جمع بندی اراده و تقدیر در ازدواج

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اراده و تقدیر در ازدواج

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

نقل قول:

با سلام
میخوام بدونم دو نفر که موانعی سر راه ازدواجشونه از مخالفت والدین گرفته تا مشکلات متعدد دیگه

از کجا بدونن باید تلاش کنن برای رسیدن بهم یا خیر

بزارن سرنوشت روال عادی شو در پیش بگیره

((اصلا منظورم بحث برسر مخالفت درست یا نادرست والدین و یا مشکلات و موانع و اینها نیست))

فقط میخوام بدونم از کجا بدونن توی تقدیر هم هستن و واسش تلاش کنن یانه؟؟؟

اصلا قبل ازدواج برای هرکسی تعیین شده با چه کسی کی و کجا ازدواج کنه؟؟؟

چنین چیزی هست؟؟؟؟ و نقش قسمت و تقدیر در زندگی و آینده افراد چیه ؟؟

برای مثال : دخترخانمی که والدینش با ازدواج با فرد خاصی مخالفت میکنن و نتیجه نمیده صحبت با والدین،
از کجا بدونه باید تلاش بیشتر برای رسیدن به اون شخص و قانع کردن والدینش کنه یا خیر
و اصلا آیا همین شخص در تقدیر اون قرار داره یا خیر؟؟؟

یا بالعکس اگر پسری چند دفعه بره خواستگاری و جواب منفی بگیره از کجا بدونه این فرد همون فردیه که در تقدیرش اومده یا خیر؟؟ برای رسیدن بهش تلاش بیشتری کنه یاخیر؟؟

اصلا قسمت در ازدواج به چه معنی هست؟؟؟؟ایا فقط یه لفظ عام هست یا واقعا وجود داره؟؟؟

در ضمن یه نکته دیگه م اینکه در فرض مذکور هردو از نظر اعتقادی هم کفو هستن و مخالفت والدین به دلیل اختلاف طبقاتی و نداشتن شرایط مناسب و اینهاست ....
.
.
.
پیشاپیش از لطفتون سپاسگزارم@};-@};-@};-

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید :Gol:

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد طاها

سوال:
دو نفر که موانعی بسیاری در راه ازدواج دارند از کجا بدونن باید تلاش کنن برای رسیدن بهم یا خیر
از کجا بدونن توی تقدیر هم هستن و واسش تلاش کنن یانه؟؟؟
قبل ازدواج برای هرکسی تعیین شده با چه کسی کی و کجا ازدواج کنه؟؟؟
نقش قسمت و تقدیر در زندگی و آینده افراد چیه ؟؟

پاسخ:
با عرض سلام به شما دوست گرامی

ابتدا بصورت مختصر پیرامون قسمت یا تقدیر یا سرنوشت توضیح دهیم و سپس به سوال شما بپردازیم.

لازم است بدانید که از نظر اسلام تمامی پدیده های جهان هستی بر اساس عوامل و اسباب خاص خود صورت میگیرد: «أبى اللّه أن يجرى الاشياء الا بأسبابها؛ خدا ابا دارد که امور عالم هستی تحقق یابد مگر از مسیر سببها و عوامل آن» (1)

قرار گرفتن مجموع این عوامل و اسباب برای رخداد یک پدیده را، اصطلاحا «تقدیر آن پدیده» میگویند.

عوامل و اسبابی که تقدیر را شکل میدهند دو دسته اند: عوامل ارادی (مثل تلاش انسان برای رسیدن به خواسته خود) و عوامل غیر ارادی (مثل تراکم ابرها برای بارش باران).

با توجه به این توضیح:

اراده و تلاش یک جوان برای ازدواج در کنار مجموعه ای از عوامل ارادی یا غیرارادی دیگر(مثل: شغل مناسب، سن مناسب، سلامتی جسمی و روحی و...) بخشی از تقدیر اوست و نه چیزی در مقابل آن. به عبارت دیگر، تلاش یکی از اجزای اصلی ساختمان تقدیر است و غلط نیست اگر بگوییم: فرد با تلاش خود تقدیر خویش را میسازد.

نه تنها اصل تلاش، یک عامل ارادی در شکل گیری تقدیر است بلکه کمیت و کیفیت این تلاش هم یک عامل ارادی است که خود فرد باید با فکر و مشورت میزان آنرا تعیین کند. پس چنانچه فردی در سایه فکر و مشورت به این نتیجه رسید که تلاشش تا فلان اندازه معقول و موجه است و بیش از این معقول و موجه نیست همین میشود تقدیر او و تن دادن به این نتیجه همان است که عرف از آن تعبیر میکند به: «واگذار نمودن به قسمت».

با توضیحات یاد شده پاسخ این سوال اصلی که: «میخوام بدونم دو نفر که موانعی سر راه ازدواجشونه از کجا بدونن باید تلاش کنن برای رسیدن بهم یا خیر؛ بزارن سرنوشت روال عادی شو در پیش بگیره» روشن میشود و آن اینکه: سرنوشت فرد در سایه تلاش موفق یا ناموفق او ساخته میشود نه اینکه از قبل ساخته شده باشد. تلاش فرد در راه ازدواج بخشی از سرنوشت و تقدیر او در امر ازدواج است و تشخیص کمیت و کیفیت این تلاش نیز با خود اوست. چه خود فرد به این نتیجه برسد که تلاش بیشتر مصلحت نیست و چه موانع بگونه ای باشد که تلاشهای او را با بن بست مواجه میکند، در هر صورت، نتیجه نهایی همان تقدیر یا سرنوشت او در این ازدواج خواهد بود.

برای مطالعه بیشتر در این باره میتوانید از منابع زیر کمک بگیرید:
تفسير نمونه، ج‏7، ص: 213
تفسير نمونه، ج‏10، ص: 241
ترجمه الميزان، ج‏1، ص: 153
ترجمه الميزان، ج‏1، ص: 163
آداب الصلاة، امام خمینی، ص: 326
انسان شناسى اسلامى، رضا برنجکار، ص: 95
مبانى انديشه اسلامى (1)، ص: 166
پرسش ها و پاسخ هاى دانشجويى، ج‏7، ص: 103
پرسش ها و پاسخ هاى دانشجويى، ج‏20، ص: 159

در پناه حق

منبع:
1.(شرح الکافی/ ملاصالح مازندرانی/ج9، ص220)

موضوع قفل شده است