جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: بررسی ادعای ارتباط با حضرت مهدی (عج)

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    638
    حضور
    30 روز 15 ساعت 6 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    709

    بررسی ادعای ارتباط با حضرت مهدی (عج)




    بسم الله الرحمن الرحیم


    با سلام، میخواستم بدونم با توجه به برخی مطالبی که پیرامون عدم مشاهده حضرت مهدی تا قبل از ظهور آمده و دروغگو بودن مدعیان و از طرفی ادعای برخی افراد به مشاهده ایشون اومده، اگر از نظر اعتبار این مباحث سنجیده بشه طرفه کدام ترازو سنگینی خواهد کرد؟ به عبارت دیگر از طرفی افرادی مدعی ارتباط و مشاهده حضرت مهدی هستند و از طرفی روایت هایی از اینکه کسی حضرت را قبل از ظهورشان مشاهده نخواهد کرد داریم، میخواهم بدانم کدامشان اعتبار بیشتری دارد ؟ این حدیث از حضرت مهدی(عج) که (( بعد از غیبت صغری هرکس بگوید که مرا دیده کذاب است)) چقدر معتبر است؟ آیا امکان ارتباط و مشاهده حضرت مهدی قبل از ظهور ایشان وجود دارد ؟

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,517
    حضور
    174 روز 18 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58297



    با نام و یاد دوست







    بررسی ادعای ارتباط با حضرت مهدی (عج)








    کارشناس بحث: استاد محسن

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    پژوهش هاي ديني قرآن، روايي و كلامي
    نوشته
    564
    حضور
    16 روز 1 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1521



    نقل قول نوشته اصلی توسط به من بیاموز نمایش پست ها
    بسم الله الرحمن الرحیم
    با سلام، میخواستم بدونم با توجه به برخی مطالبی که پیرامون عدم مشاهده حضرت مهدی تا قبل از ظهور آمده و دروغگو بودن مدعیان و از طرفی ادعای برخی افراد به مشاهده ایشون اومده، اگر از نظر اعتبار این مباحث سنجیده بشه طرفه کدام ترازو سنگینی خواهد کرد؟ به عبارت دیگر از طرفی افرادی مدعی ارتباط و مشاهده حضرت مهدی هستند و از طرفی روایت هایی از اینکه کسی حضرت را قبل از ظهورشان مشاهده نخواهد کرد داریم، میخواهم بدانم کدامشان اعتبار بیشتری دارد ؟ این حدیث از حضرت مهدی(عج) که (( بعد از غیبت صغری هرکس بگوید که مرا دیده کذاب است)) چقدر معتبر است؟ آیا امکان ارتباط و مشاهده حضرت مهدی قبل از ظهور ایشان وجود دارد ؟
    بسم الله الرحمن الرحیم
    پاسخ:
    با سلام و طلب توفیق الهی برای شما و دیگر کاربران گرامی.
    باید بیان کرد مباحث مربوط به امام زمان سلام الله علیه چه در باره زندگی شخصی ایشان و چه در باره امکان ملاقات با آن حضرت، به اندازه کافی تبیین شده است.
    البته این توضیح لازم است که موضوع امکان ملاقات غیر از وقوع آن است که البته از نظر عرفی و عقلی امکان دیدار بدون هیچ منعی وجود دارد. زیرا حضرت زنده و میان مردم و بر احوال شیعیان آگاه است. پس تشرف به حضورشان برای برخی ممکن و بالاتر از امکان، واقع شده است.
    بنا بر این،هستند علمای با تقوایی که ولی خدا را دیده اند، ولی از چند و چون دیدار به کسی چیزی نگفتند.
    و اما حاصل آن چه که در آثار پژوهشی بر گرفته از منابع روایی درباره امام زمان سلام الله علیه و دیدار با آن حضرت و نفی آن به دست ما رسیده چنین است:
    در خصوص دیدار و عدم دیدار حضوری با امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف در عصر غیبت کبری، نظرها مختلف است.
    برخی معتقدند انسان می تواند با رعایت تقوا و اخلاص در عمل، حضرت سلام الله علیه را ملاقات کند.
    موافقان این نظریه بزرگانی چون سید مرتضی،شیخ طوسی،علامه حلی،علامه بحر العلوم، مقدس اردبیلی، علامه حلی و... می باشند.و مستند این مطلب همان توضیح کوتاه است که بیان شد.(1)
    در برابر این گروه هستند علمایی که هر گونه دیدار حضوری با ولی خدا را منع می کنند.افرادی چون نعمانی،فیض کاشانی، کاشف الغطاء و...بر این عقیده اند.
    مستند این بزرگان،آخرین توقیع حضرت که دارای اعتبار بالایی است، به نایب خاصش علی بن محمد سمری است که در آن مدعیان دیدار تکذیب می شوند.(2)
    با این حال، به نظر می رسد سخن درست این باشد که انسان های با تقوا می توانند به حضور امام برسند چنان چه برخی از بزرگان رسیده اند، اگر چه خود ابراز نکردند چون کسی که خدمت امام برسد آن را بسان راز مهم و مگوی نگاه می دارد.اما قرینه های بیرونی، ملاقات برخی از بزرگان با حضرت را تایید می کند.
    پس روایاتی که دلالت بر منع ملاقات دارند، ناظر بر این است که جلوی هر گونه سوء استفاده از ادعای دیدن امام گرفته شود تا هر کسی ادعای روِیت ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف را نکند.
    این پاسخ یکی از بزرگان در جواب پرسشی است که چگونه امام زمان را ملاقات کنیم فرمود: شما خودتان را اصلاح کنید حضرت خودش به دیدار شما خواهد آمد.
    در این سخن نکته مهمی نهفته است این که هر اندازه بر تقوا و معنویت انسان افزوده شود، به لیاقت میزبانی امام زمان سلام الله علیه نزدیک تر خواهد شد زیرا همان طور که در ابتدای پاسخ بیان شد، حضرت در همین دنیا زندگی می کند و بر احوال شیعیانش آگاه است.پس منعی ندارد که شیعه خالص، لایق دیدار شود. اما آنانی که امام را دیده اند لب فرو بسته اند تا مبادا این دیدارها محمل و بازاری برای سوء استفاده دیگران شود. (و الله العالم)
    در پایان توصیه می شود عزیزانی که مایل هستند در باره همه مسایل مربوط به امام زمان سلام الله علیه بیشتر اطلاعات کسب کنند به ویژه نامه ای که در این باره و در مجله"حوزه" شماره 70 و 71 منتشر شده است، مراجعه کنند.
    و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.اللهم صل علی محمد و آل محمد.

