جمع بندی چرا عربی به عنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده است؟

تب‌های اولیه

35 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا عربی به عنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده است؟

سلام
در روایاتی زبان اهل بهشت عربی معرفی شده است.و گفته شده موقعی که حضرت آدم (ع) در بهشت بوده به زبان عربی تکلم میکرد و موقعی که از بهشت اخراج شد زبانش به سریانی تنزل پیدا کرد.
این یعنی زبان عربی برتر از زبانهای دیگر و از سطح بالاتری نسبت به زبان های دیگر برخوردار میباشد.
اما مگر زبان عربی از هر لحاظ بهترین است؟ حالا اگر قبول کنیم از نظر قواعد بهترین باشه . در حالیکه خط زبان عربی در برابر انگلیسی حرفی برای گفتن ندارد و یا میبینم که عربی با وجود قواعد دستوری زیبایی که دارد ولی همین تکلف آمیز بودن و سختی تکلم لغات آن میتواند یکی از معایب آن زبان باشد.
این یعنی زبان عربی از هر جهت کامل نیست.ولی چرا بعنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده ؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد جلیل

Miss.Narges;810860 نوشت:
سلام
در روایاتی زبان اهل بهشت عربی معرفی شده است.و گفته شده موقعی که حضرت آدم (ع) در بهشت بوده به زبان عربی تکلم میکرد و موقعی که از بهشت اخراج شد زبانش به سریانی تنزل پیدا کرد.
این یعنی زبان عربی برتر از زبانهای دیگر و از سطح بالاتری نسبت به زبان های دیگر برخوردار میباشد.
اما مگر زبان عربی از هر لحاظ بهترین است؟ حالا اگر قبول کنیم از نظر قواعد بهترین باشه . در حالیکه خط زبان عربی در برابر انگلیسی حرفی برای گفتن ندارد و یا میبینم که عربی با وجود قواعد دستوری زیبایی که دارد ولی همین تکلف آمیز بودن و سختی تکلم لغات آن میتواند یکی از معایب آن زبان باشد.
این یعنی زبان عربی از هر جهت کامل نیست.ولی چرا بعنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده ؟

با عرض سلام و خسته نباشید.

ابتدا دقت داشته باشید که ما دلیل متقن و قابل تکیه ای که بیان کند زبان اهل بهشت عربی است، نداریم.

در منابع روایی شیعه چند روایت وارد شده است که دلالت بر این مساله دارد اما این روایات از لحاظ سند ضعیف هستند.

1 - در کتاب اختصاص شیخ مفید ص 264 بیان شده است:

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ‏ كَانَ خَمْسَةٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ سُرْيَانِيُّونَ آدَمُ وَ شَيْثٌ وَ إِدْرِيسُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ ع وَ كَانَ لِسَانُ‏ آدَمَ ع الْعَرَبِيَّةَ وَ هُوَ لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ...

پنج تن از انبیا سریانی بوده اند آدم، شیث، ادریس، نوح، ابراهیم. و زبان حضرت آدم عربی بود و این زبان، زبان اهل بهشت است.

سند این روایت مرسله و ضعیف است.

2 – همچنین در کتاب اختصاص ص 356 بیان شده است:


وَ عَنْهُ عَنْ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ‏ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَ انْجُوا مِنَ النَّارِ بِعَفْوِي وَ تَقْسِمُوا الْجَنَّةَ بِأَعْمَالِكُمْ فَوَ عِزَّتِي لَأُنْزِلَنَّكُمْ دَارَ الْخُلُودِ وَ دَارَ الْكَرَامَةِ فَإِذَا دَخَلُوهَا صَارُوا عَلَى طُولِ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعاً وَ عَلَى مَلَدِ مِيلَادِ عِيسَى ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ عَلَى لِسَانِ‏ مُحَمَّدٍ الْعَرَبِيَّةِ وَ عَلَى صُورَةِ يُوسُفَ فِي الْحُسْنِ ثُمَّ يَعْلُو وُجُوهَهُمُ النُّورُ وَ عَلَى قَلْبِ أَيُّوبَ فِي السَّلَامَةِ مِنَ الْغِلِ... در این روایت نیز اشاره شده است که شیعیان که وارد بهشت می شوند زبان آنان، زبان پیامبر اسلام که عربی است، خواهد بود.( فَإِذَا دَخَلُوهَا صَارُوا... عَلَى لِسَانِ‏ مُحَمَّدٍ الْعَرَبِيَّةِ) سند این روایت نیز به واسطه عوف بن عبدالله (مجهول) ضعیف محسوب می شود.

3 –درعيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏1 ؛ ص240 نیز وارد شده است: وَ سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْعَرَبِيَّة.

راوی از امام علی در مورد زبان اهل بهشت سوال کرد که امام فرمودند عربی است.

در سند این روایت نیز افراد مجهول وجود دارد لذا روی آن نمی توان تکیه نمود.

4 – در مجمع البیان ج 5 ص 316 نیز وارد شده است: روي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‏: أحبّوا العرب لثلاث: لأني عربيّ‏، و القرآن عربيّ، و كلام أهل الجنة عربيّ

در این روایت نیز به عربی بودن زبان اهل بهشت اشاره شده است اما علاوه بر ضعف سند آن، منبع این روایت منابع روائی اهل سنت (مستدرک حاکم، ج 4، 78) است اما در منابع روائی شیعه این روایت بیان نشده است.

ثانیاً اگر پذیرفتیم که زبان اهل بهشت عربی است می توان سبب آن را قداست (به این سبب که خداوند آخرین دین خود را بر آن نازل کرده است)، بلیغ و شیوا بودن این زبان دانست که در افاده ی مراد و مفهوم بسیار غنی است.

بله می توان گفت این زبان همانند هر زبان دیگری با معایبی مواجه است اما در مجموع، نقاط مثبت بیشتری نسبت به دیگر زبان ها دارد که همین مسائل سبب می شود تا وحی الهی بر آن نازل شود.

لذا این ادعا که باید زبان اهل بهشت از هر لحاظ بهترین باشد را نمی توان پذیرفت.

ثالثاً آنچه به عنوان عیب در مورد زبان عربی بیان نموده اید را نمی توان عیب دانست زیرا:
1- زیباتر بودن رسم الخط دیگر زبان ها نسبت به حروف الفبا خود جای بسی تامل دارد و بسیار افرادی هستند که مخالف نظر شما فکر می کنند .
2 - زیبائی یا عدم زیبائی خط را نمی توان دلیل بر خوب بودن یا بد بودن یک زبان دانست.
3- سختی که در این زبان دیده می شود و به عنوان یک عیب آن را شمرده اید، خود یکی از محسنات این زبان است زیرا همین سختی سبب می شود تا فصاحت و بلاغت و دامنه ی کاربرد لغات این زبان گسترده تر شود.


جلیل;811700 نوشت:
انیاً اگر پذیرفتیم که زبان اهل بهشت عربی است می توان سبب آن را قداست (به این سبب که خداوند آخرین دین خود را بر آن نازل کرده است)، بلیغ و شیوا بودن این زبان دانست که در افاده ی مراد و مفهوم بسیار غنی است.

با عرض سلام
ابتدا از شما تشکر میکنم بابت زحمتی که در جهت جمع آوری احادیث و بررسی آنها کردید.
چون در مورد اعتبار و میزان قوی بودن سند احادیث طبق قول خودتان نمیتوان با اطمینان نظر داد لذا فقط بر اساس احتمال میگیم زبان بهشتیان عربی است.
دوم اینکه آیا از نظر شما یک زبان فی نفسه میتواند مقدس باشد؟ از نظر بنده خیر.مثلا قرآن فی نفسه و ذاتا کتاب مقدسی هست.چون قول خداوند است.اما عربی تنها یک زبان است مثل زبان های دیگر و اگرم بر فرض فصاحت و بلاغت بیشتری داشته باشد این دلیل بر قداست اون نمیشه.اگرم بخوایم بگیم که قداست عربی بخاطر این است پیامبر اسلام (ص) با آن تکلم میکردند بازم این دلیل موجه نمیباشد.چون اولا اگر پیامبر عرب زبان بودن بخاطر این است که در جامعه عرب زبان مبعوث شدند و خود پیامبر قطعا از زبانهای دیگر هم آگاه بودند. دوم اینکه پیامبر ان دیگری مانند نوح و ابراهیم و ... زبان سریانی داشتند و اگر بخاطر این باشد پس باید سریانی رو هم زبام مقدسی بدانیم.که چنین نیست .
در واقع زبان عربی مقدس نیست بلکه زبانی است که محترم است و نباید به آن بعنوان یه زبان بیگانه بنگریم آن هم فقط بخاطر اینکه زبان قرآن است. پس این قرآن است که فی نفسه مقدس است . اگر میبینم قران به زبان عربی نازل شده به خاطر ان است که مخاطبان آن عربی زبان بوده اند. نه اینکه چون عربی زبان مقدس و برتر باشه .اگه پیامبر(ص) در ایران مبعوث میشدن قرآن به زبان فارسی نازل میشد ولی با فارسی ای بسیار زیباتر و جملات ادبی تر و زیبا تر از جملات یک انسان.بنابراین زبان عربی با این اوصاف مقدس شمرده نمیشود و اگر م مقدس است دلایل دیگری باید داشته باشد .

جلیل;811700 نوشت:
لذا این ادعا که باید زبان اهل بهشت از هر لحاظ بهترین باشد را نمی توان پذیرفت.

با عرض پوزش من این مورد رو قبول ندارم.
بهشت از هر لحاظ بهترین مکانی است که خدا خلق کرده.البته منظورم همه مراتب بهشت نیست.مراتب عالی بهشت که لقای خدا و همجواری با اهل بیت است عالی ترین مرتبه است و واضح است که بهشت با هر مرتبه باید دارای یه زبان باشد که از هر لحاظ بهترین است. حالا این زبان چیست؟از چه سنخی است؟ آیا زبانی است در قالب الفاظ و نوشته ها؟

جلیل;811700 نوشت:
ثالثاً آنچه به عنوان عیب در مورد زبان عربی بیان نموده اید را نمی توان عیب دانست زیرا:
1- زیباتر بودن رسم الخط دیگر زبان ها نسبت به حروف الفبا خود جای بسی تامل دارد و بسیار افرادی هستند که مخالف نظر شما فکر می کنند .

البته منظور بنده فقط از لحاظ زیبایی نبود.دوست داشتم که دلیل مخالفت شما رو بدانم.
در هر صورت رسم الخط هم از نظر بنده جزو زبان محسوب میشه . رسم الخط عربی معایب زیادی دارد.که در ادامه ذکر میکنم.
دلایل اینکه رسم الخط و دبیره و الفبای زبان عربی در برابر انگلیسی ضعیف است:
1- حرروف الفبای عربی در حین نوشتن نیاز حرکت گذاری و اعراب و نزدیک 20 تا نشانه گذاری دارند که این مورد باعث شلوغی میشه.همچنین بدتر از اون اگه رعایت نشه موجب ایجاد ابهام میشه.در کلمان عربی که به یک شکل نوشته میشن اگه حرکات رو رعایت نکنیم معنی کلمه بکلی تغییر میکنه و ابهام بزرگی ایجاد میشه.
گذاشتن حرکات همچنین در موقع تایپ کردن بسیار وقت گیر و حوصله بر است.ولی در رسم الخط انگلیسی دیگر حرکتی وجود نداره و مصوت ها هم شکل مستقلی دارند در نتیجه مشکل ابهام منتفی است.
2- نوشتن با رسمالخط عربی بسیار سخت تر از انگلیسی و دیگر زبانها است.چون در نوشتن این رسمالخط و دبیره باید نقطه ها رو هم لحاظ کنیم و الفبای عربی سرشار از نقطه است.مثلا حرف ش و ث فقط هر کدوم سه تا نقطه دارند! در حالیکه در الفبای انگلیسی تنها دو حرف i , j نقطه دارند اون هم فقط یکی.
علت دیگر سختی نوشتن با الفبای عربی این است که حروف وقتی بصورت کوچک نوشته میشن پر از دندونه هستن.که نوشتن بسیار سخت و حوصله بر میشه و نویسنده مجبوره با اعصاب و حوصله فراوان کلمات پر دندونه رو بنویسه.در حالیکه در الفبای انگلیسی دندونه خیلی کم وجود داره .
در کل اگر از رسمالخط عربی ایراد گرفتم بخاطر این است که رسمالخط رو هم جزو زبان میشمارم و این ایراد خودش دلیل براینه که عربی زبانی نیست که خالی از عیب باشه.

جلیل;811700 نوشت:
3- سختی که در این زبان دیده می شود و به عنوان یک عیب آن را شمرده اید، خود یکی از محسنات این زبان است زیرا همین سختی سبب می شود تا فصاحت و بلاغت و دامنه ی کاربرد لغات این زبان گسترده تر شود.

بله میشه گفت همین سختی تلفظ باعث میشه کلمات اهنگ خاصی داشته باشن. در این مورد با شما موافقم

بسم الله الرحمن الرحیم

Miss.Narges;810860 نوشت:
در روایاتی زبان اهل بهشت عربی معرفی شده است.و گفته شده موقعی که حضرت آدم (ع) در بهشت بوده به زبان عربی تکلم میکرد و موقعی که از بهشت اخراج شد زبانش به سریانی تنزل پیدا کرد.

عرض سلام و ارادت

بهشتی که حضرت آدم علیه السلام در آن بود به شهادت روایات،بهشتی برزخی و یا بهشتی دنیایی بوده است

روایتی از امام صادق علیه السلام مؤید قول دوم است:

از امام جعفر صادق علیه‌السّلام راجع به بهشت حضرت آدم جویا شدند: آیا از بهشت‏ هاى دنیا یا از بهشت‏ هاى آخرت بوده؟

فرمود: از بهشت‏ هاى دنیا بود که خورشید و ماه در آن طلوع می‌کرد، اگر از بهشت ‏هاى آخرت ‏بود، هیچ گاه حضرت آدم از آن خارج نمی شد.

حضرت علامه طباطبایی از قول اول دفاع فرموده اند.

بنابراین اگر قول دوم را صائب بدانیم و زبان حضرت آدم را به شهادت روایات دیگری که می گوید حضرت آدم در مکه بود عربی فرض کنیم

مشکل حل می شود،البته باید یک نکته را توجه کنیم که مقصود از هبوط تنزل مکانت است نه مکان.

Miss.Narges;810860 نوشت:
این یعنی زبان عربی برتر از زبانهای دیگر و از سطح بالاتری نسبت به زبان های دیگر برخوردار میباشد.

زبان صرفا یک قرارداد انسانی است بنابراین هیچ زبانی نسبت به زبان دیگر فضیلت ذاتی و فی نفسه ندارد.

مقدس انگاری زبان عربی هم اشتباهی است که در اثر سرایت تقدس قران به زبان وحی پیش آمده است،زبان عربی وقتی در کسوت

حروف و کلمات و الفاظ قران است به جهت نسبش به خداوند مقدس است و در غیر این صورت مقدس انگاری آن ناشی از غلطی در تداعی

معانی خواهد بود،یکجور شرطی شدن که در اثر همراهی زبان عربی با زبان وحی پیش آمده است.

Miss.Narges;810860 نوشت:
ولی چرا بعنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده ؟

استاد بزرگوار احادیثی را در این باب ذکر فرمودند که به لحاظ سندی ضعیف بودند و باید گفت که ظاهرا این قول از جهت

براهین عقلی هم ضعیف است،چراکه عوالم آخرت عوالم ظهور بواطن و حقایق است نه قرارداد و اعتباریات.

زبان در میان همه ی ملل ابزاری برای تفهیم و تفهم و اظهار مافی الضمیر است که در دنیا به خاطر شرایط و مقتضیات خاص دنیایی

و حواس ظاهری انسان به آن محتاج شده ایم ولی در عالم آخرت که حواس باطنی انسان و از جمله ادراک معانی و دریافت آنها در نهایت

شدت و حدّت است چه لزومی به زبانی قراردادی مانند عربی یا هر زبان قراردادی دیگر است،وقتی در وصف بهشتیان گفته شده است

که هر چه آرزو کنند همان دم برای آنها آماده می شود و صاحب "مقام کن" می گردند آیا احتیاجی به تکلم به شکل دنیایی آن وجود دارد

تا بر سر زبان مورد استفاده بحثی باشد؟

Miss.Narges;811721 نوشت:
دوم اینکه آیا از نظر شما یک زبان فی نفسه میتواند مقدس باشد؟ از نظر بنده خیر.مثلا قرآن فی نفسه و ذاتا کتاب مقدسی هست.چون قول خداوند است.اما عربی تنها یک زبان است مثل زبان های دیگر و اگرم بر فرض فصاحت و بلاغت بیشتری داشته باشد این دلیل بر قداست اون نمیشه.اگرم بخوایم بگیم که قداست عربی بخاطر این است پیامبر اسلام (ص) با آن تکلم میکردند بازم این دلیل موجه نمیباشد.چون اولا اگر پیامبر عرب زبان بودن بخاطر این است که در جامعه عرب زبان مبعوث شدند و خود پیامبر قطعا از زبانهای دیگر هم آگاه بودند. دوم اینکه پیامبر ان دیگری مانند نوح و ابراهیم و ... زبان سریانی داشتند و اگر بخاطر این باشد پس باید سریانی رو هم زبام مقدسی بدانیم.که چنین نیست .
در واقع زبان عربی مقدس نیست بلکه زبانی است که محترم است و نباید به آن بعنوان یه زبان بیگانه بنگریم آن هم فقط بخاطر اینکه زبان قرآن است. پس این قرآن است که فی نفسه مقدس است . اگر میبینم قران به زبان عربی نازل شده به خاطر ان است که مخاطبان آن عربی زبان بوده اند. نه اینکه چون عربی زبان مقدس و برتر باشه .اگه پیامبر(ص) در ایران مبعوث میشدن قرآن به زبان فارسی نازل میشد ولی با فارسی ای بسیار زیباتر و جملات ادبی تر و زیبا تر از جملات یک انسان.بنابراین زبان عربی با این اوصاف مقدس شمرده نمیشود و اگر م مقدس است دلایل دیگری باید داشته باشد .

بله، مقصود ما نیز این نیست که چون زبان عربی مقدس بوده، قرآن به آن نازل شده است.
بلکه مقصود همان بخش دوم کلام شماست ولی با بیانی دیگر.
نزول قرآن بر زبان عربی جنبه قداست به آن داده است و این قداست به سبب همان قداست قرآن است. چگونه است که حامل قرآن یا جلد قرآن به سبب خود قرآن ارزشمند محسوب می شود؟
زبان نیز اینگونه است.
ما به وادی السلام سرزمین مقدس می گویم چون محل نزول وحی بر حضرت موسی بوده است و به سبب این ارتباط رنگ تقدس به آن می دهیم.

لذا کلام شما نیز در مورد زبان عربی درست است و فی نفسه قداستی ندارد و مانند هر زبان دیگری است اما ما می گویم چون خداوند این زبان را برگزید (حال به هر دلیلی) همین همراهی به نظر این حقیر یک اعتبار به این زبان می دهد و اگر بگویم زبان عربی برای بهشتیان انتخاب شده است به همین اعتبار می تواند باشد که خداوند در دنیا آن را برای دین خود انتخاب کرده است.
چون لاجرم در بهشت تکلم وجود دارد و این تکلم چه بهتر که با زبانی باشد که خداوند آن را در دنیا برای نزول آخرین دین خود برگزیده است.

بسمه العلیم الحکیم

جلیل;811759 نوشت:
خداوند این زبان را برگزید (حال به هر دلیلی) همین همراهی به نظر این حقیر یک اعتبار به این زبان می دهد و اگر بگویم زبان عربی برای بهشتیان انتخاب شده است به همین اعتبار می تواند باشد که خداوند در دنیا آن را برای دین خود انتخاب کرده است.

عرض سلام و ادب

"وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "

و ما هیچ رسولی را مبعوث نکردیم مگر به زبان قوم و قبیله اش ....

رسول خدا علیه آلاف التحیّة و الثناء و مردم جزیرة العرب،عرب زبان بودند طبیعی است که کتاب نازل به سوی

آنها نیز باید به زبان خودشان باشد.

Miss.Narges;811721 نوشت:
البته منظور بنده فقط از لحاظ زیبایی نبود.دوست داشتم که دلیل مخالفت شما رو بدانم.
در هر صورت رسم الخط هم از نظر بنده جزو زبان محسوب میشه . رسم الخط عربی معایب زیادی دارد.که در ادامه ذکر میکنم.

درک زیبائی یا زشتی مساله ی عقلی نیست بلکه به ذوق و سلایق افراد مرتبط می شود و باید نظر دیگر افراد را این مورد جویا شد.

ثانیاً زبان برای انتقال مفاهیم و مراد و معانی وضع شده اند و رسم الخط اموری تبعی هستند که این معنا را بتوان با آن بر روی کاغذ آورد اما هیچ دخالتی در افاده ی معانی و مفاهیم ندارد لذا می تواند این رسم الخط به هر شکلی باشد همانگونه که در بسیاری از کشور های مستعمره می بینیم که زبان محلی خود را با خط انگلیسی می نویسند به این جهت بیان کردیم رسم الخط دخلی در زبان ندارد.

حبیبه;811754 نوشت:
زبان در میان همه ی ملل ابزاری برای تفهیم و تفهم و اظهار مافی الضمیر است که در دنیا به خاطر شرایط و مقتضیات خاص دنیایی

و حواس ظاهری انسان به آن محتاج شده ایم ولی در عالم آخرت که حواس باطنی انسان و از جمله ادراک معانی و دریافت آنها در نهایت

شدت و حدّت است چه لزومی به زبانی قراردادی مانند عربی یا هر زبان قراردادی دیگر است،وقتی در وصف بهشتیان گفته شده است

که هر چه آرزو کنند همان دم برای آنها آماده می شود و صاحب "مقام کن" می گردند آیا احتیاجی به تکلم به شکل دنیایی آن وجود دارد

تا بر سر زبان مورد استفاده بحثی باشد؟

ضمن نشکر از پاسخ های خوب شما.

بله می توان گفت که در جهان آخرت درک مفاهیم از راه حواس باطنی باشد اما این مساله بدان معنا نیست که دیگر سخن گفتن به طریق مرسوم در بهشت منتفی باشد
بلکه ظاهر آیات و روایات دلالت بر این سخن گفتن دارد.

حبیبه;811763 نوشت:
عرض سلام و ادب

"وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "

و ما هیچ رسولی را مبعوث نکردیم مگر به زبان قوم و قبیله اش ....

رسول خدا علیه آلاف التحیّة و الثناء و مردم جزیرة العرب،عرب زبان بودند طبیعی است که کتاب نازل به سوی

آنها نیز باید به زبان خودشان باشد.

با سلام
این کلام کاملاً درست است و دلالت دارد که زبان هر رسول متناسب با قوم خودش باید باشد.

اما در مورد زبان عربی امر فراتر از زبان عربی برای یک قوم است بلکه این زبان، زبان دین جهانی و برای تمام انسان ها فرض شده است.
قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ بِأَبٍ وَ جَدٍّ- وَ إِنَّمَا هُوَ لِسَانٌ‏ نَاطِقٌ- فَمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فَهُوَ عَرَبِيٌ‏- أَلَا إِنَّكُمْ وُلْدُ آدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ
پیامبر فرمودند ای مردم عربی بودن به پدر و مادر عرب نیست. عربی زبان گویاست و هر فردی که با آن تکلم کند عربی است.
ثانیاً تنها علت انتخاب زبان عربی این نبوده که پیامبر عرب بوده است بلکه دلایل دیگری نیز بر آن مترتب می شود.

[=2 Badr]

بسمه العلیم

جلیل;811771 نوشت:
اما در مورد زبان عربی امر فراتر از زبان عربی برای یک قوم است بلکه این زبان، زبان دین جهانی و برای تمام انسان ها فرض شده است.
قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ بِأَبٍ وَ جَدٍّ- وَ إِنَّمَا هُوَ لِسَانٌ‏ نَاطِقٌ- فَمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فَهُوَ عَرَبِيٌ‏- أَلَا إِنَّكُمْ وُلْدُ آدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ
پیامبر فرمودند ای مردم عربی بودن به پدر و مادر عرب نیست. عربی زبان گویاست و هر فردی که با آن تکلم کند عربی است.

بله امّا عمومی و جهانی بودن دعوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرع بر نزول قران بر پیامبر(ص) و مردم عرب زبان است.

و حدیثی که شاهد مثال آوردید افضلیت زبان عربی را اثبات نمی کند بلکه به قرینه ی انتهای حدیث"الا انکم ولد آدم و آدم من تراب"

اتفاقا تفاخر عرب بر عجم را به خاطر تکلم به زبان عربی و عرب نژاد بودن منتفی می داند،چرا که می فرماید همه ی شما فرزندان

آدم ابوالبشرید و او از خاک بود،اشاره به اصل آدم و خمیر مایه ی او بیان کنایی تواضع در برابر تکبر و تبختر قوم عرب بر سایر اقوام

است،آیه:"الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر..." این افتخار بر قومیت و زبان در میان قوم عرب آنقدر شایع و ریشه دار بود که آیات و احادیث

فراوانی در نقض و مذمت آن وارد شد:"و جعلناکم شعوبا و قبائل ....ان اکرمکم عند الله اتقاکم"

یکی از چیزهایی که حضرت امیر علیه السلام بعد از رحلت پیامبر(ص) عرب را به خاطر آن سرزنش نمود بازگشت آنها به قهقرا و احیای

سنن جاهلی قبل از بعثت پیامبر(ص) بود که یکی از آن سنن افتخار به نژاد و زبان محسوب می شد.

جلیل;811771 نوشت:
ثانیاً تنها علت انتخاب زبان عربی این نبوده که پیامبر عرب بوده است بلکه دلایل دیگری نیز بر آن مترتب می شود.

وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌ‏ قُلْ هُوَ لِلَّذينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ وَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ في‏ آذانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ ( فصلت44)

این آیه شریفه نیز مقصود حضرتعالی را اثبات نمی کند چراکه آیه در صدد بیان آن است که اگر قران به زبان عجمی نازل می شد،شما عرب

زبانها می گفتید چرا کتابی به زبان خود ما نازل نشده است؟

خداوند می فرماید این قران برای مؤمنین شفاست و برای کسانی که در پی بهانه جویی هستند و هر دم پیامبر(ص) را به

نحوی تکذیب می کنند آن هدایت و شفا را ندارد که مسلما این ربطی به زبان عربی ندارد چرا که شفا در حقیقتِ قران است

گرچه زبان وحی به لحاظ اینکه ظرف آن محتوای عالی و حقیقت عِلوی و الوهی است از آن تأثیر پذیرفته و مبارک و متبرک

و مؤثر می گردد.

حبیبه;811780 نوشت:
و حدیثی که شاهد مثال آوردید افضلیت زبان عربی را اثبات نمی کند بلکه به قرینه ی انتهای حدیث"الا انکم ولد آدم و آدم من تراب"

اتفاقا تفاخر عرب بر عجم را به خاطر تکلم به زبان عربی و عرب نژاد بودن منتفی می داند،چرا که می فرماید همه ی شما فرزندان

آدم ابوالبشرید و او از خاک بود،اشاره به اصل آدم و خمیر مایه ی او بیان کنایی تواضع در برابر تکبر و تبختر قوم عرب بر سایر اقوام

است،آیه:"الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر..." این افتخار بر قومیت و زبان در میان قوم عرب آنقدر شایع و ریشه دار بود که آیات و احادیث

فراوانی در نقض و مذمت آن وارد شد:"و جعلناکم شعوبا و قبائل ....ان اکرمکم عند الله اتقاکم"
ست
یکی از چیزهایی که حضرت امیر علیه السلام بعد از رحلت پیامبر(ص) عرب را به خاطر آن سرزنش نمود بازگشت آنها به قهقرا و احیای

سنن جاهلی قبل از بعثت پیامبر(ص) بود که یکی از آن سنن افتخار به نژاد و زبان محسوب می شد.

غرض از بیان این روایت این نبود که افضلیت عرب بر عجم یا عکس آن را بیان کنیم یا اینکه ثابت کنیم که چون اعراب زبان عربی دارند پس افضل دیگران هستند.

بلکه استناد به این روایت به این جهت بود که بیان شود زبان عرب مخصوص یک ملت نیست که با کمی دقت در روایت این مساله از دل آن بیرون می آید.

بسمه العلیم

جلیل;811785 نوشت:
بلکه استناد به این روایت به این جهت بود که بیان شود زبان عرب مخصوص یک ملت نیست که با کمی دقت در روایت این مساله از دل آن بیرون می آید.

عرض بنده این نبود که زبان عربی خاص یک ملت است همانطور که انگلیسی هم خاص یک ملت نیست و زبان بین المللی است.

بلکه سخن بر سر این است که دلیل اینکه قران به زبان عربی نازل شد عرب زبان بودن پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله

و ملت حضرتش بود و اگر ما به عنوان مسلمان خویش را ملزم به دانستن عربی می دانیم به این دلیل است که زبان دین

ماست و به این دلیل که قران به زبان عربی است و برای فهم و درک آن بهتر است عربی بدانیم.

جلیل;811785 نوشت:
غرض از بیان این روایت این نبود که افضلیت عرب بر عجم یا عکس آن را بیان کنیم یا اینکه ثابت کنیم که چون اعراب زبان عربی دارند پس افضل دیگران هستند.

بله استاد گرامی متوجه منظور حضرتعالی هستم.تفصیل بحث و اشاره ی حقیر به موارد فوق برای

بررسی ابعاد مختلف موضوع بود نه تحلیل مقصود جنابعالی.

طبق آیات قرآن، سخن اهل بهشت، تنها سلام و تسبیح و شکر خداوند است.
که این سخنان در زبان عربی زیباتر و کامل تر می باشد.
مردم که در بهشت نمی شینن قصه تعریف کنن یا غیبت کنن!!! فکر نکنم اصلا نیازی به حرف زدن داشته باشن!

اون جهنمه که همه اش دعوا و سب و دشنام و ... است.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

حبیبه;811780 نوشت:
این آیه شریفه نیز مقصود حضرتعالی را اثبات نمی کند چراکه آیه در صدد بیان آن است که اگر قران به زبان عجمی نازل می شد،شما عرب

زبانها می گفتید چرا کتابی به زبان خود ما نازل نشده است؟

بله از آیه مذکور این مساله استفاده نمی شود.

بسمه العلیم

لبیک یا علی النقی;811796 نوشت:
طبق آیات قرآن، سخن اهل بهشت، تنها سلام و تسبیح و شکر خداوند است.
که این سخنان در زبان عربی زیباتر و کامل تر می باشد.

با سلام

در نظر داشته باشید که مباحث مربوط به معاد جزء اصول اعتقادات ماست و شناخت دقیق

احوال قیامت و اصناف مردم و جایگاه و ویژگیهای مردم در آن عوالم در معرفت انسان تأثیر

بسزایی دارد لذا نمی توان اینگونه مباحث را به روش ذوقی و بی دلیل بیان نمود،اینکه

حمد و سپاس الهی به زبان عربی زیباتر و کامل تر است نیاز به اثبات عقلی و بیان

دلایل نقلی موثق و معتبر دارد،ضمن اینکه حمد و تسبیح در بهشت تجلی و ظهور

اندیشه ی توحیدی و اعمال صالح و اذکار بهشتیان در این دنیاست،بنده یک سؤال

از حضرتعالی دارم شخص غیر عرب زبانی که حقیقت تسبیح و تحلیل و اندیشه توحیدی

در وی ملکه شده و باطن عملش در بهشت ظهور می یابد با چه دلیل عقلی و یا نقلی

ظهور آن به زبان عربی ثابت می شود؟

حبیبه;811754 نوشت:
استاد بزرگوار احادیثی را در این باب ذکر فرمودند که به لحاظ سندی ضعیف بودند و باید گفت که ظاهرا این قول از جهت براهین عقلی هم ضعیف است،چراکه عوالم آخرت عوالم ظهور بواطن و حقایق است نه قرارداد و اعتباریات. زبان در میان همه ی ملل ابزاری برای تفهیم و تفهم و اظهار مافی الضمیر است که در دنیا به خاطر شرایط و مقتضیات خاص دنیایی و حواس ظاهری انسان به آن محتاج شده ایم ولی در عالم آخرت که حواس باطنی انسان و از جمله ادراک معانی و دریافت آنها در نهایت شدت و حدّت است چه لزومی به زبانی قراردادی مانند عربی یا هر زبان قراردادی دیگر است،وقتی در وصف بهشتیان گفته شده است که هر چه آرزو کنند همان دم برای آنها آماده می شود و صاحب "مقام کن" می گردند آیا احتیاجی به تکلم به شکل دنیایی آن وجود دارد تا بر سر زبان مورد استفاده بحثی باشد؟

سلام وقت بخیر خواهر گرامی
بله با حرفای شما کاملا موافقم.البته مراتب نازله بهشت که جنبه برزخی و جسمانی دارند رو هم اگر در نظر بگیریم بازم طبق سخنان شما میشه گفت نیاز به زبان به آن صورت که در دنیا انجام میشه منتفی است.همون طور که استاد گرامی عرض کردند رسم الخط امور قرار دادی هستند و بهتر است جزو زبان محسوب نشوند.و در دنیا بخاطر محدودیت های ارتباطی ابداع شد ه اند تا ارتباط توسط نوشتن ممکن شود. ودر بهشت از این محدودیت های دنیوی خبری نیست و در انجا میشه گفت نوشتن معنی ندارد.اما در کل فکر نکنم در بهشت چیزی بنام تکلم هم وجود نداشته باشد و احتمالا این تکلم به زبان عربی است.

بسمه العلیم

Miss.Narges;811849 نوشت:
در بهشت چیزی بنام تکلم هم وجود نداشته باشد و احتمالا این تکلم به زبان عربی است.

عرض سلام و ادب

بنابر آیات و روایات، قطعا تکلم وجود خواهد داشت:

قالوا الحمد لله الذی صدقنا وعده و اورثنا الارض نتبوء من الجنة حیث نشاء"

«ونزعنا ما فی صدورهم من غل تجری من تحتهم الانهـر وقالوا الحمد لله الذی هدینا لهـذا وما کنا لنهتدی لولآ ان هدینا الله"

«و نادی اصحـب الجنة اصحـب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربکم حقا»

پس اینکه در بهشت تکلم هست هیچ شکی وجود ندارد،امّا اینجا یک فرضیه مطرح است که تکلم در بهشت به زبان عربی است

این خودش می تواند موضوعی برای یک پژوهش قرانی باشد،بنده آن را نفی نمی کنم و البته اثبات نیز،چون دلیل عقلی و نقلی

بر آن ندارم،بزرگواران و اساتید گرامی اگر دلایلی متقن بر اثبات این مسئله بیاورند می شنویم و استفاده می کنیم.

سلام به همه

جلیل;811700 نوشت:
این روایات از لحاظ سند ضعیف هستند
خدا را شکر! :khandeh!:

فکر کن ملت توی بهشت باید با زبان ملک عبدا.... حرف بزنند!!! %-(
همینطوری ادعا میکنند دین ارث پدری ماست چون قرآن عربی است
حالا اگر زبان عربی هم زبان اهل بهشت باشد دیگر میگویند قوم برگزیده ما هستیم!

البته ریا نباشد......
سورهء مائده - آیه 54:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ای کسانی که ایمان آورده اید ، هر کس از شما از آیین خود بازگردد ، خداوند در آینده، جمعیتی را می آورد که خدا آنها را دوست دارد و آنها (نیز) خدا را دوست دارند ، در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران سخت و نیرومندند ، در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش ملامتگران هراسی ندارند

شخصی درباره این آیه و مصداق آن از پیامبر(ص) پرسید. پیامبر(ص) دست بر شانه سلمان گذاشت و فرمود: «منظور از این آیه ، این شخص و قوم او هستند»
بحارالأنوار، ج41، ص137

نمیدانم چرا یه هو هوس کردم بگویم خلیج فارس :iran:

حبیبه;811803 نوشت:
بسمه العلیم

با سلام

در نظر داشته باشید که مباحث مربوط به معاد جزء اصول اعتقادات ماست و شناخت دقیق
احوال قیامت و اصناف مردم و جایگاه و ویژگیهای مردم در آن عوالم در معرفت انسان تأثیر
بسزایی دارد لذا نمی توان اینگونه مباحث را به روش ذوقی و بی دلیل بیان نمود،اینکه
حمد و سپاس الهی به زبان عربی زیباتر و کامل تر است نیاز به اثبات عقلی و بیان
دلایل نقلی موثق و معتبر دارد،ضمن اینکه حمد و تسبیح در بهشت تجلی و ظهور
اندیشه ی توحیدی و اعمال صالح و اذکار بهشتیان در این دنیاست،بنده یک سؤال
از حضرتعالی دارم شخص غیر عرب زبانی که حقیقت تسبیح و تحلیل و اندیشه توحیدی
در وی ملکه شده و باطن عملش در بهشت ظهور می یابد با چه دلیل عقلی و یا نقلی
ظهور آن به زبان عربی ثابت می شود؟

سلام علیکم و رحمةالله
نکته ای که عرض کردم ذوقی و سلیقه ای نبود.
اینکه عربی، کامل ترین زبان است به اثبات رسیده است. بسیاری از دانشمندان زبان شناس غیرمسلمان هم این را تایید نموده اند.
شما که خود صاحب نظر هستید قطعا می دانید که بسیاری از عبارات و واژه های قرآنی هستند که همانندی در سایر زبان ها ندارند و نمی توان در زبان های دیگر هم با یک کلمه جایگزینش کرد.
مثل همان واژه های رحمان و رحیم که حتما تفاوتشان را می دانید...
رحمان، شامل رحمتی است که تمامی موجودات اعم از انسان و غیر انسان و در بین انسانها هم اعم از مؤمن و کافر را در بر می گیرد.
ولی رحیم شامل رحمتی است که تنها به بندگان خاص خدا می رسد.
این یک مثال کوچک از واژه های عظیم قرآنی است که مشابهی در زبان های دیگر ندارد.
به همین سبب است که خواندن قرآن به زبان عربی، ضروری است....حتی اگر زبان مادری ما عربی نباشد........یکی به خاطر اثر وضعی کلمات که در جسم و روان باقی خواهد ماند........دیگری به خاطر مصون ماندن قرآن از تحریف، چرا که هرکس طبق سلیقه ی خود ترجمه کند بعد از مدتی، دیگر اثری از قرآن واقعی نخواهد ماند

از آنجایی که زبان عربی، کامل است و بهشت هم که از هر نظر کامل است بنابراین بعید نیست که اهلش به زبان عربی تکلم نمایند.
و همچنین تسبیح و تنزیه خداوند به زبان عربی، طبق همان دلایلی که عرض کردم، صحیح تر و به واقعیت نزدیک تر است.

البته اینها همه احتمال است...
حالا شاید براین اساس بتوان تسبیح خدا را در بهشت به عربی فرض کرد...ولی سایر تکلم ها مثل خطاب هایی که بهشتیان به اهل دوزخ می کنند و.... جای پژوهش دارد.
البته به نظر من چندان هم اهمیت ندارد که متکلمان بهشتی به چه زبانی حرف بزنند.

التماس دعا

بسمه العلیم

سلام علیکم

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
نکته ای که عرض کردم ذوقی و سلیقه ای نبود.
اینکه عربی، کامل ترین زبان است به اثبات رسیده است. بسیاری از دانشمندان زبان شناس غیرمسلمان هم این را تایید نموده اند.
شما که خود صاحب نظر هستید قطعا می دانید که بسیاری از عبارات و واژه های قرآنی هستند که همانندی در سایر زبان ها ندارند و نمی توان در زبان های دیگر هم با یک کلمه جایگزینش کرد.

بله زبان عربی زبان کاملی است و در ترجمه ی عبارات قرانی هم هیچ لغتی را نمی توان جایگزین آن کرد به آن دلیل که فرمودید و دلایل دیگری

که در علم حروف و آثار هر حرف و .....بیان شده است ولی سخن در آخرت و بهشت است نه در مقایسه ی زبانها در این دنیا.

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
از آنجایی که زبان عربی، کامل است و بهشت هم که از هر نظر کامل است بنابراین بعید نیست که اهلش به زبان عربی تکلم نمایند.

وقتی دو چیز را با هم مقایسه می کنید باید جهت مقایسه معلوم باشد بعنوان مثال شما دو شخص را در زور بازو مقایسه می کنید

یا در تعبد یا در حسن خلق و یا در عقل و .....ولی نمی توانید بگوئید هر دوی اینها خوبند،خوب از چه جهت؟ اگر هم بگوئید به قرینه ی

ذهنی طرف مقابلتان می گوئید خوب وگرنه باید جهتش را توضیح دهید،زبان عربی به لحاظ صرف و نحو قوی و از جمله زبانهای برتر دنیاست

خب شما این کمال را برای این زبان با چه کمالی در بهشت مقایسه کردید؟

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
اینکه عربی، کامل ترین زبان است به اثبات رسیده است. بسیاری از دانشمندان زبان شناس غیرمسلمان هم این را تایید نموده اند.
شما که خود صاحب نظر هستید قطعا می دانید که بسیاری از عبارات و واژه های قرآنی هستند که همانندی در سایر زبان ها ندارند و نمی توان در زبان های دیگر هم با یک کلمه جایگزینش کرد.

به نظر من هر زبانی اسلوب و قواعد و زیبایی های خاص خودشو داره و یکی از کارهای زبان شناسان هم اینه که این موارد رو استخراج کنند.اما این دلیل نمیشه که تایید زبان شناسان رو با اطمینان بپذیریم.در این باره اگه حدیثی معتبر بود باز میشه بر اسا اون پذیرفت که زبان عربی از هر لحاظ کامل
است.
زبان فارسی هم زیبایی های فراوانی و ویژگی هایی داره که در زبانهای دیگه هم یافت نمیشه.این رو با مطالعه ادبیات غنی ایران میتونید درک کنید.
لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
به همین سبب است که خواندن قرآن به زبان عربی، ضروری است....حتی اگر زبان مادری ما عربی نباشد........یکی به خاطر اثر وضعی کلمات که در جسم و روان باقی خواهد ماند........دیگری به خاطر مصون ماندن قرآن از تحریف، چرا که هرکس طبق سلیقه ی خود ترجمه کند بعد از مدتی، دیگر اثری از قرآن واقعی نخواهد ماند

کاملا فرمایش شما متینه.چون قرآن به زبان عربی نازل شده خواندن قرآن به عربی ضروریه.علتش هم اینه باعث مصون ماندن از تحریف میشه و احترام به پیامبر و زبان وحی محسوب میشه.همچنین بعضی از معانی جملات قرآن طوریه که با ترجمه نمیتوان دقیق فهمید و این به دلیل این هست که هر زبانی ادبیات خاص خود رو دارد.اما باید توجه داشت که این به معنی برتری نیست.چون اگه بر فرض قرآن به زبانی غیر عربی مثلا فارسی هم نازل میشد از لغات و ترکیباتی استفاده میشد که با ترجمه به زبان دیگه معنی آن به طور کامل دریافت نمیشد و در اینجا حکم زبان فارسی مثل عربی میشد!
احتمالا خود شما هم میدانید که عربی که در زمان پیامبر اسلام ص تکلم میشد با عربی قرآن فرق میکرد.و عربی قرآن بود که زبان عربی رو کاملتر و زیباتر کرد.یکی از علت هایی که مشرکان مکه قرآن رو سحر میدونستن و از شنیدن قرآن لذت میبرد هم همین الفاظ خاص کلمات عربی قرآنی ان هست.حال خودت فکر کن اگه قرآن به زبان فارسی نازل میشد چه زیبایی هایی به زبان فارسی اضاف میشد.

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
حالا شاید براین اساس بتوان تسبیح خدا را در بهشت به عربی فرض کرد...ولی سایر تکلم ها مثل خطاب هایی که بهشتیان به اهل دوزخ می کنند و.... جای پژوهش دارد.
البته به نظر من چندان هم اهمیت ندارد که متکلمان بهشتی به چه زبانی حرف بزنند.

