جمع بندی بررسی سند حدیثی از پیامبر اسلام در مورد استقلال کشور در خوراک و پوشاک

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بررسی سند حدیثی از پیامبر اسلام در مورد استقلال کشور در خوراک و پوشاک

سلام
حدیثی از پیامبر اسلام دیدم که می خوام بدونم صحیح هست یا نه و منبعش کجاست. این حدیث دلیل بر وجوب می شود یا خیر؟

نقل قول:
وای بر امتی که می‌پوشد آنچه‌ را‌ که‌ خود نبافته و می‌خورد و می‌آشامد آنچه را که خود نیفشرده است
متشکرم

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد محسن

سلام
حدیثی از پیامبر اسلام دیدم که می خوام بدونم صحیح هست یا نه و منبعش کجاست. این حدیث دلیل بر وجوب می شود یا خیر؟

وای بر امتی که می‌پوشد آنچه‌ را‌ که‌ خود نبافته و می‌خورد و می‌آشامد آنچه را که خود نیفشرده است
بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم
پاسخ
با سلام و طلب توفیق الهی برای شما و دیگر کاربران گرامی.
با جستجویی که انجام شد، چنین روایتی به چشم نخورد.
با این حال ممکن است چنین عبارت هایی اقتباس از آیات الهی و روایات باشد که انسان را به سعی و تلاش و استفاده از دست رنج خودش تشویق می کند که در نقل قول ها به شکلی که می بینیم به دست ما رسیده است.
اللهم صل محمد و آل محمد.

طبق روایات بیشمار اگر حدیثی از پیامبر و امامن یافتید که معادل قرآنی نداشت آن حدث را به دیوار بکوبید.

rostamiani;804724 نوشت:
سلام
حدیثی از پیامبر اسلام دیدم که می خوام بدونم صحیح هست یا نه و منبعش کجاست. این حدیث دلیل بر وجوب می شود یا خیر؟
متشکرم

با سلام

این سوال ما را به فلسفه افلاطون بر می گردند که حکایت دارد بر تقدم اندیشه بر شیئی و پیش تو بودن ایده از مصادیق آن یعنی زیبا چیزی یا شخصی است که از ایده زیبایی بهره دارد و زنده باشنده ای است که از ایده زندگانی سهم می برد و نیز در این بخش کتاب گفته می شود که زندگانی ماننده روح بزرگ آدمی در پس پرده و نقاب است ؛آن زمان که زندگانی به سخن آید تمامی بادها به واژه بدل خواهند شد
پیامبر سپس تنها به باغ پدر و مادر میرود جائی که آنها و نیاکانش آرمیده و در به روی خود می بندد و چهل شبانه روز تنها در آن باغ و سرا به سر می آورد کریمه نیز همان روز نخست به سرای خیش می رود و زیر درخت بادم می نشیند و گریه سر می دهد پس از چهل روز به سوی مردم می آید و خطاب به آنها میگوید
وای بر امتی که مذاب و طوایف بسیار دارند اما در میان آنان از دین خبری نیست
وای بر امتی که می پوشد آنجه را که خود نبافته و میخورد و می آشامد آنچه را که خود نیفشرده است
وای بر امتی که خود کامگان را قهرمان می پندارد و کشور گشایان بی باک را مهربان می بیند
وای بر امتی که جز در پی جنازه بانک برنمی آورد جز به ویرانه ها نمی بالد و جز آن گاه که گردن به زیر تیغ ننهاده سر می برد به شورش بر نمی دارد
وای بر امتی که سیاستمدارش روباه فیلسوفش شعبده باز و هنرش تقلید و دنباله روی است
وای بر امتی که حاکم خود را صدای طبل و بوق می پذیرد و وداع می گوید تا دگربار با صدای طبل و شیپور به پیشواز حاکم دیگر رود
وای بر امتی که فرزانگانش از گنگی روزگار زبان فرو بسته اند و مردان توانمندش هنوز در بستر آرمیده اند.

