صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۳
    نوشته
    16
    حضور
    1 روز 1 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    42

    اشاره پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)





    سلام

    لطفا به این شبهه که در برخی سایت های اینترنتی مطرح شده است هر چه سریعتر جواب بدهید:



    یک جمله معروف(نمی دونم چه کسی گفنه): هر وقت خواستی یک فرقه یا ایده یک گروه رو بهتر بشناسی بهتره به تماشای رفتار طرفدار ها اون گروه بشینی

    اهل تسنن : اسلامی هست که 1400 ساله بدون تغییر مونده چون مولوی ها شون اجازه تفسیر قران به اساس درک(میل) خودشون رو ندارند:از قطع کردن دست , ازدواج با دختر نه سال(ازدواج محمد با عایشه)که تجاوز جنسی به کودکان حساب میشه , حاکم گرایی , نداشتن حق زن و تقدس گرایی بشدت افراط ,دخالت در زندگی فردی بدلیل اینکه همه باید یک رنگ باشند(امر به معروف و نهی از منکر).تمامی کار هایی که تو این دنیا حرومه اون دنیا چندین برابرش بهت داده میشه:خوردن شرابی که مستت نمیکنه!! داشتن ازدواج کم در این دنیا و داشتن هزاران حوری در اون دنیا(جالبه قران میگه استفاده ابزاری و تبلیغاتی از زن حرامه ولی خودش بهشتش رو با زن تبلیغ میکنه).بخشش مال در این دنیا و داشتن دارایی بی انها در اون دنیا.
    فقط یک خوبی داره مثل مسیحی ها وقتی یک نفر مرد یعنی تموم شد رفت و دستش از دنیا کوتاهه.خیلی ساکت و اروم طرف خاک میکنن و براش گنبد و بارگاه درست نمی کنند.زیارت نامه و دعای اهل قبور و ... هزار تا چیز دیگه درست نمی کنند.مجبور نیستند اهل عزا زیر بار سنگین مراسم ها پر خرج عزا زیر قرض برند

    شیعه: نسخه اپدیت شده و به روز اسلام هست که هر روز بر اساس تفسیر اخوند ها در هر برهه زمانی هست , مثل گرفتن خمس که معلوم نیست از کجا در اومده و حق امام زمان هم توش هست؟!!!!ازدواج همسر تا4 بعدش هم صیغه.زدن قمه , زنجیر, سینه و بلند کردن اهن فوق سنگین برای کسی که 1200 سال پیش بدست اقوام دورش کشته شده؟!!!درست کردن بارگاه و دادن پول از جیب مستحق به جیب نائب امام و امام زاده ها برای بدست اوردن رزق بیشتر!!اقای خ.م.ی.نی زمانی که میخواسته مرحوم محمدرضا پهلوی حق رای به زنان بده مخالفت شدید میکنه که شاه تثبیت این قانون به اسد الله علم واگذار میکنه, که در حال حاضر اخوند ها زنان به رای دادن تشویق میکنن!!!!گرفتن سود حرومه ولی الان تمامی بانک ها اسلامی مون سود میدن و میگرن تونم نه 3 تا 6 درصد بلکه 20 تا 25 درصد.خوردن زیاد نهی شده ولی شکر خدا خودشون 15000 تومان پول میگیرن که بیان غذای نذری برای اخوندای سید بخورند(فقط هم کبابش رو میخورند و برنج رو بدون دست زدن میذارند چون باید نذر چند نفر دیگه رو هم مستجاب کنند) و همشون شکم ها تو افساید.نهضت سواد اموزی راه میندازند که سه برابر کل جمیعت بی سواد پول میگیرن ولی هنوز ادم بی سواد هست.جز سفسطه چیزی دیگه تحویل ادم نمیدن.شیعه=پیچوندن قوانین اسلام زمانی که بنفع باشه.خوبه توی همین مملکت داریم زندگی می کنیم.

