بررسی مکاشفه یوحنا

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بررسی مکاشفه یوحنا

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

می خواستم بدانم این مکاشفه از حیث سندی چگونه است و آیا مطالبی که در این کتاب هست با افکار و عقاید ما سازگاری دارد و قابلیت تطبیق دارد یا خیر؟
(این یک بررسی است و الزاما به معنای صحت قطعی نمی باشد و در صورت صحت قطعی در نتیجه گیری استاد مربوطه لحاظ خواهد شد ان شاء الله.)

اما مطلب:

در صورت صحت سند و محتوا قابل قبول نکته مورد نظر من در مورد 4 حیوانی است که در این مکاشفه بیان شده است.

باب 4 آیه 7 مکاشفه

و حیوان اول مانند شیر بود،و حیوان دوم مانند گوساله، و حیوان سوم صورتی مانند انسان داشت،حیوان چهارم مانند عقاب پرنده

خب خواستم بدانم آیا این مطلب صحیح است؟
و موضع ما در مقابل این مطلب چیست؟

البته در ادامه مکاشفه مطالبی بیان می شود که ترجیحا بعد ار بررسی این قسمت از مکاشفه بیان شود بنظرم مناسب تر است.

(باز تاکید می کنم این مطلب قبل از روشن شدن صرفا یک بررسی است و درصورت رسیدن به نتیجه در پست نتیجه گیری لحاظ خواهد شد ان شاء الله).@};-

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مبشر

با سلام خدمت دوست پرسشگر گرامی
امیدوارم طاعات و عبادت شما مورد قبول درگاه احدیت قرار گیرد

رستگاران;811573 نوشت:
می خواستم بدانم این مکاشفه از حیث سندی چگونه است و آیا مطالبی که در این کتاب هست با افکار و عقاید ما سازگاری دارد

اگر چه اغلب مسیحیان نویسنده این مکاشفه را یوحنای حواری می دانند اما سند متقنی بر این ادعا نمی توان ارائه کرد بنابراین نویسنده این مکاشفه ها شخص یا اشخاصی مجهول هستند که ما هیچ شناختی از پس زمینه های فکری و جهان بینی آنها نداریم و طبیعی است که در این صورت نمی توانیم نوشته ها آنها را مستند و صحیح بدانیم.
از سوی دیگر غالب کتب ادیان پیشین دچار تغییر شده اند و اعتماد کردن به آنها دشوار به نظر می رسد.
طبیعی است که بسیاری از نوشته های این مکاشفه ها به دو دلیل فوق که خدمتتان عرض کردم نمی تواند با اعتقادات ما سازگاری داشته باشد.
از سوی دیگر مسیحیان که خود، ادعا می کنند این نوشته ها رمز گونه می باشند قائل به این هستند که توان تأویل آنها را ندارند.

رستگاران;811573 نوشت:
خب خواستم بدانم آیا این مطلب صحیح است؟
و موضع ما در مقابل این مطلب چیست؟

طبیعی است که تا وقتی مقصود نویسنده کاملا روشن نشود نمی توانیم درباره صحت مطالب او اظهار نظر نمائیم بویژه اینکه این نوشته ها با زبانی تمثیلی و مبهم و مربوط به 2000 سال پیش نوشته شده اند و ممکن است در طول تاریخ بر اثر دلایل مختلف دچار تغییر و دگرگونی شده باشند.
موضع ما به صورت کلی درباره کتب و نوشته های ادیان سابق این است که چون در طول زمان دچار تغییر و تحریف گشته اند قابل اعتماد نیستند.

موضوع قفل شده است