جبران در کتاب مسیح فرزند انسان از زاده شدن

a00b;805463 نوشت:
طبق روایات بیشمار اگر حدیثی از پیامبر و امامن یافتید که معادل قرآنی نداشت آن حدث را به دیوار بکوبید
سلام
البته معادل قرآنی داشتن به این معنا نیست که عیناً باید در قرآن آمده باشد ، بلکه به این معناست که قرآن باید آن را تصدیق کرده باشد

Reza-D;805574 نوشت:
سلام
البته معادل قرآنی داشتن به این معنا نیست که عیناً باید در قرآن آمده باشد ، بلکه به این معناست که قرآن باید آن را تصدیق کرده باشد

عرض بنده هم همین بود.
موفق باشید.

Reza-D;805574 نوشت:
a00b;805463 نوشت:
طبق روایات بیشمار اگر حدیثی از پیامبر و امامن یافتید که معادل قرآنی نداشت آن حدث را به دیوار بکوبید.
البته معادل قرآنی داشتن به این معنا نیست که عیناً باید در قرآن آمده باشد ، بلکه به این معناست که قرآن باید آن را تصدیق کرده باشد

با عرض سلام،

گذار از این بحث به این راحتی‌ها نیست،

بسیاری از روایات قطعیّ الصدور هست که مضمونش اصلا در قرآن مجید وجود ندارد تا قرآن بیاید آنها را تصدیق کند، و طبق این قاعده‌ای که شما فرمودید باید اینها را بزنیم کنار!

این یک بحث تخصّصی است که در فنّ اصول توضیح داده شده و چون آف تاپیک است بنده واردش نمیشم، طالبین مراجعه کنند به فرائد الأصول شیخ انصاری، ح1 ص251، چاپ مجمع الفکر.

Hadi99g;806142 نوشت:
مضمونش اصلا در قرآن مجید وجود ندارد تا قرآن بیاید آنها را تصدیق کند
سلام برادر
براي تصديق نيازي نيست كه عيناً در قرآن آمده باشد يا به قول شما مضمونش وجود داشته باشد

مثالي ميزنم:
در قرآن چگونگي نماز مثلاً تعداد ركعت نماز نيامده. اما....

1 - اصل نماز و عبادت در قرآن آمده
2 - قرآن فرموده كه حرف پيامبر(ص) عين حق و وحي است
3 - پيامبر(ص) چگونگي انجام نماز و تعداد ركعت هاي آن را مشخص فرموده اند

پس گر چه تعداد ركعت ها در قرآن نيامده ، اما گرفتن اين موضوع از پيامبر(ص) را قرآن تصديق كرده ، در نتيجه تعداد ركعت ها نيز مورد تصديق قرآن است

نكته دوم اينكه مگر شما برادر گرامي به تمام ظاهر و باطن قرآن اشراف داريد كه مطمئن هستيد مضمون آن روايات در قرآن نيامده؟!
دقيقاً آن حرف شما را قبول دارم كه اين يك بحث تخصصي است ، اما تخصصي بودنش به اين معنا نيست كه تصديق قرآن براي روايات مورد نظر وجود ندارد ، بلكه معنايش اين است كه يك فرد متخصص ميتواند تصديق روايت را در قرآن بيابد


بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم
پاسخ و جمع بندی:
پرسش:

سلام

حدیثی از پیامبر اسلام دیدم که می خوام بدونم صحیح هست یا نه و منبعش کجاست. این حدیث دلیل بر وجوب می شود یا خیر؟

وای بر امتی که می‌پوشد آنچه‌ را‌ که‌ خود نبافته و می‌خورد و می‌آشامد آنچه را که خود نیفشرده است
پاسخ:
با سلام و طلب توفیق الهی برای شما و دیگر کاربران گرامی.
با جستجویی که انجام شد، چنین روایتی به چشم نخورد.
با این حال ممکن است چنین عبارت هایی اقتباس از آیات الهی و روایات باشد که انسان را به سعی و تلاش و استفاده از دست رنج خودش تشویق می کند که در نقل قول ها به شکلی که می بینیم به دست ما رسیده است.
اللهم صل محمد و آل محمد.
موضوع قفل شده است