    تا حالا فکر کردید چرا امام حسین تون موقعی که داشته میرفته قیام علیه طاغوت کنه با زن و بچه و ایل و تبار میرفته؟چرا اقوامش رو توی همون مکه شهر بدون جنگ نذاشته؟چرا چهار تا خلیفه اول که با انتخاب مردم انتخاب شدند حکومت رو غصب کردند ولی تمام فرزندان علی و نواده اش و... حکومت لایق اشون بوده؟معصومیت چیزی ارثی هست(روی کروموزم خاصی قرار گرفته این خاصیت)؟

    اگر امام علی شما سر از خاک بر داره اولین نفرای که میکشه همین شیعه هاست چون بر اساس همین روایت های شیعه, علی کسی بوده که روی اصول اسلام ثابت بوده نه اینکه هر روز یک تفسیر چدید از قران براش داشته باشه ولی بر عکس معاویه قوانین رو هی میچرخونده
    هر وقت خواستی از چیزی حفاظت کنی اون رو مقدس کن چون طرف مخالف میفهمه مخالفت باهاش باید بهای سنگینی رو بپردازه.زمان قدیم تو قرون وسطی کسی ادعای علمی داشته و یا عقایدش با مسیحت نمی خونده سریع بهش می گفتند کافر که یا می سوزندش یا با گیوتن می کشتند؟اشنا نیست براتون؟


    با تشکر و سپاس
    ویرایش توسط سیده راضیه : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱ در ساعت ۱۷:۱۸

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,545
    حضور
    175 روز 9 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58343



    با نام و یاد دوست







    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)








    کارشناس بحث: استاد جلیل

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    لطفا به این شبهه که در برخی سایت های اینترنتی مطرح شده است هر چه سریعتر جواب بدهید:
    اگر مقداری در اشکالات مطرح شده دقت شود بر هر انسانی روشن خواهد شد که این اشکالات توسط طرفداران حکومت طاغوتی شاه و مخالفان حکومت شیعی ایران مطرح شده است.(این مساله از تمجیدی که مستشکل نسبت به شاه داشته و نیز الفاظ تمسخر آمیزی که نسبت به شیعه و عالمان آن ابراز داشته است کاملاً پیدا است) لذا احتمال کمی می دهیم که طراح آن در جستجوی حقیقت باشد و به نظر بیشتر در فکر تشویش اذهان عموم مردم هست.

    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    یک جمله معروف(نمی دونم چه کسی گفنه): هر وقت خواستی یک فرقه یا ایده یک گروه رو بهتر بشناسی بهتره به تماشای رفتار طرفدار ها اون گروه بشینی


    مستشکل با بیان این جمله دست به مغالطه زده و می خواهد بین عملکرد پیروان یک دین و آموزهای آن، پیوندی ناگسستنی ایجاد کند تا به این نتیجه برسد که عملکردهای منفی پیروان حقیقی یا غیر حقیقی یک دین، بر عدم حقانیت آن دین دلالت دارد.
    در حالی که هر عاقلی می داند، برای شناخت یک فرقه یا مذهب تنها نمی توان به عملکرد پیروان آن دین نگاه کرد؛ بلکه باید ملاک های متعددی را مد نظر قرار داد. مثل دقت نمودن در رفتار علماء و بزرگان آن دین، مراجعه به منابع دست اول آن دین، عجولانه قضاوت نکردن، درست تحقیق و بررسی کردن، مغرض نبودن و... بدون شک اگر در هر یک از این شرائط خللی ایجاد شود انسان به شناخت درستی از آن دین نخواهد رسید. لذا می گوئیم اگر انسان تنها بر عملکرد پیروان یک دین اکتفا کند احتمال دارد به شناخت غلطی برسد(چه برسد به شناخت بهتر) زیرا می شود که پیروان آن دین بر اثر بی موالاتی مرتکب اعمالی شوند که مرتبط با آن دین نیست یا می شود که گروه ی خود را به لباس پیروان یک دین در آورند و در مخالف اهداف آن دین، اعمالی را انجام دهند تا دیگران دچار سوء برداشت در مورد آن دین شوند و ... با توجه به آنچه بیان شد می گویم اگر در رفتار برخی از پیروان اهل سنت یا شیعه رفتاری مشاهده شد نباید به سرعت آن را منتسب به اسلام کرد بلکه باید سایر مولفه ها نیز مد نظر قرار گیرد و آن وقت نتیجه گیری شود.