همون روایت هایی که زبان عربی رو زبان بهشتیان معرفی کرده اند زبان مجوسی رو هم زبان دوزخیان معرفی کرده اند!:d
بله در کل خوشبختانه اهمیتی ندارد.شاید در بهشت هر کسی میتواند به زبان مورد علاقه خود تکلم کند.چون اونجا دار خواستن است.در هر صورت خدا به همه ما توفیق دهد که لایق بهشت شویم زبانش شاید مهم نباشد ما هم التماس دعا داریم@};-

حبیبه;811861 نوشت:
عرض سلام و ادب

بنابر آیات و روایات، قطعا تکلم وجود خواهد داشت:

"و قالوا الحمد لله الذی صدقنا وعده و اورثنا الارض نتبوء من الجنة حیث نشاء"

«ونزعنا ما فی صدورهم من غل تجری من تحتهم الانهـر وقالوا الحمد لله الذی هدینا لهـذا وما کنا لنهتدی لولآ ان هدینا الله"

«و نادی اصحـب الجنة اصحـب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربکم حقا»

پس اینکه در بهشت تکلم هست هیچ شکی وجود ندارد،امّا اینجا یک فرضیه مطرح است که تکلم در بهشت به زبان عربی است


سلام
البته منظور منم این بود که در بهشت تکلم هست.وگرنه اگه منکر این امر بودم که لازم نبود تاپیک رو بزنم:)
Miss.Narges;811849 نوشت:
اما در کل فکر نکنم در بهشت چیزی بنام تکلم هم وجود نداشته باشد و احتمالا این تکلم به زبان عربی است.

Miss.Narges;811990 نوشت:
اگه بر فرض قرآن به زبانی غیر عربی مثلا فارسی هم نازل میشد از لغات و ترکیباتی استفاده میشد که با ترجمه به زبان دیگه معنی آن به طور کامل دریافت نمیشد و در اینجا حکم زبان فارسی مثل عربی میشد!

Miss.Narges;811990 نوشت:
زبان فارسی هم زیبایی های فراوانی و ویژگی هایی داره که در زبانهای دیگه هم یافت نمیشه.این رو با مطالعه ادبیات غنی ایران میتونید درک کنید.

براساس نگاه گذرا و غیرتخصصی که ما داریم مسلما هرزبانی زیبایی خاص خودش را خواهد داشت و نمی توانیم زبانی را کامل تر معرفی کنیم.
هرعبارتی هم معمولاً ترجمه اش طولانی تر از خودش میشه...حالا به هرزبانی که میخواهد باشد.
اما بحث های تخصصی زبان شناسان به معنی بررسی همه جانبه ی یک زبان است. آنهایی که عربی را کامل ترین زبان دانسته اند مسلماً می دانستند که زبان های دیگر هم زیبایی های خودش را دارند. اما با بررسی تمامی جنبه ها به این نتیجه رسیده اند...بسیاری از جنبه هایی که ما به آنها توجهی نداریم و اصلا اطلاعی نداریم!

حالا نمی دونم شاید هم اشتباه کرده باشن که چنین نتیجه گیری مبنی بر کامل بودن زبان عربی کردن!
ولی اگر متخصصان یک رشته اشتباه کنند، احتمال اشتباه کردن ما از اونا بیشتره!
پس مجبوریم به اظهارات آنان تن دهیم.

Miss.Narges;811990 نوشت:
همون روایت هایی که زبان عربی رو زبان بهشتیان معرفی کرده اند زبان مجوسی رو هم زبان دوزخیان معرفی کرده اند!:

تاجایی که من شنیدم زبان جهنمیان را "عجمی" معرفی کرده اند. نه مجوسی! عجمی هم به طور عام یعنی غیر عربی!
مجوسی که زبان نیست!

Miss.Narges;811990 نوشت:
چون اگه بر فرض قرآن به زبانی غیر عربی مثلا فارسی هم نازل میشد از لغات و ترکیباتی استفاده میشد که با ترجمه به زبان دیگه معنی آن به طور کامل دریافت نمیشد و در اینجا حکم زبان فارسی مثل عربی میشد!

خداوند به انسان، روح الهی داده و انسان شده اشرف مخلوقات و خلیفةالله
حالا اگر به یک حیوان هم چنین روحی می داد، آن حیوان میشد اشرف مخلوقات!
اگر به چوب و سنگ و درخت هم از این روح ها می داد همینطور!
پس اینها نشانه ی برتر بودن انسان نیست!!!

مسلما هرچیزی را خدا خواسته که محقق شده!

البته مسلما برتر بودن "عربی" به معنی برتر بودن "عرب" نیست!
امیدوارم برداشت منفی نگردد
التماس دعا

التماس دعا

حبیبه;811987 نوشت:
ولی سخن در آخرت و بهشت است نه در مقایسه ی زبانها در این دنیا.

علم ناقص ما که از این دنیا فراتر نمی رود.
بنابراین فکر نکنم راهی جز قضاوت بر این اساس داشته باشیم.

خدا هم این را می دانسته به خاطر همین وقتی سخن از نعمات بهشت می شود، از نام همان میوه های دنیوی یاد می کند!

رب زدنی علما

بسمه الغفور

Miss.Narges;811991 نوشت:
سلام
البته منظور منم این بود که در بهشت تکلم هست.وگرنه اگه منکر این امر بودم که لازم نبود تاپیک رو بزنم:)

عرض سلام و ارادت

"العفو"

:Gol::Gol::Gol:

بسمه العلیم

لبیک یا علی النقی;812001 نوشت:
علم ناقص ما که از این دنیا فراتر نمی رود.
بنابراین فکر نکنم راهی جز قضاوت بر این اساس داشته باشیم.

راهش تحقیق و رسیدن به قطع و یقین است حال یا بوسیله برهان یا دلیلی از قران و روایات

حبیبه;812010 نوشت:
بسمه الغفور

عرض سلام و ارادت

"العفو"

:Gol::Gol::Gol:


سلام خواهر گرامی@};-
خدا همه ما رو ببخشاید و عاقبت خیر دهاد!o:-)

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
اینکه عربی، کامل ترین زبان است به اثبات رسیده است. بسیاری از دانشمندان زبان شناس غیرمسلمان هم این را تایید نموده اند.

با سلام و تشکر از مطالب شما

به چند نمونه می توانید اشاره فرمائید؟

لبیک یا علی النقی;811972 نوشت:
از آنجایی که زبان عربی، کامل است و بهشت هم که از هر نظر کامل است بنابراین بعید نیست که اهلش به زبان عربی تکلم نمایند.

آیا می شود در بهشت از خداوند چیزی را خواست که کامل نباشد؟ اگر می شود آیا می توان گفت در بهشت می شود امور ناقص هم باشد؟ اگر امور ناقص بتواند راه داشته باشد می توان گفت زبان پائین تر نیز می تواند در آنجا راه داشته و محور باشد؟

جلیل;812029 نوشت:
آیا می شود در بهشت از خداوند چیزی را خواست که کامل نباشد؟ اگر می شود آیا می توان گفت در بهشت می شود امور ناقص هم باشد؟ اگر امور ناقص بتواند راه داشته باشد می توان گفت زبان پائین تر نیز می تواند در آنجا راه داشته و محور باشد؟

اهل بهشت، هرچه بخواهند فراهم خواهد شد.
ولی نعمت های آنجا به قدری عالی هستند که کسی چیز ناقص از خدا نخواهد خواست.

یه نفر می پرسید: توی بهشت، قلیون هم هست؟!!؟
درواقع، در بهشت انقدر نعمات بزرگ هست که کسی چنین درخواستی نمی کند. ولی اگر به فرض محال، کسی هم چنین چیزی بخواهد فراهم است.

جلیل;812020 نوشت:
به چند نمونه می توانید اشاره فرمائید؟

Miss.Narges;811990 نوشت:
احتمالا خود شما هم میدانید که عربی که در زمان پیامبر اسلام ص تکلم میشد با عربی قرآن فرق میکرد.و عربی قرآن بود که زبان عربی رو کاملتر و زیباتر کرد

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa2621

اینکه عربی، کامل ترین زبان است من برای اولین بار از یکی از اساتیدمان دریافتم.
استاد دکتر شاهین فرهنگ(احتمال زیاد می شناسید) که در کارگاه فلسفه ی نماز، یکی از مطالبی که ارائه می فرمودند در مورد علت عربی بودن زبان بود، این نکته را یادآوری فرمودند که طبق پژوهش های دانشگاه هاروارد، عربی کامل ترین زبان دنیاست.

لبیک یا علی النقی;812033 نوشت:
اهل بهشت، هرچه بخواهند فراهم خواهد شد.
ولی نعمت های آنجا به قدری عالی هستند که کسی چیز ناقص از خدا نخواهد خواست.

یه نفر می پرسید: توی بهشت، قلیون هم هست؟!!؟
درواقع، در بهشت انقدر نعمات بزرگ هست که کسی چنین درخواستی نمی کند. ولی اگر به فرض محال، کسی هم چنین چیزی بخواهد فراهم است.

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa2621

اینکه عربی، کامل ترین زبان است من برای اولین بار از یکی از اساتیدمان دریافتم.
استاد دکتر شاهین فرهنگ(احتمال زیاد می شناسید) که در کارگاه فلسفه ی نماز، یکی از مطالبی که ارائه می فرمودند در مورد علت عربی بودن زبان بود، این نکته را یادآوری فرمودند که طبق پژوهش های دانشگاه هاروارد، عربی کامل ترین زبان دنیاست.


اینکه زبان عربی کاملترین زبان دنیاس رو نمیشه با چند تا لینک و گفته های سایر اشخاص تایید کرد.اگه به تاریخ تسلطی داشته باشید و از تاریخ زبانها هم اطلاعی داشته باشید میفهمید که خود زبان عربی وام واژه های بسیاری از زبان فارسی داره.بسیاری از واژه هایی که از فارسی به عربی راه یافته ایند ولی جوری دگرگون شده اند که ما ممکنه فکر کنیم اصالتا واژه های عربی هستند.جالبه بعضی از همین واژه های فارسی دگرگون شده و راه یافته به عربی دوباره از زبان عربی به زبان فارسی راه یافته اند! مثلا واژه فردوس که به معنی بهشت است از واژه فارسی پردیس مشتق شده.و ده ها مثال دیگه. در ضمن ایرانیان در تکامل و غنای زبان عربی سهم زیادی داشتند.

Miss.Narges;812230 نوشت:
اینکه زبان عربی کاملترین زبان دنیاس رو نمیشه با چند تا لینک و گفته های سایر اشخاص تایید کرد.اگه به تاریخ تسلطی داشته باشید و از تاریخ زبانها هم اطلاعی داشته باشید میفهمید که خود زبان عربی وام واژه های بسیاری از زبان فارسی داره.بسیاری از واژه هایی که از فارسی به عربی راه یافته ایند ولی جوری دگرگون شده اند که ما ممکنه فکر کنیم اصالتا واژه های عربی هستند.جالبه بعضی از همین واژه های فارسی دگرگون شده و راه یافته به عربی دوباره از زبان عربی به زبان فارسی راه یافته اند! مثلا واژه فردوس که به معنی بهشت است از واژه فارسی پردیس مشتق شده.و ده ها مثال دیگه. در ضمن ایرانیان در تکامل و غنای زبان عربی سهم زیادی داشتند.

کامل بودن یک زبان را هم نمی توان با علم به اینکه چند واژه اش از زبان های دیگر نشأت گرفته است تکذیب نمود. چرا که چنین پدیده ای در همه ی زبان ها وجود دارد.
بله..قواعد زبان عربی به وسیله ی مردم ایران نوشته شده و منظم گشته است.
ولی خود قواعد را که مردم ایران به وجود نیاورده اند! قواعدش سرجاش بوده.

التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم


سوال:
در روایات بیان شده است که زبان اهل بهشت عربی است ولی با توجه به اینکه این زبان دارای نقایصی است چرا به عنوان زبان اهل بهشت انتخاب شده است؟

پاسخ:

ابتدا دقت داشته باشید که ما دلیل متقن و قابل تکیه ای که بیان کند زبان اهل بهشت عربی است، نداریم.

در منابع روایی شیعه چند روایت وارد شده است که دلالت بر این مساله دارد اما این روایات از لحاظ سند ضعیف هستند.

1 - در کتاب اختصاص شیخ مفید بیان شده است:

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ‏ كَانَ خَمْسَةٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ سُرْيَانِيُّونَ آدَمُ وَ شَيْثٌ وَ إِدْرِيسُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ ع وَ كَانَ لِسَانُ‏ آدَمَ ع الْعَرَبِيَّةَ وَ هُوَ لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ... [1]

پنج تن از انبیاء سریانی بوده اند آدم، شیث، ادریس، نوح، ابراهیم. و زبان حضرت آدم عربی بود و این زبان، زبان اهل بهشت است.

سند این روایت مرسله و ضعیف است.

2 – همچنین در کتاب اختصاص بیان شده است:


وَ عَنْهُ عَنْ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ‏ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَ انْجُوا مِنَ النَّارِ بِعَفْوِي وَ تَقْسِمُوا الْجَنَّةَ بِأَعْمَالِكُمْ فَوَ عِزَّتِي لَأُنْزِلَنَّكُمْ دَارَ الْخُلُودِ وَ دَارَ الْكَرَامَةِ فَإِذَا دَخَلُوهَا صَارُوا عَلَى طُولِ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعاً وَ عَلَى مَلَدِ مِيلَادِ عِيسَى ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ عَلَى لِسَانِ‏ مُحَمَّدٍ الْعَرَبِيَّةِ وَ عَلَى صُورَةِ يُوسُفَ فِي الْحُسْنِ ثُمَّ يَعْلُو وُجُوهَهُمُ النُّورُ وَ عَلَى قَلْبِ أَيُّوبَ فِي السَّلَامَةِ مِنَ الْغِلِ... [2]

در این روایت نیز اشاره شده است که شیعیان که وارد بهشت می شوند زبان آنان، زبان پیامبر اسلام که عربی است، خواهد بود.( فَإِذَا دَخَلُوهَا صَارُوا... عَلَى لِسَانِ‏ مُحَمَّدٍ الْعَرَبِيَّةِ) سند این روایت نیز به واسطه عوف بن عبدالله (مجهول) ضعیف محسوب می شود.

3 –درعيون أخبار الرضا(عليه السلام) ؛نیز وارد شده است: وَ سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْعَرَبِيَّة.[3]

راوی از امام علی(عليه السلام) در مورد زبان اهل بهشت سوال کرد که امام فرمودند عربی است.



در سند این روایت نیز افراد مجهول وجود دارد لذا روی آن نمی توان تکیه نمود.

4 – در مجمع البیان نیز وارد شده است: روي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‏: أحبّوا العرب لثلاث: لأني عربيّ‏، و القرآن عربيّ، و كلام أهل الجنة عربيّ [4]

در این روایت نیز به عربی بودن زبان اهل بهشت اشاره شده است اما علاوه بر ضعف سند آن، منبع این روایت منابع روائی اهل سنت کتاب "مستدرک حاکم" (5) است اما در منابع روائی شیعه این روایت بیان نشده است.

ثانیاً اگر پذیرفتیم که زبان اهل بهشت عربی است می تواند به این جهت باشد که خداوند آخرین و کاملترین دین خود را در دنیا به آن نازل کرده است.(هر چند این زبان نیز مانند هر زبان دیگری از نواقصی برخوردار باشد)

منابع:

[1] شیخ مفید، الاختصاص، یک جلد، قم، الموتمر العالمی، چاپ اول، ص 264
[2] همان، 356
[3] شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام، دو جلد، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ج1 ص 240
[4] طبرسی، مجمع البیان، ده جلد، تهران، انتشارات ناصر خسرو،چاپ سوم، ج 5 ص 316

(5).کتاب مستدرک حاکم ج 4، 78


موضوع قفل شده است