استخاره یا مشورت با خداوند

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
استخاره یا مشورت با خداوند

و روی الصدوق فی الفقیه عن حماد بن عثمان عن الصادق علیه السلام انه قال فی الاستخاره : ان یستخیر الله الرجل فی آخر سجدة من رکعتی الفجر مائة مرة یحمد الله و یصلی علی النبی و آله ثم یستخیر الله خمسین مرة ثم یحمد الله و یصلی علی النبی و آله و یتمم المائة و الواحدة .
ترجمه :
روایت کرده شیخ صدوق (ره) از حماد از امام جعفر صادق علیه السلام که حضرت در مورد استخاره فرمود :شخص در آخرین سجده رکعت آخر نماز نافله صبح 101 مرتبه از خدای متعال طلب خیر بکند (به این نحو که) می گوید : الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله سپس 50مرتبه استخیر الله و سپس باز هم تحمید و صلوات و در انتها هم 51 مرتبه از خدا طلب خیر کند (استخیر الله) که مجموع استخاره ها و طلب خیر کردن هایش از خدا 101 مرتبه شود .
ماخذ :
1 - من لا یحضره الفقیه ج1 ص 563 حدیث 1553 شیخ صدوق (ره)
2 - ارشاد المستبصر فی الاستخارات ص 29 آیت الله سید عبد الله شبر (ره)

چند نکته : از برکات این نوع استخاره که در حقیقت مشورت با خداوند متعال است اینست که اولا خداوند متعال هرچه که به خیر و مصلحت بنده است بر دل او می اندازد و ثانیا هر چه که به خیر و صلاح دین و دنیا و آخرت اوست از طرف باری تعالی به طرف او سوق داده می شود و ثالثا چنان که از روایات دیگر معصومین علیهم السلام برمی آید این است که اگر بعد از مشورت با خدای متعال ، انسان با بندگان خیرخواه خدا هم مشورت بکند خداوند جل و علا آنچه که خیر و صلاح اوست را بر زبان بندگانش جاری می فرماید و برای او گشایش ایجاد می فرماید .

مهربانی و رحمت بی کران الهی اقتضا می کند که در دنیای متغیر و دگرگون حال بندگان مؤمن و مخلص خود را مورد توجه خاص قرار دهد و ابزارهایی برای تردید تحیر و دشواریهای آنان فراهم آورد .

شاید استخاره نیز بعد از اثبات و ثبوتش به همین منظور طرح و تعیین گردیده باشد که بندگان ایزد یکتا با توسل به خداوند و ایجاد طهارت به وسیله وضو و گاهی غسل و نماز و خواندن دعاها و مشغول شدن به نیایش ها از تردیدها و حیرت های خود بکاهند و نگرانی های خود را رفع نمایند .
مؤمنان می توانند در گرفتاری ها و سرگردانی ها و ......خیر خود را با استخاره و مراجعه به آنچه قلب آنان در مسیر حق گواهی دهد و نیز در مشورت با بزرگان دین و ایمان و استخاره های رقاع و بنادق و تسبیح و .........و احتمالا تفأل به قرآن کریم بیابند و از درگاه خداوند متعال تقاضای خیر و نیکی و صلاح دنیا و آخرت نمایند .
کمترین استفاده استخاره و استشاره با خداوند همان وضو و غسل و ادعیه و ارتباط مستقیم مخلوق با خالق است . چنین استخاره هایی نوعی راز ونیاز با یزدان دانا و تواناست و مهربانی و محبتی که آفریدگار به آفریندگان خود دارد لذتی پدید می آورد که وصف ناپذیر است .
این موهبت و پیروزی را ایزد منان حتی از بندگان گناهکارش هم دریغ نفرموده است و همگان می توانند مستقیما با پروردگار مهربان ارتباط برقرار کنند . این ارتباط معنوی انسان را نیرومند و ثابت قدم می کند و از دو دلی و لغزش و نا امیدی باز می دارد .
خلاصه حکمت استخاره بسیار روشن است زیرا دفع و رفع سرگردانی نموده انسان را بر انجام یا ترک مصمم می نماید . این مصمم بودن در تندرستی و سلامتی جسم و جان بسیار مؤثر است زیرا تردید و بکن و نکن و تذبذب و ناپایداری و بی ثباتی و دو دلی را که سبب آشفتگی و جوش و خروش و کسالت است بر طرف می سازد . چه بسا استخاره پرورش توکل بر پروردگار دانا و توانا باشد و نشان دادن این که بنده صالح خشنود و راضی به اراده و مشیت الهی است .
گاهی در استخاره آیاتی مطابق خواسته ای که منظور است به گونه ای معجزه آسا می آیند که انسان دچار تعجب می شود و سزاوار است گفته شود : عمیت عین لاتراه . کور شود چشمی که او را نبیند .
منبع :راهی به روشنا - اثر شیخ محمود ارگانی
منقول از کتاب الموسوعة الفقهیة المیسرة . ج۲ ص ۲۸۲

موضوع قفل شده است