    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    شبهاتی که در این چند خط بیان شده است برخی تهمت به دین اسلام و شیعه است و برخی دیگر کج فهمی مستشکل و غرض داشتن خاص او در وارونه جلوه دادن احکام اسلامی.

    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    اهل تسنن : اسلامی هست که 1400 ساله بدون تغییر مونده چون مولوی ها شون اجازه تفسیر قران به اساس درک(میل) خودشون رو ندارند
    در مورد اهل سنت ما در مقام دفاع از عملکرد آنان نیستیم و بعضاً مخالف با آن بوده و قائلیم که برداشت یا عملکرد آنان مخالف اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و اله و سلم است لذا نباید بر اساس عملکرد آنان در مورد تعالیم اسلام قضاوت کرد.

    تفسیر به رای از دیدگاه شیعه نیز مذموم است اما معنای نهی از تفسیر به رای این نیست که دیگر نباید در آیات و روایات تامل و تعمق نمود.حال اگر مقصود مستشکل این است که اهل سنت قائل به تدبر در قرآن و روایات و درک معانی آن نیستند و لذا در هزار و اندی سال پیش مانده اند این نیز تهمت به اهل سنت است و کتب تفاسیر آنان مخالف این قول است اما اگر مقصود این است که نباید باب اجتهاد باز شود این کلام در مورد اهل سنت درست است.
    در گذشته علماى اهل سنّت‏، غالباً معتقد به انسداد باب اجتهاد بودند و مى‏ گفتند:
    اجتهاد محدود به گروهى از فقهاى پيشين بوده و ديگران حق ندارند در مسائل شرع اجتهاد كنند بلكه بايد همگى از آنان پيروى نمايند.
    ولى در اين اواخر گروهى از علماى اهل سنّت اين عقيده را كنار گذاشتند و باب اجتهاد را به روى همه آگاهان به مبانى شرع مفتوح دانستند مخصوصاً در مسائل مستحدثه كه احكام آن در كلمات فقهاى پيشين نيامده است.بدون شک این مساله را نمی توان از تعالیم اسلام دانست و آن را به اسلام منتصب ساخت چون قائل به مسدود بودن باب اجتهاد در فقه با جاودانی و جهانی بودن دین اسلام مخالف است و سبب می شود بسیاری از مسائل مستحدثه بی پاسخ بماند.
    جهت مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به کتاب «دائره المعارف فقه مقارن» نوشته آیه الله مکارم ج 1 ص 200 تا 260 مراجعه فرمائید


    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    :از قطع کردن دست
    قطع کردن دست سارق (در صورت وجود شرائط) در قرآن موجود است و شیعه نیز معتقد به آن هرچند در برخی شرائط آن اختلاف دیدگاهائی وجود دارد.
    قطعاً حدود الهی اگر در جا و محل خود اجرا شود، تضمینی برای سلامت جامعه و دیگر افراد آن خواهد بود


    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    ازدواج با دختر نه سال(ازدواج محمد با عایشه)که تجاوز جنسی به کودکان حساب میشه
    اولاً سن ازدواج پیامبر با عایشه اختلافی است و تحقیقات حکایت از آن دارد که سن ایشان در هنگام ازدواج با پیامبر حدود 18 سال بوده است که در این زمینه می توانید به آدرس زیر مراجعه فرمائید:
    http://www.askdin.com/showthread.php?t=4201
    ثانیاً اگر اهل سنت ازدواج و مسائل زناشوئی را با کودک مجاز می شمردند خود باید از آن دفاع کنند اما ما قائل هستیم اموری که موجب ضرر و خسران افراد است در اسلام وجود ندارد.



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    حاکم گرایی , نداشتن حق زن و تقدس گرایی بشدت افراط ,دخالت در زندگی فردی بدلیل اینکه همه باید یک رنگ باشند(امر به معروف و نهی از منکر).تمامی کار هایی که تو این دنیا حرومه اون دنیا چندین برابرش بهت داده میشه:خوردن شرابی که مستت نمیکنه!! داشتن ازدواج کم در این دنیا و داشتن هزاران حوری در اون دنی
    اینها مسائلی که ما قائلیم حکم اسلام این موارد نیست و این اشتباه در عملکرد مدعیان پیروی از دین اسلام است. لذا اموری از قبیل: احترام به حقوق زنان، نهی از افراط و تفریط، قبیح بودن زشتی و انجام آن (در دنیا باشد یاآخرت)، جایز بودن استفاده از نعمت های حلال دنیوی و... را از تعالیم اسلام ناب می دانیم و آنچه مخالف آن باشد را از عملکرد برخی مدعیان پیروی از قرآن و سنت.
    در ثانی امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه ما به معنای یک رنگ بودن افراد جامعه یا دخالت در زندگی خصوصی افراد نیست و هر فردی که اندک اطلاعی در مورد فلسفه ی امر به معروف و شرائط آن داشته باشد خواهد دانست که این دو فریضه نه حکم به جواز تجسس در زندگی خصوصی مردم را می دهد و نه اجباری برای یک رنگ بودن.

    ویرایش توسط جلیل : ۱۳۹۵/۰۳/۱۶ در ساعت ۱۸:۴۵
    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  11. #6

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    (جالبه قران میگه استفاده ابزاری و تبلیغاتی از زن حرامه ولی خودش بهشتش رو با زن تبلیغ میکنه)
    اولاً خوب بود مستشکل بیان می کرد در کجای قرآن این آیه بیان شده است. ثانیاً درک درستی از معنای «استفاده ابزاری از زنان» نشده است. استفاده ابزاری از زنان مورد نکوهش قرار دارد چون انگیزه ی عده ای سودجو از این عمل، سوء استفاده از زیبائی و جسم زنان در کسب درآمد و عملی ساختن اغراض شوم خود بوده است. اما معنای این جمله این نیست که دیگر نمی توان و نباید از جاذبه های یک نعمت در مسیر درست بهره گرفت. مسائل مرتبط با قوای شهوی، از نعمت های خداوند است و خداوند استفاده صحیح از آن را برای زنان و مردان حلال شمرده است و چنانچه از این زیبائی ها و مسائل مرتبط با آن در مسیر درست استفاده شود هیچ عقل سلیمی بر آن خرده نخواهد گرفت و کسی بیان نمی کند که در این صورت از زن یا مرد استفاده ابزاری شده است. حتی می بینیم افرادی که قائل اند نباید از زن به عنوان وسیله بهره گرفت؛ هیچ گاه نمی گویند باید نسبت به زیبائی زنان و مسائل مرتبط با آنان بی تفاوت بود. لذا مادری که به پسر خود بگوید «اگر کار خوب پیدا کردی برایت همسری زیبا و... خواهم گرفت» هیچگاه مورد مواخذه قرار نخواهد گرفت که وی استفاده ابزاری از جنس زن نموده است. در نتیجه می گویم عدم استفاده ابزاری از زنان معنایش این نیست که دیگر نمی توان با تکیه بر مسائل قوای شهوی، به تشویق و ترغیب دیگران برای پذیرش یا رد عملی دست زد. خداوند که می داند یکی از لذائذ مرتبط با جسمانیت انسان، مسائل مربوط به این قوه است برای تشویق و ترغیب زنان و مردان، روی همسران بهشتی در قرآن تکیه کرده است تا میل به بهشت و دوری از گناه در آنان ایجاد شود.

    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  12. #7

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    فقط یک خوبی داره مثل مسیحی ها وقتی یک نفر مرد یعنی تموم شد رفت و دستش از دنیا کوتاهه.خیلی ساکت و اروم طرف خاک میکنن و براش گنبد و بارگاه درست نمی کنند.زیارت نامه و دعای اهل قبور و ... هزار تا چیز دیگه درست نمی کنند.مجبور نیستند اهل عزا زیر بار سنگین مراسم ها پر خرج عزا زیر قرض برند
    این مساله نیز از بی اطلاعی طراح اشکال، نسبت به مسائل اهل سنت است. وجود بارگاه و مقبره برای ابوهریره، خالد بن ولید، بخاری، شافعی و... از وجود این مسائل در اهل سنت خبر می دهد.
    ثانیاً آنچه بیان شده است تعرض به شیعه است که در جای خود جواز زیارت قبور و... ثابت شده است
    می توانید در این زمینه آدرس زیر را ببینید:
    http://www.askdin.com/showthread.php?t=1500
    ثالثاً ما نیز نمی گوئیم افراد برای خرج و مراسم عزا زیر بار قرض بروند و اگر عده ای این کار را انجام می دهند آن را نباید از دید اسلام و تعالیم شیعه دید.
    در اصول کافی ج 3 ص 217 وارد شده است:
    الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يَنْبَغِي لِجِيرَانِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ أَنْ يُطْعِمُوا الطَّعَامَ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. امام صادق علیه السلام فرمودند: شايسته است كه همسايگان صاحب عزا، تا سه روز، غذا تهيه كنند و براى صاحبان عزا ببرند.

    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  13. صلوات ها 2


  14. #8

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    شیعه: نسخه اپدیت شده و به روز اسلام هست که هر روز بر اساس تفسیر اخوند ها در هر برهه زمانی هست
    اگر مقصود این است که اسلامی که شیعه معرفی می کند غیر از اسلامی است که بر پیامبر صلی الله علیه و اله نازل شده است، این تهمت به شیعه است. (حَلَالُ‏ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة آنچه پیامبر حلال فرموده تا روز قیامت حلال است و آنچه حرام فرموده تا قیامت حرام است الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص58) و اگر مقصود بحث اجتهاد شیعه است که برای نیازهای جدید، احکام جدید را از منابع اسلامی استخراج می کند، این نه تنها نقطه ضعف شمرده نمی شود بلکه یکی از نقاط قوت محسوب می گردد. شیعه قائل است که اسلام برای تمام زمان هاست و برای تمام نیازها حکمی دارد که می توان با رجوع به آیات و روایات، آن را بدست آورد.

    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    مثل گرفتن خمس که معلوم نیست از کجا در اومده و حق امام زمان هم توش هست؟!!!!ا
    خمس در آیه 41 سوره ی انفال مطرح شده و در منابع اهل سنت نیز پیرامون آن روایاتی وارد شده است (من جمله مراجعه شود به سنن بیهقی، ج 4، ص 152 باب من قال المعدن رکاز فیه الخمس) اما برخی اختلاف دیدگاه هائی که در این مورد بین شیعه و اهل سنت وجود دارد به همان مساله اساسی بر می گردد که شیعه قائل است احکام را بعد رسول خدا صلی الله علیه واله باید از اهل بیت علیه السلام که حجت بر ما هستند گرفت و اسلام ناب را باید در این خاندان جستجو کرد نه جائی دیگر.

    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    ازدواج همسر تا4 بعدش هم صیغه.
    اجازه بر تعدد زوجات صریح قرآن است (نساء آیه 3) و ازدواج موقت نیز نه تنها در منابع شیعه بلکه در منابع اهل سنت نیز وجود دارد اما اهل سنت قائل شده که حلیت آن نسخ شده است.

    جهت مطالعه بیشتر به آدرس زیر می توانید مراجعه فرمائید:
    ثانیاً شیعه که قائل به حلیت ازدواج موقت شده است آن را با شرائط و در جای خود مناسب دیده است و الا در جای خود ثابت شده است که هوس رانی، و حرص و طمع داشتن در مورد زنان مورد نهی قرار گرفته است (امام علی علیه‌السلام فرمودند: پرهيز کنید از حریص بودن نسبت به زنان و از برانگیختن نفس به لذّت‌های دنيا. مستدرک الوسائل، ج 14 ص 158)

    اما اگر این ازدواج در محل خود باشد مانعی از فحشا در جامعه خواهد شد و... شاید همین ضرورت ایجاد می کرده که در میان اهل سنت ازدواجی به نام ازدواج مسیار شکل گرفته است که تفاوت چندانی با ازدواج موقت ندارد.

    ویرایش توسط جلیل : ۱۳۹۵/۰۳/۱۶ در ساعت ۱۸:۵۵
    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  15. صلوات


  16. #9

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    .زدن قمه , زنجیر, سینه و بلند کردن اهن فوق سنگین برای کسی که 1200 سال پیش بدست اقوام دورش کشته شده؟!!!
    طراح سوال نه امام حسین علیه السلام و هدف ایشان را می شناسد و نه درک کرده که هدف از عزاداری چیست و نیز نمی خواهد بفهمد که برخی از اعمال عوام (همانند قمه زدن) مورد تائید بزرگان این دین نیست و نباید آن را پای شیعه و اسلام نوشت.
    اما سینه و زنجیز زدن نمونه ای از عزاداری عرفی است که بوسیله ی آن یاد امام حسین علیه السلام و هدف ایشان زنده نگاه داشته می شود و هر ساله برای مردم تذکری می شود که نباید در برابر ظلم تسلیم شد و باید تا آخرین قطره خون خود از اهداف مقدس دفاع کرد.
    همین مراسم است که بسیج توده ها را به راه می اندازد و جوانان شهادت طلب را روانه جبهه های جنگ می سازد و خاری در چشم مخالفان این دین و مذهب می شود.
    جهت مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به آدرس زیر مراجعه فرمائید:

    http://www.askdin.com/showthread.php?t=44384

    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  17. صلوات


  18. #10

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    236
    حضور
    5 روز 17 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    431



    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    درست کردن بارگاه و دادن پول از جیب مستحق به جیب نائب امام و امام زاده ها برای بدست اوردن رزق بیشتر!
    مستشکل هنوز اطلاع ندارد که خمس و زکات به فقیر و مستحق تعلق می گیرد نه بر فقیر.
    وی خواسته با این بیان که ظاهری دلسوزانه دارد عواطف را بر علیه شیعه تحریک کنند که آنان از فقرا هم خمس می گیرند. در صورتی که شخص فقیر خمس و زکات نمی دهد بلکه بر عکس از خمس و زکات به آنان تعلق می گیرد.
    نقل قول نوشته اصلی توسط eh.zamani نمایش پست ها
    اقای خ.م.ی.نی زمانی که میخواسته مرحوم محمدرضا پهلوی حق رای به زنان بده مخالفت شدید میکنه که شاه تثبیت این قانون به اسد الله علم واگذار میکنه, که در حال حاضر اخوند ها زنان به رای دادن تشویق میکنن!!!!
    این مساله نیز وارونه جلوه دادن واقعیت است، بر هیچ کس پوشیده نیست که از بدو انقلاب اسلامی امام حق رای را به زنان دادند و قبل از انقلاب نیز امام در سخنان خود بر این حق تاکید می کردند.

    اما اگر می بینیم امام ره در سال های 41 و 42 با بندهای لایحه انجمن های ولایت و ایالتی به مخالفت بر خواستند به جهت اغراضی بود که مجریان این لایحه در پشت پرده به دنبال آن بودند (از قیبل تامین منافع غرب و تضعیف اسلام و روحانیت.)
    امام به خوبی درک کرده بودند که دادن حق رای به زنان در این برهه نیز جزو نقشه شوم آنان و بهانه ای برای توجیه اقداماتشان است.
    لذا می گوئیم امام ره اگر در برهه ای با حق رای زنان مخالفت کردند نه این جهت بوده که زنان حق رای ندارند بلکه شاه و حامیان او از تصویب این بندها دنبال اغراض خاص خود بوده اند که امام با آن مخالفت فرمودند.
    برای مطالعه بیشتر می توانید به آدرس زیر مراجعه فرمائید:

    http://www.askdin.com/showthread.php?t=41128

    پاسخ به برخی شبهات در مورد شیعه و اهل سنت (تفسیر شیعه و سنی از اسلام)

  19. صلوات


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود