ملاک در حرمت بازی کلش اف کلنز از نظر آیت الله شبیری

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ملاک در حرمت بازی کلش اف کلنز از نظر آیت الله شبیری

باسلام
يک استفتائ در سايت آيت الله شبيري آمده است در باره بازي کلش اف کلنز.

در جواب فرموده اند : اگر اعتباري که برنده به دست مي آورد قابل خريد و فروش باشد ولو برنده نخواهد آن را بفروشد بازي مذکور حرام است . استفتائ شماره 368

سوالم اينجا است که منظور از اعتبار به دست آمده يعني چه ؟ آيا منظور صرف پيشرفت در بازي است ؟ و از طرف ديگر ملاک اين حکم چيست ؟ چرا که در فضاي مجازي افراد با رشد دادن به سايتها و کانال هاي اجتماعي به آنها اعتبار ريالي مي دهند تا حدي که سايت يا کانالي به صورت ميليوني خريد و فروش مي شود .
با توجه به اينکه بسياري از سايتهاي مذکور تفريحي هستند خريد و فروش آنها هم حرام است ؟
ملاک در حرمت در استفتائ مذکور چيست ؟

با تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد سجاد

[="Tahoma"][="Black"]

یاوران منجی;801832 نوشت:
باسلام
يک استفتائ در سايت آيت الله شبيري آمده است در باره بازي کلش اف کلنز.

در جواب فرموده اند : اگر اعتباري که برنده به دست مي آورد قابل خريد و فروش باشد ولو برنده نخواهد آن را بفروشد بازي مذکور حرام است . استفتائ شماره 368

سوالم اينجا است که منظور از اعتبار به دست آمده يعني چه ؟ آيا منظور صرف پيشرفت در بازي است ؟ و از طرف ديگر ملاک اين حکم چيست ؟ چرا که در فضاي مجازي افراد با رشد دادن به سايتها و کانال هاي اجتماعي به آنها اعتبار ريالي مي دهند تا حدي که سايت يا کانالي به صورت ميليوني خريد و فروش مي شود .
با توجه به اينکه بسياري از سايتهاي مذکور تفريحي هستند خريد و فروش آنها هم حرام است ؟
ملاک در حرمت در استفتائ مذکور چيست ؟

با تشکر

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

طبعا مقصود نویسنده استفتاء را باید از سایت معظم له جویا شوید اما ظاهرا هر اعتبار قابل خرید و فروش (اعم از اکانت بازی یا ابزار مورد نیاز و ...) که در هنگام بازی کلش بدست آید ، مد نظر است.

رشد دادن به سایت ها و کانال های اجتماعی و ارزش پیدا کردن آنها ، مقوله کاملا جدایی است و ارتباطی با حکم بازی کلش که ناشی از حکم شرعی قمار است، ندارد و قابلیت خرید و فروش آنها موجب حرمت نمی شود.

در پناه حضرت حق باشید[/]

با تشکر از توجه شما
اول بگم که خیلی ناراحت شدم از اینکه دفتر مراجع و گروههای افتاء اینقدر ناتوان هستند و آنقدر اگر اگر در یک مسئله رایج می آورند که مردم گیج شوند و کلا به حکم مراجع بی اعتنا شوند !!!
با اینکه تشخیص مضوع به عهده مکلف است ولی وقتی موضوعی روشن و معین است باز هزارتا اگر اگر در آن می آورند !!!
ثانیا در حرمت خرید و فروش اکانت این بازی چون اکل مال به باطل و لهو و لعب هست ، جای سوال نیست
سوال بنده در در صرف بازی کردن هست و اینکه قمار باشد بعید میدانم ملاکهای قمار اینجا جاری باشد چرا که
1. در این بازی شانس معنا ندارد و همه چیز به قدرت فکر بازیکن مربوط می شود یعنی یک بازی فکری و استراتژیک است
2. سود مجازی که در این بازی عائد برنده می شود و به وسیله ی آن فقط می تواند بازی را پیشرفته تر کند ، در اکثر قریب به اتفاق مواقع پول واقعی در ازای آن پرداخته نمی شود و هدیه شرکت بازی ساز است یا حاصل معدنهای مجازی بازیکن بازنده .
3. در این بازی پول واقعی فقط برای سرعت دادن به بازی استفاده می شود و تبدیل پول واقعی به اعتبار مجازی قابل غارت در این بازی اصلا به صرفه نیست و هیچ عاقلی این کار را نمی کند .

درد دل آخر : شورای نظارت بر بازی های رایانه ای ننشسته است که مردم بیایند و بگویند فلان بازی چطور است و دیگری ضد آن را بگوید و شورا هم اگر اگر کند
در آنجا افرادی که گیمر هستند استخدام شده اند و بازی را صفر تا صد بازی می کنند تا عیوب آن را ببینند و تائید یا رد کنند
چه اشکال دارد در دفتر مراجع ما هم چنین افرادی برای تشخیص دقیق موضوع استخدام شوند
فتواهای« اگر اگری » یا مردم را گیج میکند و بی خیال یا مردم خودشان مجتهد می شوند و هر فردی «اگر » به نفع خودش را می گیرد !!!

موضوع قفل شده است