    پی نوشت ها:
    1.ر ک،مجله حوزه،شمارگان 70 و 71
    2. علامه مجلسی،بحار الانوار،تهران،انتشارات اسلامیه،چاپ مکرر، جلد 51، ص 361

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱ در ساعت ۱۰:۵۰
    بررسی ادعای ارتباط با حضرت مهدی (عج)

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۵
    علاقه
    علی (ع)
    نوشته
    80
    حضور
    12 روز 7 ساعت نامشخص
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    184



    متن کامل بخشی از سخنان این مدرس حوزه علمیه قم که در مردادماه 1389 ایراد شده است، بدین شرح است:

    "مطلبي را به شما عرض مي كنم شايد نشنيده باشيد. جناب آقاي صديقي شب فاطميه روي منبر در بيت ايشان (بيت رهبري) كه آقاي رييس جمهور نشسته بود، آقاي هاشمي بود، سران مملكتي بودند، قوه قضاييه، همه بودند. آقاي صديقي روي منبر اين مطلب را گفت و آن را نتوانست تمام كند، همين كه خواست تمام كند فرياد گريه جمعيت و حضار بلند شد. ديدند اين جمعيت به سوي آقا دارند حمله مي كنند كه به عنوان تبرك به ايشان دست بزنند، آقا را بردند و ديگر نتوانستند جمعيت را اداره كنند.



    و آن مطلب اين بود: من همه ساله مكه كه مي رفتم، قبل از رفتن به مكه به محضر آيت الله بهاءالديني مي رسيدم و توصيه مي خواستم از ايشان. ايشان به من توصيه هايي مي كرد و من اين توصيه ها را در سفر مكه عمل مي كردم. بعدهم كه داشتم مي آمدم، يك عمامه اي يا چيزي را براي ايشان هديه مي خريدم. اين دفعه كه رفتم محضر ايشان اين مطلب را فرمودند:

    شما وقتي كه مي رويد مسجدالنبي از قسمت جنوب شرقي مسجد، از آن قسمت هفت قدم مي آيد به جلو و قسمت بعدي را هم گفت كه من نمي توانم دقيق به شما بگويم، به خاطر اينكه ايشان اين را به وديعت پيش من گذاشت. آن وقت از دو طرف به من دستور داد وقتي كه قدم زدي آمدي جلو رسيدي به آنجا، آنجا بنشين و اين ذكر سبعه را بگو. اين ذكر را كه گفتي ان شاءالله به حوائجت خواهي رسيد.

    ذكر سبعه عجيب است، علامه حسن زاده آملي بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب اذكار سبعه را دارد كه اينها را از آسيدعلي آقا قاضي گرفتند، ذكر سبعه واقعاً يك ذكري است كه معجزه مي كند در نفس انسان، عجيب معجزه مي كند.

    آقاي صديقي مي گويد، عرض كردم: آقاي بهاءالديني چه وجهي دارد كه من بايد آنجا بنشينم و اين اذكار سبعه را بگويم؟ چه وجهي دارد هفت قدم از آنجا قدم بزنم؟

    حالا همه دارند مثل شما گوش مي دهند، همه دارند دقت مي كنند آقاي صديقي چه مي خواهد بگويد؟

    گفت: وجهش اين است كه دارم به شما مي گويم فقط پيش شما بماند. وقتي كه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد براي دفاع از علي ابن ابيطالب عليه السلام بدنش خون آلود بود وقتي كه آمد، كه داخل مسجد وارد نشد، وقتي كه برگشت ديگر توان از او رفت ديگر به گونه اي شد كه مي خواست ادامه راه را بدهد، نتوانست، آنجا نشست و فكر مي كنم كه آن مكان به خون فاطمه سلام الله عليها رسيده است؛ آنجا حاجتتان را بخواهيد.

    فرياد گريه جمعيت بلند شد، بعد آقاي بهاءالديني مي گويد: اين كار را انجام بده. ايشان مي گويد: من رفتم اين كار را انجام دادم، حالا تو نگو آقاي بهاءالديني خودش هم نظر دارد، نيت دارد يا حاجتي دارد، چون خودش مشرف نمي شود.

    حالا جالب اين است كه حضار دارند به آقاي صديقي توجه مي كنند، از اعيان شخصيتي مملكت و هم آقاياني كه شركت كننده بودند، ايشان هم با ضرس قاطع دارد مطلب را مي گويد.

    گفت: من رفتم مدينه همين كار را انجام دادم، بعد از اين رفتم مكه ديدم از بلندگو صدا مي زنند: آقاي صديقي دوباره بروند مدينه، من دوباره رفتم مدينه. چند روزي مدينه ماندم، وقتي برگشتم به ايران يك عمامه اي خريده بودم رفتم محضر حاج آقا، رسيدم، تا سلام عليك كردم بدون اينكه حرفي بزنم، حاج آقا بهاءالديني فرمودند: ميداني ثمره ذكر امسال چه بود؟

    گفتم: نه!

    گفت: نميداني ثمره ذكر امسال چه بود، نگرفتي؟

    گفتم: نه!

    فرمود: امسال ثمره ذكر شما يكي اين بود كه شما دو بار آمديد مدينه!

    گفتم: شما مطلعيد من دو بار امسال آمدم مدينه؟

    گفت: بله آنجایي كه نشسته بوديد ذكر مي گفتيد، در آنجا با تو بودم.

    اين نوارش در بيت آقا هست، دم در كه مي فروشند، نوار سه سال قبل فاطميه؛ بعد برگشت و گفت: ثمره دوم اينجا بود، كه تا گفت مجلس به هم پاشيد، اينقدر مردم به خودشان زدند و گريه كردند كه آقا تشريف بردند؛ ديدند كه ديگر نمي شود جمعيت را اداره كرد.

    فرمودند: ثمره دوم اين بود كه آن نيتي كه من مي خواستم، به آن نيت رسيدم و آن اين بود كه امسال مقام معظم رهبري به ديدار امام زمان نائل آمد.

  9. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    پژوهش هاي ديني قرآن، روايي و كلامي
    نوشته
    564
    حضور
    16 روز 1 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1521



    بسم الله الرحمن الرحیم
    با سلام، میخواستم بدونم با توجه به برخی مطالبی که پیرامون عدم مشاهده حضرت مهدی تا قبل از ظهور آمده و دروغگو بودن مدعیان و از طرفی ادعای برخی افراد به مشاهده ایشون اومده، اگر از نظر اعتبار این مباحث سنجیده بشه طرفه کدام ترازو سنگینی خواهد کرد؟ به عبارت دیگر از طرفی افرادی مدعی ارتباط و مشاهده حضرت مهدی هستند و از طرفی روایت هایی از اینکه کسی حضرت را قبل از ظهورشان مشاهده نخواهد کرد داریم، میخواهم بدانم کدامشان اعتبار بیشتری دارد ؟ این حدیث از حضرت مهدی(عج) که (( بعد از غیبت صغری هرکس بگوید که مرا دیده کذاب است)) چقدر معتبر است؟ آیا امکان ارتباط و مشاهده حضرت مهدی قبل از ظهور ایشان وجود دارد ؟
    پاسخ و جمع بندی:
    با سلام و طلب توفیق الهی برای شما و دیگر کاربران گرامی.
    مباحث مربوط به امام زمان سلام الله علیه چه در باره زندگی شخصی یا ملاقات با ایشان، نیاز به تکرار ندارد. زیرا در آ ثار شیعه به اندازه کافی مطلب ارایه و تبیین شده است.
    بیان این نکته ضروری است که امکان ملاقات از نظر عرفی و عقلی محال نیست زیرا حضرت زنده و میان مردم و بر احوال شیعیان آگاه است.
    از این جهت می توان گفت دیدار با حضرت قابل انکار نیست و مطابق با شنیده ها، حتی برخی از بزرگان خدمت ایشان رسیده اند اما از خود ملاقات و و چند و چون آن چیزی نگفته اند و مشاهدات حال و احوال شان این را ثابت کرده که ملاقاتی صورت گرفته است.
    و اما حاصل پژوهش ها در باره ملاقات اثباتا و نفیا چنین است:
    در خصوص دیدار و عدم دیدار حضوری با امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف در عصر غیبت کبری، نظرها مختلف است.
    برخی معتقدند انسان می تواند با رعایت تقوا و اخلاص در عمل، حضرت سلام الله علیه را ملاقات کند.
    موافقان این نظریه بزرگانی چون سید مرتضی،شیخ طوسی،علامه حلی،علامه بحر العلوم، مقدس اردبیلی، علامه حلی و... می باشند.و مستند این مطلب همان توضیح کوتاه است که بیان شد.(1)
    در برابر این گروه هستند علمایی که هر گونه دیدار حضوری با ولی خدا را منع می کنند.افرادی چون نعمانی،فیض کاشانی، کاشف الغطاء و...بر این عقیده اند.
    مستند این بزرگان،آخرین توقیع حضرت که دارای اعتبار بالایی است، به نایب خاصش علی بن محمد سمری است که در آن مدعیان دیدار تکذیب می شوند.(2)
    با این حال، به نظر می رسد سخن درست این باشد که انسان های با تقوا می توانند به حضور امام برسند چنان چه برخی از بزرگان رسیده اند، اگر چه خود ابراز نکردند چون کسی که خدمت امام برسد آن را بسان راز مهم و مگوی نگاه می دارد.اما قرینه های بیرونی، ملاقات برخی از بزرگان با حضرت را تایید می کند.
    پس روایاتی که دلالت بر منع ملاقات دارند، ناظر بر این است که جلوی هر گونه سوء استفاده از ادعای دیدن امام گرفته شود تا هر کسی ادعای روِیت ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف را نکند.
    به پاسخ یکی از بزرگان در جواب پرسشی است که چگونه خدمت حضرت برسیم، توجه کنیم: شما خودتان را اصلاح کنید، حضرت خودش به دیدار شما خواهد آمد.
    در این سخن نکته مهمی نهفته است این که هر اندازه بر تقوا و معنویت انسان افزوده شود،لایق میزبانی امام سلام الله علیه خواهد شد
    زیرا همان طور که در ابتدای پاسخ بیان شد، حضرت در همین دنیا زندگی می کند و بر احوال شیعیانش آگاه است.پس منعی ندارد که شیعه خالص، لایق دیدار شود. اما آنانی که امام را دیده اند، لب فرو بسته اند تا مبادا این دیدارها محمل و بازاری برای سوء استفاده دیگران شود. (و الله العالم)
    در پایان توصیه می شود عزیزانی که مایل هستند در باره مسایل مربوط به امام زمان سلام الله علیه بیشتر اطلاعات کسب کنند، به ویژه نامه مجله"حوزه" شماره 70 و 71 منتشر شده است، مراجعه کنند.
    و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.اللهم صل علی محمد و آل محمد.
    پی نوشت ها:
    1.ر ک،مجله حوزه،شمارگان 70 و 71
    2.علامه مجلسی،بحار الانوار،تهران،انتشارات اسلامیه،چاپ مکرر، جلد 51، ص 361





    ویرایش توسط محسن : ۱۳۹۵/۰۶/۱۲ در ساعت ۲۳:۰۱
    بررسی ادعای ارتباط با حضرت مهدی (عج)

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود