جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: معنای نور وجودی ائمه علیهم السلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    302
    حضور
    6 روز 21 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    14
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    875

    اشاره معنای نور وجودی ائمه علیهم السلام




    « ... قالو ان انتم الا بشر مثلنا تریدون ان تصدونا عما کان یعبد ءاباؤنا فاتونا بسلطان مبین (۱۰) قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلکم و لکن الله یمن علی من یشاء من عباده و‌ما کان لنا ان ناتیکم بسلطان الا باذن الله وعلی الله فلیتوکل المومنون (۱۱). » ابراهیم/ بخشی از آیات ۱۰ و ۱۱
    گفتند شما انسان هایی همانند ما هستید می خواهید ما را از آنچه پدرانمان می پرستیدند باز دارید شما دلیل و معجزه ای برای ما بیاورید (۱۰) پیامبرانشان به آن ها گفتند درست است که ما بشری همانند شما هستیم ولی خداوند بر هرکس از بندگانش بخواهد ( و شایسته بداند) نعمت می بخشد (و مقام رسالت عطا می کند) و‌ما‌هرگز نمیتوانیم معجزه ای جز بفرمان خدا بیاوریم. افراد با ایمان فقط باید به خدا توکل کنند(۱۱)



    با توجه به اینکه پیامبران گفته دشمنانشان مبنی بر اینکه آن هاهم انسان هایی «مانند بقیه» هستند را تایید میکنند (باتوجه به تفسیر نمونه) نور وجودی معصومین ع ( که طبعا پیامبر ص هم یکی از آنهاست) و اینکه قبل از بقیه مخلوقات بوده و چیزی بالاتر از بعد روحانی انسان هاست چطور با عبارت «مثلکم» سازگاری دارد؟
    توجه کنید که در آیات دیگر قرآن (ازجمله کهف/۱۱۰) این عبارت برای شخص پیامبر اکرم ص به کار برده شده.
    ویرایش توسط ذره بین : ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ در ساعت ۱۵:۱۲
    پروردگارا اگر بین من و او مرگ فاصله انداخته پس مرا از قبر بیرون آور در حالی که کفنم را دور کمر بسته ام
    شمشیرم را از قلاف کشیده ام
    و لبیک گویان دعوت دعوت کننده را اجابت می کنم


    (بخشی از دعای عهد)

  2. صلوات ها 6


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 17 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58293



    با نام و یاد دوست







    معنای نور وجودی ائمه علیهم السلام








    کارشناس بحث: استاد میقات

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 18 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125




    «قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ‏ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ»

    پيامبرانشان به آن ها گفتند: درست است كه ما بشرى همانند شما هستيم، ولى خداوند بر هر كس از بندگانش بخواهد (و شايسته بداند)، نعمت مى‏ بخشد (و مقام رسالت عطا مى ‏كند).(1)


    با سلام و درود

    برای روشن شدن پاسخ، لازم است اشاره ای فلسفی داشته باشم ولی پیگیری آن مربوط به بخش کلام و عقائد است لذا دوستان می توانند در آن جا پیگیر این موضوع باشند؛ و این جا فقط حیث قرآنی سؤال بررسی می شود.

    هر موجودی در عالم مُلک، یک ملکوت هم دارد؛ یعنی هر وجود مُلکی یک وجود ملکوتی نیز دارد.

    از طرفی وجود نوری همان وجود ملکوتی است که همه انسان ها آن را دارا هستند، منتهی انسان کامل (معصوم) وجود نوری اش نور محض و کامل است ولی سایر انسان ها چنین نیستند بلکه با شائبه هایی آن را خراب کرده و همراه تاریکی است و وجود نوری آن ضعیف است.

    «مثلکم» ناظر به همین وجود مُلکی دارد یعنی پیامبران نیز از جنس بشر هستند، البته عنایت و لطف خداوند شامل حال آن ها شده و بر اساس ظرفیت و قابلیت وجودیشان، به پیامبری و رهبری انتخاب شده اند؛ لذا بشر بودن مانع نبوت و رسالت نیست و خداوند به افراد شایسته، مقام نبوت و رسالت می دهد.


    نكته:

    گرچه در اين آيه مى‏ فرمايد خداوند بر هر كس بخواهد منّت گذاشته، او را پيامبر قرار مى ‏دهد، ولى خداى حكيم مى ‏داند كه چه كسى ظرفیت و لياقت اين مسئوليت بزرگ را دارد: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ»؛ خدا بهتر مى‏ داند كه رسالت خود را كجا قرار دهد.(2)

    پيام:
    1. گرچه انسان ‏ها همه در شكل و ظاهر يكسانند، اما دليل بر اين نيست كه در باطن و معنويّت نيز يكسانند.
    2. الگوها و مربيّان بايد با تربيت پذيران، در شرايط همسان باشند. (آنچه نقطه‏ قوّت انبياست، در نظر بعضى نقطه‏ ضعف بود. اگر پيامبران از خود انسان ‏ها و داراى نيازها و غرايز و مشكلات انسانى نبودند، نمى ‏توانستند مربى و الگوى انسان ‏ها واقع شوند.)
    3. پيامبران، در باره خود غلوّ نمى ‏كردند و مى ‏گفتند: ما انسانى مثل شما هستيم.(3)

    __________
    (1) ابراهیم/ 11.
    (2) انعام/ 124.
    (3) قرائتی، تفسير نور، ج ‏4، ص 395.


    ویرایش توسط میقات : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ در ساعت ۲۱:۱۲
    معنای نور وجودی ائمه علیهم السلام

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  7. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۵/۰۶/۱۰, ۰۴:۰۹ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود