جمع بندی جهاد با نفس
تب‌های اولیه
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
من کتابی می خوندم به نام راز کنترل شهوت که توسط فردی که قبلا دارای شهوت زیادی بود اما بعد توبه کرده و اکنون هم تجروبیات خود را در این که چطور شهوتش را کاهش داد نوشته . تو اون کتاب نوشته بود که وقتی می خواست شهوتش رو کم کنه اول تصمیم گرفت چهل روز خودش رو گوشه نشین کنه و با نفس خودش بجنگه اما می گه این کار نه تنها شهوت رو کم نکرد بلکه اون رو حساس تر کرد .
حلا می خوام بدونم
منظور از جهاد با نفس چیست ؟ آیا جهاد با نفس یعنی نفس را باید سرکوب کرد یعنی هرچیزی (ناپسندی ) که نفس گفت باید چیزی مخالف آن را عمل کنیم ؟ البته این موضوع رو می دونم که که جهاد با نفس در کل یعنی گناه نکردن . اما این یعنی چه و چگونه ؟
باتشکر
امام علي عليه السّلام فرمودند:
لا جِهادَ كَجِهادِ النَّفسِ ؛
هيچ جهادى مانند جهاد با نفس نيست .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث10551
راوي: رسول خدا صلى الله عليه و آله گروهى را در پى يك مأموريت نظامى (سَريّه) فرستاد. چون بازگشتند، فرمودند:
مَرْحَبا بِقَوْمٍ قَضَوْا الجِهادَ الأصْغَرَ وَ بَقِىَ لَهُمُ الْجِهادُ الأكْبَرُ. قيلَ: يا رَسُولَ اللّه ! وَ مَا الجِهادُ الأكْبَرُ؟ قالَ: جِهادُ النَّفْسِ؛
درود بر گروهى كه «جهاد كوچك» را انجام دادند و جهاد بزرگتر براى آنان باقى مانده است. گفتند: اى رسول خدا، جهاد بزرگتر چيست؟ فرمودند: جهاد با نفس.
[الاختصاص، ص 240]
امام على عليه السلام:
خادع نَفسَکَ فی العِبادَةِ وَ ارفُق بِها وَ لا تَقهَرها وَ خُذ عَفوَها وَ نَشاطَها إلّا ما کان مَکتوباً عَلَیکَ مِنَ الفَریضَةِ.
برای عبادت نفس خود را بفریب و با او ملایمت کن، با زور وادار به عبادتش نکن و در زمان فراغت و نشاطش او را به عبادت نگیر، مگر در واجباتی که باید آنها را در وقتشان به جای آوری.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 460 ، نامه 69
بسم الله الرحمن الرحیمبا سلام
من کتابی می خوندم به نام راز کنترل شهوت که توسط فردی که قبلا دارای شهوت زیادی بود اما بعد توبه کرده و اکنون هم تجروبیات خود را در این که چطور شهوتش را کاهش داد نوشته . تو اون کتاب نوشته بود که وقتی می خواست شهوتش رو کم کنه اول تصمیم گرفت چهل روز خودش رو گوشه نشین کنه و با نفس خودش بجنگه اما می گه این کار نه تنها شهوت رو کم نکرد بلکه اون رو حساس تر کرد .
حلا می خوام بدونم
منظور از جهاد با نفس چیست ؟ آیا جهاد با نفس یعنی نفس را باید سرکوب کرد یعنی هرچیزی (ناپسندی ) که نفس گفت باید چیزی مخالف آن را عمل کنیم ؟ البته این موضوع رو می دونم که که جهاد با نفس در کل یعنی گناه نکردن . اما این یعنی چه و چگونه ؟باتشکر
امام علي عليه السّلام فرمودند:
لا جِهادَ كَجِهادِ النَّفسِ ؛
هيچ جهادى مانند جهاد با نفس نيست .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث10551راوي: رسول خدا صلى الله عليه و آله گروهى را در پى يك مأموريت نظامى (سَريّه) فرستاد. چون بازگشتند، فرمودند:
مَرْحَبا بِقَوْمٍ قَضَوْا الجِهادَ الأصْغَرَ وَ بَقِىَ لَهُمُ الْجِهادُ الأكْبَرُ. قيلَ: يا رَسُولَ اللّه ! وَ مَا الجِهادُ الأكْبَرُ؟ قالَ: جِهادُ النَّفْسِ؛
درود بر گروهى كه «جهاد كوچك» را انجام دادند و جهاد بزرگتر براى آنان باقى مانده است. گفتند: اى رسول خدا، جهاد بزرگتر چيست؟ فرمودند: جهاد با نفس.
[الاختصاص، ص 240]امام على عليه السلام:
خادع نَفسَکَ فی العِبادَةِ وَ ارفُق بِها وَ لا تَقهَرها وَ خُذ عَفوَها وَ نَشاطَها إلّا ما کان مَکتوباً عَلَیکَ مِنَ الفَریضَةِ.
برای عبادت نفس خود را بفریب و با او ملایمت کن، با زور وادار به عبادتش نکن و در زمان فراغت و نشاطش او را به عبادت نگیر، مگر در واجباتی که باید آنها را در وقتشان به جای آوری.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 460 ، نامه 69
باسمه تعالی
با عرض سلام و خسته نباشید
جهاد با نفس، به هیچ وجه به معنای گوشه نشینی و دوری از جامعه نییست. روایت شده که همسر عثمان بن مظعون که یکی از اصحاب مورد احترام پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و گفت: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، عثمان کارش این شده که روزها را روزه می گیرد و شب ها را به عبادت می گذراند، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) با شنیدن این خبر خشمناک بیرون شد تا نزد عثمان آمد. او را مشغول نماز خواندن یافت، عثمان با دیدن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نمازش را سلام داد.
حضرت به او فرمود، ای عثمان خداوند متعال مرا به رهبانیت نفرستاده، بلکه با آیین مستقیم و ساده و آسانگیر فرستاده است. من هم نماز می خوانم. هم روزه میگیرم و هم نزد همسرم می روم. پس هر که آیین مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند. [1]
بلکه به معنای این است که ما اولا معرفتمان را نسبت به گناه و انواع آن دقیقا بالا ببریم و ثانیا نفس خویش را کنترل کنیم که مبادا به سمت آن گناهان روی بیاورد.
لذا برای پاسخ به سوال شما همکار بزرگوارمان، کارشناس محترم جناب استاد، تاپیکی «http://www.askdin.com/showthread.php?t=50801» را در همین زمینه ایجاد نموده اند و مطالب زیبایی را ذکر نموده اند . لذا شما حتما به این تاپیک مراجعه بفرمایید و آن را دقیق مطالعه بفرمایید. اگر باز هم سوالی بود مطرح بفرمایید.
موفق باشید.
...................................................
پی نوشت:
[1]. کلینی، اصول کافی، ج5، ص494، دار الکتب الاسلامیه.
باسمه تعالی
با عرض سلام و خسته نباشید
جهاد با نفس، به هیچ وجه به معنای گوشه نشینی و دوری از جامعه نییست. روایت شده که همسر عثمان بن مظعون که یکی از اصحاب مورد احترام پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و گفت: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، عثمان کارش این شده که روزها را روزه می گیرد و شب ها را به عبادت می گذراند، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) با شنیدن این خبر خشمناک بیرون شد تا نزد عثمان آمد. او را مشغول نماز خواندن یافت، عثمان با دیدن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نمازش را سلام داد.
حضرت به او فرمود، ای عثمان خداوند متعال مرا به رهبانیت نفرستاده، بلکه با آیین مستقیم و ساده و آسانگیر فرستاده است. من هم نماز می خوانم. هم روزه میگیرم و هم نزد همسرم می روم. پس هر که آیین مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند. [1]
بلکه به معنای این است که ما اولا معرفتمان را نسبت به گناه و انواع آن دقیقا بالا ببریم و ثانیا نفس خویش را کنترل کنیم که مبادا به سمت آن گناهان روی بیاورد.
لذا برای پاسخ به سوال شما همکار بزرگوارمان، کارشناس محترم جناب استاد، تاپیکی «http://www.askdin.com/showthread.php?t=50801» را در همین زمینه ایجاد نموده اند و مطالب زیبایی را ذکر نموده اند . لذا شما حتما به این تاپیک مراجعه بفرمایید و آن را دقیق مطالعه بفرمایید. اگر باز هم سوالی بود مطرح بفرمایید.
موفق باشید.
...................................................
پی نوشت:
[1]. کلینی، اصول کافی، ج5، ص494، دار الکتب الاسلامیه.
ممنون .
یه حدیث هم در این مورد داریم که پیامبر (ص) به امام علی (ع) می فرمایند این دین استوار متین است پس با ملایمت در آن وارد شو و کاری نکن که نفست از آن متفر شود .
پس با این حساب می تونیم این طور نتیجه بگیریم که منظور از جهاد با نفس سرکوب نفس نیست بلکه با نفس باید با ملایمت رفتار کرد اما در اصل باید نفس خود به عنوان یک دشمن که مانع رسیدن ما به سعادت است در نظر گرفت . و جهاد نفس داری اصول و مراحلی هست که باید آن ها را فراگرفت و در راه جهاد نفس به کار برد .
من جوابم رو کامل گرفتم ممنون از راهنمایی تون .
امام على عليه السلام
قَيِّدوا أنْفُسَكُم بالمُحاسَبَةِ، وامْلِكوها بالمُخالَفَةِ
نفسهاى خود را با حسابرسى به بند كشيد؛ و با مخالفت كردن با آن، زمامش را در اختيار گيريد
منابع
غرر الحكم، ح6794
ميزان الحكمه: ج3، ص79
پرسش:
منظور از جهاد با نفس چیست ؟ آیا جهاد با نفس یعنی نفس را باید سرکوب کرد یعنی هرچیزی (ناپسندی ) که نفس گفت باید چیزی مخالف آن را عمل کنیم ؟ البته این موضوع را می دانم که جهاد با نفس در کل یعنی گناه نکردن . اما این یعنی چه و چگونه ؟
پاسخ:
جهاد با نفس، به هیچ وجه به معنای گوشه نشینی و دوری از جامعه نییست. روایت شده که همسر عثمان بن مظعون که یکی از اصحاب مورد احترام پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و گفت: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، عثمان کارش این شده که روزها را روزه می گیرد و شب ها را به عبادت می گذراند، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) با شنیدن این خبر خشمناک بیرون شد تا نزد عثمان آمد. او را مشغول نماز خواندن یافت، عثمان با دیدن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نمازش را سلام داد.
حضرت به او فرمود، ای عثمان خداوند متعال مرا به رهبانیت نفرستاده، بلکه با آیین مستقیم و ساده و آسانگیر فرستاده است. من هم نماز می خوانم. هم روزه میگیرم و هم نزد همسرم می روم. پس هر که آیین مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند.(1)
بلکه به معنای این است که ما اولا معرفتمان را نسبت به گناه و انواع آن، و واجبات دقیقا بالا ببریم و ثانیا نفس خویش را کنترل کنیم که مبادا به سمت آن گناهان روی بیاورد و در انجام دادن واجبات کوتاهی نکنیم.
پی نوشت:
1. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج5، ص494، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1407.