در او دميده است (9)
    ثانیا: جبرئیل(علیه‌السلام) در این میان دخالت داشت، امّا نه دخالت به نحو ابوّت، بلکه دخالت او به نحو ایجاد نطفه در رحم مریم(علیها‌سلام) بود.
    توضیح مختصر در این زمینه:
    می‌دانیم مادّه‌ی فلسفی حضرت‌آدم(علیه‌السلام)، یعنی مادّه‌ی ثانیه‌اش، خاک بود؛ که به اذن خدا، صورت آدم به خود گرفت. مادّه‌ی ثانیه‌ی ما انسان‌ها نیز نطفه است؛ لکن مادّه‌ی ثانیه‌ی ما با « کن‌فیکون» خلق نمی‌شود؛ بلکه در سیر حرکت جوهری در صلب پدر شکل می‌گیرد. امّا نطفه‌ی عیسی(علیه‌السلام) به نحو «کن فیکون» خلق شد. بنابراین اینکه در آیه‌ی شریفه آمده است که از جبرائیل(علیه‌السلام) باردار شد بدین معنی نیست که نطفه از وی بوده است، بلکه حضرت جبرائیل (علیه‌السلام) نطفه را ایجاد کرده است.
    نکته‌ی بعدی اینکه جبرائیل(علیه‌السلام) اگر به صورت مرد متمثّل شد دلیل نمی‌شود که او نقش پدری را ایفا نموده است. جبرئیل(علیه‌السلام) همواره به صورت مرد ظاهر شده است. وقتی به همراه آن دو فرشته‌ی دیگر بر ابراهیم(علیه‌السلام) و ساره(علیها‌سلام) نیز ظاهر شدند و بشارت اسحاق را دادند، به صورت بشری از سنخ مردان بودند. آیا این بدان معناست که آن سه فرشته، پدر اسحاق(علیه‌السلام) هستند؟!

    پی نوشت:
    1. آل‌عمران: 47
    2. مريم: 17-21
    3. طباطبايی، سيد محمد حسين، الميزان، تهران، نشر دارالكتب الاسلاميه، 1379 ش، ج 14، ص 52.
    4. خوارزمی، حسين، شرح فصوص الحكم، فص عيسوی، قم، نشر دفتر تبليغات اسلامی، 1377 ش، ص 697. با اندك تلخيص.
    5. طبرسی، فضل بن حسن، تفسير جوامع الجامع، ج 2، ص 22، نشر دانشگاه تهران، 1377 ش.
    6. ابی علی، فضل طبرسی، مجمع البيان، ج 4، ص 56، نشر دار العرفيه، بيروت، 1408 ق.
    7. مصطفوی، حسن، التحقيق فی کلمات القرآن، ج 4، ص 256، انتشارات نشر کتاب، تهران، 1360 ش.
    8. طوسی، محمد بن حسن، التبيان فی تفسير القرآن، ج 6، ص 359، دار الإحياء التراث العربی، بيروت، بی تا.
    9. ر.ک: طباطبايی، سيد محمدحسين، الميزان، تهران، نشر دارالكتب الاسلاميه، 1379 ش، ج 14، ص 52


    انسان وظیفه ای جز تهذیب نفس و مبارزه با هواهای نفسانی ندارد

    امام خمینی رحمه الله علیه
    [/CENTER]

  14. صلوات


صفحه 5 از 5 نخست ... 345

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 10

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود