جمع بندی آیا غسل جنابت، امری غیر منطقی و خارج از توان انسان نیست؟

تب‌های اولیه

18 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا غسل جنابت، امری غیر منطقی و خارج از توان انسان نیست؟

بنام خدا...سلام...من 26 سالم هست و هنوز متاسفانه مجرد...سوالم برای خودم نیست هر چند برای خودم هم بسیار سخت و کسل کننده هست غسل....سوالم اینه شاید خنده دار باشه براتون ولی برای من معضل بزرگیه...نیاز جنسی یکی از نعمات زیبای خداوند است که چه از راه حلال چه از راه حرام ارضا شود برای انجام نمازهای روزانه باید غسل جنابت صورت بگیرد...

اما آیا برای زن و شوهری که تازه ازدواج کردند و طبیعتا از این نعمت الهی در جوانی بیشتر نیازمند می شوند...و معمولا در 2 سال اول زندگی ممکن است هر روز و یا هر دو روز همبستر شوند...آیا غسل در هر روز و هر دو روز سخت و غیر منطقی نیست؟ خارج از توان نیست؟ حدر دادن آب حمام نیست؟

زن با موهای بلند سرش چگونه هر روز یا هر دو روز غسل کند؟ مرد هم سخت هست چه برسد به زن....من خودم دوستی داشتم به خاطر غسل جنابت نماز رو کلا ترک کرد...برای مثال این یک نیاز مثل غذا خوردن...ما که نمی تونیم هر وعده غذایی که می خوریم بریم غسل کنیم...بلکه فقط دست و دهانمان را اب می گیریم...یا وقتی سرکار میرویم یا دستهایمان خاکی می شود هر روز که حمام نمیشه بریم از سرکار اومدیم...

و می دانیم یکی از بهترین مواقع همبستر شدن با همسر هنگام خواب شب هست......در صورتی که نماز صبح باید بلند شویم...چگونه؟؟؟ مگر می شود چنین چیزی؟ البته بنده همان طور که گفتم هنوز مجرد هستم و از احکام زناشویی اطلاعی ندارم اما فکر می کنم غسل واجب است برای زن و شوهر....امیدوارم جواب قانع کننده ای بدست بیاریم چون واقعا بنظرم کاری بسیار دشوار و نشدنیه!! تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مسلم

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

nothing;815374 نوشت:
آیا غسل در هر روز و هر دو روز سخت و غیر منطقی نیست؟ خارج از توان نیست؟ حدر دادن آب حمام نیست؟

زن با موهای بلند سرش چگونه هر روز یا هر دو روز غسل کند؟ مرد هم سخت هست چه برسد به زن....من خودم دوستی داشتم به خاطر غسل جنابت نماز رو کلا ترک کرد...برای مثال این یک نیاز مثل غذا خوردن...ما که نمی تونیم هر وعده غذایی که می خوریم بریم غسل کنیم...بلکه فقط دست و دهانمان را اب می گیریم...یا وقتی سرکار میرویم یا دستهایمان خاکی می شود هر روز که حمام نمیشه بریم از سرکار اومدیم...

و می دانیم یکی از بهترین مواقع همبستر شدن با همسر هنگام خواب شب هست......در صورتی که نماز صبح باید بلند شویم...چگونه؟؟؟ مگر می شود چنین چیزی؟



برای پاسخ به این سوال، توجه به چند نکته لازم است:

نکته اول: از نظر مصرف

دغدغه شما در خصوص مصرف آب دغدغه به جا و معقولی است، اما صرفه جویی در آب، با غسل قابل جمع هستند، نباید رفتار مردم را به پای اسلام نوشت، در روایات متعدد وارد شده است که برای غسل سه لیتر آب کفایت می کند(وسائل الشیعه، ج2، ص243) اسلام اگرچه رسالتی جهانی دارد، اما در منطقه عربستان که بسیار آب کم بوده است ظهور کرده است، اگر قرار بود در آن منطقه این مقدار آب برای غسل مصرف شود که واویلا بود. پس ضرورت غسل در جای خودش است اما باید در مصرف آب صرفه جویی کرد، خصوصا امروزه که دوش آب وجود دارد که در قدیم نبود؛ مثلا بعد از لیف کشیدن، شستن کف های روی بدن چند ثانیه طول میکشد؟ خب این نشان می دهد که زیر دوش، آب به سرعت به تمام بدن میرسد.

نکته دوم: از نظر زمان

غسل کردن به وسیله دوش های آب امروزی، زمان زیادی از انسان نمی گیرد، یکی از علمای بزرگ میگفت: من در 17 ثانیه غسل می کنم! همچنین باید توجه کرد در بسیاری از کشورهای دنیا دوش گرفتن صبحگاهی بین مردم معمول است، چه برسد به اینکه وظیفه ای سخت و عجیب تلقی شود، پس حتی اگر کسی دو بار در روز بخواهد غسل کند، یک عمل سخت و دشوار تلقی نخواهد شد.
علاوه بر اینکه اگر کسی حوضی در خانه دارد می توان غسل ارتماسی انجام دهد.

نکته سوم از نظر کیفیت

مو از آن اموری است که بسیار سبب وسواس می شود در حالی که به راحتی با چند ثانیه آب به تمام اجزای آن میرسد، حتی اگر موی یک متری باشد. علاوه بر اینکه اصلا شستن موهای بلند از نظر بیشتر مراجع در غسل لازم نیست، و فقط امام خمینی، آیت الله اراکی، و آیت الله مکارم هستند که شستن آن را لازم می دانند، این هم بنابر احتیاط واجب است (به نقل از اسلام کوئست) لذا مقلیدن ایشان می توانند در این مسئله به سایر مراجع مراجعه کنند و اصلا موهای بلندشان را نشویند.
در مورد کیفیت خود غسل هم باید دقت کرد در صورت وجود امکانات می توان به روش ارتماسی غسل کرد، که کیفیت آن هم از نظر مصرف آب و هم از نظر زمانی بسیار آسان تر است.

نکته چهارم: تلازم مبنا و حکم

اما مهمترین مسئله در پاسخ به این سوال توجه به مبنای این حکم است، یعنی یکی از مهمترین عوامل در اعتبار یک حکم، منبع و منشأ صدور آن است.
لذا ما اگر مبنای این ضرورت را پذیرفتیم دیگر این مسائل مطرح نمی شود، یعنی اگر پذیرفتیم که انسان های معصومی که به عنوان خلفای الهی در زمین این حکم را از جانب سازنده بشر آورده اند بی شک به آن اعتماد می کنیم، مثل تمام تعالیم و ضرورت هایی که در دفترچه کاتالوگ اجناس از سوی سازنده آنها برای ما بیان شده است، قطعا به عنوان سازنده آن اجناس به آن ضرورت ها اعتماد کرده و عمل می کنیم، نمیگوییم سخت و وقت گیر و... است، می گوییم حتما مصلحت و ضرورتی فراتر از این سختی در میان بوده است، والا سازندگان آن که قصد آزار داادن ما را نداشته اند.
خب در روایات میگویند غسل جنابت برای انسان ضرورت دارد، و برخی از مفاسد ترک آن را هم فرموده اند، مثلا فرموده اند: خوردن و آشامیدن در حال جنابت یکی از عوامل بیماری «برص» است(وسائل، ج2، ص219) لذا در روایت می فرمایند برای خوردن و آشامیدن حتی اگر نمی توانید غسل کنید، حداقل وضو بگیرید(همان، ج2، ص219 و 220). البته این فقط یک مورد است.

انصافا اگر کسی از آمریکا برگردد و بگوید برای معالجه پوستم رفته بودم آمریکا پیش یکی از بهترین متخصصان پوست در جهان، و آن پزشک گفته است باید بعد از هر مقاربت دوش بگیرید، و تاثیر این مسئله به قدری است که صرف توصیه هم نیست، بلکه گفته واجب است دوش بگیرید! شما را به انصاف و وجدانتان آیا عموم مردم بر آن خرده می گیرند، یا به آن عمل می کنند؟

یا علی(سلام الله علیه)

مسلم;907669 نوشت:
کی از علمای بزرگ میگفت: من در 17 ثانیه غسل می کنم!

میگ میگ ...b-)

با سلام

مسلم;907669 نوشت:
مثلا فرموده اند: خوردن و آشامیدن در حال جنابت یکی از عوامل بیماری «برص» است(وسائل، ج2، ص219)

الان در جاهای غیر مسلمان که غسل نمیکنن همه برص گرفتن؟ یک چیزی بگید بگنجه لطفا

اصل حکم چون از طرف معصومه قبوله ولی بپذیرید دین اسلام احکام سختی مثل روزه نماز صبح و غسل و ... داره
قبول کنید دین ساده ای نیست اینو نمیتونید رد کنید اسلام اصلا ساده نیست و اصلا هم زندگی دنیا رو نمی سازه بلکه همش از انسان انتظار فداکاری و کار داره
در حالی که مبلغین این دین مدعی راحت بودن دین وهستند و میگن هم آخرت هم دنیا رو داری

با سلام

جوجه اردک زشت;907674 نوشت:
ولی بپذیرید دین اسلام احکام سختی مثل روزه نماز صبح و غسل

طبیعتا هر تکلیفی سختی دارد، اصلا برخی گذاشتن نام تکلیف بر آن را از باب سختی و تکلف داشتن آن دانسته اند، و نقش آن در سازندگی هم گاهی به خاطر همین سختی آن است« ان مع العسر یسرا»(شرح:6) اما سخن در این است که این سختی آیا بیش از حد بوده و عجیب است یا یک سختی معمولی است، مثل سایر سختی هایی که انسان در خانه و محل کار با آن روبرو میشود؟ انصافا اگر کسی شب دیر نخوابد، نماز صبح چه سختی برای او دارد مثلا الان طلوع آفتاب حدود ساعت 7 است، در حالی که عموم کارمندان باید همین ساعت را برای رفتن به سر کار برخیزند و کسی این کار کارمندان را دشوار تلقی نمی کند.
یا غسل، یک دوش چند دقیقه ای آن هم در شرایط خاص چه سختیِ عجیب، و نامعقولی دارد؟

باز هم تاکید می کنم در سخت بودنِ معمولیِ آن حرفی ندارم، قبول دارم انجام ندادن این تکالیف راحت تر از انجام دادن آن است.

مسلم;907729 نوشت:
ا غسل، یک دوش چند دقیقه ای آن هم در شرایط خاص چه سختیِ عجیب، و نامعقولی دارد؟

خود بنده در دوران دانشجویی سر این قضیه خیلی اذیت شدم
صبح باید از کرج میرفتم تهران برای دانشگاه حدود 2 ساعت راه بود 7.5 کلاس داشتم 5.5 باید حرکت می کردم
بعضی وقت ها که نیاز به غسل پیش می آمد باید سریع غسل می کردم و در صبح با اون سرما مثلا آذر ماه میرفتم گاهی هم برف می اومد و نابود می شدم ماشین شخصی هم که نداشتم
واقعا سخت و زجر آور بود
به نظر شما این سختی عادیه؟!!!!!!!
اروپاییه این کارو نمیکنه و من هیچ توجه کنید هیچ تاثیری از انجام این عملم غیر اذیت شدن ندیدم و هیچ اثر منفی برای اروپایی ها در عدم انجام این عمل(غسل) ندیدم

[="Tahoma"][="Navy"]

nothing;815374 نوشت:
بنام خدا...سلام...من 26 سالم هست و هنوز متاسفانه مجرد...سوالم برای خودم نیست هر چند برای خودم هم بسیار سخت و کسل کننده هست غسل....سوالم اینه شاید خنده دار باشه براتون ولی برای من معضل بزرگیه...نیاز جنسی یکی از نعمات زیبای خداوند است که چه از راه حلال چه از راه حرام ارضا شود برای انجام نمازهای روزانه باید غسل جنابت صورت بگیرد...

اما آیا برای زن و شوهری که تازه ازدواج کردند و طبیعتا از این نعمت الهی در جوانی بیشتر نیازمند می شوند...و معمولا در 2 سال اول زندگی ممکن است هر روز و یا هر دو روز همبستر شوند...آیا غسل در هر روز و هر دو روز سخت و غیر منطقی نیست؟ خارج از توان نیست؟ حدر دادن آب حمام نیست؟

زن با موهای بلند سرش چگونه هر روز یا هر دو روز غسل کند؟ مرد هم سخت هست چه برسد به زن....من خودم دوستی داشتم به خاطر غسل جنابت نماز رو کلا ترک کرد...برای مثال این یک نیاز مثل غذا خوردن...ما که نمی تونیم هر وعده غذایی که می خوریم بریم غسل کنیم...بلکه فقط دست و دهانمان را اب می گیریم...یا وقتی سرکار میرویم یا دستهایمان خاکی می شود هر روز که حمام نمیشه بریم از سرکار اومدیم...

و می دانیم یکی از بهترین مواقع همبستر شدن با همسر هنگام خواب شب هست......در صورتی که نماز صبح باید بلند شویم...چگونه؟؟؟ مگر می شود چنین چیزی؟ البته بنده همان طور که گفتم هنوز مجرد هستم و از احکام زناشویی اطلاعی ندارم اما فکر می کنم غسل واجب است برای زن و شوهر....امیدوارم جواب قانع کننده ای بدست بیاریم چون واقعا بنظرم کاری بسیار دشوار و نشدنیه!! تشکر


سلام
دین تا اندازه ای سخت است اما اگر سخت نباشد راستگویان از دیگران چگونه شناخته شوند؟
افرادی هستند که بخاطر شرایط کاری روزی یک یا دوبار حمام می کنند چطور یک مومن نمی تواند برای غسل و طهارت روحی و معنوی خود را به زحمت بیندازد؟
یا علیم[/]

با سلام و عرض ارادت.
یکی از مشکلات معمول ما مردم، مقایسه کردن مباحث مادی با مسائل معنوی است.
جنابت یک حالت روحی است که نمی توان زیر ذره بین و در آزمایشگاه، تاثیرات آن را بر روان خودمان مشخص کنیم و بگوییم که این تاثیرات چیست و غسل چه تاثیری بر زدودن آن دارد؛ گرچه ممکن است در اثر مرور زمان، بخشی از فلسفه ی آن نیز مشخص شود.
ما اگر لااقل به اندازه ی امور مادی، به مسائل معنوی نیز توجه داشتیم، در اجرای بسیاری از دستورات معنوی دچار مشکل نمی شدیم.
خوب است به یک مثال ساده توجه کنیم:
تا چند سال پیش به هر کس گفته می شد هنگام رانندگی کمربند ببندند کسی زیر بار نمی رفت و می گفت چطور برای چندین ساعت خودم را در حصر کمربند قرار دهم؛ مگر می شود چند ساعت با این وضعیت رانندگی کرد؟ اما به مرور زمان وقتی آمار خطرهای رانندگی در اثر نبستن کمربند مشخص شد، بسیاری از رانندگان عاقل نه تنها برای خود؛ بلکه برای سرنشینان هم این زحمت را به راحتی قبول کرده و تن به بستن آن می دهند. این فقط یک مثال بود که بیان شد.
حال اگر ما معتقدیم که شریعت اسلام توسط منبعی معصوم و بی اشتباه به دست ما آمده است، یقینا آن را با کمال میل قبول کرده و تن به اجرای آن می دهیم؛ زیرا حکم اسلامی را بی دلیل نمی دانیم گرچه آن علت هم برای ما مجهول باشد.
نکته ی دیگر اینکه، اسلام دین آسانی است، اگر شما احتمال عقلایی می دهید در اثر غسل مکرر دچار مرض و بیماری می شوید وجوب غسل جای خود را به تیمم می دهد و با این دستور و جایگزین، مشکلی که گفته شده حل خواهد شد. دین ما بن بست ندارد
توجه داشته باشیم شیطان در این مواقع، بسیار زیرکانه یک کار کوچک را بسیار سخت در نظر انسان جلوه می دهد. حتی نماز هم که کاری بس راحت و قابل اجرا ست را نیز بسیار مشکل می کند.(وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ 49 بقره) (از صبر و نماز يارى جوييد (و با استقامت و مهار هوسهاى درونى و توجه به پروردگار، نيرو بگيريد) و اين كار، جز براى خاشعان، گران است.).
با کمی تدبیر و تامل و تنظیم وقت، به راحتی این مساله قابل حل و ممکن است،اگر ممکن نبود این همه مردم متدین، آن را اجرا نمی کردند.
والسلام

جوجه اردک زشت;907942 نوشت:
خود بنده در دوران دانشجویی سر این قضیه خیلی اذیت شدم
صبح باید از کرج میرفتم تهران برای دانشگاه حدود 2 ساعت راه بود 7.5 کلاس داشتم 5.5 باید حرکت می کردم
بعضی وقت ها که نیاز به غسل پیش می آمد باید سریع غسل می کردم و در صبح با اون سرما مثلا آذر ماه میرفتم گاهی هم برف می اومد و نابود می شدم ماشین شخصی هم که نداشتم
واقعا سخت و زجر آور بود
به نظر شما این سختی عادیه؟!!!!!!!

ببینید برای سختی و آسانی رفتارها نباید پای عوامل دیگر را وسط کشید، بله بنده هم قبول دارم گاهی شرایط در سخت یا آسان شدن رفتارها نقش دارند، اما در هنگام قضاوت در مورد آسان یا سخت بودن تکالیف باید شرایط متعادل را در نظر گرفت.
مثلا گاهی غذا خوردن، یا حتی برداشتن چیزی از روی زمین هم برای انسان در شرایطی سخت می شود یا موارد مشابه که زیاد می شود مثال زد، خب طبیعتا این ها شرایط ثانویه است که تکلیف را سخت تر می کند، نمی توان گفت به طور کلی آن عمل، عمل سختی است، خیر، این شرایط خاص هستند.
علاوه بر اینکه اسلام سخت شدن غسل در برخی شرایط را در نظر داشته، یعنی در جایی که انسان گمان دارد غسل کردن و بیرون رفتن در هوای سرد با موی خیس یا هر شرایطی که برای سلامت انسان خطر دارد، یا آب گرم در دسترسش نیست، می تواند به جای آن تیمم کند.

مسلم;907669 نوشت:
من در 17 ثانیه غسل می کنم

با سلام

میخواستم ببینم این عزیزان روحانی و طلبه ممکنه یک فیلم واقعی و یا انیمیشن بصورت عملی و نه تئوری تهیه کنند که نشان دهند چطور با 3 لیتر آب و در زمان 17 ثانیه میشه غسل کرد؟
چون به نظر من اگر این موضوع معیار قرار گیرد ، بسیاری از ما بخاطر اسراف در ابریزی به خاطر غسل در دسته مسرفین هستیم و بخاطر انجام یک واجب دینی عقوبت خواهیم شد.

باتشکر

مسلم;907669 نوشت:
یکی از علمای بزرگ میگفت: من در 17 ثانیه غسل می کنم!

خب غسلش باطل است!

قبل از غسل باید کف پا، ناخن‌ها کنار ناخن‌ها اطراف دست، گوش، چشم جاهای دیگر را خوب بررسی که به قدر سرسوزنی مانع نداشته باشند. این‌ها معمولا زیر دوش انجام می‌شود. و فکر نمیکنم به سرعت باشد به خصوص اگر مانع‌هایی باشند برای برطرف شدن که ممکن زیاد طول بکشد.

ثانیا یک عالم بزرگ برای شستن محاسن دست کم 10 ثانیه و برای موها هم همین مثدار وقت لازم دارد که می‌شود 20 ثانیه. چون هم خود موها و هم پوست زیر موها باید شسته شوند. و تأکید می‌کنم که شسته شوند نه این که خیس شوند. یک فرقی هست بین شستن و خیس کردن.

به علاوه شیارهای پشانی و اطراف چشم و ااطراف گوش و نیز گردن هم هست و اگر کسی ریش داشته باشد باید به ریشها دست بگشد که آب به زیر بخش که به پوس چسبیده هم برسد. در مورد مفاصل هم خیلی راحت می‌توان بررسی کرد که بخش‌هایی از پوست مفاصل در برخی حالا مخفی است و آب نمی‌تواند به آن برسد پس باید مفصل را کمی باز و بسته کرد همین طور و در ضمن برای هر قسمت از بد باید مطمئن شد که آب به آن‌جا رسده است که نمیدانم در هفده ثانیه چه طور می‌توان به چنین اطمینانی رسید.
برخی جاها به خصوص ناخن‌ها هم پوست‌های ریزی هست که از جایش بلند می‌شوند که آب باید هم به زیر و هم به رویشان برسد اما وقتی بدن خیس است این پوستا مشخص نستند و همین طور موهای ریز بر بدن می‌تواند مانع رسیدن آب به زیرشان باشد در نتیجه لازم است فرد به همۀ قسمت‌های دست بکشد تا اگر پوستی ناپیدا آنجا هست بعد از غسل مجبور به اعادۀ غسل نشود و در ضمن با این کار می‌شود گفت بدن «شسته» شده است نه این که زیر آب حرکت داده شده و خیس شده است که ظاهرا حرکت دادن بدن در آب طبق فتوای برخی فقها شستن نیست (مثلا آیت الله سیستانی).
برخی قسمت‌های بدن هم هست که که به ای راحتی نمی‌ود مطمئن شد آب به آن رسیده است و باید دقت بیش‌تری کرد مثل بین دو پا.

خلاصه هفده ثانیه و سه لیتر با این ریزه‌کاری‌ها جور در نمی‌آید.

خلاصه فکر میکنم همۀ جزئیات رعایت بشه دست کم یه نفر باید از یک رب تا نیم ساعت حموم باشه. البته شستن لباس‌ها هم هست. چون معمولا نمی‌شود که کسی از حمام در بیاید و همان لباس‌های قبلی را بپوشد!

یامحمد;908018 نوشت:
میخواستم ببینم این عزیزان روحانی و طلبه ممکنه یک فیلم واقعی و یا انیمیشن بصورت عملی و نه تئوری تهیه کنند که نشان دهند چطور با 3 لیتر آب و در زمان 17 ثانیه میشه غسل کرد؟
چون به نظر من اگر این موضوع معیار قرار گیرد ، بسیاری از ما بخاطر اسراف در ابریزی به خاطر غسل در دسته مسرفین هستیم و بخاطر انجام یک واجب دینی عقوبت خواهیم شد.

باتشکر

شما که به بدنتان لیف یا صابون میکشید، چند ثانیه طول میکشد تا کف های حاصله از روی بدن شما برود؟ این یعنی آب در این زمان کوتاه به تمام بدن رسیده است.

irancplusplus;908021 نوشت:
قبل از غسل باید کف پا، ناخن‌ها کنار ناخن‌ها اطراف دست، گوش، چشم جاهای دیگر را خوب بررسی که به قدر سرسوزنی مانع نداشته باشند...
ثانیا یک عالم بزرگ برای شستن محاسن...
به علاوه شیارهای پشانی و اطراف چشم و ااطراف گوش... بخش‌هایی از پوست مفاصل در برخی حالا مخفی است و آب نمی‌تواند به آن برسد...
برخی جاها به خصوص ناخن‌ها هم پوست‌های ریزی هست که از جایش بلند می‌شوند که آب باید هم به زیر و هم به رویشان برسد...
برخی قسمت‌های بدن هم هست که که به ای راحتی نمی‌ود مطمئن شد آب به آن رسیده است و باید دقت بیش‌تری کرد مثل بین دو پا.
خلاصه هفده ثانیه و سه لیتر با این ریزه‌کاری‌ها جور در نمی‌آید.

در نحوه غسل کردنتان تجدید نظر بفرمایید، بیش از حد به خود سخت می گیرید، حالا شما 17 ثانیه نمی توانید در دو دقیقه غسل کنید.

مسلم;908028 نوشت:
در نحوه غسل کردنتان تجدید نظر بفرمایید، بیش از حد به خود سخت می گیرید، حالا شما 17 ثانیه نمی توانید در دو دقیقه غسل کنید.

تمام این جزئیات از احکام در آمده‌اند. هر جایش نادرست است بگویید!

irancplusplus;908043 نوشت:
تمام این جزئیات از احکام در آمده‌اند. هر جایش نادرست است بگویید!

سلام
خب آب خاصیت سیال و روان بودن دارد
شما با شلنگ آب بگیر به موزاییک های حیاط تان، یا یک سطل آب روی آنها بریز ....تمامشان با شکاف ها و شیارها و پستی بلندیشان خیس می شوند... نقطه به نقطه
قرار نیست با قطره چکان غسل کرد که شستن چروک کنار چشم هم مشکل شود

کهف الحصین;908058 نوشت:
چروک کنار چشم هم مشکل شود

آگر یقین دارید آب به همۀ پوست رسیده است ایرادی ندارد.

یامحمد;908018 نوشت:
با سلام

میخواستم ببینم این عزیزان روحانی و طلبه ممکنه یک فیلم واقعی و یا انیمیشن بصورت عملی و نه تئوری تهیه کنند که نشان دهند چطور با 3 لیتر آب و در زمان 17 ثانیه میشه غسل کرد؟
چون به نظر من اگر این موضوع معیار قرار گیرد ، بسیاری از ما بخاطر اسراف در ابریزی به خاطر غسل در دسته مسرفین هستیم و بخاطر انجام یک واجب دینی عقوبت خواهیم شد.

باتشکر

با سلام و تهیت
بر فرض کسی در 17 ثانیه هم غسل کنه این ملاک کار برای ما نمی شود. بلکه ملاک در این گونه موارد عرف معمول متدینین هست. واقعا اگر کسی بخواهد فقط غسل کند می تواند با مقدار سه لیتر آب هم غسل انجام بدهد. چون اصولا غسل یعنی رساندن آب به سر و گردن و طرف راست و چپ است و واقعا این کار با این مقدار آب امکان پذیر هست اما چون معمول ما عادت کریم زیر دوش بمانیم و آبها هم لوله کشی شده و زحمت رفتن کنار رودخانه یا چشمه را هم نداریم، متوجه اسراف آب نمی شیم. پیشنهاد می کنم وقتی حمام رفتید بعد از لیف زدن و استحمام و زدودن کف صابون، به اندازه ی سه لیتر آب توی طشت بریزید و با دست یا یک کاسه ای آب بردارید و یک غسل انجام بدید و وسواس هم نباشید ببینید می شه یا نه؟

پرسش:
انجام غسل جنابت
تکلیف دشواری است،آیا غسل کردن برای هر بار جنب شدن سخت و غیر منطقی نیست؟ هدر دادن آب نیست؟

پاسخ:
برای پاسخ به این سوال، توجه به چند نکته لازم است:

نکته اول: سختی غسل

طبیعتا هر تکلیفی سختی نسبی دارد، اصلا برخی گذاشتن نام تکلیف بر آن را از باب سختی و تکلف داشتن آن دانسته اند، و نقش آن در سازندگی هم گاهی به خاطر همین سختی آن است «ان مع العسر یسرا»(1) اما سخن در این است که این سختی آیا بیش از حد بوده و عجیب است یا یک سختی معمولی است.
نکته دیگری که باید توجه داشت این است که ببینید برای سختی و آسانی رفتارها نباید پای عوامل دیگر را وسط کشید، بله گاهی شرایط در سخت یا آسان شدن رفتارها نقش دارند، اما در هنگام قضاوت در مورد آسان یا سخت بودن تکالیف باید شرایط متعادل را در نظر گرفت.
مثلا گاهی غذا خوردن، یا حتی برداشتن چیزی از روی زمین هم برای انسان در شرایطی سخت می شود یا موارد مشابه که زیاد می شود مثال زد، خب طبیعتا این ها شرایط ثانویه است که تکلیف را سخت تر می کند، نمی توان گفت به طور کلی آن عمل، عمل سختی است، خیر، این شرایط خاص هستند.
علاوه بر اینکه اسلام سخت شدن غسل در برخی شرایط را در نظر داشته، یعنی در جایی که انسان گمان دارد غسل کردن و بیرون رفتن در هوای سرد با موی خیس یا هر شرایطی که برای سلامت انسان خطر دارد، یا آب گرم در دسترسش نیست، می تواند به جای آن تیمم کند.

نکته دوم: از نظر مصرف
دغدغه شما در خصوص مصرف آب دغدغه به جا و معقولی است، اما صرفه جویی در آب، با غسل قابل جمع هستند، نباید رفتار مردم را به پای اسلام نوشت، در روایات متعدد وارد شده است که برای غسل سه لیتر آب کفایت می کند(2) اسلام اگرچه رسالتی جهانی دارد، اما در منطقه عربستان که بسیار آب کم بوده است ظهور کرده است، اگر قرار بود در آن منطقه این مقدار آب برای غسل مصرف شود که واویلا بود. پس ضرورت غسل در جای خودش است اما باید در مصرف آب صرفه جویی کرد، خصوصا امروزه که دوش آب وجود دارد که در قدیم نبود؛ مثلا بعد از لیف کشیدن، شستن کف های روی بدن چند ثانیه طول میکشد؟ خب این نشان می دهد که زیر دوش، آب به سرعت به تمام بدن میرسد.

نکته سوم: از نظر زمان
غسل کردن به وسیله دوش های آب امروزی، زمان زیادی از انسان نمی گیرد، یکی از علمای بزرگ میگفت: من در 17 ثانیه غسل می کنم! همچنین باید توجه کرد در بسیاری از کشورهای دنیا دوش گرفتن صبحگاهی بین مردم معمول است، چه برسد به اینکه وظیفه ای سخت و عجیب تلقی شود، پس حتی اگر کسی دو بار در روز بخواهد غسل کند، یک عمل سخت و دشوار تلقی نخواهد شد.
علاوه بر اینکه اگر کسی حوضی در خانه دارد می توان غسل ارتماسی انجام دهد.

نکته چهارم: از نظر کیفیت
مو از آن اموری است که بسیار سبب وسواس می شود در حالی که به راحتی با چند ثانیه آب به تمام اجزای آن میرسد، حتی اگر موی یک متری باشد. علاوه بر اینکه اصلا شستن موهای بلند از نظر بیشتر مراجع در غسل لازم نیست، و فقط امام خمینی، آیت الله اراکی، و آیت الله مکارم هستند که شستن آن را لازم می دانند، این هم بنابر احتیاط واجب است (3) لذا مقلدین ایشان می توانند در این مسئله به سایر مراجع مراجعه کنند و اصلا موهای بلندشان را نشویند.
در مورد کیفیت خود غسل هم باید دقت کرد در صورت وجود امکانات می توان به روش ارتماسی غسل کرد، که کیفیت آن هم از نظر مصرف آب و هم از نظر زمانی بسیار آسان تر است.

نکته پنجم: تلازم مبنا و حکم
اما مهمترین مسئله در پاسخ به این سوال توجه به مبنای این حکم است، یعنی یکی از مهمترین عوامل در اعتبار یک حکم، منبع و منشأ صدور آن است.
لذا ما اگر مبنای این ضرورت را پذیرفتیم دیگر این مسائل مطرح نمی شود، یعنی اگر پذیرفتیم که انسان های معصومی که به عنوان خلفای الهی در زمین این حکم را از جانب سازنده بشر آورده اند بی شک به آن اعتماد می کنیم، مثل تمام تعالیم و ضرورت هایی که در دفترچه کاتالوگ اجناس از سوی سازنده آنها برای ما بیان شده است، قطعا به عنوان سازنده آن اجناس به آن ضرورت ها اعتماد کرده و عمل می کنیم، نمیگوییم سخت و وقت گیر و... است، می گوییم حتما مصلحت و ضرورتی فراتر از این سختی در میان بوده است، والا سازندگان آن که قصد آزار داادن ما را نداشته اند.
خب در روایات میگویند غسل جنابت برای انسان ضرورت دارد، و برخی از مفاسد ترک آن را هم فرموده اند، مثلا فرموده اند: خوردن و آشامیدن در حال جنابت یکی از عوامل بیماری «برص» است(4) یعنی ممکن است در بروز این بیماری تاثیر گذار باشد، نه اینکه علت تامه آن باشد، لذا در روایت می فرمایند برای خوردن و آشامیدن حتی اگر نمی توانید غسل کنید، حداقل وضو بگیرید(5). البته این فقط یک مورد است.

انصافا اگر کسی از آمریکا برگردد و بگوید برای معالجه پوستم رفته بودم آمریکا پیش یکی از بهترین متخصصان پوست در جهان، و آن پزشک گفته است باید بعد از هر مقاربت دوش بگیرید، و تاثیر این مسئله به قدری است که صرف توصیه هم نیست، بلکه گفته واجب است دوش بگیرید! شما را به انصاف و وجدانتان آیا عموم مردم بر آن خرده می گیرند، یا به آن عمل می کنند؟
_________________________________
1. شرح:6/94.
2. شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج2، ص243.
3. به نقل از سایت اسلام کوئست.
4. وسائل الشیعه، ج2، ص219.
5. همان، ج2، ص219 و 220.

موضوع قفل شده است